講 剷 痴 看的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

不得不認真mode 。

寫尋日篇文之前 ，真係無諗過好多家長反應咁大 。我只係反對太細嗰o既小朋友去旅行，好多家長激動到我以為自己寫咗啲乜野種族仇恨o既言論。

節錄部份家長comments

1. 其實去餐廳，酒樓，巴士遇到bb喊嘅機會仲高啦......一年會搭幾次飛機先？ 遇到bb次數幾多先？ bb喊幾多分鐘先？ 小器鬼

2. 唔好唔記得, 你都做過BB. 你都會喊, 你老豆老母都俾人屌過

3. 奇怪....香港人不是最愛講咩自由同權利？人地父母帶BB去旅行去人地的自由同權利，你不喜歡就米出門囉！連巴士都米搭囉！而家邊條法律規定BB不能乘搭交通工具？過大海遇到BB驚吵，就米過來啦！澳門都無話歡迎你班港燦

4. 我反對版主講法，我不是香港人！不過，我小朋友6個月大已經帶埋去旅行，因為只要佢系我身邊，可以分享睇到世界有好多靚地方，留下美好回憶比我！系無價！仲有丫！唔系個個都會哭！起馬我小朋友無喊過！無嘈到人地！版主點解唔可以體諒一下人地！每個父母都希望可以同仔囡一切旅行開開心心！

5. 你很可憐！連一種基本親子幸福都沒有。可悲, 我相信支持你 like你呢篇「論文」的人都一樣，幸福離你們而去。鬧人閪者便閪人. 作家大撚晒啊而家！咁撚巴閉咪自己搭私人飛機囉！！唔好搭公共交通工具啦，笨柒！！

6. 其實你係討厭就話討厭啦，使乜響文首鋪排咁多吖。講到bb喊自己想喊，懶有同情心，偽善到爆，真係咁

7. 有同情心，就諗下父母可能係帶bb去外國見親友最後一面啦，諗過有呢個可能性，你就唔會D7人了。

憑佢地以上o既反應，我知道我完全高估咗香港人o既公德心 ，無諗過咁多老豆老母以為生咗仔就好偉大 ，帶撚住做父母o既光環 ，就可以為所欲為 。生仔根本無光環 ，你生得出 ，就有責任照顧細路 ，照顧得好 ，教得好 ，先係偉大 。但呢篇文已觸動唔少香港老母神經 ，佢地無邏輯 ，無思維 ，無責任感 ，無資格教仔。

首先 ，好多人都話ＢＢ上機可能唔係去旅行，呢個我明白，所以我篇文本身只針對地說明帶太細個o既小朋友去旅行係好不智。不過，我同時亦唔相信帶BB上飛機o既人大部份有好o既理由 ，可能佢移民東京呢？可能去布吉做白事呢？可能去台灣探親呢？ 唔出奇架，但我唔信一架機有四五個。

即係我見到有人打劫銀行 ，係咪唔應該批評佢 ，因為個賊可能去劫富濟貧 ，見到有人強姦 ，唔應該阻止 ，因為佢可能只係幫人性交轉運? 唔好同我講乜野可能呢樣可能o個樣，邊樣機會率高大家心裏有數。

好多人甚至扲埋人權同自由出嚟講，話BB有人權坐飛機，上飛機喊亦係好正常，點解唔比人享受親子樂? 我的確明白。大陸人食Buffet搶蝦都係人權嚟，因為佢地比咗錢，食剩都無問題，因為唔犯法，係喎，諗吓諗吓，其實我地點解咁仆街唔容許別人有搶蝦o既幸褔同快感 ?

仲有，最可笑係不止幾個人話要我記住尋日番說話，講得出做得到，唔做冚家剷。痴撚線，記住咪記住囉，佢地點解講到唔帶ＢＢ去旅行係一件世間難事？我睇唔透。

有部份家長留言，話自己盡量都唔同小朋友上飛機，就算上，都會做足準備，因為都明白ＢＢ喊係會造成其他乘客不便。呢啲家長o的子女幸福得多，因為明顯地佢地係好o既父母，顧己及人，做事大體。但可惜呢的只係少數，好多父母都係好似狗咁衝出嚟屌，問我細嗰係咪無喊過，我喊個陣我老母做咩唔鍊死我？

生仔應該要審核同考牌 ，無腦無責任感o既家長 ，只係用咗碌尻同個西生咗個件野出嚟滿足自己。小事一則已可看出港豬的歪理實在太多，响呢個社會講民主講抗爭？哈哈，我投降。

#誠徵高質降噪耳筒sponsor

【 江毅叔逝世五周年 】

以前他家住天后，最愛到大丸百貨公司購物。朋友兼影評人曾肇弘說。時光荏苒，大概不會有人記得，五年前的今天，老戲骨江毅叔因罹患肺癌，在灣仔律敦治醫院離世，享年八十有一。

時間再撥前兩年，2011年的農曆正月初四，《竊聽風雲2》在寶福紀念館開工，江毅叔未收劇本，先路過驚見胡楓的大相掛於其中一間靈堂，他說：「乜阿修（胡楓原名胡繼修）咩咗？佢同我同年，佢一月我十月呀。」身旁的曾江茫然回應：「原來你大我三歲……」後來才弄清楚首場拍拜祭戲。「演戲真好，如果生離死別也是做完便算，多好。」

單憑文字，已經可以「聽見」兩位老前輩互相交談的聲音。這是前輩 余家強 先生在《壹週刊》「豪語錄」的專訪其中一段節錄，標題名字為《變身男女 chok chok chok》（連結：http://bit.ly/2HuGy8S），相信是江毅叔入行以來，被書寫得最透澈的專訪吧，不只談人生，談演戲，也談情，同性之情。

余追問：「聽說陳百強和張國榮好尊重你？」
江毅說：「他們梗係尊重我，我話你哋好自為之。你又要叻過我，我又要叻過你，佛學來說，地獄裡面叫修羅界，很痛苦的。兩個不咬弦，鬥得好犀利。
「Danny十九歲我就識佢，因為他爸爸愛唱粵曲，有隊私人樂隊。 Leslie出咗名啦，我話：『我唔會同你哋玩到癲，依家開通啲啫，始終香港人未接受，你又夠膽公開。』
「即使異性戀，離異離婚也分分鐘；而男仔個心最野，結果好難㗎。 Leslie走到加拿大最隱蔽地方個私竇都俾人摷出嚟，有眼睇，千祈唔好痴心，放感情落去實死。」

是的是的，真實「無情」，惟有投入到戲劇裏去，在我的記憶中，江毅叔總是惡死睖瞪，《神鵰俠侶》的柯鎮惡如是，《大時代》的陳萬賢更進一步，深喉震音祝你冚家富貴「趁地腍！」，惡毒至此，無人能及。但後來人大了，才知道那根本不是惡，是氣場，即是身穿白色長裙的珍芳達站在奧斯卡大舞台，可以完全無視身邊海倫美蘭的那種自信，不是人人受得了，而我深信，每個人的性格與行為，都是歷史的總結，他的氣場，是花了數十年建立得來，只此一家。

江毅原名鄧兆移，生於中山一個有錢人家，名正言順做紈袴子弟，即二世祖是也。余寫道：那年頭二世祖，又變憤世嫉俗的，通常經歷過家道中落。「現在中山步行街，一列鋪是我鄧家嘅！老豆一早帶我們走難，事後聽堂伯娘說，連後花園都剷起，以為埋藏黃金。根本錢在錢莊，已被凍結，只掘出一把左輪，本來用以傍身的。」都說，我們這一代是平庸，怎似得他們那一代，經歷戰亂，顛沛流離，總有說不完的故事。

所以，做戲，江毅叔可以無師自通，他的成名作叫《花旦英》，卻未正式學過粵劇，世家子弟，自有老倌給他偷師。「二伯父是戲迷——家陣話天水圍南生圍，那時我家在中山就自己有一個圍，收租收到手軟。拍《京華春夢》，王天林說江毅抽鴉片最似，梗係！我啲叔伯全部食，自細見慣。」興許是天注定，後來逃難來港，演戲就成為江毅叔的一道「逃生門」，六十年代初，他曾在香港華人革新協會的康樂部活動，參加該會的粵劇組的一些演出，在古裝折子戲《櫃中緣》中演小生，扮相俊美，聲綫洪亮，拍檔花旦是十三、四歲的梁麗珠。

雖然曾一度轉職經紀行，「六十年代我在會德豐旗下投資公司做，專炒美國股，兩台機器由大東電報局專人操作，成個account department最年輕我，就叫Billy仔吧， Billy the Kid。」但始終演戲是他的最愛，在幕前惡形惡相，其實他最擅長扮演花旦，想不到吧？！但這些，都是我在他逝世後才知道，想起最後一次看他的電視劇演出，是在亞視看到他演劇集《愛在有情天》（2003），他飾演大老爺孫鴻，現在想來，除了可惜，還是可惜。

（13032018）

＃游大東 ＃電視史話 ＃江毅叔 香港電影台 講。鏟。片 Written on the Wind（電影資訊） 電光. 幻影 在香港 ‧ 過首爾時間 快樂的 思想。隨筆 明周娛樂 MP Weekly 01娛樂 Hong Kong Movie 香港電影 香港電影金像獎 Hong Kong Film Awards The Culturist 文化者 韋家輝．一個編劇的誕生 Derek Kwok 郭子健 ＃江毅 Gdottv G點電視

20210525 黃偉民易經講堂

林鄭谷針，已經谷到痴咗線！

幸好香港還有一個反對派。

立法會，人民議會已經廢咗，連「維威喂」都不如，核核突突。

香港剩下的唯一反對派叫梁振英。

他的本業，本來是負責數每日《蘋果日報》的廣告的。但《蘋果》氣息奄奄，根本無廣告，數條毛！北京不會給他任何公務，所以他莊敬自強，自找功能，做林鄭政府的反對派，監察林鄭施政。

林鄭折磨所有香港人，梁振英負責折磨林鄭。

這就是天律。

乾為天，為圜，為金，為玉，為君，為父，為馬，為寒，為大赤……

宇宙的運作規律，是圓圈的，是循環的，是周而復始的，所以，乾卦的六爻之後，有一個結論：

用九，見群龍無首，吉。

明年是新一屆特首的五年任期，在這關鍵時刻，梁振英要傾盡所有政治能量，阻止林鄭連任。

當然，最理想是槓上花，林鄭無得做，他又可以枯木逢春啦。

不過，這是妄想，北京不信他，任何工作都不會給他。他是一個壞人，任何老闆都不會將他放在身邊的。

他像《苦海孤雛》中那位Oliver，孤兒院站在粥檔前，拿著碗，就求說：more, more!

九七之後，香港共有四位特首。

紈絝子弟，中華民族災難之子，董建華，可以連任，即使之後腳痛下台。

港英餘孽，爵士曾蔭權可以連任。雖然卸任後，遭遇悲慘，但始終連任，一做兩屆。

林鄭，黃袍加身，傷害了所有香港人，消滅了一代青年，但頗合主子胃口，夠心狠手辣。挑戰者只得黑馬李小加，但他始終是大陸人。

如果連林鄭都成功連任，歷史上，唯一不能連任的香港特首，就只有自己人，地下黨員梁振英了。

連習近平都要無限任期才做到嘢，梁振英只得五年，當然唔服氣！

只有你不能連任特首，為什麼北京這麼不信任你和你背後的地方勢力呢？

這種人不會有自我檢討能力，問題只在別人，自己一定無錯，又不敢哼半句怨恨中央。所以，唯有瞓身阻止林鄭連任，是他下半生最重要的工作。

拉晒所有反對派，消滅了社會良心之後，必然出現的家奴爭寵局面。

林鄭為了連任，也出盡渾身解數。除了谷針，打穿醫護防線，最狠的，是建議中港公務員互換掛職。

掛職不同交流，不是去參觀，聽講座，上幾堂國情班，嘻嘻哈哈飲酒食飯。

掛職是有職銜，有權責，有崗位的參與日常工作。簡單來說，是兩地公務員互換計畫。以後香港公僕要北上返工，內地幹部也將南下，深入政府各部門工作，互相了解對方政府的運作架構、程序、政策考慮、官場文化、價值取向，如何便宜行事等等。

林鄭透露，初步與深圳和廣州政府為試點。

根據大陸的《公務員法》，掛職公務員的工資保留原單位的金額，由原單位發放；接收單位不用提供待遇。

一般掛職時間為一兩年，最短三個月，最長可達五年。

計畫開始後，大陸八千元月薪的公安、武警，可以正式試試香港警察藍衫四萬，白衫七萬的工作有幾難了；月薪十萬的督察，又看看能否勝任大灣區公安八千月薪的任務？

香港D2級AO，月薪十八萬，要融入大陸幾千元月薪官員的團隊，人家也急於看看香港高薪公僕的英文、普通話、IT各方面的過人之處。

中港融合，由公務員開始。

北京政府認為，香港回歸人心不歸，因為有三座大山阻隔。

第一座大山，是十八萬英國人訓練的公務員文官系統。

第二座大山，是以美國價值為依歸的新聞和言論自由。

第三座大山，是因反共換來的新界特權。

九七之後，廿多年傾全力打擊新聞自由和言論自由；現林鄭成功剷平公務文官系統，和引入價廉物美的大陸官員，先有宣誓，再有《國安法》，今次中港掛職，這座大山便不足為患了。

整個計畫的人數、職級，要等進一步公布了。

我們都相信因果報應，但現實人生，為什麼好人都沒有好報？

佛說三世因果。

前世因，今世果；今世種種，來生報應。

但什麼是前世今生呢？

是今次出生前的一生，像在清朝當知縣，貪了財，判了冤獄，今生一世清貧，事業阻滯，官司纏身，受盡冤屈等等報應麼？

然後今生頻頻在北角碼頭買魚放生，光顧神棍，所以來生有機會做金魚，給人養在家中魚缸，不愁衣食，還有人換水！

不是這樣愚蠢和渺不可測的。

其實，昨天已經是前世，明日已經是來生。關鍵是如何活好今天。

人生多苦，我們背負過去，恐懼未來，根本沒有活在當下。

昨天的言行，影響今天的際遇；今天的反應又影響著明日的人生。這已經是最簡單的三世因果了。

我們都埋怨際遇，尤其在亂世，有志難伸。

歷史上，最長的亂世，是孔子的時代，春秋戰國。

《論語．先進篇》第廿五章，孔子和幾位高弟，各自暢談他們的抱負。

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。

子曰：
以吾一日長乎爾，毋吾以也。

居則曰：「不吾知也！」如或知爾，則何以哉？」

子路率爾而對曰：
千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。

夫子哂之。

求！爾何如？

對曰：
方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。

赤！爾何如？

對曰：
非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。
點！爾何如？

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：

異乎三子者之撰。

子曰：
何傷乎？亦各言其志也。

曰：
莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。

夫子喟然歎曰：
吾與點也。

三子者出，曾皙後。

曾皙曰：
夫三子者之言何如？

子曰：
亦各言其志也已矣。

曰：夫子何哂由也？

曰：
為國以禮，其言不讓，是故哂之。
唯求則非邦也與？
安見方六七十如五六十而非邦也者？
唯赤則非邦也與？
宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？

四個高才生，某日剛巧齊在孔子身邊，孔子和他們閒談起來。

我年紀比大家虛長幾歲，唔好把我睇得太了不起。

你們平常成日話，別唔了解你，唔識欣賞你，懷才不遇，難展抱負。好，今日，假如你們有知遇，有明主欣賞，有時代機遇，你們的抱負又係什麼呢？

子路衝動，第一個彈出來，侃侃而談：

假使有一個千乘之國，夾在大國之間，在強敵環伺下，又經過連年戰爭，加上國內財政困苦，又不斷的天災瘟疫飢餓……

這樣的國家，交俾我子路，我只要三年時間，我有信心使這地方的人民，都可以重新企起來，而且都知道點走自己的路，做自己想做的事。

可使有勇，且知方也。

孔子聽了之後，哂之，失笑起來，像父親對著不知天高地厚的兒子，憐愛中有否定意味。好似說：邊有咁簡單呀！

到了冉求，你又如何？

冉求性格和子路相巧相反，比較怯懦，是另一種極端。他說：只要方圓六七十公里的小小國家，或者更細一點的，方圓五六十公里好了，花上三年時間，我有信心，使這個國家，社會繁榮，經濟發達。但至於社會文化，價值取向方面，如其禮樂，以俟君子。經濟好了，人民富起來了，如何建立一套價值觀，社會的核心價值，即文化建設，就要等高手來搞了。意思是我只識搞經濟，文化方面我無信心碰。

冉求講完，孔子問公西華。

公西華是外交專才，他一開口就很外交：

老師，我識什麼呀！我一無所能，但願意學吓嘢啦。

宗廟之事，宗廟即國家，開大會，即在議事會堂，國會之類；端章甫，大家著起禮服，願為小相焉，不做最大那個，做小相，輔相，即不做特首，做政務司長咁啦，學吓嘢。

三位高才，各舒抱負之後，帶出了這章《論語》的高潮。

曾參的父親曾點，在其他三位同學，各舒抱負的時候，只悠閒地在旁邊鼓瑟。

孔子聽完三大弟子說完抱負之後，轉頭問曾點，你又如何？

曾點聽到老師問他，瑟音漸希，fading out瑟音，接住，手指在絃上一攏，瑟絃發出一聲鏗然裂帛，斷音站起，說：

我和他們的抱負不一樣的。

孔子回應，有什麼關係呢，都是各言其志啫！

曾點說出他的理想：

我追求的，是春天來了，穿上舒適的casual wear便服，和幾個friends, 和班年輕人，到沂水游游水，唱唱歌，跳跳舞，盡興之後，哼著歌返屋企。

這個也算是抱負？

但孔子聽了之後，竟然感觸的嘆了一聲，說：

吾與點也！我和曾點一樣呀。

孔子點解咁講呢？

孔子生於春秋，和今日香港好似，天下太亂，社會價值失常，黑白顛倒，公義不彰。

孔子一生追求，不外乎社會安定了，天下太平了，個人才有可能得到真正的精神享受。

曾點說的抱負，表面看根本不成抱負，只是個人生活，但孔子聽後，感觸起來，我的和你一樣。

四個高材生的追求，到曾點進入高潮。師生之間，說出了完美人生的憧憬。

跟著，子路、冉有、公西華三人離開，留下曾點陪孔子。

曾點問，三位同學的抱負，老師覺得如何呀？

孔子說，沒什麼，都是各方其志矣。

那你為何笑子路呢？

孔子說，子路的抱負太大，不切實際。大事業，是大政治家的工作，要文化基礎，學問修養，不簡單的。子路大言不慚，所以笑他不知天高地厚。

至於冉求，以地方經濟做起，但他著眼的，是六七十方圓，還是五六十方圓，大小地域上。

非邦也者？孔子意思是地方大小，治理之道，搞好經濟，有什麼分別？他不是說冉求不對，只是他氣宇不夠，小器，捉錯用神。大國小國無分別，關鍵在做得好不好？我們做人，無論職位高低，責任一樣，事功一樣，問題焦點放在做的好與壞。

至於公西華，講得謙虛，說是學習，其實口氣好大，要主持國會，如果這都是小事，天下間還有什麼大事？

子路三人，抱負大，要建立一番功業，但都只是英雄主義。我要怎樣怎樣，出人頭地。只有曾點說的，追求的是社會上人人安居樂業，各自生活，沒有政府騷擾，沒有生存恐懼，是大同世界的理想，也是孔子一生車馬的終極追求。

曾點說中孔子心事，所以孔子喟然而嘆。

這是《論語》中非常著名的篇章，歷朝都有學者文士引用。

宋朝蘇東坡一首七言律詩，曾用這章典故。

宋神宗熙寧六年（1073年），東坡三十八歲，在杭州寫下七律《同曾元恕游龍山，呂穆仲不至》

青春不覺老朱顏，
強半銷磨薄領間。
愁客倦吟花似酒，
佳人休唱日銜山。
共知寒食明朝過，
且赴僧窗半日閑。
命駕呂安邀不至，
浴沂曾點暮方還。