《夜.語錄.扮演唐朝女》
* 人生的後半部分,猶如一曲交響樂的後半段,比起前半部分減少了上揚、高亢,卻包含了更多柔軟、回音,和平靜。
到了老年,人就會知道,這個世界本來就沒有什麼絕對的幸福:所謂快樂,不過就是心安理得地咀嚼、品嘗著日子,在平淡無奇中,仍然能看到「奇」。
當一個人老了以後,走過的漫長歲月,自己的風燭殘年,有時候在某一瞬間近乎疑幻不真,自己都不信,我老了?
我真的老了。
於是我們年紀愈大,愈懂得珍惜時間、朋友、家人、及所有仍然和你相遇的人。
你,終於不再苛求。—陳文茜
* 你是否和我一樣,在喪失親人或是親近的生活伴侶後,執著地找月亮?你已失去太多,不相信月亮到了白晝也會離開。
你想放下了喪失摯愛之痛,生活卻一下子空了,惶惶不安,不知做什麼?
然後,然後才想起,原來前陣子那段為親愛的他們奔波忙碌的日子,是多麼甜蜜的回憶,多麼飽滿的人生。
原來為愛奔波,是一種幸福。
—陳文茜《為愛奔波》
* 如果你能看到你的世界裡,那些漸漸消逝的美好,你就能體會現在擁有的幸福意義。
——陳文茜《為愛奔波》
* 人們總天真的以為百花時節,可以又逢君。
所以我們那麼揮霍生命,揮霍腳下。
其實花開花謝之間,花語流浪之間,生命也在流動,海浪也在潮退。
之後,大家都是不同的人了。
但來過,離開。好過:不來。
—陳文茜
* 人間的美感,來自距離的拿捏。—紀伯倫
* 有的人,不值得你因他而哭,有的人,只配得上你的一笑置之。—張小嫻
* 人到了一個年齡,一定要訓練出一種慈悲,慈悲地去看這個世界跟自己的關係。因為每個人都是傷痕累累的戰士。
我選擇的工作傷痕又比一般人多,如果沒有足夠的慈悲,我怎麼跟老去的我、傷痕累累的我,什麼都愈來愈少的我相處?—陳文茜
* * 我流盪於生與死之間那麼多次,懂得生命的意義,因此生出出了般若花。我以為擁抱了繁華,雖知它似夢非夢,但彈指之間,花已含笑合閉。—陳文茜
* *人只有把自己的境界提高一個層次,才不會因為近期的抑鬱而傷懷。——林語堂
*什麼叫做平靜?它何嘗不是另一種熱情?在那裡我們自己煨著自己,讓一小火慢慢燉著,閱讀,寫作、賞景,幫狗兒子梳毛,插一盆美麗的花⋯⋯讓自己活在一個人的世界裡,然後聞著又濃又郁的香氣。—陳文茜
* 動心是一種緣遇,用情卻是一種修行。—台灣大學中文系副教授蔡璧名《遇見莊子》
* 所有的傑出人物,你仔細想想就知道,都是快快活活的。而且這也是一種好現象,徬彿你還活著的時候,已得到了永生。——海明威《喪鐘為誰而鳴》
* 記得「老」,不只是增加歲數,不只是增加皺紋。女人啊!不要太在乎自己的皺紋,要更在乎自己是否活得更坦然,更雅緻。 歲月可以增加我們的見識、智慧、歷練。 活到老,超越到老!—陳文茜
* 現在我慢慢懂了,所謂幸福生活,本來離不開一些微小事物。
幸福不是地位的象徵、不是財富的追求,不能靠權力的仰望換來。那些大起大落的玩意兒折騰人的,比給人的快樂多太多了。君不見,得勢者妄,失勢者瘋:沒幾個正常,沒幾個好好過日子的。
幸福是身體和精神的操練,生活本身才是值得你學習、向上、奮鬥的目標。會生活的人,往往才能經營最圓滿的一生。好好生活,那裡是我們精神的庇護所。
懂得這個道理,才能活得坦白幸福。—陳文茜
同時也有13部Youtube影片,追蹤數超過10萬的網紅親子天下,也在其Youtube影片中提到,✔ 蔡璧名 ✕ 盧廣仲 《解愛》講唱會 2020.08.17 一起吧!(一)20:00 @ Legacy Taipei 售票詳情:https://bit.ly/2ZKScXG 蔡璧名老師用莊子哲學教大家學會愛,不只是台大校園裡最常爆滿的一堂通識課,就連人見人愛的花甲男孩盧廣仲,也來跟著蔡老師學習莊...
蔡璧名 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 八卦
蔡璧名:[寧靜人的雨聲]
好希望自己對你而言,能是這一場雨。
因為不是同情,所以很難共感。這時候最好的方式,是踏上莊子「忘」的階梯。能尊重、能愛、然後能看淡、能忘,曾經傷亂的那晌。
至於有你的回憶,仍像天上的繁星閃亮。
陳文茜:如果不想回憶,也可以把雨水滴藏泥土裡,水流入地底下,它不是隱藏,而是灌溉大樹,使其枝葉繁茂,枝幹更加茁壯。
【網絡Art】一葉輕「雕」
古人以一片落葉來判斷秋天的來臨,而這位來自日本的藝術家Teriyaki,便以一片葉子,創作精緻的葉雕藝術作品。
因自小患有專注力不足及過度活躍症(ADHD),為了克服及改善患病帶來的影響,於是藉著在小小的葉子上雕刻,來訓練自己的耐性及專注力,並且透過作品鼓勵其他同樣患有ADHD的病友。
他的作品靈感多源自日常生活中的事物,當中一片以水族館為題的作品更備受關注。每一片葉雕作品,都像訴說著不同的小故事,細看之下更見趣味。
蔡璧名 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 八卦
《夜.蔡璧名「解愛」.如果戴安娜王妃可以讀莊子》
* 心安穩了,才能有更多的愛。
* 只有能平定此心,才是無上財富。
* 每週至少檢視一次情感關係中的自己──無論在親子、手足、情侶、朋友、同學、同事的情感關係中──你的心身是愈來愈放鬆、康強,還是相反地越來越僵硬、扭曲、枯竭?
首先,學習《莊子》的「莫得其耦」與「得其環中」(〈齊物論〉),不要對立,要持續不斷地跳脫主觀、客觀看待當前之事,是很重要的人生功課。在一起的兩位有心人,如果都不致力於設身處地、將心比心,便易生齟齬、摩擦,生活因此將備加辛苦艱難。
* 未必衣不如新,肯定人不如故。
*如果你把自己製造成對方的知己,對方也把自己製造成你的知己,在《莊子》的價值觀裏,從「我」變成「我們」這個過程,兩人會有共同的生命觀和共同努力的目標。比方你們都練習「其神凝」、 你們都「用心若鏡」。當一個人跟另一個人說:「哎呀,糟糕了,我今天學熬雞湯,但我整個雞湯都潑灑在地板上了。」如果你們都是莊子的愛好者,你就會說:「趕快神凝,雞湯潑灑掉就算了,可以再熬嘛,心才是最值得珍貴的。」都認為心身健康是最重要的,不只一起生活,而且支持彼此的願望和抱負。
*在《莊子》書裏有一個很重要的概念叫「通」,就是溝通。「通」的相反是「緘」,意思是書信的封口或扎束器物的繩子。「其厭也如緘」(〈齊物論〉),像待在一個密閉空間不跟任何人溝通。莊子強調「通」,希望我們能敞開心房,讓別人認識你,而你也主動地去瞭解對方,是一種非常主動、積極的愛。實踐這樣的莊子之道,會發現越付出、越照顧對方的時候,你會變得越愛對方。而且我要強調的是,這樣一種瞭解,不是取悅,而是真正的瞭解,然後慢慢建立一種需要很長的時間才能擁有的信任,兩個人可以變得非常親密。
* 弗洛姆在《愛的藝術》中說:愛情的能力其實與人格是否健全發展息息相關。弗洛姆所謂愛情的能力,講的到底是什麼呢?在《莊子.人間世》寫道:「古之至人,先存諸己,而後存諸人。所存於己者未定,何暇至於暴人之所行!」站在《莊子》的角度,「先存諸己,而後存諸人」——有些東西你一定要先樹立,才能愛人。用當代的語言來說,即是「自愛」。
* 我們要怎麼樣侍奉自己的心,讓自己的心能安?莊子說:「哀樂不易施乎前」,這個「施」是移動的意思,不要讓任何的悲傷快樂來攪擾內心。講簡單一點,就是絕對不讓負面情緒啃噬你的好心情。可是生命中難免有些不得已的事情,這些不得已的事情,你好像也沒辦法挽回,那怎麼辦呢?莊子就說了:「知其不可奈何而安之若命」,你就把它當成命中注定會發生的,就能安然接受了。
* 只有我要定的心,沒有要定的人!
* 他(她)愛你,是因為功能性的需要,現在的你或未來的你可以提供許多他(她)需要的服務。還是他(她)愛你,是愛這個存活在天地之間,獨一無二的靈魂與生命,他(她)希望因為你和她(他)的相遇,兩個人的生命都變得更加美好。這個問題,我想無論男女都值得思考:思考對方,同時反省自己。
* 原來活在人間世,其實我們真的被很多人、很多標準拿來秤斤論兩,那麼你又何忍把自己也當成東西一樣,只追求發揮像個器物的用途呢?我廚房裏有個秤,做菜需要的時候就秤一秤。你又何忍把你最愛的人也擺在秤上,去秤他(她)能帶給你多少斤兩的財富或利益呢?你們已經是滾滾紅塵中最相愛的兩個人了,又何忍如此相待呢?
* 日夜不斷地交替,人類是無法掌控的。誰的人生沒有得失、窮達呢?永遠不知道覺得自己最幸運的這個時候,接下來好運是不是就快要消失了?那該怎麼辦呢?哀駘它接受命分自然如此、不得已如此,至少能做到「不足以滑和」,面對「死生存亡、窮達貧富、賢與不肖毀譽、飢渴寒暑」或情感的聚散時,不要讓這些事情影響心情,攪亂內心的平和,這是初階的境界。更高階的境界是「不可入於靈府」,甚至能做到不讓這些會傷心難過的事進駐到心裏。當學會神凝,要不想什麼,不是很自由的嘛?
*不要無涯夜空裏的星星跟月亮不去看,卻拚命去看那黑暗、看那了無光亮的地方。不要一直執著、一直去想生命中最傷痛、最不堪回首的時刻。回憶美好的回憶,感念天地間值得感念、值得深深感恩的幸福。
* 「人不忘其所忘」,這個「其」指的是聖人,聖人忘掉的,一般人忘不掉,無法釋懷;「而忘其所不忘」,聖人不敢輕忽的,一般人卻很容易輕忽。莊子要提醒我們那些不能忘掉的內容,就是「自事其心」——陶養自己的心身、照顧自己的德性。
* 我們越認識無常,越會珍惜擁有。你會發現活在天地間,不論親疏遠近,每一個與你相逢的人都是值得珍惜的。可是也不要過度執著,所以要在「愛」裏面學會「忘」,在「深情」裏學會「不滯於情」、不陷溺於感情,這是這一堂課最重要的功課。而在講「忘」的同時,除了不要太在意、太執著於情感或是外在世界,同時要讓大家養成一個新的習慣——把注意力放回自己的「心」和「身」上。
蔡璧名 在 親子天下 Youtube 的評價
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蔡璧名老師用莊子哲學教大家學會愛,不只是台大校園裡最常爆滿的一堂通識課,就連人見人愛的花甲男孩盧廣仲,也來跟著蔡老師學習莊子情感學,要逐漸長成一位真正成熟的大人了嗎?
是什麼樣的因緣際會,讓小隊長廣仲登門拜師?廣仲現在的情感世界是什麼樣子?而蔡老師眼中的廣仲是一位勤學的學生嗎?一起來看兩人的精采訪談~
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音樂才子小隊長盧廣仲,一直以非常陽光的形象,收服小隊員們的心。這回,盧廣仲與蔡璧名老師合作,用他最擅長的音樂來傳遞莊子情感學。
認為自己封閉如信緘的廣仲,在創作過程中,如何解放出過往一直被自己包裹好、深藏於底的情感?
經典歌曲傳神重現,經過廣仲的詮釋,讓無論是否有過類似經歷的你,都可能悵然淚下……
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有沒有可能
你還是你 我還是我
但因為一門課程
我們的相逢
從過程到結局
變得完全不同
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在偕同莊子與詩歌一起前行的路上,
你我始終能感受、進而體會:
一種愛,深邃如海洋;
一段情,相忘於江湖。
一朝活用經典,才覺相見恨晚!
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邀請你同行,
藉由經典,
學習莊子的處事哲學,
理解人與人之間的互動與情感關係。
透過詩歌與詩人的用情,
提昇感知、表達情感能力,
欣賞屬於前人的情感故事,
更反思適合自己的情感思路。
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蔡璧名 在 Re: [閒聊] 老台中人的擔憂 的八卦
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