#性騷擾防治雇主有責任
#性侵害案件也準用
#事前預防事後補救
#有立委違法還企圖掩蓋
#主管機關也不清楚法規
我今天和 婦女救援基金會 、 台灣職業安全健康連線 、 以及 勵馨基金會 The Garden of Hope Foundation,與性侵害被害人A小姐一同召開記者會。A小姐作為性侵害受害人,現身說法,當時遭遇立法委員服務處主任性侵,加害人雇主林奕華委員不但卸責還對媒體陳述不實訊息。而當A小姐向性騷擾防治主管機關申訴時,卻求助無門,被踢皮球。
婦女團體跟我,希望以實際案例指出,現行性侵害案件,雖然有法律規定 #雇主 和 #場所主人 有防治責任,但各縣市政府社會局或家防中心對於這個規定 #幾乎完全不知道,因此會發生被害人欲申訴加害人雇主防治責任時 #求助無門處處碰壁 的情形。
#A小姐的案例
2019年4月28日立法委員林奕華服務處發生林姓主任性侵害志工的案件,台北地院今年8月依強制性交罪判林男有期徒刑3年10個月。
但性侵害事發之後,A小姐向加害人雇主林委員辦公室求助,沒有得到任何回應,林委員甚至直接切割表示加害人已離職,應該是想藉此規避雇主責任。但依據加害人的勞保資料顯示,案發當時加害人仍是由立法院人事處以委員助理身分投保中。
而後,A小姐又向臺北市家防中心、勞動局、社會局申訴雇主責任,也都被告知非其業務範圍而不受理。
長期關注婦女權益及性暴力議題的婦女救援基金會、台灣職業安全健康連線及勵馨基金會今天都參與記者會,分別說明雇主不作為以及說謊切割對A小姐帶來嚴重的二次傷害、民意代表應知法並守法,就法律面解析雇主或場所主人應負性防治責任,並強調應儘速通過跟蹤騷擾防治法以及加強被害人保護機制。(👉與會者的詳細發言,請點進圖片裡面閱讀)
#性騷擾防治雇主有責任
#性侵害案件也準用
《性騷擾防治法》第7條的 #雇主或場所主人責任,指的是就算被害人不是自己公司的員工,但 #行為人的雇主 或 #發生事件的場所負責人,必須要維護場域安全,預防性騷擾行為之發生;或在事件發生後,有設立申訴管道協調處理,並採取措施以防範行為人再犯的可能。
這個雇主或場所主人的防治責任,雖然訂在性騷擾防治法內,但在第26條第1項有特別規定 #於性侵害犯罪準用之。
#地方政府不知道一般性騷擾也有雇主責任
#更不會知道性侵害案件也準用
#統計顯示被裁罰案件連續四年掛零
A小姐受害後,向雇主、家防中心、社會局申訴林委員的雇主責任都碰壁,顯示性騷擾防治法施行至今15年,卻仍落實不彰。
從事實上的統計數據來看,近年違反性騷擾防治法,經地方政府裁罰性騷擾加害人的案件量及總金額持續增加(案件量從2016年的223案到2019年的408案;總金額從2016年的427萬到2019年的700萬)。但其中違反第7條違雇主或場所主人防治責任的裁罰件數連續四年掛零;可見實務上地方主管機關對雇主或場所主人的防治責任幾乎毫無認知。
當然也對於性侵害犯罪同時準用本條的規定更不熟悉,地方政府甚至連業務分工也搞不清楚。A小姐的案例發生後,臺北市社會局和家防中心先是雙方都說無法受理性侵害的雇主責任申訴,彼此推託;經過一再溝通後,才表示那就先送申訴案進來,市府內部會再協調看看這是家防中心或社會局應該受理的業務。
這是我今天記者會的重點,希望能夠呼籲中央及地方政府應檢討法律機制的落實。警政及社政單位於接獲性騷擾或性侵害申訴時,應 #建立SOP,能夠連帶協助被害人,如有需要可以申訴雇主或場所主人應負之防治責任。
#台灣性暴力防治法制已施行23年
#觀念仍然不足 #機制尚未落實
#需要繼續努力
台灣從性侵害犯罪防治法開始對性別暴力有一系列立法,至今已施行23年,但公部門對於性別暴力防治的權管責任卻仍然認知不足。
我會在立法院性平會內持續推動強化立法委員及團隊的性騷擾及性侵害防治觀念及作為。並持續監督警政、司法、醫療等體系加強性別敏感度及被害人協助措施,包含各地方法院設置刑事性侵害專業法庭。最後,對於能補足性別暴力法制的最後一塊拼圖《跟蹤騷擾防治法》也會盡力加速立法完成。
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📍《性別工作平等法》與《性騷擾防治法》的雇主責任有什麼不同?
(👉有一個比較圖表可以點進圖裡看哦)
性工法處理的是職場裡雙方都是公司成員的性騷擾案件,比如說雇主對員工、員工對員工,主管機關是勞動局處,最主要就是在處理雇主有沒有善盡防治責任,做出的行政罰也只會處罰雇主而不會處罰加害人。
所以大部分稍微瞭解性騷擾議題的,都會以為雇主責任只有在性工法裡面才有。
但其實不適用性工法及《性別平等教育法》的性騷擾案件裡,也已經在性騷擾防治法訂有雇主或場所責任,比如說員工對客人、雙方互為陌生人的性騷擾事件發生,加害人的雇主或發生事件的場所負責人也有責任。
同時也有9部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅啟點文化,也在其Youtube影片中提到,【10/15 開課!】《學「問」~高難度對話的望聞問切》~第17期 掌握達成共識的關鍵能力! 課程資訊:http://www.koob.com.tw/contents/232 更多學員心得分享:http://goo.gl/A07zZ0 【線上課程】《時間駕訓班》~ 學會提升效率,擺脫瞎忙人生,做自...
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以下為本段內容文稿:
雖然我自己從事「人際關係」的教學已經很多年了;但是呢,踏入我的教室的朋友都會知道喔,我對於傳統的人際關係的很多觀點,常常提出一些不一樣的看法。
那「不一樣的看法」是客氣的說法喔,事實上我會提出一些批判。比如說,「你為什麼一定要跟每個人都能聊得來?」、「你為什麼想要讓大家都喜歡你?」
那事實上呢,我每一次在談到這個觀念的時候,我都看到台下的學生,可能有一些人會閃過,一閃而逝的不可置信。
他想說我踏進教室要學的,不就是要跟任何人都能聊得來,不就是要讓我能夠讓所有人都喜歡我?
那當然了,後來我一定會花一點力氣,去調整這樣的一個觀念;讓每一個人能夠活出自己生命當中的自在。
不然說實在一點哦,我開的課程應該不是跟人際關係,或者是心理有關的;我應該是要開一個「交際花培訓班」,不是嗎?
那當然了,我從這樣的一個出發點,除了在心理學的專業書籍以外,在其他的論述當中,要找到相呼應的資料是相對少的。
一直到啊,我最近讀到一本書,這一本書,書名叫做《朋友這種幻想》。他的副書名是「社會學家教你不被人際關係困擾的8堂課」。它他從社會學的角度談「人際關係」,從我一個心理學家讀起來,我覺得非常有呼應。
它裡面就談到一個很重要的觀念,它說喔,每個人都渴望跟他人變得親近,並且希望在人際關係裡感受到幸福;所以我們會追求跟他們的聯繫,這是人性當中的一個本質。
這一點在心理學裡面也是一樣的,然而話鋒一轉;它說在現代的社會當中,追求親近關係這種行為,卻可能會傷害到自己,或者是讓他人感受到壓力。
這是為什麼呢?其中一個很重要的原因,是來自於很多人依然固守著「村落社會」這個時代的傳統觀念。他們使用舊的方法,去追求親近關係,不知道應該要隨時代做調整。
那「村落社會」這四個字,你可以回想,我們過往的「農業時代」的那樣的一個社會關係,跟社會網絡。
其實會固守著「村落社會」,或者是固守著「舊時代」的這樣的人際關係的觀念,它不僅是會發生在年長者身上,其實很多年輕人,也會保留著這些觀念。
甚至於這一本書的作者說喔,年輕人把這舊時代的觀念,奉為圭臬的程度,可能反而比老年人更加的嚴重。
其實當我們累積過一定的社會經驗,我們大概都會有一個「社會化」的過程;說白話文就是,我們會學到一些關於不重要的事情,就是適時的敷衍過去,做做表面功夫這些技巧。
雖然聽起來好像不是那麼的高尚,但是事實上,這也是讓我們能夠過好日子,或者是快樂過生活,當中的一個必要的能力哦。
但是呢,年輕人因為他的社會經驗不足,他會很容易的,把事情看得太嚴重、太認真;就好像是在校園生活裡面的學長、學弟制一樣。
其實歸根就底,大家就只差一、兩歲,但是卻建立起相當嚴格的尊卑關係,這會讓我們造成心裡很大的負擔;甚至於,會因此發生嚴重的衝突。
不知道大家有沒有這種感覺,就是出社會混一陣子之後,對於那種差一、兩歲,甚至於差五、六歲,這種因為「歲數」造成的階級,或者是優劣的心理投射;它其實會隨著你出社會越久,它越模糊。
你會發現,你認定或評價一個人的關鍵點,根本不是在於他幾歲,或者是他差你幾歲?而是這一個人的人格特質、專業能力、做事的方法跟態度。
可是這個部分,在相對比較年輕的人身上,事實上是還沒有長好的。所以呢,我在職場上,就常常會看到一些有趣的例子。
一個沒經驗的人,畢恭畢敬的去問一個,其實在本質上,也不算是有經驗的人的意見;因為這一個人,可能只比他早出社會一年,或者是,比他早進這個公司半年而已。
其實會有這樣的心理投射,它就是「村落社會」的一個具體呈現。因為「村落社會」它的環境太固定、它的變化太少。
所以哪怕是一個人,比你早一天踏進這個村落,他在裡面形成的社會網絡、關係程度,和熟悉程度,自然一定會比你高;而且他就一定會有參考性,因為變因太少。
可是現在的時代不是這樣子,「變因」已經太多了;所以當我們不假思索的,去依循「村落社會」的人際關係的觀念,我們自然就會活得非常的辛苦。
然而過去的觀念,它不是沒有優點,它的優點是在於,它會讓我們得到一些溫暖,跟情感上的投射。可能當我被認定是某個團體的人,這個時候我的很多狀況,就可以得到無條件的接納。
所以呢,從這個角度來看,這樣的「社會支持系統」,我們不能否定它的價值,它是很有存在的必要;可是這種「共同體」的方法,它是建立在每一個人的職業跟生活形態,幾乎都是大同小異的前提。
但是就像剛剛說的,現在的生活環境,已經跟過去完全不一樣;這樣的方法已經沒有辦法,讓我們跟他人維持一個好的親近關係,也讓我們自己內在能夠得到平衡。
其實我們看看現在的生活,不管是在家庭、學校還是職場;甚至於是我們隔壁的鄰居,或者是鄰座的同學或同事。
我們彼此之間,都有截然不同的生活形態跟價值觀;它的差異可以說是南轅北轍。所以呢,過去那種「村落式」的做法,在各個方面已經不再符合我們的需求。
所以無論是我,還是這一本書的作者,都提出喔,我們別再受限於過去那一套「同類相聚」為前提的做法,這是一個很重要的觀念。
我們應該先把那個「村落式」那一套緊密、親近的一個假設,或者是想像、投設;先拋諸於腦後,重新思考人與人之間,在現代的這個時代裡,什麼叫做適當的距離?
還有啊,應該要長出什麼樣的能力跟模式,跟那種顯然跟自己合不來的人,好好相處?
所以透過這樣子,這裡就提出兩個很重要的觀點,第一個觀點,就是「適當的距離」。
如果你跟他人在現代的時代裡,你們的差異就會非常、非常的大,哪怕是你覺得,你跟他是同一個同溫層的人,你們只是在某個議題是同溫層啊;出了那個議題之後,搞不好你們對很多事情的認知,也會是完全相反的。
那如果是這樣,那你為什麼一定要跟任何人都聊得來?又或者是,你為什麼要勉強自己,一定要跟任何人都能聊得來?
如果聊不來,保持適當、有禮貌,彼此舒服的距離,它為什麼不能是一個更好的選項呢?
而且進一步來看,如果你把你的力氣,都放在你要「跟任何人都聊得來」;那有沒有可能,當你真的遇到那些值得你好好相處的,或者是你需要跟他好好相處的,反正你沒有力氣跟他好好的相處了?
因為你把力氣都用在,要跟「任何人」都聊得來。
那種跟你價值觀差太遠的人,如果沒有必要的話,你花那麼大的力氣,要讓他喜歡你,這是何苦來哉呢?
再來第二個觀點,就是既然現在的時代,大家的差異就是會這麼大,我們要做的並不是要「說服對方」,或者是把對方拉向自己的立場。
我們要做的是一個很重要的能力,叫做「理解你,但是不等於要認同你」;也就是說喔,你能夠或者是你願意去懂,那個跟你不一樣的人,到底是怎麼想事情?
但是你懂了之後,跟你需要跟他一樣,或者是需要改變自己的立場,要去認同他,不管在情感上還是實質上,這是可以切割開來的;理解不等於認同。
因為如果你做到了這一點,在需要的狀況底下,你仍然可以開啟對話;但如果沒有這麼大的必要性的話,你也不用把你的能量,消耗在好像你自己「必須是一個好人」、好像你必須要「跟任何人都能處得來」。
當你面對人際是這麼的疲憊、這麼樣的無法放鬆跟自在,那你的人際關係怎麼可能好呢?
所以就如同在人生裡面的吊詭,當你想要滿足所有人,那麼你永遠達不到這個目標,而且你會讓自己變得很不快樂;因為你最需要滿足的是你自己,然而你卻忽略了他。
所以或許我今天跟你分享的,並不是提供一個具體的解決方案;但是我常常說喔:「問對問題,會比找到答案來得更為重要。」
我們有沒有在面對人生當中,這個你很在乎的人際關係,先「問對問題」,叫做「我為什麼要跟任何人都能聊得來?」
或許建立起一種理解,但不等於需要認同的能力跟態度,你會過得更自在;你的人際關係反而會更好、更能滋養你的生命。
希望今天的分享,能夠帶給你一些啟發與幫助,我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容,請在影片裡按個喜歡,並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺,按下去;這樣子你就不會錯過,我們所製作的內容。
那麼如果你對於啟點文化的商品,或課程有興趣的話,我們近期的課程,是在10月15號開課的【高難度對話的望聞問切】。
這一門課會用有系統的方法來幫助你,怎麼樣透過看懂、聽懂對方;注意哦!就像今天所談的「理解,但不等於需要認同」。
透過真正的理解對方,並且搭配適當的問句,讓你跟自己在乎的人,達成必要的共識;這一門課,會帶給你決定性的幫助。
然而10月15號,這一門【高難度對話】課程,也是我在2019年的最後一期課程;所以希望你能夠把握這難得的機會。
如果錯過的話,就要等到明年三、四月之後了,希望我能夠在10月15號的教室裡見到你,謝謝你的收聽,我們再會。
![post-title](https://i.ytimg.com/vi/IgId6xs7uDI/hqdefault.jpg)
觀念仍然不足 在 范琪斐 Youtube 的評價
全世界除了正在忙著防疫之外,也漸漸的開啟吹起了一股反中的風潮。幾十年來的老大哥美國,對現在最大的競爭對手還是祭出了越來越多的制裁措施。今天我們來聊聊到底中國人自己是怎麼想?
中國人對現在這個世界反中的情況,肯定是不會太開心,中國人就是會覺得,外國的打壓都是因為他們忌妒中國的成就,怕中國人快要贏過他們了所以開始出奧步。也不會有人覺得可以趁機對中國政府施加一些壓力來推進改革,就算真的有人這樣想也不敢公開說出來,畢竟你要說什麼黨是有給標準答案的。對中國政府來說,中國人怎麼想又不重要。
不過我最近突然開始檢討自己的一些觀念。我們往往都覺得,要選一定會選住在民主國家,不會住在極權國家。特別是我們都做新聞的嘛,這份工作沒有自由哪有可能好做。所以我們都覺得,住在極權國家的人一定都很痛苦。可是萬一不是這樣咧?有沒有可能其實他們過得也很好,沒什麼不滿的,根本沒有想要民主。我們只是強加自己的想法在他們身上?
而且前一陣子哈佛公布了一項對中國的長期調查報告。報告的結果就是說,從2003到2016年這13年之間,基本上中國人對於自己政府的滿意度是越來越高的耶,在這13年間他們調查的人員總共面對面深度訪談三萬多人。
而且他們不是只有問中央政府的滿意度而已喔,他們是從上往下一路調查,問你說,咦你覺得中央政府你滿意嗎?你覺得省政府你滿意嗎?那縣政府、鄉政府之類的呢?總之不管是哪一個層級的政府,調查出來的趨勢就是中國人對政府的滿意度都是越來越高,而且2016年人民對中央政府的滿意度高達93%。
當然還是會有人不滿啦,數據上看起來中國人對地方政府比較不滿,像是2016年對鄉政府的滿意度就只有70%多一點點而已。或許是因為中國這麼大,相較之下中央發生的事情就不像地方政府這麼容易看到啊。越熟悉的東西就會看到越多缺點。
中國政府感覺也滿注重這個報告的,在結果出來之後央視特地花了超過一分鐘的時間來介紹這篇報導,華春瑩也有公開引用這份研究。不過這個報告裡面也不是百分之百都在說中國很棒,裡面也是有講到一些負面的事情啊。
比如說裡面有提到人民對政府貪腐的看法啊。這個的趨勢就跟前面的滿意度不一樣。本來2009年的時候民眾覺得政府反貪腐做的好跟做的不好的人大概一半一半。過兩年2011年的時候就已經變成快要六成覺得政府反貪做的不好。覺得政府官員很清廉的人,也是在這兩年從43%掉到35%。
看到這裡是不是覺得有點奇怪,覺得政府越來越貪,但是大家反而越來越滿意?哪有這種事?到底哈佛調查亂整理還是中國人亂講啊?首先影響評價的事情不會只有一件,而且報告裡也有說。整體來看,民眾對於地方政府官員的印象有越來越好,覺得自己的問題有好好被解決的人越來越多。
雖然這份調查報告由於哈佛的人手不足,還跟中國在地的民調機構合作,雖然中國有民調機構聽起來很不可思議。不過人家再怎麼樣也是哈佛,不可能拿一個馬上就要被拆穿的報告來砸自己的招牌吧?我覺得這還是有參考價值啦,畢竟不討論人權問題的話,中國的生活水準確實有越來越高,這個角度看起來是有越來越進步。而且這跟我一開始在想的事情沒有衝突啊。
就算現在普遍認為民主制度對整體社會比極權好的,但是不能總是一廂情願的以為生活在裡面的人們每一個都希望改變,我們應該要尊重他們不想要自由的自由。
但最後我也要再強調一點,尊重中國民眾對自家政體的選擇,不表示外界對像新疆再教育營這種危害人權的狀況就不能嘴。這就跟養狗一樣,雖然狗是你家養的,但你虐狗的時候,仍然是很低級的行為,還是眾人得以譴責的行為,更何況我們講的是人欸,最最重要的是,被什麼樣的政府管是這些少數民族有得選擇的嗎?
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以下為本段內容文稿:
前一陣子跟大家分享過一本書,他是一位日本的社會學家,他的作品叫做《朋友這種幻想》。
那我還記得呢,我透過這本書,跟大家分享一些深得我心,而且跟我一直以來的想法,很能夠呼應的人際觀點。
那今天呢,我又從這一本書裡面,看到了第二個很有趣的主題,叫做「幸福」。
作者在這本書裡面,提到「幸福」有兩個關鍵,第一個關鍵是「自我充實」,而第二個是「與他人的交流」。
那今天呢,我就跟你分享一下,關於「自我充實」的這個部分。自我充實的另外一種說法,也可以說是「自我實現」。
它的意思就是說喔,只要能夠獲得發揮自身能力的機會,做到自己想做的事情,就能夠掌握莫大的「幸福感」。
在英文裡面有個詞彙,叫做「Calling」。而我們的翻譯,會稱作是「召喚」或者是「天職」。
它的意思就是喔,上天呼叫我,要我從事的工作;或許也可以解釋為,上天所賜予的天賦資質吧!
你可以想想看哦,當一個人在工作上,能夠完全發揮天賜的能力的時候,那是一件多麼幸福的事情!
而我們在想到,有哪些人活出自己的calling,或者是活得很能夠自我實現、自我充實,往往我們會想到一些典型的成功案例。比如說,知名的運動選手,或者是那些藝術家,擁有一些特殊能力的人。
可是這裡的問題就發生了,當我每次想到召喚,或calling的時候,我們都想到那些在平均分配裡面,所謂的「極端值的成功人士」。
那你會不會因為這樣子,反觀自照,你會覺得自己永遠找不到自己的召喚;又或者是會懷疑那些,自己可能「很適合做的事」,而且「做起來很開心的」的那些部分,到底是不是自己的天職?
因為它相對於那些「典型的成功」,比較起來好像微不足道。不是嗎?
雖然這一本書,這一位作者,他沒有針對這個部分,再多做著墨;但是呢,我就特別想要分享這個部分。
因為在我多年的個案教練,跟生命的實踐裡喔,我常發現很多人喔,總是用那些「極端值的成功典型」來對比於現在的自己。
第一個,你這樣子對比,你一定不會快樂;而第二個,當你這樣子對比的時候,其實搞不好你有很好的條件跟潛能。
但是因為你一下子把比較的標準,放在「太極端值」的部分,以導致於你的此刻當下,你連起步都不想起步,你連開始都不想開始。
所以呢,如果你要問我:「要能夠活出自我實現、要能夠活出自己的召喚跟calling」?
它的核心仍然是不變的,叫做只要你覺得自己很適合做某件事,而且這件事情做起來很開心,而且同時還能夠發揮自己的能力。
基本上,就已經很靠近了自我充實、自我實現;你基本上就已經活出了,自己的天職跟calling。
我聽過一句話喔,叫做「他人是地獄」。
你想想看,當我們把自己那些自己很適合做這件事,做起來很開心,而且能夠發揮自己的能力的那些部分,開始跟別人「比較」。
你相信我,十有八九的人一旦開始比較,就會開始懷疑,這到底是不是我真的想做的?這到底是不是我的天職?這到底是不是我的calling?
好!如果我們順著這個邏輯再去推理,當你因為「比較」,而脫離了自己符合前面說的那些條件的事情的時候,日子一久,就算你取得了成功,你可能還是會對自己很失望,你會有一種生命底層的不快樂。
好!那另外一個狀況是什麼?如果你不成功呢,那是不是叫做雙重挫折?因為你已經遠離了,那個你會快樂的事,然而你的客觀現象,仍然不成功啊!
所以呢,如果你問我:「要怎麼樣在自己的人生,跟生涯裡活得更好,活出自己想要的樣子,過上一個自己想要的好人生」?
我說喔,有一些理論都是對的。比如說,你要找到自己適合做的哪些事情,和做起來很開心的事,同時還能夠發揮自己的能力。
但是啊,千萬不要「比較」!
尤其是你剛開始在進入這個領域,你還只是個「學徒」的時候,千萬千萬記得,這個時候你需要的是認識這個領域、熟悉這個領域,去培養那些必要的基礎;而不是去做「比較」。
可是當你能夠在學徒階段,創造出一些必要的結果的時候,這個時候,你因為有一個成熟的技術、能力跟態度。
這時候開始的比較,它的用意也不在於爭高下;而是透過「比較」,你能夠自我精進,這才是關鍵!
因為只有你把動機放回自己身上,透過自我精進的過程當中,你在面對很多岔路、很多出口的選擇,你才會一次一次的選回「自己生命的召喚」。
並且在透過這個實踐的過程當中,重新定義你正在做的事情,並且找到你做這件事情的「核心意義」。
所以談到這裡,如果你期許自己的生命,就是要活出自己想要的樣子、活出自己要的自我充實,或自我實現。
那麼我要問你的是,到底你自己適合做什麼事?哪些事情你會做起來開心,而且能夠發揮自己的能力呢?
如果你已經有答案,記得一件事,在剛開始的時候,你最不需要的就是「比較」;然而如果你沒有答案的話,也沒有關係。
其實你只要具備有,在每個生命階段當中,在你的當下裡,都能夠創造出一些必要的結果。
我常常說喔:「幸福,並不是找到一件最對的事情來做,而是透過做對你眼前手邊正在做的事,去引發出下一件更對的事」。
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生命是你的,選擇也在你手上。現在的關鍵問題就在於,你想要活出一個更好的人生嗎?如果你想要的話,歡迎你的加入。
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