今天收到一個粉絲傳訊息來，內容如下：
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您好
我想跟您分享一下我自己最近發生的事情
我很久以前跟您買過虎爺的貼紙
然後我把一些送給了同事
剩下一張貼在我新住處的門口
這件事只有我自己知道
我堂姐一直以來都是有點感應的人
因為住的地方差很遠
我們很久沒有聯絡了
只有偶爾在臉書上按按讚而已
前天她突然密我
說她夢到我
然後說虎爺幫我擋了煞
叫我去有虎爺跟土地公的地方拜拜
我當天剛好放假
所以就去石碇的虎爺公廟走了一趟
她不知道我有虎爺的貼紙
更不知道我把貼紙貼在門上
如果是巧合
那真的是很巧
如果您有去您那間虎爺的廟
不知道可否幫我說聲感謝
我不知道虎爺廟彼此之間的運作方式
然後也謝謝您的商品
我很喜歡 : )
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以上就是粉絲傳來的訊息，當下看到內心好暖，深深感覺無數虎爺們，都到了每個人家裡默默守護著大家。
記得有個粉絲也跟我說過，他兩個月大的兒子突然不知道被什麼嚇到，哭了整夜，醫院檢查都正常，廟裡收驚也沒用，依然整夜哭到斷腸。
但她突然想到虎爺電繡和虎爺貼紙，就把電繡放枕頭下，貼紙貼在床頭，說也奇妙，自從貼了之後兒子沒有一天夜裡哭鬧，每天睡飽飽，起床吃飽飽。
所以她傳訊息來跟虎爺說謝謝，而我也幫她轉答了。
常常聽到很多人抱怨神明沒保佑，讓他沒愛人、沒發財、沒升官...
但殊不知神明默默在背後幫你多少忙？
每次你能平安回到家，你覺得是應該的嗎？你有看見多少神靈在幫你排除障礙，趕走厄運，讓你平安回家嗎？
你不知道，因為神明沒有幫你找到愛人、發財、升官...所以神明都沒保佑？
之前有個看得見鬼神的朋友，在開學第一天看到同學怎麼帶著阿嬤來學校上課？而且阿嬤還跟前跟後，而阿嬤身邊的同學居然無視老人家，還跟旁邊的人聊的很開心，但阿嬤也沒在意，就是默默站在同學身旁。
中午休息時，大家要去校外吃飯，剛好會經過一個正在施工的工地，結果他突然看到阿嬤緊緊抱住孫女不讓她走，孫女開始覺得厭煩，硬要走去停車場，但阿嬤最後抱住孫女雙腳，這時孫女突然跌倒在地上...
同時間，孫女前方不到幾公尺的地方，大量的鷹架突然垮了下來，如果阿嬤沒抱住孫女，那孫女被那些鷹架砸中肯定不是重傷就是gg。
事後，陰陽眼的同學跟那個孫女談起開學當天的意外，提到她阿嬤一直不讓她走的回憶。
孫女突然爆哭...
她說她阿嬤在她開學前兩天已經往生了，沒想到阿嬤還一直守護在她身邊保護她，她還一直在內心怪阿嬤怎麼走的這麼突然，抱怨阿嬤沒陪她來開學等等。
這世間上，有太多我們沒看見卻默默為我們付出的人們，而我們往往會因為太幸福，而忘記要感謝，忘記要珍惜，忘記要付出，常常怨天尤人，覺得自己無病無災理所當然。
但往往這樣久了，那些默默為我們付出的力量，也會默默的離我們，畢竟失去了才會懂得曾經擁有的珍貴。
就像父母每日辛苦工作賺錢，用盡心力陪你念書學習，帶你去玩去跑去跳...
但最終只因為爸媽沒滿足你買新手機的願望，我們就說爸媽根本不愛自己一樣。
這樣想到全球武漢肺炎疫情超過千萬人感染破半百萬人死亡時，我們很幸福的在台灣生活著，還能旅遊，還能到處吃喝玩樂，還能上班上課，還能買三倍券去買東西的同時...
卻有一大批人，痛恨防疫太嚴格、痛恨用命死守台灣的政府團隊、痛恨發放三倍券的模式、痛恨台灣不開放國外觀光客入台、痛恨政府不讓外國人小明來台灣...
認真跟這群人說一句：
「幸福，不知足的你們不配擁有！」
最後，虎爺一直在，有貼紙或電繡的朋友，有空可以把虎爺貼紙電繡拿去常去的廟過爐唷！
若貼在固定位子的，可以點上你喜歡聞的好香，在虎爺貼紙前繞三圈，再把香插在米杯裡放在虎爺前。
至於要不要拜供品都可以，我覺得一句謝謝，勝過一切美食與供品。
做人要懂得感恩，這樣人家要幫你才會更舒坦。
如果一個人做人做到過河拆橋，那我們來看看這種人的晚年，是拆橋大衰神在他背後陪伴他，還是大福神會陪伴他？
今天故事說到這裡，寫阿嬤那段時想起自己在天上的兩個阿嬤，就不禁落淚，謝謝阿嬤一直都對我很好很好，謝謝阿嬤總是把最好的留給我，阿嬤，您你現在好嗎？我一直都很好，不用擔心我喔！
虎爺廟 在 Re: [討論] 請問虎爺的區分（桌上、桌下） - 看板Folklore 的八卦
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【淺談台灣的虎爺信仰：歷史角度的討論】
「虎爺」是台灣廟宇最常見的神明之一，除了作為主神的駕前將軍與腳力，以及咬錢的財神
以外，普遍也被視為是小孩子的守護神。
因此，基本上有些廟宇的扶乩問事，在收驚的時候，有時候都會請虎爺的神像出來，在信眾
頭上輕敲三下。
虎爺除了有「桌上」與「桌下」的分別以外，也有許多因為宮廟與地方社會發展脈絡而形成
的不同虎爺信仰。原則上，「桌上」的，被稱為「天虎將軍」；「桌下」的，會稱為「地虎
將軍」或「下壇爺公」。
然而，台灣各地宮廟因為各宮廟與地方社會發展脈絡的不同，開始形成很多別具特色的虎爺
信仰，對於虎爺的尊稱也有所不同。以下，我個人就我所知的，逐一跟各位簡介。
1.朴子配天宮、朴子牛挑灣龍安宮「山軍尊神」
「山軍爺」為朴子牛挑灣龍安宮的主神，與五府千歲一同作為牛挑灣庄的庄主。牛挑灣龍安
宮之所以奉山軍尊神為庄主，是因為牛挑灣虎爺公於咸豐年間顯靈醫治皇太后的病症，獲得
敕封。第二種說法，則是虎爺公顯靈打通水路，使得牛挑灣庄免於缺水，因而被奉為庄主。
至今，牛挑灣龍安宮有五位「山軍爺」的分別，平時每週三的觀手轎降駕問事皆為「三虎將
軍」降駕處理。牛挑灣五位「山軍爺」的差別，按照廟方流傳的說法：
大虎：慈祥鎮殿，老神在在
二虎：回頭望月，圓圓滿滿
三虎：驅勢雄雄，有求必應
四虎：合口含笑，安樂自在
五虎：朝天富甲仙翁，五福臨門。
2.台南地區「黑虎大將」
「黑虎大將」算是台南地區對於虎爺的通稱，也有的宮廟會用台語發音寫成「赫虎大將」，
「下壇爺公」也是很常見的稱謂。
3.高雄五甲五虎廟「五虎大將」
黑虎、白虎、猛虎、睏虎、落山虎
這間是鹿耳門北汕尾天后宮最知名的分靈之一，以「符水香卦」在高雄鳳山、五甲一帶相當
知名。
4.嘉義新港奉天宮「金虎爺」
這大概是目前全台灣最著名的虎爺信仰，分靈相當廣泛。炮炸虎爺轎（虎爺吃炮）的習俗，
也隨著金虎爺的分靈流傳到全台各地。目前在全台較大規模的廟會繞境活動，幾乎都能看到
「金虎爺」。
5.台北士林社子島坤天亭「虎爺將軍」
坤天亭開基主神為中壇元帥與虎爺將軍，因為虎爺將軍也會起駕給信眾問事，因而上桌奉祀
。坤天亭每週三晚間的起駕問事，都是由中壇元帥與虎爺輪流降駕，我也相當推薦。
6.彰化城隍廟明聖廟「天虎將軍」
按照彰化城隍廟與明聖廟的沿革，天虎將軍本為西王母與張天師駕前的護衛大將軍，受命協
助彰化縣城隍。2001年彰化縣城隍升格「仁愛侯」，天虎將軍遂獨立建「明聖廟」。
有關於虎爺信仰的起源，我個人認為有兩種說法：
1.目前台灣最廣泛流傳，最被普遍承認的說法，就是「保生大帝」的「醫虎喉」傳說，因為
台灣漢人的祖籍泰半以福建的泉州、漳州為主，因而隨著保生大帝作為「強勢信仰」而變成
全台宮廟最主要的配祀神。
2.張天師於巴蜀傳道，以法術降伏白虎精，遂用虎爺作為考察弟子的座騎。
張天師之於虎爺的關係，流傳的說法有數個版本，小弟我從歷史的角度看待，認為這個說法
比較能符合歷史……東漢末年漢中的割據軍閥，「五斗米道」教主「張魯」即是道教的「第
三代張天師」，魏晉六朝時，「五斗米道」在巴蜀號稱「鬼卒十萬人」，直至北魏寇謙之發
起改革，與南朝劉宋、蕭梁的陸修靜、「山中宰相」陶弘景一脈上承許遜與葛洪思想的派系
分裂，道教始分為「南北天師道」。
在我個人看來，早期道教本來就有「南北派系」的分裂與競合，「南派」也就是今日正一道
的原型「五斗米道」，「北派」則是「太平道」。
眾所皆知，「太平道」一度於東漢末年引發「黃巾之亂」，造成東漢走向衰亡以及三國時代
成型前的軍閥割據。「太平道」與「黃巾軍」也隨著以曹操、袁紹、董卓、馬騰、公孫瓚與
孫堅……等等漢末割據軍閥的清剿與收編而消亡（以西元200年的官渡之戰來說，曹操的「
青州兵」即是收編黃巾軍組成的部隊）。
與長期陷入戰亂與割據的江北相比（直到曹操消滅袁家與馬騰、馬超父子，統一北方），東
漢末年的江南（江東、荊楚、巴蜀與嶺南）則是政治與社會上相對安定的地方。不只是在地
緣位置上遠離政治中心（關中平原、洛陽與長安），加上江南軍閥選擇「保境安民」政策（
荊州劉表、益州劉焉與劉璋父子以及江東的孫策、孫權兄弟）基本上不選擇往江北擴張，從
而有利於「道教」的江南的存續與發展……張魯在漢中的割據，我想就是一個很好的案例。
其實……孫吳是很希望能夠北上發展的，孫策受限於袁術、廣陵太守陳登以及「殺父仇人」
荊州牧劉表的三面夾擊；孫權則是在合肥之戰（逍遙津、濡須口）被張遼擊敗（在我個人看
來，這造成孫權最終選擇偷襲關羽，與曹魏瓜分荊州），孫吳在曹魏後期趁著「壽春三叛」
與「蜀漢北伐」北上的戰略皆遭到司馬家擊敗而瓦解。
然而以寇謙之為首的「北天師道」，一度促成「太武帝滅佛（三武一宗滅佛之一）」，但在
寇謙之去世後即走向衰微，這是道教史上的一大謎團。個人認為，這可能與「國史之獄（太
武帝藉「國史案」誅殺宰相崔浩（清河崔氏），整肅北方郡姓世族）」有關。
「龍虎山」之所以成為道教「正一道」的「總本山」，則是跟永嘉之禍，晉室南遷，第四代
張天師隨著東晉皇室南遷有關。
以上則是我個人針對「虎爺信仰」的起源與分別的簡單看法，還請各位不吝討論、斧正。
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