有人帶了「青蛙」要加菜,實際上是盤古蟾蜍,導致6人中毒,其中1人送醫後不治。
盤古蟾蜍就是俗稱的癩蝦蟆,全身布滿大小不一的纍粒,毒素屬於一種心臟毒性。
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蝦蟆蟾蜍 在 作者 Facebook 八卦
應節談談中秋。
夏娃摘了禁果也分一半給阿當,嫦娥偷了靈藥卻一粒也不留給后羿,神話的奧秘永遠不是故事表面那麼簡單,它隱含了人世起源、心靈符號、宿命際遇的無意識探索。單單是「伊甸」兩個字,已象徵了人類對重返家園的慾望,希臘的克羅斯吃掉眾子則象徵時間吞噬一切,包羅萬有。只可惜中國神話很少以類似觀瞻解析,淪為不合時宜的棄教。
略觀最近取材中國神話的小說《三生三世十里桃花》,唐七公子採取三世緣的架構寫愛情的宿命,很典型的中式故事不是嗎?(記不記得有套無綫劇叫《鳳凰四重奏》?)但似乎中式作品對存在的探索亦到此為止,他們並沒有認真把神話挖得更深。你對比一下華格納《尼伯龍根的指環》自然高下立見,《三生》飲忘情藥再恢復記憶的橋段,正正對照〈諸神的黃昏〉齊格菲飲失憶藥的情節,但後者高明在層次更豐富——齊格菲背後有火神的陰謀,再背後是諸神黃昏的契機,而再再再背後是對叔本華精神的歌頌。
講嫦娥之前要先談后羿,講后羿之前又要先講講龍。中國人不是愛說自己是龍的傳人嗎?這個象徵正是民族源流的奧秘。龍由九種動物九種獨特符徵合成:兔眼、鹿角、牛嘴、駝頭、蜃腹、虎掌、鷹爪、魚鱗、蛇身。較可取的說法是龍代表着「部落的征服」,先民用各種動物代表我族的圖騰,然後侵略者出現,每征服一個部落就撕下其符徵納為己用,九取而成其龍,象徵統一。而這個侵略者,極有可能源於蛇族——中國人的始祖伏羲與女媧,正是人首蛇身——這是一個蛇譫稱龍的戰爭故事。
后羿射日,剛好射下九個。太陽的數目被古人用來描述主權(天無二日,民無二主),十日並列導致民不聊生,講的不是超自然現象,而是戰禍,后羿就是平亂者的原型,而他亦指向了伏羲。另一邊的嫦娥,則指向了女媧。
你應該聽過伏羲女媧的神話,他們是兄妹關係,因為交合而孕育人類。女媧煉石補青天很受華文所歌頌,但大家似乎都忽略了她為何要這麼做——「女媧本是伏羲婦,恐天怒,擣鍊五色石,引日月之針,五星之縷把天補。補了三日不肯歸婿家,走向日中放老鴉。月裡栽桂養蝦蟆,天公發怒化龍蛇」——她是因為與伏羲亂倫通姦畏天怒才去補青天!
容我再說一件震撼的事——齊格菲也是兄妹亂倫所生的,不過再說下去就會離題更遠。談回嫦娥,「月裡栽桂養蝦蟆」,月亮栽種桂樹不就是廣寒宮的光景嗎?這裡的蝦蟆,亦即蟾蜍,正與嫦娥有莫大關係。張衡記載:「羿請無死之藥於西王母,姮娥竊之以奔月。將往,枚筮之於有黃。有黃占之曰:吉。翩翩歸妹,獨將西行,逢天晦芒,毋驚毋恐,後其大昌。姮娥遂託身於月,是為蟾蠩。」蟾蜍又名顧菟,所謂玉兔也許是上古假借字的訛傳,在月宮跳來跳去的根本不是兔仔。
歸妹,是《易經》一支卦,卦象的故事剛好講述長男和少女一場不合禮法的婚姻!(說以動,所歸妹也。征凶,位不當也。) 這是純粹的巧合嗎?
漸漸,你從眾多神話的符徵中大致重構了一個不倫戀的故事:龍族有一對兄妹,哥哥是統一九部的大英雄,卻有一件鮮為人知的秘密,就是與妹苟合。驚恐的妹妹為免族人喊打喊殺,獨自逃往西邊,是為奔月。月是甚麼?
坐月是甚麼?
月就是借代懷孕,蟾蜍正是借代腹中的孽種!蛇吞下蟾蜍,便是呈腹部隆起之象,嫦娥奔月之謎到頭來是一個十四歲媽媽的故事!
那偷靈藥怎麼解釋?
留在龍族的哥哥,向族人解說妹妹為何失蹤,不死藥象徵了他們亂倫後對免死的渴望,故事流傳下來變成了神話。月裡栽桂養蝦蟆,一幅苟活養私生子的田園畫面,然而這只不過是這個神話故事的第一部——下一部,后羿因無藥而死,嫦娥終會回來,女媧將取代伏羲成為共主,蟾蜍被立為新君。
怎樣?是不是想拍成劇集呢?懂神話與不懂神話,故事的高下就在這裡。
作者
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蝦蟆蟾蜍 在 自游窩Cetacea Facebook 八卦
Title A:霸
“忽有龐然大物拔山倒樹而來,蓋一癩蛤蟆也。”
濕黏的膜
沾附了一切
口語相黏
世界被操控著
時間以無語的青苔佈滿
自始便是如此…
沒有階梯盡頭
只有無止盡的菌種
相互拉扯
卻也彼此相連
佈滿在我們所處的天
唯有團結
才可再次擁有機會
使希望再度旋開螺旋槳
絞碎霸權而高飛…
“神定,捉蝦蟆,鞭數十,驅之別院。”
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p.s. 飾紋角蛙(角花蟾屬,屬無尾目細趾蟾科)。
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Title B:月神
手掠燭火
光晃四周
無影徐風
撥弄心弦
蕭瑟淒清;
抬頭望天
皎月披紗
回顧舊往
潸然淚下
毅然決然
竊藥入腹
輕奔月宮
託身於月
是為蟾蜍
而為月神。
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p.s. 《淮南子‧覽冥訓》:「羿請不死藥於西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪,無以續之。」又《太平御覽》卷四引張衡《靈憲》記載:「嫦娥,羿妻也,竊西王母不死藥服之,奔月。……,嫦娥遂託身於月,是為蟾蜍。」。
蝦蟆蟾蜍 在 大飽礁水世界 Youtube 的評價
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