過度善良的人性格較為軟弱,缺乏靈活變通的能力,而這也是他們經常吃虧的原因。
想要改變這種情況,首先要改變過去那種「只要自己沒有原則的全力付出,就能夠讓自己變得不可或缺」的錯誤想法,並且為自己每一次的善良行為都設定一個基本的原則和底線,確保自己不會同情心氾濫。
想要贏得他人的尊重,不能僅僅依靠無止境的付出和無底線的妥協,喪失原則的善良只會讓自己不斷陷入被動,不斷產生挫折感。
取自《別讓好脾氣害了你》
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各位朋友,晚安:
早上跟朋友談到「好人」這個議題,我想到了這本書。
摘文中對過度善良的描述,也很大程度地跟我們對於理想媽媽的預期重疊了。這也能說明為什麼,不少媽媽付出很多,卻得不到尊重的對待。
我自己很怕碰上那種,要別人幫忙,態度卻又不好,但完全認為別人幫他是理所當然的人。有些是剛開始還會好好拜託,幫了忙之後便翻臉不認人;有些是幫了他的忙,就覺得接下來要繼續幫才行;有些是一開始就難聽話先來,直接進行道德勒索……
這社會甚麼人都有,人善常常被人欺,所以不談界線不行。每次談界線,我都想到有朋友跟我提過:小時候父母只教要對人善良,但沒教如何保護自己,讓自己在社會上常常吃虧!
有些人幫了他,會讓我看輕自己,所以我寧可人際斷捨離。這種感覺很糟,重點是,真的幫了他,他還會嫌東嫌西,不如一開始就疏離。
我認識一位善良但有界線的朋友,我常常從他身上學。我也有體悟:一個人在現在這種社會被討厭,也不是壞事,反而可能是一種保護!
這本書希望能在這個星期五晚上拿來直播,跟界線有關的書,常常能引發眾人的迴響。祝願您,能享受善良帶來的溫暖與寧靜,也善用界線維護自己的善良!
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過度善良的九種表現
【文/ 周維麗】
善良的人很容易陷入過度善良的盲點,而在生活中,常見的過度善良可以分
為以下幾種:
#表現一:永遠將別人的事情放在第一位
生活中總有一些濫好人,他們明明沒有時間和精力做分外的事,卻還是願意放下自己的事先幫別人解決問題;他們明明還沒做完自己的工作,卻總是先處理別人的工作。這些人非常仗義,但缺乏對自己負責的態度,他們很少認真的替自己著想,也不懂得將自己的利益放在別人的利益之前。這種過分善良的舉動一方面容易被人利用,另一方面容易耽誤自己。
#表現二:責任感「過強」,自我感覺良好
這種人擁有奇怪而堅定的思維,總是認為「沒有我不行,所以我有理由去幫助別人」,正因為如此,他們往往有求必應,來者不拒,無論對方提出什麼要求都會答應。他們不喜歡讓自己置身事外,也不習慣弱化自己的角色。通常情況下,他們的責任心「過強」,只要有人提出請求,無論他們是否有能力去做,都會將別人的事情當成自己的工作來對待。
#表現三:同情心與同理心氾濫
同情心是人類社會情感中很重要的成分,很多人都會同情那些比自己弱小的人,或是在競爭中處於劣勢的人,並且會盡可能幫助他們改善生存環境。不過,過度善良的人往往同情心氾濫,只要看到有人處於弱勢,無論對方是好人還是壞人,行為是否合法合理,他們都會本能的伸出援手。
#表現四:對於別人的得寸進尺保持妥協和讓步
很多人做事缺乏尺度,沒有自己的主見和底線,面對他人一而再、再而三的請求時,往往表現得很懦弱,而且臉皮比較薄,不懂得如何拒絕,即使自己不想幫忙,也會想辦法迎合他人的想法,因此常常被人牽著鼻子走。
#表現五:和自己關係好的人都應該幫忙
我們在處理人際關係的時候,常常會依據親疏遠近來決定自己的行動,因此會更願意將善意留給自己最喜歡,或是和自己交往最深的人。正因為關係密切,我們很容易毫無防備的幫助他人,願意為之付出一切。殊不知,他人的需求就像一個無底洞,無論我們付出再多可能都難以填滿。
#表現六:別人找我幫忙就是相信我
過度善良的人有一個明顯的特徵,那就是把所有人都當好人,對別人的請求毫無防備。在他們看來,任何人上門來尋求幫忙都代表著對方信任自己,而為了這份信任,他們會不加思索的直接認定託付者就是好人,對方的確值得幫忙。可是在日常生活中,有許多人都會利用他人的善良做壞事,甚至恩將仇報。
#表現七:被對方騙了,還要繼續幫忙
過度善良的人容易上當受騙,更糟糕的問題是,他們在上當受騙後仍舊不知道如何拒絕他人,不懂得反抗,還是繼續保持「老實人」的作風,於是一再重複著上當受騙的戲碼,這種一而再、再而三的懦弱表現,會讓他們陷入惡性循環。
#表現八:任何錯誤都值得原諒
人人都會犯錯,而這些錯誤或多或少都會影響到他人,有些無心之過造成的影響很小,可以平靜看待,但是當遇到錯誤的影響力和破壞力很大,並且犯錯者從主觀上就對受害者不夠尊重時,這種錯誤根本不值得原諒。而過度善良的人缺乏明辨是非的能力,在他們看來,任何一種形式的錯誤都值得原諒。
#表現九:我不付出可能會有不良後果
許多過度善良的人都會有這樣的想法:「如果我不去幫忙和付出,可能會在對方心中留下不好的印象,所以無論如何都要想辦法幫別人。」為了在別人面前留下好形象,擁有更好的名聲,我們會表現得過於熱情,並且很容易就被他人道德綁架。所以也可以說,人們會過度善良是因為過於在意形象。
以上情況是過度善良的常見表現,過度善良的人性格較為軟弱,缺乏靈活變通的能力,而這也是他們經常吃虧的原因。想要改變這種情況,首先要改變過去那種「只要自己沒有原則的全力付出,就能夠讓自己變得不可或缺」的錯誤想法,並且為自己每一次的善良行為都設定一個基本的原則和底線,確保自己不會同情心氾濫。
其次,想要贏得他人的尊重,不能僅僅依靠無止境的付出和無底線的妥協,喪失原則的善良只會讓自己不斷陷入被動,不斷產生挫折感。因此,在接受請託前一定要先分析這個要求是否合理,並且評估所提供的協助能不能產生正面的影響,以及弄清楚自己需要為此付出多大的代價。
只要請求超出「在法律和道德規定範圍內,自己有必要去做而且也有能力做好」的界線,就一定要謹慎看待,避免被人道德綁架。畢竟我們每個人都有拒絕的權利,無論在什麼時候都應該讓對方清楚,「無論對我提出什麼要求,都有被拒絕的可能,因此必須考慮我的感受,給予我足夠的尊重」。
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以上文字取自
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表現九 在 范國宸 Kuo-Chen Fan Facebook 八卦
⚾️2017亞洲冠軍爭霸賽賽後報導⚾️
11/18(六)日本V.S.台灣 IN東京巨蛋 8:2
📍國宸今日表現
九局下 上場代打 觸身保送
兩天的比賽辛苦大家了
無論是在現場加油的朋友
或是在電視機前面加油的大家們
這是一次很珍貴的經驗
國宸會繼續努力提升自己
讓自己更進步更強的
無論如何我們要繼續挺台灣
#TEAMTAIWAN #亞冠賽 #范國宸 #中華隊 #46
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10月2號起,
每週五晚上9點「揪健身吧!魔鏡」網路節目在「JohnsonfitnessTW」首播;
每週日晚上9點在「野火娛樂」Youtube頻道播出。
本週完整版影片待會晚上9點播出,與我們不見不散!
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九妹運動的表現竟然讓教練舔了嘴唇?
坤達、九妹與教練三個大男生,
在激烈的運動後還想直接休息結尾
與魔鏡的逗趣表現,九妹的爆笑舞蹈動作
這些隱藏片段全在花絮裡,千萬不要錯過了!!!
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出品:Johnson 喬山健康科技
協力出品: The Story Lab、電通國華 Dentsu One
製作單位:野火娛樂 製作團隊
出品人:羅光廷
總監製:詹仁雄、蔡慶裕
聯合監製: 王敏
製作人:諶靜蓮
總導演:Allen
製片:阿布
腳本:劉駿輝、Allen
藝人統籌:Polly
製片組:小姜、南欣
攝影師:陳俊宏
後期製作:老姑婆影像工作室
特別感謝: 喬山產品工程團隊與客服團隊 、Marcus教練
代理商:陶淑真、溫永昌、劉駿輝、鄭媛憶、劉長昱、蘇苡嘉、丁人琳、沈函潔、高盈穎
表現九 在 hulan Youtube 的評價
這是《佛說九色鹿經》裏記載的故事。
早在1500年以前,九色鹿的故事在敦煌一 帶流傳,莫高窟257窟就保存了北魏時代描繪的 《九色鹿王本生》的壁畫﹝圖版2﹞這幅畫採用 十分獨特的構圖形式─長卷式連環畫形式。 由於故事本身是兩條線索,在畫面上按照由兩 頭向中間發展的順序,從左起依次繪出:
溺人落水。
九色鹿救起溺人。
溺人長跪謝恩。
(以下便從右起)
王后要國王為她捕九色鹿。
調達告密。
國王率人圍捕九色鹿。
烏鴉叫醒九色鹿。
九色鹿在國王面前揭露調達。
這種"話分兩頭"的構圖,使故事脈絡清楚,在空間上已 交待得明白:右側是王宮,左側是恆河與山林。 畫面中,左側的鹿都向右走,右側的人馬都向左 行,很自然的標誌出故事發展的高潮,也是畫面 的視覺中心。
在人物形象塑造方面,畫家著力刻畫了九 色鹿的形象。按照佛經上說,九色鹿是跪在國王 面前訴說經過的。畫家卻不完全依照佛經,著意 表現九色鹿昂然挺立,勇敢地站在國王面前,正 氣凜然。而調達則相反,他身體不敢伸直,雙腿 好像在顫抖,臉上露出畏縮虛弱的神色,活像一 個反覆小人的樣子。這些表明了畫家強烈的愛 憎感情。最有意思的是王后的形象,她側身坐在 國王旁邊,一隻手搭在國王肩上,正在請求國王 為她捕殺九色鹿,長裙下露出的光腳,好像在有 意晃動,生動地表現出王后撒嬌的神態和想得 到鹿皮的迫切心情。
紅為底色,具有深厚、沉穩的效果。人物身體的 肉色已經變黑,房屋、車馬、鹿主要用石綠、淺 黃、黑色交替染出,顯得明淨而簡練。為了求得 變化,畫家甚至把其中一匹馬染成綠色,構成了 明、暗調子的最佳搭配,富有節奏感;前面的一 排山巒,也用石綠,赭紅、白、黑等幾種顏色交錯 染出;在畫面的空隙裏;又以白色或綠色星星點 點的花草點綴其間,更加強和完善了全畫的裝 飾效果。
九色鹿故事畫繼承和發揚了漢代繪畫長卷 式佈局、平面構圖的傳統,又吸取了西域式畫法 的特點,是敦煌早期故事畫的優秀代表作。
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