尋找上師之路[上]:
在日常動盪的心續中，有法的家可供我請益，休歇奔騰的心
我是一個非常幸運的人
《尋找上師之路》(上)
作者：鐘文音《豔歌行》《短歌行》《傷歌行》三部曲之作者
法如此殊勝，境界如此美好，可為什麼我感覺如此遙遠。如果法充溢我心，就讓法在我心跳躍吧。我不逃開，我迎接法，並靜靜地坐著且感到十足的快樂。
二○○二年，我去了印度與尼泊爾，停留頗長一段時日。面對著於今仍散發佛陀靈光的北印廢墟，心生慨然。至那爛陀大學有感玄奘法師當年求學覓經的堅忍不拔精神，某日登頂靈鷲山，經釋迦佛陀四大弟子修行山洞，彼時落日餘暉浴滿身心，不覺涕泣。在祇樹給孤獨園靜坐，荒涼景致裡遙想當年佛陀在此說《金剛經》的畫面，忽有千萬人吾往矣的豪邁萬千充溢。
旅程最後，我落腳山城加德滿都，古都冷冽灰灰，遠方是靄靄雪山環伺，近方是流亡尼泊爾的藏族各式小商店，焚香唐卡誦經帶酘酘交織在我的感官裡。
四眼天神廟塔高三層，登頂繞塔而行，四周有迷惘的眾生，有不斷唸誦的喇嘛，也有我在其中，我不知千千萬萬如恆河的眾生此時此刻在遙想什麼？或在祈禱何事？但我知道我心裡想的是何處尋覓我的上師？上師在那裡？沒有上師，如何習法？沒有橋樑或舟子如何渡河？
繞塔時，我的祈禱是希望可以找到自己的上師。
但什麼是「上師」？什麼是上師？每個個念頭都是疑惑。
一個聲音在疑惑之後如雷鳴巨響在心頭字字敲起：「可以破你無明根本的就是你的上師。」一個寫作者最大的無明就是陷入文字障，要小心流入文藻的表面酘酘。我聽見這樣的心音，我知道我的覺性已經有緣起了。
塔下飄揚著商家CD所傳出的「六字大明咒」梵唱，觀光客遊走其中，多在購買廉價的西藏商品或是轉動經輪，著紅衣的喇嘛很多，在做大禮拜者也不少，但什麼是開悟呢？和我有緣份的仁波切又在哪呢？
我可以見到佛陀在人間的使者嗎？我亟需這樣的佛法人間使者帶引我走上覺性之路，斷無明的宿命河流。
我思索的景色前方山色正雪亮，輝映著生活在這片土地眾生的無限蒼涼，山下眾生清貧，加德滿都塔美爾鬧區夜夜笙歌，西方遊客們夾著鈔票混著酒精與大麻狎玩其上，我在那裡感到極為迷惘。
之前走訪密勒日巴大師的修行山洞與蓮花生大士的修行山洞，讀著祂們的故事與經典，我感覺體內有什麼東西似乎在甦醒中。
我再次面對自己多年荒蕪的覺性，看見生命花園布滿岐路荊棘，生命路途飛沙走石。
我期待上師可以成為我生命走在中途時的啟發者，可以成為我生命走至終途的引光者。
而生活要有大智慧，我得先搬開許多無明的障礙石。
怎麼去除頑石？我需要善知識引導！
●
我從尼泊爾回來不久後，願望果然實現。某日我的朋友打電話問我願不願意見她的仁波切，就在其帶引下遇見了我的金剛上師。
我的仁波切是一位慈悲智慧大圓滿的瑜伽士。什麼是瑜伽士？「就是與佛相應者。」瑜伽士是一個完全擺脫世俗羈絆而修持大圓滿的行者。
初見上師，感到一股熟悉的親近。
我的記憶畫面跑進兩千年時，我去科羅拉多州時曾拜訪過十六世大寶法王在美國傳法時的故居處，當時看見十六世大寶法王的威儀照片宛如大震動般，接著看他過去傳法時的錄影帶更被他的眼神鎮住了。我在看見我的仁波切時也有這股感覺，所不同的是多了一股親切與不拘感。
未久我第一次參加上師的生日晚宴，並被囑咐要上台說幾句話，當時慶宴節目已經近尾聲，我知道再多說話是惹人厭的，於是我上台很簡單的說，「所有的沙漠之水都流向仙人掌，而我但願我的生命之水可以灌溉這棵傳承樹。」
然即便緣起如此好，還是自囚於本性，當時生命充滿感情困頓與對宗教的諸多疑惑，且對於仁波切所交代的功課一點也不精進，時間遂又這樣悄悄流逝。
「機會來的時候要擁抱它，千萬不要閃躲它。擁抱境界，就是給自己增添開悟的契機。」仁波切之語再次響起。
善譬喻的圓滿者
聽仁波切講經說法一點也不枯燥，相反地即使聽到了半夜，仍不覺睏，至少對我而言，每周有一回聽法是彌足珍貴的。或許沒有常常在仁波切身旁反而覺得十分珍貴吧，每一回上課幾乎希望將仁波切的言語銘刻在腦海裡。
仁波切如何善譬喻呢？說之不盡。簡單的譬喻例如，仁波切說到淨土不用搭飛機，不用花任何錢，就可以到阿彌佛陀淨土。想要到淨土者只需符合淨土移民局頒布的所有規定即可。為了講解戒律，於是以此譬喻，在聽時即能感受到。
有了戒律，加上發願心、信解心和不退轉心，就是習法所要具備的了。
這樣簡單明瞭且有力的講解，我常聽了不覺莞爾。
仁波切常大笑，對我們輕鬆言笑，這讓我看見一種自在的幽默感，在法的祭壇流著的不是血淚而是歡笑與寬心，上師的字字珠璣是從胸腔迸發出的語句，是充滿靈光的法的氣味。
但仁波切提醒我們，在這樣的莊嚴道場裡或許我們容易感到法，但問題是燈熄滅了，曲終人散時，你對仁波切的信仰與對法的堅持還在不在才是更重要的。
我也常自問：「法如此殊勝，境界如此美好，可為什麼我感覺如此遙遠，而靈性的功課好像永遠也做不完。難道屬於法的曼妙果實與奇異殊勝境界我只能旁觀嗎。如果法充溢我心，就讓法在我心跳躍吧，讓仁波切與我們結合吧。我不逃開，我迎接法，並靜靜地坐著且感到十足的快樂。」
起先這也是我對佛法的奇異幻想。
不知你是否也曾在無人的黑夜喃喃訴說關於自己心中的苦悶？我的寫作大體上是在傾訴人間的人性觀察與內在的寂寞苦悶，但寫作的墨水並沒有辦法淨化我的覺性與貪慾。
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