你知道大導演史蒂芬史匹柏五十歲才重新進大學,二零零二年才畢業嗎? 你知道他是為了示範給孩子看大學教育的重要性嗎? 在這畢業的季節哩,請聽聽他給你的意見。
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很榮幸為傑出的校友、熱情的朋友和自豪的家長演講。今天我們齊聚一堂,共享這個喜悅的日子,請和我一起恭喜2016年哈佛大學畢業生。我清楚記得我的大學畢業典禮。這很容易,因為不過是14年前的事。有多少人花了37年才畢業?因為跟大多數人一樣,我十幾歲時進入大學就讀。但大二時,我在環球影城獲得夢寐以求的工作,因此我輟學了。我告訴父母,如果我的電影事業不順利,我會重新入學。結果還算順利。但最後我為了一個重要原因重返校園。大多數人唸大學是為了接受教育,有些人是為了父母,但我是為了孩子。我是七個孩子的父親,我堅持大學教育的重要性,但我沒有唸完大學,因此五十歲時我重新入學加州州立大學長灘分校,獲得學位。我得補充一下:學校因為我拍攝《侏羅紀公園》給我古生物學學分,《侏羅紀公園》拿了3學分,謝謝。
我離開大學是因為我知道自己想做什麼。有些人也知道自己想做什麼,但有些人不知道,或也許你以為自己知道,但現在質疑這樣的選擇。也許你坐在那裡,試圖想出如何告訴父母你想成為醫生,而不是喜劇作家。你接下來選擇所做的事,我們在電影裡稱為「角色定義時刻」。你們十分熟悉這些時刻,如《星際大戰:原力覺醒》中Rey意識到自己擁有原力,或印第安那瓊斯戰勝恐懼、選擇跳過蛇堆的任務。在兩小時的電影中,你會看見幾次角色定義時刻。但在現實生活中,你每天都會面臨這樣的時刻。人生是一連串深刻而漫長的角色定義時刻,我很幸運,18歲就清楚自己想做什麼,但我不清楚我是誰。我怎能知道?我們怎能知道?因為在人生的前25年,我們被訓練聆聽不屬於我們的聲音。家長和教授灌輸我們智慧和資訊,雇主和導師以他們的角度解釋世界如何運轉。通常這些具權威性的聲音十分合理,但有時懷疑逐漸滲入我們的腦海和內心,甚至當我們心想:「這不太符合我的世界觀。」點頭同意並附和這些聲音比較容易。有段時間我任由這種「附和」定義我的本質,因為我壓抑了自己的想法。因為就像Nilsson所唱的:「每個人都在跟我說話,所以我聽不見自己內心的聲音。」起初我需要聆聽的內在聲音幾不可聞,很難引起注意,就像高中時期的我。但後來我開始多加留意,於是直覺逐漸浮現。
我想釐清一點:直覺不同於良知,兩者同時運作,但區別在於:你的良知吶喊著:「這是你應做的。」你的直覺卻低語著:「這是你能做的。」聽從那個告訴你能做什麼的聲音,沒有什麼比它更能定義你的角色。因為一旦我聽從直覺,就會全力投入。我會開始全力投入特定項目,遠離其它項目。直到1980年代,我大多數的電影,我想你們可稱之為「逃避現實派」。我不會拒絕任何這類電影,甚至《1941》。(譯注:票房和影評皆差)甚至那部電影。很多早期的電影反映了我重視的價值觀,如今依然如此。但當時我處於自己的象牙塔中,因為我終止學業,我的世界觀侷限於腦海裡的夢想,而非現實世界的體驗。但之後我執導《紫色姐妹花》,這部電影開拓了我的視野,給予我不曾想像的體驗,但一切都相當真實。這個故事充滿深刻的痛苦和更深刻的真理,如電影中的Shug Avery所言:「一切都需要愛。」我的本能、我的直覺告訴我,更多人需要認識這些角色和體驗這些真理。製作那部電影時,我意識到電影也可作為一項使命。我希望你們每個人都找到那樣的使命感,別逃避令你痛苦的事,檢視它、挑戰它。
我的工作是創造能延續兩小時的世界,你們的工作是創造能永遠延續的世界。你們是未來的改革者、推動者、領導者和守護者,創造更美好未來的方法是研究過去。《侏羅紀公園》的作者麥可.克萊頓畢業於這所大學的醫學院,如他最喜愛的一位教授所言:「如果不瞭解歷史,你將一無所知。」如同你是一片樹葉,不知道自己只是樹的一部分。因此主修歷史的同學們:很棒的選擇,你們前途無量。不是職場上,而是文化上。其餘的人必須努力點。氾濫的社群媒體只呈現當下,但我在家裡不斷努力,讓所有孩子觀察這些訊息蘊含的意義,觀察發生過的事。因為想瞭解他們是誰,就得瞭解我們的過往,瞭解他們祖父母的過往,以及當他們移民到這裡時這個國家是什麼模樣。美國是個移民國家,至少目前還是。因此對我來說,這意味著我們都得訴說屬於我們的故事。我們有太多故事可以訴說。如果可行,跟父母和祖父母聊聊,詢問他們的故事。我向你們保證,如同我對我孩子的保證,你不會感到無聊。這就是為何我經常拍攝以真實事件為背景的電影。我回顧歷史並非為了說教,這只是附加價值。我回顧歷史是因為過去充滿曾經被傳述的偉大故事,英雄與惡棍並非文學的構想,而是一切歷史的核心。
同樣地,這就是傾聽內心低語十分重要的原因,這也是驅使林肯和辛德勒做出正確道德選擇的原因。在你的「角色定義時刻」,別讓道德因便利和權宜而搖擺。堅持自我需要很大的勇氣,而勇氣需要許多支持。如果你有幸擁有跟我父母一樣的雙親,我將母親視為我的幸運符。12歲時,父親給了我一台攝影機,這項工具使我有機會瞭解這個世界。我十分感激父親的禮物,我也十分感激他來到哈佛,就在那裡。我父親今年99歲,這代表他只比懷德納圖書館年輕1歲,但他不像懷德納圖書館一樣經過翻修。老爸,你身後有位女士也是99歲,演講後我幫你介紹,好嗎?但聽著,如果家人並非總是支持你,你仍有後援。在《風雲人物》劇終前-你們記得這部電影嗎?天使Clarence在書上寫下這句話:「有朋友的人不會是失敗者。」我希望你們堅持在哈佛建立的友誼,我希望你們在朋友當中找到你願意共享人生的人。我想你們當中或許有人不以為然,但我不會對此辯解。
我談過直覺的重要性,以及為何沒有比直覺更值得追隨的聲音,這是指在你遇見一生的摯愛之前,這正是我與Kate相識和結婚時的感受,這成為我生命中最重要的「角色定義時刻」。愛、支持、勇氣、直覺,這一切都是英雄的裝備,但英雄還需要一件東西:英雄需要用來征服的惡棍。你們十分幸運,這個世界充滿怪物。種族歧視、同性戀恐懼、種族仇恨、階級仇恨、政治仇恨與宗教仇恨。年幼時,我曾因身為猶太人而遭受霸凌。這令人沮喪,但相較於我父母和祖父母曾經的遭遇,這還算溫和。因為我們真的相信反猶太主義逐漸式微,但我們錯了。過去兩年間,將近兩萬名猶太人離開歐洲尋找更好的生存之地。今年初,歐巴馬總統陳述這個可悲的事實時,我在以色列大使館。他說:「我們必須面對反猶太主義在全球各地興起的事實,我們不能否認這個事實。」我正視這個事實的渴望驅使我於1994年成立大屠殺真相基金會,從那時起,我們採訪了63個國家53000名大屠殺倖存者與目擊者,錄製所有人的證詞影片。現在我們正收集來自盧旺達、柬埔寨、亞美尼亞及南京大屠殺的證詞。因為我們永遠不能忘記這些難以置信的暴行,這種暴行層出不窮,此刻這些暴行正在發生。因此我們不僅質疑:「這些仇恨何時停止?」也質疑:「它因何而起?」
我不需要告訴一群紅襪隊球迷人類崇尚部落文化,但除了為主隊加油之外,部落文化有更加陰暗的一面。由於本能,也許甚至基因使然,我們將世界分為「我們」和「他們」。因此亟待解決的問題是:我們如何共同尋找所謂的「我們」?我們該怎麼做?仍有許多尚未完成的工作,有時我覺得這項工作根本不曾開始。不僅是反猶太主義興起,伊斯蘭恐懼也逐漸興起。因為受歧視者沒有區別,無論是穆斯林、猶太人、邊境州的弱勢族群或LGBT(女同、男同、雙性戀、跨性別者)族群,均源於仇恨。對我而言,我想對你們亦然,解決更多仇恨唯一的方法就是更多人性。我們必須用好奇代替恐懼,「我們」和「他們」,我們必須藉由彼此的聯繫來尋找「我們」,相信我們是同一個部落的成員,對每一個靈魂發揮同理心,即使是耶魯人。我兒子是耶魯畢業生,謝謝。
但確保這種同理心不僅是你的感受,讓它成為你採取行動的動力。這意味著參與投票、和平抗議、為無法發聲者或發聲卻遭忽視者挺身而出。如果是為了服務他人,請盡可能讓良知大聲疾呼。談到為他人服務的行為典範,你必須看看如好萊塢背景般的紀念教堂。它的南牆上掛著哈佛校友的名字,Faust校長之前提過,他們是在第二次世界大戰中犧牲的哈佛學生和教職員。總共697條逝去的生命,他們曾經走過我們現在所站的地方。1945年末,在這間教堂舉行的禮拜儀式上,哈佛校長James Conant,Faust校長之前也提過,向這些勇敢的人致敬,呼籲哈佛人「發揚他們的豐功偉業」。70年後,這句話仍然適用。因為他們的犧牲並非一個世代能償還的債務,每一代都應有所回饋。如同我們永遠不能忘記那些暴行,我們永遠不能忘記那些為自由而戰的人。因此當你離開校園、邁向世界,請繼續「發揚他們的豐功偉業」。或像《搶救雷恩大兵》中米勒上尉所說的:「別辜負大家。」
請保持聯繫,千萬別忽視眼神交流。這或許並非你想從一位媒體創作者口中聽到的建議,但我們花在低頭看手機的時間勝於接觸彼此的目光。因此-抱歉,讓我們從現在開始,請現場所有人找個對象進行目光接觸。學生、校友,Faust校長也要。所有人都轉向你不認識或不熟悉的人,也許是站在你身後的人,也許是你前面幾排的人。眼神接觸即可,僅此而已。你所感受到的是我們共同的人性,參雜一些社交不適感。但如果你們今天什麼都沒記住,我希望你們記住這個與人接觸的時刻。我希望過去四年中你們經歷許多這樣的時刻,因為你們今天即將展開人生道路,成為下一代的支柱。我在電影中想像過許多可能的未來,但你們將決定真正的未來,我希望其中充滿正義與和平。最後,我希望你們都能擁有真正的好萊塢式美滿結局。我希望你們跑贏暴龍、抓到罪犯。
為了你們的父母,也許你們偶爾該像E.T.一樣:回家!謝謝。
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記得課金比試當真 在 洪仲清臨床心理師 Facebook 八卦
「妳要多花一點時間想她的話,不用馬上當真,要不然,洪荒之力也救不了妳!」
她遇到了一個愛說反話的長輩,像她一舉例我心裡大概就有個底了。她說,長輩常會說,「我老了,腦袋不中用了!」,她就以為長輩真的是這個意思,然後她就自然地順著這句話講,像是要不要去醫院檢查之類的話,之後長輩的臉色一直不是太好看。
事實上,當長輩說,「我老了,腦袋不中用了!」常常就是要cue晚輩講一些好聽話,像是「妳還很健康耶,比我都還健康!」、「有時候我都忘記的事,妳還可以記得很清楚!」、「要是我像妳這個年紀,有像妳這麼健康、頭腦這麼靈光就好了!」…
她聽一聽,說我實在太矯情了。我只能苦笑,告訴她,很多長輩都期待晚輩能逗他們開心,要把他們放在第一位。簡單來說,就是嘴巴要甜,要哄、要安慰,表面工夫要多做。有時候,實際上真正出很多力照顧長輩的晚輩,還不見得比會做表面工夫的晚輩,更能討長輩歡心。
她說,那她寧可做自己。這我沒意見,我本來就覺得這種傳達矛盾訊息的文化需要改變,不過,做自己並不容易。
她的「做自己」,恐怕是比較傾向「不想改變」。可是,如果真要做自己,那心理界線就要切得很清楚。也就是在不蓄意傷害他人,也尊重對方界線的前提下,我們的心情,有清楚的自我認識與接納,也能肯定自己的努力,不會那麼容易隨著他人的反應而波動,到這種境界會比較接近做自己。
相反來說,如果我們的自我對話是「她怎麼這麼難搞」、「她真是無理取鬧,真是夠了」…,那我們的心情要平靜就比較困難。
如果我們有多一點能量,我們能練習到,去理解長輩的需要,不給標籤、不評斷,用比較中性的方式跟自己對話,「她可能是希望我講好話,但是我目前做不到,真的做不到,生活也可以過」、「人有極限,我有極限,做得到就做,做不到也不代表什麼」…
就行為層次來談,以她最剛開始舉的例子來說,真的做不到講好話,裝傻就好,不必得要硬去接什麼好聽話。寧可讓人覺得自己拙於言語,可以換來比較清靜的心理空間,這樣也不錯。
而且,如果她真的很會講好話,讓長輩開心,那以後長輩都會一直來找她,那也實在會花很多時間。祝福她,能找到比較省力的方式,去做自己!
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ps. 能量這種事,我常感覺,身心是連動的。身體健康、精神好的時候,會比較願意嘗試,挫折容忍力比較高。當身體疲憊的時候,詮釋常往負面走,也悲觀、也容易無奈絕望。
pps. 「矯情」是種相對負面的說法,我們能量夠了,會比較中性地詮釋。像是,「妳想聽好聽話,我也做得到,那就找一個讓彼此和諧的路去走。是為了自己好過,也不見得是為了誰。」
ppps. 通常要用他人的好話,來刺激自己,讓自己開心的人,通常不會太開心。因為常在等待,失去了情緒主導權,常可能變成用負面的方式吸引他人的注意。這種情況不只是長輩,有些人在年輕的時候,就已經活成了這副模樣。
pppps. 有的人真的負能量很強,真的說了好聽話,還是有辦法繼續做負面詮釋,要再聽更多好聽話。面對這種人,我也沒辦法。
ppppps. 做自己、愛自己,不想傷人,其實是前提,也是結果。自己就已經飽滿了,幹嘛傷人呢?意義不大!
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以上文字改編自
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記得課金比試當真 在 洪仲清臨床心理師 Facebook 八卦
如果你可以專注於焦慮,就能透過焦慮獲得成長的機會。
當你陷入極度的焦慮或者任何痛苦的狀況時,那種感覺會從四面八方壟罩你,既黑暗又可怕。你痛恨這種狀況,希望能快點消失。但每當這種狀況出現時,你應該做的事是辨別出這種狀況,不要逃跑。
你不需要喜歡這種狀況:只要承認你遇到這種狀況即可。
我們不能回到過去,但可以度過難關,帶著新的覺知走到另一頭。把這個過程看作是成長。
取自《走出焦慮與無助的奇蹟課程》
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「停止向外尋找愛,讓愛找到你!」~瑪莉安.威廉森
當我們意識到,愛在我們之內,我們便有機會在愛的狀態裡,看到愛的存在!能找到愛的,也只有愛了!
重點不在於正確地回答出「愛在哪裡?」的問題,而是在我們能不能直接在「愛」裡面發問?
不管是我們內在出現的是什麼情緒,是焦慮也好,又或者是罪惡感也罷,仔細地聽,我們內在那微弱的聲音,講的是「請試著愛我」!
「我們來到世上,不是為了去修補、改變或貶低另一個人,而是為了支持、寬恕和療癒另一個人。」~瑪莉安.威廉森
那些支持、寬恕和療癒,常是先從自己練習起,然後再擴展到他人。最後知道,人我分別沒那麼重要,我們本為一體。
只是說,我們剛開始,難免在方向上有些迷惘。把小我當真了,很難不受苦的!
小我要透過分別、比較,去找到愛,那常常帶來的是傷害。處處對立,又如何走向和平?!
邀請各位朋友,藉著作者的智慧,重新認識小我。小我先認識了,清楚小我的樣子了,才好談跟小我保持距離,用新的眼光看世界。
祝福您,找到愛,並且願意跟小我以愛相待!
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焦慮的核心:罪惡感
【文/ 柯琳妮‧盧普科】
與內在療癒師互動時,最重要的關鍵是誠實。現在我們可以一起來了解我們對於特殊性的觀感。請列下你想要變得特殊的方式。例如:你或許想要獲得一份受尊敬的工作、因顯赫成就被人認同、住在人人都想入住的地段,或者因為你的幽默感、服裝品味極佳而鶴立雞群。列出所有你想要變得特殊的方式。請記得,我們「所有人」都想要變得特殊,因此你沒有必要心懷羞愧。在地球上,特殊性是我們存在時不可或缺的必要結構。請以不帶批判的眼光,檢視你想要變得特殊的方式,為自己的誠實好好讚美自己。你已經為了與內在療癒師互動而做了相當不錯的準備。
接下來,我們來看看我的另一個大問題:我們怎麼會跑到這個世界來呢?這個答案與任何你曾理解的事物都完全不同(所以請保持開放的心態),但又能解釋焦慮的核心來源:罪惡感。
我們選擇了背棄愛、尋求特殊性的時候,得到了一些糟糕的副作用。就像小狗在做錯事被發現後,會把尾巴縮到兩腿間一樣,我們因為背棄了愛的本源而心懷強烈的罪惡感。隨著強烈罪惡感而來的是害怕,害怕愛的本源會因為我們的背棄而生氣地施予懲罰。但那是不可能的事,因為神就是愛,神只會是愛。神沒辦法成為愛以外的東西。但我們接受了罪惡感帶來的想法,使之進入了我們愛的心靈中。
試著回想你還小的時候,是否曾做過什麼事,最後傷了你父母的心呢?我曾有過這種經驗。在十三歲的時候,我有一次非常氣我母親,氣到躲在臥室的衣櫃裡,就連她叫我,我也不出來,躲了三十分鐘。她因為找不到我而心慌意亂,跑到屋外去確認我有沒有在我爸的船裡,或者有沒有掉到河裡。她在跨上船的時候滑了一跤,大腿嚴重瘀傷。我因此感到非常羞愧,因為我不只造成她情緒上的痛苦,還導致她身體也受傷。我連續哭了好幾天,此後再也沒有做過類似的事。
如果你能理解我因為傷害媽媽而產生的罪惡感,那請你想像一下,再把這種罪惡感以指數倍增,想像著我們因為背棄了我們的本源而深深深害了神,神因此對我們感到生氣。聽起來很像是導致焦慮的合理原因,對吧?我們自行切斷與神之間的連結,導致無意識地心懷罪惡感,這正是造成焦慮的一大原因。不過,我們其實可以拒絕被這種無意識的罪惡感所困,可以學著用不同的角度看待它,允許自己消除這種罪惡感。我們將會在本書的Part 2 探討如何做到這點。現在,先來做一些簡單的練習,讓我們能用不同的方法看待它吧。
我們對於自己有許多印象。有些印象是我們在生活中扮演的角色(例如父母、配偶、孩子、朋友、積極分子)、我們的工作(教師、心靈導師、雇員、主管)、我們的天賦或者能力(有創造、善於分析、缺乏才華、心靈手巧),以及我們的身體或精神狀態(有吸引力、不夠有吸引力、瘦、壯、焦慮、憂慮、多愁善感)。
花一點時間,寫下所有你對自己持有的印象,寫越多越好。你在生活中扮演了哪些角色?別人認為你具有哪些專業?你有什麼能力?你怎麼看待自己的身體?你的心靈?有些印象可能是「正面的」,有些可能是「負面的」。
你覺得,若是這些印象有所不同,你會不會比較快樂呢?你覺得改變哪些印象之後你會變得快樂,請寫下來。
無論這些印象對你來說是否準確,或者是否能讓你高興,它們都是來自小的自我(ego)的觀點。你的「小的自我」,也就是小我。小我等同於相信這具身體,等同於與神分離,小我的身分是可以改變的角色。舉例來說,你剛剛所列出來對於自己的印象,它們全都是短暫的,會隨著時間或環境不同而改變。
而關於你的另一個自我(Self)則完全不同。它不會隨時間不同而改變:它會維持在恆定的純粹喜樂狀態。它是純粹的靈,不受身體的限制,不會受到病痛、年齡增長與死亡的影響。這個自我是你曾經認識但現已忘記的。你想要再次認識自我,因為它總是很平靜。焦慮無法存在於恆常不變的自我之中。
若你想要辨認出不變的自我,想要開始記得你的自我,請先檢視你在本章練習中所寫下的回答,提醒自己:你想要體驗快樂與平靜,而那種真正的快樂來自於你心靈之中某個超越所有印象的地方。捫心自問:「我是否願意放下對於自己的所有想法,去記起心靈中更美好的事物?是否甚至願意放下我以為能讓自己快樂的印象?」深吸一口氣,心甘情願地放下所有關於你自己的想法。你不用真的放下它們──你只要「願意」放下就可以了。告訴自己:「我願意用不同的方式看待自己。我願意接受奇蹟,記起我的自我。」這種心甘情願的態度,正是使你與內在療癒師順利合作的關鍵。
<本文>
我們在本章探究了看待自己的新方式、你腦海中害怕的聲音(小我)、對於特殊性的追求,以及罪惡感的來源,也稍微談及了這個世界可能不是我們真正的家。你可以完全不相信這章的內容,也沒關係!但一如願意放下對於自我的認知,是否願意保持開放的心態,用新的方式看待這個世界──不再透過小我,而是透過充滿愛的內在療癒師眼睛去看世界呢?你不需要相信我說的任何一個字。只要嘗試幾項練習,結果將會不言自明。
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以上文字取自
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