因為疫情的關係,已經超過兩年沒有回家了!
每年的父親節前夕,不免又會重溫這篇文章。
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常寫我媽卻很少寫我爸:
說不出口的「愛」
我很常在文章裡提到我媽,卻很少寫到我爸。
我和父親的糾結幾十年了。尤其母親過世之後,我對父親曾經是很不諒解的,甚至可以說是心有怨恨的,怨到不想與他有任何聯繫。後來,我才逐漸明白父親的愛是如此的紮實,即使他從來不曾說出口。
小時候,家裡貧窮。記得父親下班回家,吃過晚餐,都會找我短暫的聊聊天,然後他就會外出找朋友,在我們睡著後才會回來。我們父子之間沒有什麼深入的交談過,他也從來不操心我的課業。父親他只有小學畢業,母親則連小學都沒讀過,所以,念書從來都是「我自己的事」。
我很常寫我媽,卻很少寫我爸。和父親的糾結也幾十年了。父親他沒教我什麼大道理,但他常說「勤有功、戲無益」、「做人要有志氣」、「有恩必報」,這三點我一直都有遵照辦理。或許是因為我是長子,也或許是我的個性使然,認真讀書這檔事,在眾多的兄弟姐妹之中,也只有我一個人有真正做到。
為了讓父親安心,小學的時候,我總是在父親下班回家洗澡的時候,大聲的朗讀課文,讓他聽到,其實,我是連課本都沒有打開,因為我早已經把課文背到滾瓜爛熟,我念給他聽,只是不想讓他操心。
他也常叫我「不要多管別人的閒事」、「要防著別人」,這或許是他之前有過一些不好的經驗,但是這兩點我卻從來都沒有好好遵守。雞婆率直的個性,雖然偶爾會給自己帶來一些困擾,卻是自己最執著、最鮮明的特質。
母親過世之後,我對父親是很不諒解的,甚至可以說是有怨恨的。每每想到母親所受的種種委屈,我就會打消和他聯絡的念頭。
父親是個雜工,沒有穩定的收入,有一段時間還迷上了賭博。有好幾次是一發薪水就輸光,家用沒著落,只好由母親硬著頭皮向雜貨店賒借。多虧小學老師和中學校長的幫忙,我中小學時高昂的學雜費都是全免的,我只需要負擔公車通勤費用、午餐費用和書籍費。奇怪的是,這些費用我從來沒有一次缺繳。
這件事困惑了我許久。有一回,父親喝醉了酒,回家攤躺在客廳,嘴裡嚷嚷著:「你們不要拿走我的錢,那是阿金讀書的錢!我再怎麼賭,也不會輸掉他讀書的錢!」直到現在,每每想到這件事,眼淚都會止不住地掉下來。是的,這就是他的「分寸」,也是他對我的愛。就像讀小學時,即使家裡沒有鬧鐘叫醒他,他仍然準時載我去上學,我一次也沒有遲到過。
有次,他在報章上看見我恩人的母親過世的訃文,他竟然可以自己一個人,搭著公車依照訃文上面的地址,到達300公里外的喪家去致意。我的父親對於這些「白事」,一向禮數都非常的周到。他說,因為是有錢人家的喪禮,別人都是送很大的花圈,他只能買個小花圈示意,有點不好意思。但是就是這麼巧,剛好喪家在「車頭照片」缺一個花圈,別人送的都太大,只有他送的「夠小」,剛好派上用場,解決了喪家的困擾。
說到這裡,他臉上掛著的是既尷尬又有點自豪的微笑。這件事,我有聽恩人提起過,她也很感謝我父親的心意。這是我恩人家中的大事,我沒辦法出席,父親覺得這場白事,無論如何,他都得替我跑一趟。父親說,他雖然是個「粗人」,這些人情世故,他還是知道的。
隨著在臺灣的工作愈來愈忙碌,每次回馬來西亞的探親,時間都非常倉促。那次,我想辦法擠出一點時間回去看看父親,謝謝他代我盡的人情事故。看著他撐著逐漸蒼老的體態與容顏,眼眶泛紅的站在門口和我道別,我沒有再叮嚀他菸要少抽一點,但是想說的「爸,我愛你」這句話,依然是沒能說出口。一直以來,這不是我們互動的方式,但我們彼此交接的眼神,已經是無聲勝有聲了。
這次回程恰巧是颱風天,在飛機遇上劇烈亂流,在顛頗的機艙內,我趕緊把這文章寫完,深怕......。一邊寫著,也一邊擦著淚,偶爾抬頭,和空服員四目交接時,其實很怕她誤以為我是被亂流嚇哭的。對父親的愛,總是比較開不了口。但總是會害怕,自己會來不及說,因此,我寫下來,提醒自己。期待終有一天,嘴裡能吐出「爸,我愛你!」這幾個字。
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因為疫情實聯制,父親也開始使用智慧手機了
我們才能視訊通話
父親看起來蒼老了許多
看他赤著身子
雖然只是千篇一律的聊著:吃飽了沒?孫子的課業成績?兒子有沒有多睡一些?
雖然依舊是沒有說出「爸爸我愛你」,卻是滿滿的感動與喜悅
我想,有些話,不必說出口,也能夠感受得到吧?
《ICU重症醫療現場》出版的時候,我鼓起勇氣用寫,「我愛您」三個字,就藏在這篇文章那一頁中。
謹以此書獻給不擅表達情感的父親們~
祝 大家 父親節快樂!
歡迎分享~
謹此致意意思 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 八卦
《疫情時代推薦書籍:陪你去看蘇東坡》作者:衣若芬
世事一場大夢,人生幾度秋涼?
夜來風葉已鳴廊,看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少,月明多被雲妨。
中秋誰與共孤光,把琖淒然北望。
—蘇東坡
衣若芬教授做了三十年的東坡夢。一個女子,魂牽夢縈千年前的大詩人,考証他的出生地,走遍他被貶放的江山,飛行數十萬里,就為體悟蘇東坡寫下「萬事到頭都是夢,休休,明日黃花蝶也愁」的心境。
蘇老當年一定無法想像千年之後,會有一個來自比他當時被流貶的黃州(今日湖北黃崗)更遠方的台灣女子,歷經千年時光仍幽幽傳遞思念。之後依靠她嚴謹的學術論証,尋覓東坡先生出生地,兒時往事,硯台隱喻,身高長相,甚至反駁了林語堂先生蘇東坡傳記的史實錯誤。
三十年夢幻情牽後,衣若芬完成了這一整本書。何止紙薄情長,它太珍貴了!
出版此書飽讀詩書的悔之於臉書引用蘇東坡的詩句,撰寫他的閲讀感想:「晚景宜倍萬自愛耳」。歷經顛沛、苦難、羞辱、流離,那個一再被貶謫,猶須上表謝君恩的詩人,有著如此深刻的覺悟;晩年的東坡不只一次在信上這麼告訴朋友,用今天的白話説:「人老了,應該多愛自己一萬倍啊!」
這句評語,多麼適合疫情大流行下的我們。多愛自己一點,多愛我們仍擁有的時光,多愛我們的每一個踏步、每一個日子。多一些,再多一些,再多一些!
過去喜愛蘇東坡但懶於考証只享受其詩詞的我,從來只是悠遊於他和黃庭堅那一代才子的人生情境。
當命運被捉弄後,他們化苦為美,他們看厄如飛絮,——送行舟,水東流。
我這叫借東坡,有時行樂,有時照斷腸。
而衣若芬教授可是真在林語堂的書裡認識了這位才華橫溢的樂觀幽默詩人後,她看到蘇東坡不被現實擊倒,始終在顚沛時刻,仍能保有自己的對應方式和生活趣味,決心成為研究蘇東坡的專家。
蘇東坡不是梭羅,梭羅是一個本性叛逆,需要遺世的人。蘇東坡卻不是,他戀家也深愛他的朝代,但在幾次寃案後,他看破了,看破了通判、禮部尚書的官位。春庭月午,搖蕩香醪光欲舞。步轉回廊,半落梅花婉娩香。
那些他父親帶著全家進京入考的抱負,最後皆可轉成輕雲薄霧。他反對朝中大權人士王安石,説了真話,從此一路被貶。貶的地方也真多,沒完沒了。結果到千年之後,一名叫衣若芬的女子帶著我們追逐蘇東坡一路的足跡。這好像悲劇之旅,好像文化考証,卻有點荒謬地如文化旅遊行書。
每一段路程,都是中國體制血淋漓對一位講真話、才情洋溢的文人,最真實的惩罰。那豈止是蘇東坡的故事。
但在蘇東坡,這些苦厄卻化為一路的詩作之旅。
當年如果他假一點,妥協一點,官拜更高一點還有蘇東坡嗎?
幸好他沒有!!!
這真是文人和權力之間,最好的結局。貶值他的人,只是歷史書上的名字,而蘇東坡卻傳承千年,如今到處是他的紀念館,塑像:以及以不同方式愛慕他的人。
無意之間,蘇東坡教導了人們離愁斷腸時如何自處:他並非追求孤獨,他像我們這些凡人。經常必須在荒涼煙滅的每個地方,找到自處之道。
貶至黃州,他寫下:
缺月挂疏桐,漏斷人初靜。
時見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭,有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。
衣若芬説她想過這般的人生,流浪在時間的荒蕪裡,啜飲文字如甘泉。
我認為東坡的感慨可能更強,他是被棄絕的,被羞辱的流浪。但他去的地方,有山,有水,有風景且明麗。用現代的説法,他轉念地很快,縱情山水,怡然自得,樂觀幽默。
書一上市,我迫不急待的閱讀:試著摘錄幾段,勾誘各位,在這疫情壓著人悶悶的年代,跟著衣若芬追夢的足跡,一起尋東坡,學習他的自由自在。
也向我完全不認識的衣若芬致意。
* 幾乎所有蘇東坡長期居住過的地區,現在都興建了紀念館—浙江杭州、湖北黃岡(黃州)、廣東惠州,乃至於海南島(儋州)。這些紀念館都樹立了東坡的雕塑像,人們參觀紀念館,了解東坡與該地區的因緣,藉著東坡像,想像東坡的模樣。
在所有的東坡塑像之中,比較特別,而且是少見的坐像,在東坡的老家四川眉山三蘇祠裡,名叫「東坡盤陀像」。
從三蘇祠正門(南大門)進入,經過前廳、饗殿、啟賢堂,在來鳳軒前左轉,披風榭北面的水渠中,就見到東坡盤陀塑像。「盤陀」指的是東坡所坐的大石。根據《三蘇祠志》的紀錄,塑像由雕塑家趙樹同設計,「用白色水泥、河沙、大理石顆粒、顏料配合澆鑄仿紅花崗石雕琢」,重約六十噸,塑像與基石相連,總高四.一公尺,寬四公尺,厚二公尺。一九八二年四月動工,七月完成,費資人民幣五千餘元(新臺幣兩萬餘元)。
到三蘇祠參訪,免不了要和東坡先生「合影留念」。或站在像前;或坐於像側;或順著他臉龐轉向,遙望他左上方的天空,與他的眼神「空中接觸」。這一尊《東坡盤陀像》讓觀看的人有多種角度選擇—選擇怎麼看東坡,也選擇怎麼和東坡一起被看。
據說雕塑家參考了三蘇祠裡傳為李公麟的《東坡盤陀像》明代洪武二十九年(一三九六年)碑刻。隔著保護《東坡盤陀像》碑石的玻璃上下左右端詳,覺得和塑像其實不大一樣。玻璃反映出我的影子,照片裡的東坡碑刻和我的形貌重疊,好似把我的自拍像印在了東坡身上。
《東坡盤陀像》碑刻線描,東坡鵝蛋臉,天庭飽滿,鼻隆耳大,雙目有神,頭梳道士般的黃冠,衣袍寬闊,雙手執竹杖橫放膝頭,雙腿盤坐在不平的巨石上,石上鋪了豹紋的氈毯。這碑刻像說是出自東坡的友人畫家李公麟,可能有文獻的來源,和東坡亦師亦友的黃庭堅曾經寫過一則題跋,說:「李伯時近作子瞻按藤杖,坐磐石,極似其醉時意態。 」李伯時就是李公麟。
東坡盤陀塑像的東坡面容比《東坡盤陀像》碑刻像清瘦,雙目細長,鬚髯飄飄,頭戴高士巾,身著交領衫,腰繫帶,腹間打蝴蝶結,帶穗垂於左側。東坡坐在左高右低斜傾的巨岩,左手支岩,左腿盤起,弓右腿,右手搭在右膝頭。沒有橫筇枝,也沒有豹紋氈。
同樣採取坐姿,東坡盤陀塑像卻不像盤陀像碑刻那樣正襟危坐,給人節氣凜然之感。他雍容嫻雅,眼神淡定,風雨不驚。從塑像的坐態和欹斜的姿勢看來,我認為雕塑家用了水月觀音的造型來詮釋整體的東坡外觀。
水月觀音圖像創造於八世紀,是中土佛教禪宗結合隱逸思想的視覺呈現。「水」和「月」象徵無實相無定性的虛空本質,在佛教經典十譬喻和〈證道歌〉之類的文獻裡時常出現,並有《佛說水月光觀音菩薩經》。
目前我們能見到的最早有紀年的水月觀音圖像,是五代後晉出帝天福八年(九四三年)的敦煌彩繪絹幡(法國吉美博物館 Musée Guimet 藏)。在千手觀音像下方右側有「水月觀音菩薩」榜題,描繪竹林前面,菩薩右手持楊柳枝,左手執淨瓶,坐在水中一塊大石上,盤右腿,左腳踏在水中的一朵蓮花。這種「自在坐」的姿勢,坐在水中磐石,搭配月亮(圓光)的形式,是水月觀音菩薩的基本樣態。
但是東坡畢竟不是菩薩,我們也不必神化他。這「自在坐」相的東坡,以及他畢生崇尚的自由精神,使我想把不大好懂的「盤陀像」名字改叫「自由自在像」。「自由自在」,不正是人們熱愛東坡的原因之一嗎?
* 帶著濕濡泥土的銀杏落葉,找不著完整無破損無褐斑的。我翻撿著,想至少帶一扇給遠方的友人,這是今年在東坡家,秋天陽光雨露過後的記憶。
兩株象徵東坡兄弟的六百年銀杏,每年都有黃扇飛舞,雖說是第三次造訪三蘇祠,今年我才有緣躬逢其盛。小心翼翼除去葉上的雜滓,夾進剛買的書裡。南朝詩人陸凱贈予范曄折枝梅花,有詩:「江南無所有,聊贈一枝春。」我這效顰之舉,不過是心頭的思念牽掛。
下次再訪三蘇祠,不知何年何月,即使還能遇見黃扇飛舞,也不是同一片被我呵護過的落葉。無法重來,無法複製,無法替換。
* 在蘇東坡的世界裡再想到法國導演班諾.賈克(Benoît Jacquot)的電影《女人出走》(Villa Amalia)裡的女主角,在情感受創之後拋棄所有,讓一切歸零,重新認識自我─人生,有什麼非擁有不可的東西嗎?
* 我的注記蘇東坡不是受盡磨難,失去了權力,攀月不可得才回頭找尋:「初心」練就「自在」
以下是衣若芬的考証:
軾年十二時,於所居紗縠行宅隙地中,與群兒鑿地為戲。得異石,如魚,膚溫瑩,作淺碧色。表裏皆細銀星,扣之鏗然。試以為硯,甚發墨,顧無貯水處。先君曰:「是天硯也。有硯之德,而不足於形耳。」因以賜軾,曰:「是文字之祥也。」軾寶而用之,且為銘曰:「一受其成,而不可更。或主於德,或全於形。均是二者,顧予安取。仰唇俯足,世固多有。」
這一方天石硯,有如東坡的傳家之寶。他十二歲時在紗縠行的空地玩耍,挖出了一塊形狀像魚,摸起來有如皮膚溫和瑩潤的淺綠色石頭。石頭上有細小星星的花紋,敲打有鏗鏗的聲音。他試著把這塊石頭做為硯臺,發墨效果很好,美中不足的是,沒有凹處能夠存水。父親蘇洵告訴他:「這是一方天然的硯,材質優異,就是外形不完善而已。」認為得到這塊奇石是對寫作的吉祥徵兆。
蘇洵為這方硯石刻了凹處,讓東坡能用來磨墨。東坡寫了銘文,思考「德」和「形」難以兩全,讓人聯想起《莊子.德充符》裡說的道理。世上很多人為存活而仰人鼻息,苟且偷生,東坡自勉「一受其成,而不可更」,堅持初心。
那一年蘇東坡才12歲。
* 42歲受審,先入獄月餘,隔年貶至黃州(如今湖北黃崗市,除了武漢之外,死了最多新冠病毒COVID—19的地方。)
元豐二年秋七月,予得罪下獄,家屬流離,書籍散亂。
明年至黃州,求硯不復得,以為失之矣。七年七月,舟行至當塗,發書笥,忽復見之。甚喜,以付迨、過。其匣雖不工,乃先君手刻其受硯處,而使工人就成之者,不可易也。
我的注記:又入獄又貶至千年前尚屬邊陲荒涼之地,只因慌亂之間找到兒時12歲,父親告訴他吉祥之物的硯台,東坡再交給二兒子蘇迨和幼子蘇過,傳承三代的心意之外,也代替了自己無法身為父親的陪伴的補償⋯⋯
一個小小紀念性的硯台,可以抵去了當下的悲慘命運⋯⋯
東坡那一刻如此歡喜,而非目睹此物,靜極生愁。
* 蘇東坡寫兒時故鄉蟆頤山踏青,詩句如清明上河圖,有畫面,有趣味,而非只有詩人自己的感慨:
東風陌上驚微塵,遊人初樂歲華新。人閒正好路旁飲,麥短未怕遊車輪。
城中居人厭城郭,喧闐曉出空四鄰。歌鼓驚山草木動,簞瓢散野烏鳶馴。
何人聚眾稱道人,遮道賣符色怒嗔。宜蠶使汝繭如甕,宜畜使汝羊如麕。
路人未必信此語,強為買符禳新春。道人得錢徑沽酒,醉倒自謂吾符神。
東坡描寫在了一個自稱道人的吹牛販子,他攔住遊客強賣平安符,說能保祐家裡出大蠶繭和大肥羊。如果不買他的平安符,還會擺現生氣難看的臉色。大過年的,遊客不想破壞興致,就讓那位「道人」大賺一筆,他拿錢買了酒,就喝得酩酊大醉,倒臥路邊,還喃喃地說自己是「符神」。
* 同樣寫蟆頣山踏青,子由版:
岸草青,三三五五踏青行。浮橋沒水不勝重,野店壓糟無復清。
松下寒花初破萼,谷中幽鳥漸嚶鳴。洞門泉脈龍睛動,觀里丹池鴨舌生。
山下瓶罌沾稚孺,峰頭鼓樂聚簪纓。縞裙紅袂臨江影,青蓋驊騮踏石聲。
曉去爭先心蕩漾,莫歸誇後醉從橫。
最憐人散西軒靜,曖曖斜陽著樹明。
意思是:冰雪融解,江岸的青草翠綠迎春,人們乘船橫渡,走過可能是木板搭建的浮橋,登上蟆頤山。山下山上,平民百姓和達官顯貴都盡情飲酒作樂。蟆頤觀底的老翁泉水流潺潺,水邊的鴨舌草欣欣向榮,這歡鬧的景象在人散之後恢復寧靜,是子由最感舒適的時候。
我的注解子由這樣的詩句,可以套用在任何一個小鎮山頭踏青。
這正是蘇東坡所以傳唱千年的功力。
書籍:衣若芬《陪你去看蘇東坡》
博客來:https://bit.ly/2QIYtPU
金石堂:https://bit.ly/33LBtoI
誠品:https://bit.ly/3dykafJ
讀冊:https://bit.ly/3amvsS4
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海外郵資一覽表請見:http://bit.ly/2HAZ2Hy
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當戰爭已悄然開火,而你我卻渾然不知。
近日兩岸局勢越發緊張,因應十月國慶的軍事演練更為嚴謹,眾人都擔心一旦擦槍走火戰事一觸即發,但私底下中國對台灣的「無形戰役」早就展開,過去「買下台灣比打下台灣容易」的說法,也又再一次地掀起討論。
以軍事力量來看,台灣軍事力排名全球138個國家中排名26,也可說是名列前茅,雖說要反攻中國是無望,但隔著台灣海峽加上台灣沿海地形登陸不易,中國要攻下台灣也非易事,加上近期武漢肺炎、非洲豬瘟、蝗蟲肆虐、洪水災情等各式議題箝制,一旦中國掀起戰爭,對內混亂無法安定,對外各國虎視眈眈,在這八國聯軍的120周年,極有可能又發生一次列強瓜分中國的慘劇。
等到中國戰敗後,可以實施各省自治的「邦聯政府」,而非「聯邦政府」,台灣也有機會脫離中國切割中國,無論是中華民國台灣化,或是台灣獨立主權都是極有可能的。
這時,透過中國資金買下台灣掐住咽喉的手法,只會越來越猛烈。 最具代表的例子,就是前陣子鬧得沸沸揚揚的「大同公司」爭奪經營權的事情,公司原有經營的「公司派」,與中國違法資金的「市場派」的爭奪經營權之爭。
市場派透過中國商人任國龍的資金往來,至今仍無法交代清楚,過去黃國昌還在立法院時,也曾對此提出質詢,質疑中資操作大同股票案,但中資如果只是為了錢滾錢,這還只是小事,一如所有的外資只是累積資本的做法,但今天市場派最為人詬病的,就是背後與中共政府的連結與關係。
這次市場派一定還會持續出招,特別被推派成為市長派的董事長 - 林文淵,背景更是有趣,透過維基百科可以看到,過去他是陳水扁時期的國營會副主委、中鋼董事長、台苯董事長暨執行長、高雄銀行獨立董事、還是小英政府的海外投資開發公司董事長。
攤開過去的紀錄,看起來與綠營的關係相當深厚,甚至還能擔任許多重要職務,理論上來說應該也是台派的代表人物,但當我們再進一步去查這個人過去的爭議,會發現都與「中資」脫離不了關係。
例如2018年的新聞標題是「林文淵遭疑 引陸資買台苯股票」。內文更有趣:「「帕米爾思資本香港」日前才被揭露疑是陸資炒股大同案的假外資、真陸資」。林文淵更超越柯文哲,成為綠藍紅的變色龍,這些事情都可能讓台灣陷入危機,這也是為何這麼多人關注的關鍵。
大同公司本身並不值錢,他如何經營我也一點都不在意,但他手上握有關於台灣人民的資訊、國安層級的軍事情報,這件事情就嚴重影響台灣的安全,一旦這些資料透過市場派掌權,成功奪得經營權後,也代表著台灣即將「門戶大開」,在資訊安全上有嚴重的疑慮,未來台灣的一切就都在中國掌控之中。
孫子兵法謀略篇 - 「知己知彼百戰不殆」,意思是在軍事的作戰中,能夠了解自己又了解敵人,即使經過再多的戰役都不會有危險,今天中國正透過各式各樣的管道,想方設法地得知台灣的機密資訊,為的就是在戰爭中奪得先機。
中國目的很簡單,就是透過滲透台灣,透過台灣的民主體制,來讓台灣成為中國的附屬。 而據媒體朋友給我的消息,市場派的林文淵,即將在周一時招開記者會,做進一步的出招,其中市場派的代表黃國昌也會緊接的附和,這些對台灣的影響,大家真的有看清楚嗎?
黃國昌就是一個沽名釣譽的人,館長槍擊就第一時間到現場致意,還說要擔任其律師,協助調查案情,先不說他說的這些沒有一件事情是他能夠辦到的,當看到同黨的王婉諭受到攻擊時,怎麼不見他出來說幾句話?看到前黨主席徐永明收賄時,怎麼沒出來擔任辯護律師?
黃國昌在9/24也退出市場派,而這樣風吹兩邊倒的人也都被犧牲了,他已經拿到他要的關注度與名聲,加上現在市場派被看衰,決定抽身,可想而知未來在兩岸議題上,他一樣也是騎牆派,至於那些曾經相信他而購買大同股票的選民,現在基本已經欲哭無淚。
黃國昌的思考邏輯很簡單,不想成為小綠是因為沒有他的舞台,只有能有名有利有刷存在感的地方,才會有他出現的必要,否則你是完全看不到他對此發表意見與做出評論的。 「小燈泡媽媽」王婉諭受到攻擊的事件,竟然是我們這些時常被他們稱之為1450的人出來聲援,我真心對這些偽君子感到失望。
台灣要守下來,體制內我們要依靠立法委員對此修法做出防火牆,體制外的我們則要將更多的資訊揭露,讓人民了解其來龍去脈與嚴重性,我們才能防止這一切慘劇的發生。 台灣不想也不會成為下一個香港、西藏、蒙古的,大家撐住!。
「台灣是小國小民,但我們是好國好民。」鄭南榕
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