827台南好有趣!一起去。
新舞台20:30 我們等你!
【有趣音樂節interesting music festival 2016】
節目表正式公告
請挑選好你最喜歡的樂團
這次舞台特別用各地區命名
更具備在地性特質
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舞台命名介紹↓
【新】舞台-以《新營為名主舞臺》
新營過去為洪雅族哆囉嘓社的生活區域,
明鄭時期曾屯營於於現今鹽水區舊營里設鎮屯田,
後來向東發展,約在今日新營東邊的「中營里」一帶,
新設屯營,而以「新營」為名。
清康熙年間屬於諸羅縣大奎壁庄,
乾隆中葉以後改隸屬嘉義縣太子宮保,少部分則隸屬於鐵線橋保[
【柳】舞台-以《柳營為名副舞臺》
柳營區舊名「查畝營」,鄭成功軍隊編制與「二十八宿」相同,「查畝營」應為「女宿鎮」屯營之地,故俗稱「查某營」,後演變為「查畝營」。而「柳宿鎮」軍團屯營之地可能與「女宿鎮」屯營之地毗鄰,故此兩鎮屯營之地合稱為「柳營」;二說是因明鄭時期在此設置查測田畝的軍營而得名,日治時期當局認為「查畝營」地名不雅,便以此地居民姓氏大宗的劉姓,取日語音譯為「柳」,易名為「柳營」。
【鹽】舞台-以《鹽水為名副舞臺》
原居住有西拉雅族,在鄭芝龍、顏思齊來臺前(1621年)就已有漢人移民進入,是船隻進入八掌溪的集散地。最早稱大龜肉莊(疑為西拉雅人稱潟湖之轉音),後改為大圭壁莊;康熙56年《諸羅縣誌》記載:「鹹水港街,屬大奎壁莊,商賈輳集」。乾隆後,文獻開始寫作鹽水港,但閩南語仍讀作Kiâm-chúi(鹹水)。係因臨倒風內海,港內有鹹水而得名,相對上游有一汫水港(指淡水之意)。又因地形略微彎曲,狀似新月,故稱之為「月津」、「月港」,曾有「一府二鹿三艋舺四月津」的俗諺,繁華一時。
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2016.08.27(六) pm13-21│臺南市新營區體育場(二二八紀念公園)
KKTIX售票系統(全家便利商店)│◙2016.07.01二期票正式開跑
◙第二期│二期票$500 (熱賣中)
◙第三期│現場票$800
網路購票☞http://bit.ly/1UIpq0H
西拉雅族姓氏 在 晨曦光廊 Facebook 八卦
有趣音樂節 interesting music festival
晨曦光廊 8/27(五) 新舞台16:50
今年非常難得在台南新營也有音樂節了!舞台還非常有趣的直接使用台南地區命名!在此非常建議來有趣音樂節的朋友們先做好功課,因為在『新營』『柳營』『鹽水』有非常多景點,特別是很多城市吃不到而且俗又大碗的『古早味美食』,如果你讓阿公阿嬤心情好還會有殺密俗!
另外27號當天晚上我們也會在Tcrc Livehouse參與勞動服務 Community Service的發片巡迴場,喜歡饒舌和台灣議題的朋友如果錯過直接跪算盤吧~
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【新】舞台-以《新營為名主舞臺》
新營過去為洪雅族哆囉嘓社的生活區域,
明鄭時期曾屯營於於現今鹽水區舊營里設鎮屯田,
後來向東發展,約在今日新營東邊的「中營里」一帶,
新設屯營,而以「新營」為名。
清康熙年間屬於諸羅縣大奎壁庄,
乾隆中葉以後改隸屬嘉義縣太子宮保,少部分則隸屬於鐵線橋保[
【柳】舞台-以《柳營為名副舞臺》
柳營區舊名「查畝營」,鄭成功軍隊編制與「二十八宿」相同,「查畝營」應為「女宿鎮」屯營之地,故俗稱「查某營」,後演變為「查畝營」。而「柳宿鎮」軍團屯營之地可能與「女宿鎮」屯營之地毗鄰,故此兩鎮屯營之地合稱為「柳營」;二說是因明鄭時期在此設置查測田畝的軍營而得名,日治時期當局認為「查畝營」地名不雅,便以此地居民姓氏大宗的劉姓,取日語音譯為「柳」,易名為「柳營」。
【鹽】舞台-以《鹽水為名副舞臺》
原居住有西拉雅族,在鄭芝龍、顏思齊來臺前(1621年)就已有漢人移民進入,是船隻進入八掌溪的集散地。最早稱大龜肉莊(疑為西拉雅人稱潟湖之轉音),後改為大圭壁莊;康熙56年《諸羅縣誌》記載:「鹹水港街,屬大奎壁莊,商賈輳集」。乾隆後,文獻開始寫作鹽水港,但閩南語仍讀作Kiâm-chúi(鹹水)。係因臨倒風內海,港內有鹹水而得名,相對上游有一汫水港(指淡水之意)。又因地形略微彎曲,狀似新月,故稱之為「月津」、「月港」,曾有「一府二鹿三艋舺四月津」的俗諺,繁華一時。
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2016.08.27(六) pm13-21│臺南市新營區體育場(二二八紀念公園)
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◙第三期│現場票$800
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晚安,拜六在台南有趣音樂節見!
【有趣音樂節interesting music festival 2016】
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柳營區舊名「查畝營」,鄭成功軍隊編制與「二十八宿」相同,「查畝營」應為「女宿鎮」屯營之地,故俗稱「查某營」,後演變為「查畝營」。而「柳宿鎮」軍團屯營之地可能與「女宿鎮」屯營之地毗鄰,故此兩鎮屯營之地合稱為「柳營」;二說是因明鄭時期在此設置查測田畝的軍營而得名,日治時期當局認為「查畝營」地名不雅,便以此地居民姓氏大宗的劉姓,取日語音譯為「柳」,易名為「柳營」。
【鹽】舞台-以《鹽水為名副舞臺》
原居住有西拉雅族,在鄭芝龍、顏思齊來臺前(1621年)就已有漢人移民進入,是船隻進入八掌溪的集散地。最早稱大龜肉莊(疑為西拉雅人稱潟湖之轉音),後改為大圭壁莊;康熙56年《諸羅縣誌》記載:「鹹水港街,屬大奎壁莊,商賈輳集」。乾隆後,文獻開始寫作鹽水港,但閩南語仍讀作Kiâm-chúi(鹹水)。係因臨倒風內海,港內有鹹水而得名,相對上游有一汫水港(指淡水之意)。又因地形略微彎曲,狀似新月,故稱之為「月津」、「月港」,曾有「一府二鹿三艋舺四月津」的俗諺,繁華一時。
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西拉雅族姓氏 在 [討論] 我就問,從母姓有問題嗎? - 看板WomenTalk 的八卦
各位晚安,
最近在討論這件事,新聞剛好也有報,
先說漢人是父系社會,從父姓很正常,
更早的傳統上妻子也會冠夫姓,
但是,以原住民來說,很多族都是母系社會,
父系社會比較少,男生傳統上要入贅,
不可能給你冠父姓,
只是台灣現在是漢人為主的結構,
就從合漢人的觀念去冠父、夫姓,
從母姓會被人質疑?瞧不起?
還有被說媽寶的都有,
比如阿美族、卑南族都是典型的母系社會,
平埔族群的西拉雅族、馬卡道族等等,
一樣都是典型的母系社會,
這是人家的傳統,為什麼總是有人會有點酸人的角度去看事情?
漢人的男生又不是說比女生多強,
至少台灣現在很多女生能力都不輸男生,
憑甚麼一定要從父姓?
什麼傳宗接代年輕人也不在意吧,
你只是傳統的形式而已,
姓氏這種傳統留下去,
基因還不是一半一半混合下去,
這樣姓氏的意義在哪裡?
台灣一堆人都以漢人觀念的角度去看事情,
不要忘記台灣是多族群社會,
有沒有冠母姓的,出來支援啦!
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.218.87.230 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1696852875.A.509.html
當然是老人家居多,但以前學校國小就是有同學因為這點霸凌過當事人
※ 編輯: gigisteve (180.218.87.230 臺灣), 10/09/2023 20:13:50
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