感謝 林靜儀 醫師.立法委員注意到這個長久以來的沉痾痼疾。
https://www.facebook.com/LinCYminorta/posts/864793010292905
撇開赤小豆水的爭議,延伸閱讀 王凱平中醫師文章說得夠好夠委婉了。
走進便利商店,一堆什麼四物飲、青木瓜、人參萃取。
我真的覺得的台灣社會允許讓這些「藥」當成商品在賣實在是真她媽的神奇。
為什麼到現在法規規範還是這麼模糊,我就他媽的不批評了,幹。
在政府腦袋清醒開始修法關注這塊之前,
大家自己腦袋要清楚一點自救,
台灣有好棒棒的健保(呵),
讓「看真正的醫生」這件事變的超級無敵廉價,
大家想要用這些不便宜的四物飲、青木瓜、轉骨方…之前,
有多少人掏張一百塊去問真正的中醫師了?!
【根本沒幾個】
大多數人都自己cosplay成醫生,幻想自己需要那些東西,然後就買了,然後就服用了,然後就出問題了。
拿最氾濫,我最肚爛的四物湯商品來講好了。
是,四物補血,但是請問你(妳)怎麼知道自己「真的是虛證」?是純「血虛」?或是「血虛還沒有生熱」?
某些脾胃虛弱的人,光吃四物可能會拉肚子。
你(妳)怎麼知道自己不是?
是,四物當然可以用來調經,但不是要調經通通都可以用四物。
妳的經期問題是血瘀、是胞宮冷、是內有熱、或是腎陰腎陽不足。很多情況資深中醫師都不好判斷了,沒看中醫妳怎麼會知道?
而其中有些情況四物會越吃越慘越不舒服。
門診常常看到小女生被媽媽錯誤地盲灌四物湯結果出問題的,
我還真的很想質問這些地方媽媽,
「妳們這樣自己胡搞瞎搞出了事情又要怪中醫不好,這她媽什麼神邏輯。」
拜託,這些事情,那些電台賣藥的不會跟你說 (政府還不管嗎!?)
賣四物飲、四物湯的廠商更不會提!
只有中醫師會幫你判斷跟妳說好嗎。
只有中醫師會幫你判斷跟你說好嗎。
只有中醫師會幫你判斷跟你/妳說好嗎。
中藥,很棒,真的有效,中國人靠它們存活五千年,
但要用請去找中醫師謝謝。
不要自己亂聽網路謠言、幻想自己需要某些中藥,
自己用了結果出事情最後過來靠杯中醫。
--------------延伸閱讀-------------
王凱平醫師:紅豆水消水腫有無禁忌?三族群應謹慎
http://www.dr-kp.com/2016/265
中醫藥司「可同時提供食品使用之中藥材」規範
(請問四物、青木瓜、轉骨這些東西有在裡面嗎?)
http://www.mohw.gov.tw/…/215%E7%A8%AE%E3%80%8E%E5%8F%AF%E5%…
可供食品使用原料彙整一覽表
https://consumer.fda.gov.tw/Food/Material.aspx?nodeID=160
(兩邊不太match耶要不要統整一下啊?)
補陽還五湯禁忌 在 Facebook 八卦
詩人管管昨(5/1)病逝,享年九十三歲。兩年前訪問詩人時,問他活這麼大歲數,還有什麼遺憾?他說身為蒲松齡同鄉沒看過鬼,也沒裸奔,很可惜啊。
那時候,詩人能走能跑,還能去景美看二輪戲院,日子仍很自在快樂,晚年能如此瀟灑漂亮,這一生自然是帥氣得不得了。
《老年維特的煩惱/管管》
時間是端午節前一週,地點是台東鐵花村,本名管運龍的詩人管管剛出新書《燙一首詩送嘴,趁熱》,他在台東詩歌節的舞台上唸了一首〈生日派對〉,90歲的詩人規劃百歲生日壽誕:「裝死躺在棺材裡/聽吾那些好朋友罵我的壞話/譬如張默罵我小氣等等/聽那些老女人罵我薄情,罵我不識抬舉,笨!/當年他們是漂亮的,那時我也瀟灑/等他們罵完/我再從棺材跳出來嚇唬他們。」
作家寫作風格即人格,率性而自在,主持人提醒他控制時間,他說:「你提醒你的,我唸我的。」台下觀眾發問什麼是愛?他岔題說:「愛是LOVE,拉夫,我是49年被國民黨拉夫拉到台灣來的。」好奇追問經過,他卻聊起少年時,在故鄉青島和大姑娘們玩撲克牌,輸了被彈鼻子的往事,詩人90歲高齡,還像19歲少年一樣做跳躍性思考。
小班一年、中班一年、大班一年/國中三年、高中三年、大學四年、碩士二年、博士二年/還好,俺統統都沒念完
詩人思考像少年,行徑也跟年輕男孩子一樣熱情。我們在詩歌節舞台旁做訪問,天氣太熱了,轉戰公園另一邊的小亭子,臨走時他雙掌圍成一圈,對舞台前方座位區大喊:「親愛的,我們往那邊去啦。」詩人對誰喊親愛的?他對坐在椅子上、小他36歲的妻子梁幼菁喊親愛的。訪問一半,工作人員過來請他吃飯,他劈頭問:「我老婆咧?」工作人員說已在餐廳,他笑言:「這樣漂亮的老婆有一天被拐走怎麼辦囉。」老詩人比台東的天氣還熱情,34度的高溫下,他一直在曬恩愛。
梁幼菁1997年去誠品書局聽管管朗讀詩歌,詩人送了簽名書給她,2人開始通信,「我覺得寫信的魔力很大,尤其管管的信又畫又詩又寫的,又貼花弄草,很容易打動人。」後來,梁幼菁嫁給了這個大36歲的男人,婚後,受先生的影響,這個本業廣告設計的太太也開始寫詩,筆名黑芽。
他是妻子寫詩的老師,但他20歲被國民黨抓來台灣,50歲退伍,軍人何以變成詩人?「我那時候迷寫詩,迷得一塌糊塗,睡覺到一半都會跳起來寫詩,那時候《中央日報》副刊會刊載余光中、郭楓的詩,我當小軍官,住桃園,放假跑圖書館勤讀詩,你現在要從系統調出來民國四十幾年的報紙,副刊被刀片割小方塊,都是我割的,一件事情要成功一定要走火入魔。」
當兵幾年/吃糧幾年,就是沒有作戰/在人生的戰場上,曾經小勝數次,免戰牌也掛了若干
他在金門當兵結交前輩詩人阮囊,阮囊提點他寫詩,功力突飛猛進,一首〈放星的人〉被刊載《藍星詩刊》深受鼓勵。後來調訓鳳山,又結識瘂弦、張默等詩人,加入《創世紀》詩刊,「我從《藍星》轉到《創世紀》,因為那邊水土好,刊登的都是超現實的,很新的概念,跟《藍星》那種朦朧的彎月派不一樣。當年我們如果不滿現實,牽涉到政治,都用象徵詩表達,過幾年聊天發現大家都這樣,我們不得不灰色,因為都穿軍衣服的。」
詩人寫超現實的詩就脫離了現實,「我內心深處很叛逆,你要走的路我不走,我當兵,管吃管住,不打仗、不打死,這輩子沒事,兵是當定了,你們寫小說,我偏不走這條路,我寫詩,奇奇怪怪的詩,就這樣。」已故詩人辛鬱曾回憶他與管管等一群軍旅詩人在金門談詩論藝,管管一個人住碉堡,收拾得像神仙洞府一樣,大夥坐在碉堡外的草皮野餐,小黃花插在高粱瓶子裡,管管慷慨,始終變得出四菜一湯。詩人說:「是啊,那是我一生最甜蜜的日子。」
不羈的個性在部隊可遭到麻煩?詩人委屈地說:「我待軍中電台待很久,少尉本該升中尉,但軍防部司令官說管運龍這孩子嘻嘻哈哈,不要讓他升,想起來還是有點酸吶。」但紀律嚴明的軍旅生涯某種程度可以不為五斗米折腰,也保全赤子之心。「我母親就我一個小孩,吃奶吃到9歲,某一方面我不該是個男人吧,我喜歡花花綠綠的,是女生喜歡的東西。你說我詩裡都是蜜蜂蝴蝶,赤子之心沒被汙染,我想是現實與我腦海想的全然沒有分開。」
「吃奶到9歲是怎麼一回事啊?」
「喝母奶很過癮啊!我9歲還吵著我母親要吃奶,她沒奶水,沒辦法,只好拿著一個大碗挨家挨戶討奶水。我輩分很高,卻出生晚,姪女已經出嫁了,還喝到她的奶。」
「女人給你奶水,不管現實或者創作都是吧?」
「應該是吧,除了媽媽、妻子、女兒,我對女生的看法很崇高,這個世界沒有女人寒冷而蒼白。女人就是詩。」
詩歌節後3天,我們來到詩人花園新城的家中採訪,梁幼菁說一回有雜誌社來家裡訪,管管被要求當場寫詩作畫,因為她感冒,管管就寫了一首〈咳嗽的花瓣〉:「美麗的人是不能咳嗽的/一咳嗽就會有花瓣從身上落下來」。她要管管把那張畫找出來給我看,臉色是羞赧又是得意。
是了,詩人前妻袁瓊瓊受訪曾說,她年輕時兩頰雀斑,管管與她初認識時,特地送了她一盆滿天星,在他眼裡,女人都像花、像詩,是世界上一切美好的事物。袁瓊瓊嫁給管管是1970年,那時候她20歲,管家藏書很多,她一邊帶孩子,一邊讀書,在文字中找到自己的天空,她說若非管管,她也不會變成小說家。
五次戀愛/二個情人/一個妻子/三個兒女/幾個仇人/二三知已,數家親戚
管管與袁瓊瓊結婚15年,生有一女管綠冬和一子管大滌,後和梁幼菁結婚,70歲又得子管領風,我們問詩人:「60歲撰〈邋遢自述〉,至70歲〈管管自述〉, 戀愛的次數從『5次戀愛,2個情人』變成『9次戀愛,6個情人』是怎麼一回事啊?」
「我有一個禁忌,有婚姻關係就不敢做這些事,但有些不是我去找人家啊,是人家來認識你,她就喜歡你啊。」
「你是不是自命風流啊?」
「我我我我我,」老詩人突然結巴,連說5個我,「我不敢傷害她們。」
「你寫『情詩是螞蟻,不能寫,寫出來爬得滿身都是』,是怎樣的心情寫的?」
「你想一個女生,想跟她認識,想跟她聊天,想要更親密,但種種問題限制又不能夠,晚上朝思暮想,輾轉反側,渾身癢啊,那不是螞蟻啊?」
「這首詩啥時候寫的?」
「最近這幾年吧。」
「所以你八十幾歲還有少年維特的煩惱欸。」
「老年維特吧。」他呵呵笑了兩聲,更正我們的說法。
老年維特近年迷戀章子怡,「我就看她的戲,我好迷她!她在我這個老頭子心目中應該是女神!我說妳即使跟我戀愛甚至結婚,我都不會跟妳發生一點關係,因為妳是女神姐姐、觀音大師,是我拜的,我最多牽牽妳的手,親親妳的腮幫子,還不能親妳的嘴。這有點犯禁,這是糟蹋人家。」
維特半生風流,大女兒管綠冬補充說,父親風流卻不下流,「我父親在愛情中似乎有光源氏計畫,他喜歡找純白如紙的女生,把她們教導成他理想中的女人,他也許是在愛情中找女兒吧,像我後來也有點在愛情中找爸爸。我父親太迷人了,做人有自信,又拿得起放得下,是他讓我懂得欣賞壞男人的好,但他和我媽的離婚,那個記憶對我而言是詛咒也是禮物,又讓我懂得在情感中趨吉避凶。」
幾場虛驚,幾場變故,小病數場挨過去/坐在夕陽裏抱著膝蓋費思量
老年維特至今仍愛看電影,每到夏天會花65元,到景美來來戲院吹冷氣看二輪電影,「這一廳看完,看那一廳,累了,就閉上眼睛休息,餓了,外面有東西吃,吃完再進來看。」詩人去年腰椎開刀,手術後問老婆第一件事是還能不能去看電影。他愛看電影,也拍電影,50歲退伍,受導演王菊金邀請寫電影劇本《六朝怪談》,第一次寫劇本就得金馬獎,也在其中演個高僧。他陸續參與28部電影的演出,大概形象過於道骨仙風,大家都找他演和尚,他說 :「我已演了兩回和尚,第3次再演我都不好意思不出家了,但我已經成家啦。」
他追求一種清爽的生活,其實蠻想出家的,偏偏又結了婚。他的畫與詩呈現的童趣放浪又不同,明朝散髮弄扁舟,有禪意,問他畫畫跟寫詩追求不同的境界嗎?「我畫的就是心裡想的。我要畫的東西雖然筆不是筆,墨不是墨,但一定要跟別人不一樣。」「你曾說寫詩消愁,演戲忘憂,畫畫洩憤,你還恨這個世界嗎?」
「這個世界我一點也不恨,我恨兩條腿的動物。這一點我有點天真,舉個例子,國共戰爭,你要當皇帝,很過癮啊,三宮六院我不反對你們,但非要戰爭不可嗎?坐下來談不行嗎?你想一戰二戰死了多少人,多少才子,天啊。」
這是九十年的歲月麼/就換來這一本爛帳/嗨!說熱鬧又他娘的荒唐/說是荒唐,又他媽的輝煌
1949年國共內戰,青島外圍是解放軍,裡面是中央軍,他被國民黨強拉去當軍伕,關在一個宅院裡,「我母親聞訊跑來,村莊對面是梯田,我看見纏足的老太太從梯田那邊用屁股往下滑,我哭喊說我娘來了,我要去,門口站衛兵的馬上用槍一擋,說不成;我母親就一路跌、一路爬、一路哭到了眼前。我拚命騙我母親說,我跟他們講好了,就是給他們挑東西、挑行李,挑完行李就回家,我母親給我一個小手帕,包著一塊大洋,要我買路回家,那時候我們家窮到只剩二塊大洋,一塊我父親拿去做生意,另一塊我娘就給了我。」追憶往事,老詩人泫然欲泣,問他那一塊大洋跑去哪裡了?他又淡然說道:「我在海南島肚子餓買東西吃掉了。」
他對母親說馬上回來,但生離就是死別。他走後,父母又過繼個兒子,後來他返鄉探親,這個小哥跟他講了,每年過年,家鄉習俗每天晚上10點後吃餃子,母親就拿個破碗,把大門打開,敲著碗,喊他的名叫魂,要他回家。20歲來台後,他在高雄穿著便衣照過一張相,寫過一封信,寄回故鄉,但這封信父母有沒有收到,兩岸開放探親後,他回家也不得而知,因為兩個人都走了。
「恨國民黨嗎?相信命運嗎?」
「我又恨它,又……不能說愛它……就感謝吧,如果國民黨不抓我,我留在那邊,我們家成分不好,我父親在北伐當過村長,我可能被共產黨抓去抗美援朝,一定當炮灰。國民黨把我抓來,我在海南島沒死掉,我當一個小軍官當一輩子,這就是命運吧。」
故鄉已經是一件陳舊的古董,台灣才是它的本土,一轉眼他也快成了百歲人瑞,長壽的祕訣為何?「我沒忌口,不要吃飽吧。」「你睡覺好睡嗎?」「前二天我們從花蓮回來,那天我8點開始睡,睡到第二天8點。今早上做了一個夢,場景人物我都不認識,現在記不起來了。」
管管牛仔褲破洞裡的花布,是他自己縫上的。
問他還有什麼遺憾,他說身為蒲松齡的山東老鄉,至今沒看過鬼,也沒真正裸奔過,蠻遺憾的,「我想裸奔,但不可能了,我跟你講,你去給我拉廣告,愈多愈好,錢我不要,捐給孤兒院,我去裸奔,90歲了,出個名了。」
「我都90啦,再活也沒幾年,跟我一道的人都走啦,難免會被影響。」他的新詩〈生日派對〉裡說要買個棺材放家裡,躺在裏頭睡覺冬暖夏涼,要是真的死了,直接就可以處理掉,他是認真的,但妻子小孩罵他發神經,他想想也對,「爸媽都死了,但我得為了妻子、小孩拚命活著,能活多久就活多久吧。」
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【贈書】【好書分享:哲學《一路笑到掛的生死哲學課》】
「死亡」是人生中的大議題,生與死天天在我們周遭發生,對於生之喜,大家舉手稱慶,對於死之戚,人人諱莫如深。不管你含著金湯匙、銀湯匙或塑膠湯匙出生,無論男女老少富貴貧賤,人生開幕時起跑線的不平等(有人光腳,但有人穿Jimmy Choo高跟鞋,還嫌鞋底太硬),在閉幕時獲得公平結局,踏上終點線後,每個人都得邁向這條未知道路。
死亡帶來的陰影,在多數人面前蒙上一層看不透的烏黑面紗,明明是生命必經之途,可是家庭或學校教育卻輕輕帶過,甚或將生死之疑問視為大不敬。兒時,葬儀隊將《快樂頌》作為送葬樂曲(貝多芬何辜?),某次我跟著嗩吶一起唱:「青天高高~白雲飄飄~太...」結果「陽餅」兩字尚未出口,就被姑母一巴掌打在地上(幸好我肉多,馬上又彈起來),說是忌諱、是詛咒、是禁忌,是沒教養。
由此可見,因襲舊例之避諱,令我們對生死的瞭解太少太淺薄,永遠沒做好心理準備和健全認知,視之為洪水猛獸,採用不去想它、或將希望寄託於來生,期望有形生命化為無形能量,在世代交迭間永恆傳遞下去。
而《一路笑到掛的生死哲學課》打破幽暗不明的忌諱,由兩位哈哈哈哈哈佛(拍謝一時口吃)大學的哲學家,以輕鬆幽默的脫口秀形式,夾雜逗趣插畫與笑話,集眾哲學家之大成,建基在哲學理論上,深入探究死亡與永生、靈魂和來生、天堂及地獄的可能模樣,以及瀕死經驗、通靈、自殺等一般人怯於大書特書的話題。內文夾敘夾議、深入淺出,看似趣味橫生,其實每字每句皆發人深省,值得細細玩味推敲。
比如談到「死亡」時,丹麥哲學家齊克果認為人類抗拒死亡的努力徒勞無功,達到永生的唯一路徑,即自行消滅對「無」的恐懼;叔本華則覺得死亡對個人沒有影響,我們應該對自己的死無感......咳咳咳,以上兩位大師你們在開玩笑嗎?這樣非但沒有舒緩恐懼,反而更焦慮了啊啊啊!!!
幸好海德格鼓勵讀者,人是向死而存有的(Being-towards-death)只有對死亡感到不安,意識到自己終將一死時,人類就會深刻反思自己生命的意義,才不會落入平庸的日常生活,正面迎擊死亡,以度過充實人生。(就像寫稿若沒訂定死線,作者就會一直拖稿,但「死線」的定義可能因人而異,如倉頡造字般出現新解咳咳咳)
個人最喜愛的章節,當屬對於「永生」之探討,該章節提到柏拉圖、蘇格拉底、笛卡兒、萊布尼茲、赫胥黎和古印度哲學等,討論靈魂存在與否?書中言及有位紐西蘭賣家將自己的靈魂上網販售,最終以189美元售出。此案例讓我們思考靈魂的重量外,也一併考量起靈魂的售價,蝦皮免運時出手可能是最佳時機。
總言之,《一路笑到掛的生死哲學課》將棘手又難以處理之生死議題,轉化成讓讀者笑到捧腹之有趣觀點,用以解釋你對人生抱持的大哉問,從安樂死的適當性、複製人的可能、獲得永生的技巧、通靈的方式、天堂與地獄的地址到哲學殭屍論,生與死不再是難以觸及、危險又模糊之疆域,你盡可抹去滿心惴惴不安,獲取航向歡樂智慧的入場券,不必去印度走一趟烙賽拉到死尋求生命真諦的旅程,在家裡一路笑到掛是更佳選擇。
【抽獎辦法】如下:
1、這裡有『三本』《一路笑到掛的生死哲學課》,要送給網友,有興趣的朋友請在本則動態下『按讚』+『留言』+『公開分享』索取。
2、留言請回答:『在死之前,你想問哲學家什麼樣的問題?』
範例1:『請問有來生嗎?』
範例2:『請問人死後有天堂嗎?』
範例3:『請問下一期樂透頭獎號碼是多少?』(被哲學家拖出去杖斃)
3、活動時間:即日起,至2018/10/12(五)晚上十一點截止,屆時將於粉絲團公布得獎者名單。
4、請正取得獎者於2018/10/14(日)晚上十二點前,回覆寄件資訊,超過領獎期限未認領者由備取遞補,寄送僅限台澎金馬。
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補陽還五湯禁忌 在 活用「小續命湯」治中風,果然名不虛傳! | PTT新聞 的八卦
很多醫家對中風的治療從風論治,而王清任則以補陽還五湯立法,開活血化瘀治療中風之門,將小續命湯與補陽還五湯比較起來,似乎沒有更加有特點的地方, ... ... <看更多>