各位親愛的朋友們,早安吉祥!今天是藏曆二月初八,藥師佛殊勝日🙏
南無藥師琉璃光如來,
其身色如透明藍色琉璃,
左手做禪定印,上持藥缽~
右手作與願印,持訶子~
藥師佛曾發十二大願,
通過這十二大願,
我們可以看到佛的名號,佛的願力,
乃至佛的功德對我們這個世界的影響🙏
今日於藥師佛前誠心祈請護佑,
疾病痛苦將迅速減輕,
煩惱亦能得解脫,
心靈回歸寧靜~
大家可以多念藥師佛心咒,
祈求身體健康、平安吉祥,發心恭誦
🙏藥師佛心咒【爹雅他‧ 嗡‧別卡這‧別卡這‧瑪哈別卡這‧惹札薩摩‧嘎爹‧梭哈】
點上有藥師甘露的藥師七佛光明燈,
祈求藥師佛的藍色琉璃光加持,
遠離疾病痛苦~
並於今日茹素、煙供、行善、佈施等,
家庭和諧平安,消災延壽,福慧增長!
~雨揚合十🙏
持誦🙏藥師佛心咒,來為世界祈福🙏
👉 雨揚老師虔心錄製《藥師琉璃光如來心咒-108次版》
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過80萬的網紅果籽,也在其Youtube影片中提到,早前電視劇《武則天》掀起熱話,最好睇不是劇情,而是劇中宮女妃嬪的事業線。人人望着那豐乳肥臀,又有誰留意胸前那低調的內衣。唐代內衣稱為訶子,名氣雖不及後來的抹胸肚兜為人所熟悉,卻成就古代內衣史上最吸睛的年代。一葉知秋,一衣映朝代。《武則天》雖已成過去,內衣文化卻不妨知多些。一塊布,隱藏的是一段歷史,揭...
訶子 在 小A辣 Facebook 八卦
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今天是蓮師生日,特別誦經做迴向與祝福,
感謝蓮師所教導的一切。
也念誦蓮師七句祈請文
蓮花生大士七金剛句祈請文
吽 鄔金油記努江燦(語譯:吽 鄔金剎土西北隅)
貝瑪給薩東波拉(語譯:勝妙花莖蓮蕊上)
雅襯秋記吳助涅(語譯:證得稀有成就者)
貝瑪炯內謝素扎(語譯:蓮師名號十方聞)
扣杜康卓芒波郭(語譯:空行眷屬眾圍繞)
客記傑速答助記(語譯:我願如師恆修行)
欽吉羅企謝素梭(語譯:祈請降臨賜加持)
咕嚕貝瑪悉地吽
咕嚕貝瑪悉地吽
蓮師七金剛句祈請文之緣起
往昔於印度那爛陀大學,佛教學者和外道論師曾辯論不勝,多人同時夢見空行母喜哇秋出現說:「如果不請我兄長金剛顱鬘力(蓮華生大士)出馬,辯論將輸,佛法將會逐漸式微。」
論師問:「辯論在即,而蓮師住處距離甚遠,如何邀請?」
空行母答:「在你們寺院屋頂陳設供養,焚香奏樂,齊聲念此祈請文」,然後傳出此「蓮師七金剛句祈請文」。
於是學者們討論夢境,遂設供做此祈請,蓮華生大士瞬間由空中如奇跡般出現,代表佛教和外道辯論,獲得勝利。外道以法力威脅,蓮師取出獅面空行母所給寶匣,出十四字猛咒,降伏外道,這是「蓮師七金剛句祈請文」出世的因緣。
後來在第九世紀蓮師入西藏弘揚建立佛法後,教此祈請文給赤松德真王及其他弟子,並且為了傳給後世行者,藏在許多伏藏中。後世取出的伏藏法中,都有此「七金剛句祈請文」。
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而照片中的這兩個嘎屋,是參加法會後幸運得到的法寶,去看了介紹才知道這嘎屋非常珍貴。
很多聖物都會來我家開同學會,感覺很熱鬧。
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分享這個嘎屋的介紹>>
【蓮師十三金法--大醫王--
蓮師藥師佛無死長生嘎屋】
釋迦牟尼佛說:「在我涅槃12年後,聖者蓮花生大士咕嚕仁波切,也將在這個世間降生,他將繼續弘傳佛法幫助眾生遠離一切痛苦,他具有不可思議的力量及智慧,他將帶領無量眾生遠離痛苦,走向解脫。」
「東方蓮師藥師佛」,上師大醫王,藏名:咕嚕面嘰拉,本尊藍色身,穿白、藍、紅三色法衣,右手持藏青果訶子蓮枝帶葉,左手托盈血嗄巴拉顱碗,威立壇城東方蓮瓣之上,主藥師種姓,專門對治一切煩惱、所產生的特殊病痛,屬於最殊勝的息災去病之妙法。
蓮師預言:「未來五濁惡世時,將會出現許多奇怪無法治愈的疾病,產生這些疾病的原因,都是因為慾望所產生五毒熾盛的所引起的。」蓮師曾發下大願:「當一切眾生身體有病痛疾苦時,只要沒有任何懷疑的來祈請,蓮師藥師佛無二尊必定降臨來加持。」
此蓮師藥師佛聖物總集擦擦,是以貝瑪林巴化身崗頂法王親修之甘露、大圓滿成就者 波羅堪仁波切法衣、頂果欽哲法王親修之嘗解脫七世婆羅門藥丸、貝瑪林巴尊者親修之嘗解脫七世婆羅門藥丸、貝瑪林巴尊者之意化身-第一世圖謝達瓦仁波切(又稱明月上師)舍利子、不丹彌勒寺鎮寺之寶-自生地藏法藥、桑耶寺等聖地之加持物如法壓製而成。
再經由伏藏大師格薩爾王化身.法王南卡吉美仁波切、伏藏大師多傑林巴化身.法王巴卡祖古仁波切、伏藏大師貝瑪林巴化身.法王崗頂仁波切、崗頂寺上首金剛阿阇梨.多傑洛本筑扎仁波切、直貢噶舉努巴仁波切、薩迦察巴領袖 霞仲仁波切、竹巴噶舉 康祖法王,七位聖者開光加持圓滿,加持力不可思議。
法衣的功德:
因高僧日以繼夜不間斷修持本尊法門,每一位證悟大成就者貼身穿著的法衣,均凝聚了與本尊無二的密意加持,正向能量不可思議,不論是見到、觸碰到、或置於隨身舍利盒內佩帶在身上,能快速開啟行者智能,打開身體脈輪,淨除身、口、意三門之罪障,累世冤親債主無法找到。
每一位高僧大德均有不共傳承的秘密護法,依據誓言守護法主佛法事業光明圓滿,因法衣上凝聚了上師所積累的正向加持力,隨身佩帶,護法會遵守誓言,庇佑保護弟子在修行之路順利無礙,不受兇暴魔障、邪惡魔鬼、非人,怨敵詛咒等傷害,快速圓滿世間福報資糧、出世間解脫功德。
※嘎屋裝藏近代三位大成就者聖物:
1.頂果欽哲法王法衣
2.不丹100歲大成就者瑟波法王法衣
3.伏藏大師年龍上師法衣
4.四教派一切聖物總集甘露丸
莊嚴圓滿!
※蓮師藥師佛心咒:
嗡阿吽 班雜咕嚕貝瑪 推聽札 貝堪解 拉扎 薩爾哇 悉地 帕拉 吽阿!
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希望大家見到這聖物都能結下好緣,
身心都能自在喜樂,
也願世界疫情能盡快平息。
最後還是要跟蓮師說:
「生日快樂!」
訶子 在 果籽 Youtube 的評價
早前電視劇《武則天》掀起熱話,最好睇不是劇情,而是劇中宮女妃嬪的事業線。人人望着那豐乳肥臀,又有誰留意胸前那低調的內衣。唐代內衣稱為訶子,名氣雖不及後來的抹胸肚兜為人所熟悉,卻成就古代內衣史上最吸睛的年代。一葉知秋,一衣映朝代。《武則天》雖已成過去,內衣文化卻不妨知多些。一塊布,隱藏的是一段歷史,揭開布簾,看看燕瘦環肥背後,中式內衣如何變化。
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訶子 在 Dd tai Youtube 的評價
(註1:可惜法師旁邊寺院人員也聽不出法師家鄉話,望有心人能協助)
(註2:多謝A Shih留言解畫:[要到西方極樂世界,不要到沙婆世界,不要受三塗苦,阿彌陀佛。]老和尚說的是福老話,六祖禪師也是福老人,一脈相承,原來光孝寺的法脈沒有斷過。)
光孝寺,全稱為報恩光孝禪寺,位於廣州市越秀區光孝路。是廣州市歷史最悠久的寺院建築、廣州市四大叢林(光孝、六榕、華林、海幢)之一,亦為廣東省佛教協會的所在地,有差不多2000年的歷史,正門重新修建,並補上趙樸初手書「光孝寺」匾額。門兩旁有對聯:「五羊論古寺」、「初地訪訶林」。寺址最初是南越王趙建德的故宅。三國吳大帝年間,虞翻被貶至此,聚徒講學,在此廣植蘋婆和訶子樹,所以稱為「訶林」。又稱「虞苑」。虞翻死後,家人施宅為寺院,取名制止寺,也稱虞翻廟,這是光孝寺最早的前身。公元246年,交州分為交、廣兩州,合浦以北屬廣州,管轄有南海、蒼梧、鬱林、合浦四郡。廣州又稱羊城,所以有「未有羊城,先有光孝」的諺語。唐太宗貞觀年間(627年-649年),寺宇的規模不斷擴大,成為嶺南地區一個重要的佛教活動中心。唐高宗儀鳳元年(676年),惠能禪師(南宗始祖)曾在寺內討論風幡關係,後在寺內建有風幡堂(已毀於文化大革命)與瘞髮塔。南宋高宗紹興二十年(1150年),改名為報恩廣孝寺,後又改「廣」為「光」,遂有光孝寺今名。在中國佛教史上,光孝寺的地位十分重要。曾被中國北宗尊奉為始祖的天竺(印度)c把光孝寺叫做「訶林」;禪宗始祖達摩禪師曾在此掛塔;六祖惠能也曾隱名埋姓在光孝寺內住了多年。據《大藏經》卷四十八記載:「時有風吹幡動。一僧曰幡動。議論不已,惠能進曰:『不是風動,不是幡動,仁者心動。』」此論被主持釋法知悉後,十分賞識惠能的悟性,認為惠能洞悉玄機,親自在菩提樹下為惠能削髮,還募緣為惠能建造瘞髮塔。從此,光孝寺成為南宗六祖惠能創立禪宗南宗的佛教發祥地。第二年,惠能去了廣東韶關的寶林寺(今南華寺),傳教數十年,門人海法整理其說匯成《壇經》。武則天時,宰相房融曾在光孝寺內與天竺僧人合譯《楞嚴經》文。今寺中筆授軒、洗硯池就是當時的遺蹟。這說明中印兩個文明古國的文化交流是源遠流長的。大雄寶殿建於東晉隆宇六年(公元401年),是華南現存最古老、保留唐宋遺風最好的建築。端莊雄偉的外貌與完全適合南方氣候的內層設計,同樣都可以稱為一絕。重檐到頂,圓柱懸空,既壯觀又能起防雨防潮的作用,雖然歷朝均有修葺,但原貌不變。大雄寶殿在清順治年間曾重修,西、南兩側的外廊平台欄杆構造已與北廊宋代遺存不同。宋朝勾欄上的石獅子材質為灰黃色砂岩石,高45cm,腳下為雲紋鼓形平座。獅形前額突,眼窩深,目圓瞪,口露齒,胸前圍的綬帶上懸響鈴。在1980年代的修葺中,當局把東、南、西三側的勾欄拆毀,改成新的仿宋建築。剩下的北側欄杆,因風雨侵蝕及各種原因,十三隻石獅只剩五、六隻較完整。而它們的造型仍有唐代的雕刻特點,與北方同期的石獅相似。

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訶子 (學名:Terminalia chebula Retz.)是使君子科、訶子屬喬木,高可達30米,徑達1米,樹皮灰黑色至灰色,葉互生或近對生,葉片卵形或橢圓形至長橢圓形,穗狀花序 ... ... <看更多>