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#太陽的後裔 #韓劇穿搭
畫面怎麼可以美成這樣??
這不是拍戲 #宋仲基 #宋慧喬 根本就是每天都在拍海報!!!
宋仲基在劇裡面的語吐~
天啊可以說花花公子!!! 因為這完全很聊解女人嘛
希望miu喔爸趕快學會韓文能夠講給我聽 多好~~~ XDXDXD
還是若我肚子裡面是兒子的話讓他練韓文比較快吧!!!😁😁
每次看宋仲基每次被打槍一次!!! 心真的很痛!!!!! 😍😍
宋慧喬到底哪裡找到長生不老的藥啊!!
跟我同年紀的女孩兒~~ 都不老 (😡羨慕)
大家久等的韓劇穿搭來嚕!!
老金寫到太陽的後裔 1~6集 讓大家看個過癮吧!!!
晚安!!! 😘😘😘
http://youwin721.pixnet.net/blog/post/62836664
《中天的夢想驛站》
【史詩電影《沈默》全片台灣拍攝 專訪馬丁史柯西斯 電影改編自遠藤周作名著 年輕神父追索棄教之謎 信仰追尋身涉險境 信眾殉教上帝為何沉默】
《沈默》，源自日本作家遠藤周作的同名小說，描述17世紀日本江戶幕府禁絕天主教的時代，兩名年輕神父冒著生命危險，偷渡到日本調查恩師「棄教」之謎。在目睹信眾遭受各種凌遲與磨難之後，被迫面臨最艱難的決定，也不禁懷疑自己的信仰，質問上帝，為何對信眾蒙受的苦難「沈默」。
大導演馬丁史柯西斯特別接受了《中天的夢想驛站》主持人陳文茜，30分鐘的專訪，暢談他這部電影的精神。
文茜：作為一位義裔美國人，你選擇改編遠藤周作的小說，對我來說是很耐人尋味的事情，這是我的第一個問題，為什麼選擇他的小說改編成電影 ？
馬丁：原著小說是紐約聖公會大主教保羅摩爾給我看的，他是在看完「基督最後的誘惑」初剪後，把書給我的。他說我有一本書你應該看看，關於信仰的書。我的這段旅程很多年前就開始了。很年輕的時候我想成為一名教士，沒有成功，但是《沈默》這個故事發生在日本的天主教，使得這整件事變得更有趣。因為這樣就使它具有一種共性，追尋同一種事情。同時文化之間的衝突也讓我感到著迷，所以我讀了這本書。我想將這部小說變成電影，但是我不知道怎麼做，然後那個時候我其實並不知道叛教到底是什麼意思。還有最後大概30頁左右的後記，我對那個後記的部分有很有興趣，所以我花了好幾年的時間，才試圖把它寫成劇本。但是在那個時候，資金出了問題，但是我沒有放棄，始終放在心裡，因為我認為這個劇本寫入故事的核心，我認為，我們終於找到對的詮釋方式把它拍成電影。那時我也在尋找自我，所以我不想放棄。但是接著又出現了法律問題就是被這類的事情糾纏著，從1992年一直到2007年。
馬丁史柯西斯是義大利西西里島的移民後裔，童年在曼哈頓小義大利區成長，因為患有哮喘，不能和其他孩童玩耍，電影院成為他的新天堂樂園。因為在天主教氛圍濃厚的環境下成長，最初想成為一名神父，後來進入紐約大學念電影，黑幫、 暴力、情義、宗教、生死，成為史柯西斯電影中盤旋不去的恆常主題。
1976年，史柯西斯以《計程車司機》，奪下當年坎城影展金棕櫚獎。
1980年，世人見證影史經典出世，真實拳手故事改編的《蠻牛》，為勞勃狄尼洛抱走1981年美國奧斯卡最佳男主角。
史柯西斯早在70年代，讀過小說《基督最後的誘惑》，就試圖演繹出他心中的史詩經典，立刻遭遇保守宗教團體的壓力，1983年著手拍攝後被迫停擺。他只好先拍了為他摘下坎城影展最佳導演的《三更半夜》(After Hours)。以及首部票房突破五千萬美元賣座影片，保羅紐曼和湯姆克魯斯主演的《金錢本色》( The Color of Money)。
《基督的最後誘惑》，終於在1988年上映，史柯西斯將耶穌塑造成兼具各種複雜人性，最後昇華到神性的角色，受到全世界基督教團體抵制，從拍攝到發行，經歷一場又一場的災難，巴黎聖米歇爾戲院甚至遭到縱火。
包括《基督的最後誘惑》在內，馬丁史柯西斯的《四海好傢伙》(Goodfellas)、《紐約黑幫》(Gangs of New York)、《神鬼玩家》(The Aviator)，都曾入圍奧斯卡最佳導演，直到2006年翻拍自香港《無間道》電影的《神鬼無間》(The Departed)，才讓馬丁史柯西斯在距離拍攝生平首部影片38年後，獲得第一座奧斯卡最佳導演金像獎。
當時馬丁史柯西斯在頒獎台上說：謝謝，你們可以再檢查一下信封嗎？謝謝，得到這座獎項真的令我太感動了。我同時也很光榮地從老友手中接下獎座，我們從70年代開始相交，我很感動。
馬丁史柯西斯1989年搭乘從東京到京都的子彈列車，準備客串演出黑澤明的《夢》，飾演荷蘭畫家梵谷，旅程中看完遠藤周作的「沉默」，起心動念想要改編拍攝。28年後，漫長的等待周折才宿願得償。
文茜：你就是喜歡它。
馬丁:對，我就喜歡這個故事。那段時間我的人生也發生很多變化，父母親過世，我又再婚，有了小孩，我年紀變老。所有的這些事情，許多價值觀開始變得清楚，那就是我一直想要追尋的故事。我覺得是否宣稱歸屬於某一個信仰與否並不重要，重要的是我們的心靈狀態，人類的處境，特別是人類的心靈狀態。尤其我們處在這樣一個全然物質化的世界之中，而這個世界如妳所知，我們都知道它正處於災難的邊緣。
文茜：但是這個故事不只是關於信仰者，它描述了真正的信仰者的處境。在更寬廣的意義下，它反映出一種東方哲學。關於真正的信仰者，他們信仰的詮釋，是這點觸動了你嗎？
馬丁：有可能，我不知道。我認為遠藤周作，他的作品重點不在於棄教，而是更進一步，就如妳說的，他在印度(《深河》書中)探索地更深入。他一直在那個旅程上。這非常有趣，我發現，當棄教發生的時候，為什麼洛特里哥放棄了對於基督的一切信仰？但也就是因為這樣，他發現了真正的基督信仰。然後我想說，我要如何將它視覺化？這要怎麼做呢？這會是怎樣的一段旅程？
文茜： 但你拍出了不起的電影！
馬丁： 哈哈，是的。所以我覺得它可能比較接近亞洲式的。我也有一陣子接觸過佛教，我受到佛教的影響，在我拍攝電影《達賴的一生》時候，我被介紹進入佛教世界，還有在拍攝紀錄片《喬治哈里森 活在拜金世界》的時候，哈里森當時正在進行精神探索，我認為那是一個很有趣很特別的世界。還有靜坐，我開始靜坐，當我在拍攝那部影片時。所以某種程度來說，靜坐也幫了我不少。
文茜：這部故事處理基督教的部分很有意思，有一些衝突產生。但是它用一種道教式的哲學詮釋方式，儀典形式不是那麼重要，自你棄教之後，自你踩踏在基督的塑像之後，不重要了，那只是一種形式。我認為，我並不驚訝遠藤小說這種處理方式。書中主角是天主教徒，他很年輕，他被帶到一個禪宗佛教的國家。但是你呢？你怎麼經歷這整趟旅程？
馬丁：因為這是一個大膽的舉動，到底信仰是什麼？雖然脫離天主教的宗教形式，但是有些事情已經內化在內心，即使我無法前往教堂，耶穌受的苦難、信仰的苦難，有些事情是如此深刻地在我內心，但在這之上的又是什麼？我必須超越這些具體的畫面。而且不能錯誤地詮釋耶穌的真心，我認為這是他(洛特里哥教士)經歷的事。這是很令人震撼的探索方式，如果除去那些宗教形式，還剩下什麼？信仰的真實核心是什麼？
文茜：你在執導的這部影片中，很令人震撼的場面之一是，你把片中的某些場景置身於非常漂亮的禪式花園中，充滿和諧的氣氛，然後有人遭到斬首…這兩個畫面是非常具有衝突性的，而且也是很可怕的，你的感覺是什麼？
馬丁：我也學到到亞洲文化、日本文化，關於生命的無常本質。日本的櫻花，禮讚櫻花的盛開，兩天後櫻花凋零了。如果以西方觀點來看的話，我們希望櫻花不要凋謝，但這無可避免。所以內心的寧靜平和，突然被立即的暴力給打破，有時候這是令人無法理解的。我特別想探索這種從西方人的視角，被拘禁起來，我們不是從木牢外面拍攝，我們把鏡頭從裡面往外拍。是的，他(洛特里哥教士)完全無能為力，他什麼事也做不了，這就是人生。
文茜：不論是葬禮或者是寺廟，所有一切包括他的服裝，最後連葬禮都是那麼樣的美麗。我必須這麼說，你讓它呈現得那麼美，我們看不到那是一種對信仰的背叛。 所以你覺得如果這麼說是對的嗎？就是說基督教信仰的儀式，其實不是那麼重要。
馬丁：我如果說”是”的話，會很危險，或者說太過於簡化這個答案。我對保羅摩爾大主教那樣說過，說”宗教儀式不那麼重要”，他說，”不”，宗教儀式很重要，非常重要，宗教儀式是神聖的，它創造出一種神聖的空間。常常我們在拍電影的時候，我和工作人員日常在拍電影的時候，都感受到一種神聖的氛圍。拍攝的時候，即使我們在拍的可能是最褻瀆的主題，但是它是神聖的，我們拍這部影片也如此。我不會說，我也不覺得所有基督教外在的形式部分都和信仰無關，但是儘管你可以擁有各種宗教象徵，但是一切的信仰還是得歸諸於你的內在，我們必須發現我們內在的信仰是什麼。
文茜：這是非常禪宗的觀點
馬丁：它是
文茜：非常禪宗
馬丁：我喜歡它 哈哈哈哈 我真的喜歡
文茜：你必須兩者都喜歡 所以你才可以完成這部電影
馬丁： 沒錯
從去年到今年，台灣已經相對幸福許多了，而今猶如不定時炸彈的疫情再度升溫，相信這次我們可以再度守住，也能夠一起度過這個難關。雖然金穗影展取消相當遺憾，還是要呼籲大家配合政府政策，做好防疫措施，盡量保守行事，這時候就要老套地說，當世界不得不慢下來的時候，消磨時光的最佳休閒娛樂，當然莫屬挑一部電影，選一本好書，重新尋找自己與外界的平衡。因此，不免俗要來推薦近期的入手書單，這次不但有五月選書《聊天記錄》，有自己的書《光影華爾滋》，同時還在美麗的華山 青鳥 Bleu&Book 策劃了神秘特陳與延伸選書，之後再來詳細介紹，也歡迎大家假日可以隨意前往參觀。
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那我們首先來看，已單獨介紹過的每月一書莎莉魯尼《#聊天記錄》，我們還有一場相關講座「《聊天紀錄》新書分享會 ── 當我們聊天時我們在聊什麼」（https://fb.me/e/1mtGnWCvm），歡迎事先報名，若疫情有任何影響也會另行通知。講述 21 歲的女大學生法蘭希絲，熱愛詩和寫作。某次，她和前女友玻碧，因為一場詩歌朗誦會，意外結識藝文圈小有名氣的女作家梅麗莎和她的演員丈夫尼克，一對年輕人自此踏進一個有豪宅、派對和度假別墅的布爾喬亞世界，她們深受新朋友吸引，雙方妙語如珠，無話不談。在他們聊天的過程，一段複雜的四人關係逐漸開展。向來膽怯、不擅長表達情感的法蘭希絲，與尼克愈走愈近，這樣的親密關係迫使她面對自己前所未有的脆弱。小說處理現代人隨時可能面臨的情感難題 —— 渴望一段親密關係，卻又擺脫不掉焦慮感。莎莉魯尼是心理描寫的高手，探討人如何與他人建立人際關係，又藉此來定義自我。兩個人之間的關係，是一個人與世界連結的開端。有真心朋友，又煩又享受。這部刻劃愛與友誼的精彩小說，語言清澈直白，無疑是為新一代年輕女性而寫，一方面對性愛和創作充滿自信，敏感且好強的內心卻又受困於肉眼看不到的柵欄。《聊天紀錄》對人的觀察更為聰慧，魯尼筆下能言善辯的人物或許沒能表達脆弱的自我，她卻用獨有的聲音替他們發聲。
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其次，還是稍微提一下介紹過非常多遍的《#光影華爾滋》，這裡就不用太多篇幅贅述。關於三十場燈亮之後的內心獨白，寫給耽溺於幻象中的癡迷靈魂，這是影評人 Kristin 第一本電影文集，是她對電影的情感日記，也是影中人物亟欲表達的無聲之聲。她以如手術刀般鋒利的文筆，剖析一幕幕幽微的意在言外；再用溫暖、寬容的文字，接住每一個情之所至的受傷靈魂 ── 那是影中人，同時也是午夜夢迴的我們。
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接下來是考慮五月選書時也斟酌過的兩本小說，一本為繼帕慕克之後土耳其最受全球注目的當代作家艾莉芙夏法克《#倒數10分又38秒》。出生在凡城的萊拉天真無邪，不明白為什麼阿姨說她才是自己的母親；不明白為什麼家裡不許有任何西方世界的東西；不明白叔叔一再爬上自己的床，父親卻要她假裝沒這件事。終於有一天，她逃離那個家，投奔所有對現實不滿的人都會來到的、充滿夢想的城市：伊斯坦堡。但伊斯坦堡卻沒有善待她。為變性飽受折磨仍意志堅定的娜蘭、靦腆內向卻為萊拉打開一扇窗的席南、被賣到伊斯坦堡當妓女的黑人潔米拉、會咖啡占卜的侏儒甄娜、因家暴而出逃的修美拉，這五個朋友和萊拉一樣，是繁華伊斯坦堡裡的邊緣人，在世人唾棄的眼神中成為彼此可靠的肩膀，攜手為萊拉奮力搏鬥。這是一部極其動人、令人著迷的作品，以獨特的結構、非凡的人設、暢快的節奏，精準捕捉現代土耳其的多樣性。作者曾說伊斯坦堡是一座流動的城市，她不緬懷過去，而是與這城市的此刻一同呼吸。
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另一本為幾日前推薦的 Kiley Reid 一鳴驚人文壇處女作《#什麼荒謬年代》，本著「人之常情」與「人人立意良善」的各種角度鋪陳，以年輕黑人女子艾美拉為核心，尚未覓得人生方向的她，現階段先為一個小有名氣的白人家庭錢伯連夫妻擔任保母。而這個故事的導火線發生在一日深夜，由於錢伯連家中有些臨時狀況，太太不得以臨時於保母下班後，請她回來將孩子暫時帶至附近超市。一名衣著火辣的黑人與一名白人小女孩在超市高調熱舞，引發不少關注，路人指指點點，警衛趨前介入，情勢一度陷入緊繃。直到錢伯連先生聽聞消息趕至現場，才讓此場擦槍走火的紛爭落幕，而艾美拉也結識了一旁拿起手機全程錄影的年輕白人男性凱利。面對這一場風暴，艾美拉只希望能息事寧人，錢伯連太太畏懼落人口舌成為種族歧視的幫兇，主動表示善意並積極展現自己的關愛，而目擊一切的凱利則在追求艾美拉之餘，也小心翼翼地處理膚色造就出的鴻溝。深怕一不小心，自己就成為網路公審以及輿論撻伐的對象。此書便以此三位人物為核心，Kiley Reid 以小說家最擅長的方式，舉重若輕戳破政治正確所粉飾的曖昧性，透過略帶諷刺意味的通俗情節發展，巧妙翻轉各種隔閡與權力關係隱隱作祟下，是如何從根本滲透且處處影響現代人的感情、交友、成長、親子與家庭日常生活。
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再者，也相當想拜讀 Zadie Smith 的《#搖擺時代》，故事一開始，是「我」難堪地被老闆遣送回家鄉倫敦。外人或許很羨慕「我」：我的母親是個靠自學取得學位、為了服務同胞選上議員的優秀黑人女性；我的老闆是世界巨星，身為充滿熱情與天分的歌手，我跟著她搭乘私人飛機跑遍全世界，幫她打理各種事務，包括在西非蓋一間給當地女孩的小學，也在這間小學，我跟我老闆同時愛上了一個耀眼的男老師，最後導致「我」做出了完全失去理性的行為。回到倫敦，我曾經的閨蜜，一個充滿天賦的舞者，如今生活淹沒在孩子與尿布之中，儘管我的母親想幫助她，她卻指責我的母親沒有盡她的議員之力給她最好的協助。如今我回來了，她嘲笑我：現在，大家都知道你的真面目了。我的真面目是什麼？或許我一直就是那個愛跳舞但舞步拙劣的小女孩，跟著這世界卻跟不上。還有這本 1939 年的經典《#鹿苑長春》，這是一本關於成長之痛，也是關於父子之愛的不朽名著。小男孩裘弟和他的爸媽，還有兩隻獵犬，住在原始灌木叢林中的小木屋。離他們最近的鄰居，住在六公里外。潘尼自己從小營養不良加勞動過度，成年後長得瘦弱矮小。他為了補償自己不曾有過的童年，幾近寵溺地守護著兒子裘弟。故事描述了男孩蛻變成大人的關鍵一年。作者以她深愛的十九世紀末美國南方原始灌木林為最美麗的背景，將男孩的蛻變，與大自然天地不仁的運行法則，細膩地交織成這個動人的故事。當小鹿在男孩槍口下斷氣，飢餓、死亡、人性的殘酷等現實蜂擁而至。男孩和父親都在心碎中認清了成長的本質。
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備受矚目的還有《#榆樹下的骷髏》，愛爾蘭犯罪小說女王、《神秘森林》作者塔娜法蘭琪全新作品，故事敘述托比在愛爾蘭郊外的家族舊宅「常春藤屋」度過大半童年，有年紀相仿的堂哥里昂和堂妹蘇珊娜相伴，探險、嬉戲、談天的時光無憂無慮，在那裡，他總是相信自己是個幸運的人，不管遇到任何麻煩都能化險為夷。但是，離鄉已久、邁向而立之年的托比，再度回到常春藤屋時，卻已不再受到幸運的眷顧，托比和蘇珊娜與里昂重新聚首，準備陪伴當年悉心照顧堂兄妹三人的慈祥伯伯雨果最後一程，同時期待在親情的溫暖中休養生息、重新出發。不料，蘇珊娜帶來的兩個孩子在老屋庭院玩耍時，竟從一棵榆樹的樹洞裡挖出一個骷髏頭。警方前來調查、挖遍房屋周邊找出完整屍骨，發現這具屍體是堂兄妹三人的高中同學多明尼克，距今約十年前死於勒殺。同學間的霸凌傳聞、失竊的庭院鑰匙、匿名的惡作劇信件等，在警方窮追不捨的質問下，十年前托比待在常春藤屋最後一個暑假的諸多插曲，都成了凶殺案的隱約線索。但即使是在同一時間地點、經歷同樣一連串事件的血親，也無法看穿深埋於彼此內心的記憶與祕密；托比過去引以為豪、深深感恩的「幸運」，或許不是機緣巧合的天意，而是一道讓他難以辨清周遭人、事、物真實面貌的障眼法。
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另一本翻譯作品《#從零開始：一段從失去中，重新找到家與愛的旅程》是回憶錄，也是一個觸動靈魂，論及悲傷探索、飲食書寫與跨文化的愛情故事。作者滕碧洛克在佛羅倫斯的街上與來自西西里的廚師薩羅一見鍾情，但西西里家庭的傳統並不接受一位非裔美國女人成為媳婦，即使是女演員也不例外。薩羅與家人關係決裂，毅然決然搬到洛杉磯與洛克結婚。他們擁有各自的事業、深厚的友情，熱愛自己的生活，並領養了女兒佐拉。終於，他們與薩羅的家人和好，薩羅卻面臨了消耗夢想與生命的癌症。丈夫過世之後，洛克帶著女兒回到西西里島的奶奶家度過三個夏天，在奶奶的餐桌上找到慰藉與滋養，在純樸的鄉村找到不變的傳統與智慧，在旅程中體會對死去丈夫的憤怒、不捨、思念及無法抹滅的愛情。在西西里島，每個故事的開頭都離不開婚姻或死亡，而洛克的故事兩者兼具。
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此批書單中唯二兩本日本作品，先來看芥川獎史上最年輕得主紀錄保持人綿矢莉莎《#掌心裡的京都》，以家鄉京都為舞台背景，因為離開過、思念過、眷戀過，更知道所謂的京都人一切習性怪癖，所謂的京都獨樹一格的地域風情。自從母親宣布從主婦身分退休，奧澤家三姊妹開始輪值做晚餐。有時精心燉煮牛肉燴飯，有時隨興做路邊攤口味炒麵，有時各自吃便利商店買來的微波晚餐。三個女孩熱鬧共享同一張餐桌，咀嚼的卻是三種不同的生活滋味。所謂的「京都人」，一旦動了離開的念頭，內心都隱約知道，終有一天，還是會被這個群山捧在掌心般的奇妙城市召喚回來。無論是二十歲的青澀徬徨，或是三十歲的故作勇敢，春天的鴨川波光、夏日的祇園祭、秋色裡的紅葉、冬季積雪的渡月橋，四季流轉之中，古都的一景一物都靜靜擁抱著三姊妹。以及上個月被推薦的《#片斷人間：貓、酒店公關與乘夜行巴士私奔的女子，關於孤獨與相遇的社會學》，隱身於日本社會的沖繩人、部落民與在日朝鮮人、遺忘於陽光下的黑幫小嘍囉、酒店公關與易妝者、不斷送盆栽的老奶奶、頭上穿洞的泥巴小貓、乘夜行巴士私奔的女子…… 社會學家與他們實際相遇，撿拾理論也無法分析的片斷人間。岸政彦是一位專長生活史的社會學家，也是一名入圍芥川獎的小說家。他以社會學之眼看書、看電影、閱讀人生百態，並以文學之心，寫下那些散落於日常的「無意義」，寫下那樣的片斷所集結而成的這個世界，以及在這個世界上的我們，正與某個誰所產生的某種連結。
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這次有大半都是華文作品，特別想先拜讀的有徐振輔的《#馴羊記》，徐振輔以兩條不同時空的故事主線，輔以藏戲《文成公主》故事，將西藏七世紀、二十世紀和當代的重要歷史場景摺疊在一起，讓所有的事件突破時間的限制、羅列眼前，赫然看清一般人認為佛光普照的青藏高原，其實從未平靜。歷經漢代的文化移植，文革席捲，造林停牧，藏人不只命如蜉蝣，原初天性與生活也早已歷劫數次，隨波逐流。從當代旅者的視角看見藏地的生物萬象，彷如西藏博物誌，岩羊、鼠兔、雪豹、禿鷲等繫起草原生態的自然平衡，同時也從環境史地理學角度寫羊群流行病現象，拉出礦業汙染、草原鼠災、農牧衝突等環境議題，反映西藏正面臨的情感認同與經濟發展衝突。整部小說語境優美，哲思與隱喻精妙，融合生態、地理、戲劇、建築、遊記等多種元素，將西藏的人文風景、牧民文化、藏人天性描摹得細緻入微，除了展現出作者深厚學養與田調豐富經驗，更處處可見對土地與人文的深情關照。在悼亡的哀惋中，《馴羊記》讓人們看見歷史如何在這片憂傷的高原上重複搬演，以及人民所面對的困境。
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其次為甘耀明《#成為真正的人》，是台灣文壇首部以 1945 年「三叉山事件」史實為基底，是台灣少見的空難加上山難，柔情繾綣又波瀾壯闊地述說：一個被緘封化灰燼、無人知曉的灼人愛戀，那是一部懺情、表白、告解之書；一段驚心動魄的高山救援，那是一個與天、與地、與時間拚博的艱困任務。海拔 3000多公尺的惡地高山，颱風肆虐、尖銳冰雹轟炸、失溫使人瘋魔，救援隊命懸一線，人人逼近獸。哈魯牧特是救援隊的唯一倖存者，經歷欲望漩渦與內在糾葛絞纏，當他從人間地獄返回，身上背負多名幽靈的他，攜回的是身為一個人的價值。當然還有期待已久的黃崇凱新作《#新寶島》，2024 年 5 月 20 日，臺灣新任總統宣誓就職，正式開啟史上第一位原住民總統的新紀元。慶典般的氣氛才稍稍褪去，跨入二十一日午夜時分，由於不知名的原因，臺灣與古巴兩座島嶼的住民發生了大交換：兩千三百萬臺灣人在鄰近美國的古巴島上醒來，眼前是陌生的加勒比海。一千一百萬古巴人則來到臺灣島，隔著海峽與中國相望。兩國人民互換到相隔一萬四千五百多公里的陌生島嶼，劇烈擾動國際地緣政治的秩序，也瞬間改變兩個島國的命運。在時空的層疊開展下，小說多線並置，以訪談、書評、讀書會紀錄、重層虛構等形式複調演繹，消融既定疆界。小說時而從近未來迂迴邁向新世界，時而從新大陸通往繁複存在的可能歷史，也一再叩問當下：臺灣意味著什麼？
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再者是《黑日》作者韓麗珠的《#半蝕》，2020 年疫情與政治改變了香港，也改變了世界。許多地方日常中斷，進入一種「半蝕」的狀態。外在的世界變得不安全 —— 或因為病毒，或因為政治。人們發現，原本以為如陽光普照、無處不在的安全和自由，現在突然蝕去，人類正在進入一種新的生存狀態。韓麗珠以她敏於內省，富同理心的思索，諦觀這半蝕的宇宙。她從反觀自我寫起，也見證城市改變。當世界處在半蝕或明或暗的變動之中，她既向內也向外探測，感知個體與共同體的邊界，看見善與惡、生與死，彼此交織的羅網，城市的毀滅其實也是重生。《半蝕》從香港這個現場出發，實際上是一本寫給全世界、給經歷當下流轉變幻之人的書。還有中國作家余華睽違八年的長篇小說《#文城》，全書共二個部分，上部述說林祥福離鄉背井去尋找一座有名無實之城，他來到一個名叫溪鎮的地方，在那裡他歷經了時代的亂世、匪猖狂綁票、軍閥襲擾、槍彈流於民間。下部倒敘林祥福生命中最重要的人物紀小美一生的經歷，她在命運潮浪裡的選擇、在時代紛雜裡的幸與不幸，動人肺腑。此書探索人生、命運、時代，余華以底層視角，關注一般人「活著」的壯美故事，從不同角度講述林祥福、紀小美，以及出現在兩人生命中相濡以沫的人們，他們的愛恨悲歡、顛沛流離，繼而引爆的時代之殤，作者用時而細膩、時而鋒利的筆觸，有時更流露獨特的黑色幽默，勾勒出一部荒誕悲愴的命運史詩。
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當然還有華文詩作《#你是我最艱難的信仰：凌性傑詩文選》，收錄 1991 到 2021 的作品中精選五十首詩，十八篇散文，從十七歲的少作，到絕版的夢幻詩作，更有從未收錄的全新創作。內容分為五卷，亦是凌性傑寫作長期關注的五大面向。卷一「你是我最艱難的信仰」是愛的理由充滿。卷二「寂靜之光」思索生命難題與課題。卷三「希望或失望的淚水」多選自首部詩集《解釋學的春天》，以動物眼光觀看世界。卷四「關起來的時間」作品多半來自生活觸發。卷五「一個人守著文明的道理」是思索確切，文明的道理。新作則散落於各卷之中。凌性傑說：「書名中的那個『你』是多義性的，可能是不同人物，或我私心指涉的誰，也或許不存在現實世界，是我信仰的神或其他，甚至一種概念，詩與美，或對文字的想像。真正艱難的，其實是『相信』。」
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壓軸兩本是電影相關，一為《#溫德斯談藝術：塞尚的畫素與觀看藝術家的眼光》，備受推崇的導演文溫德斯談論不同領域藝術家，在這些文章中他表達了對於影響、塑造和啟發了他關於創作概念的藝術家們的觀察和反思。這些藝術家的作品深深影響了溫德斯，啟發了他的創作靈感。他嘗試透過書寫來尋找，他通過試圖理解藝術家們的個人觀點來找到這巨大問題的答案，並且在這個過程中，以文字來釐清思緒，並透過書寫來發掘這些藝術家眼中的視野。他的文字體現了詩意，而這也是他電影與攝影作品的一大特徵。
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最後為已經介紹過的《#羊男的迷宮》延伸小說，奧菲麗亞覺得她的心像是一個空蕩蕩的盒子，裡面只剩下傷痛引發的回聲。最疼愛她的父親死了，母親再婚，而對象正是那個像「狼」一樣的男人。他把嗜血當成本領，把暴戾當作魄力，奧菲麗亞痛恨他，連帶也痛恨狼的孩子 ── 母親肚子裡那個即將出生的「弟弟」。大多時候，奧菲麗亞會逃到童話故事裡，故事往往比大人假裝的世界更真實，而且只有書本會談論大人不希望小孩問的問題：生與死，善與惡，還有生命中其他重要的事。大概因為如此，那一晚當精靈造訪時，奧菲麗亞沒有任何猶豫，就跟著她走入黑夜，走進迷宮，走到「那個東西」的身邊。他有五分像人，五分像羊，藍色的眼睛像偷來的天空碎片，皮膚則像乾裂的樹皮。他是山，是森林，是大地，而有人叫他「羊男」。羊男告訴奧菲麗亞，是月亮生下了她，她是一名公主，而地下王國才是她真正的家。羊男奉國王之命，要為奧菲麗亞開啟回家的大門。然而在那之前，她必須完成三項任務，唯有誠信、勇敢與無邪之人，才能通過試煉。地上的世界讓人心碎，地下的世界傳來聲聲召喚。奧菲麗亞又怎麼會知道，邪惡很少立即現出真面目，起初往往只是一句耳語、一個眼神、一次背叛。
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（以上文字部分節錄自出版社書介。）
年紀輕輕就出道，一路走來傳過超多黑歷史，
甚至有劇組因為她全變成表哥表弟。
#粘嫦鈺 #名嘴 #爆料
家運衰敗5大主因
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【2019.07.09童話故事攏是假？】
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