【郭台銘選總統】
「郭台銘到美國威斯康辛州投資,員工能享有13.5萬月薪
只肯給2.2萬月薪的慣老闆:該死蔡政府快改善投資環境
#是要改善三小???? 」
一例一休,照勞基法給加班費
就一堆中國在台政黨和慣老闆在扯後腿喊說企業要倒光了
奇怪
阿照美國日本怎麼沒有倒?
那些員工上班時間很短休假又爆炸多的歐洲澳洲國家,怎麼沒有邊緣化?
台灣上班上課時數已經是世界前茅了
產業經爭力怎麼還不飛天?
很多人會說郭台銘繳了很多稅,要感謝他對台灣的貢獻。
這是沒有民主素養的邏輯,我要是賺的多也就繳的多,那大家也要感謝我嗎?這是法律規定的義務,是基本的是,又不是發善心主動捐給台灣人的。況且,中華民國政府的稅收,善待權貴財團,是眾所皆知的事,孫云云她爸孫道存(孤狗看看這個名字吧)欠稅破億,聲請破產,在外面開跑車,吃香喝辣。馬英九任內還【特赦 欠稅大戶】孤狗看看吧。郭台銘也不過是追逐對他有利的環境投資。商人如此,也不能說他怎樣。但是搞不懂有人就把他當神,認為一個無祖國的能救國救民。傻傻的。
他這次美國投資,才公開說了
【我承認商人無祖國,市場就是我的祖國】
他之前在中國投資時,說過一句投合中國的名言:
【民主不能當飯吃】
這種市場才是祖國,民主不能當飯吃的商人,要他當你的總統,那天把你家都賣了也是剛好。
華人這種金錢至上的崇拜,從王永慶到郭台銘都是一樣。頂新魏應充魏家要是食安沒爆,一樣也備受崇拜。中華阿斗國產車廠嚴家嚴凱泰,六輕中部空汙元凶王永慶,中國的山寨品通路商馬雲,這些中華黨國裙帶關係的商人,都備受中華兒女崇拜。家家戶戶信仰這種【有錢就是成功的典範】的價值,造就台灣文化貧瘠荒蕪。
還有一種有錢人你就是批不得的邏輯。只要有人批評某些人心中的【成功人士】(就是賺很多錢的人啦)>>>「批評者都是魯蛇,吃醋忌妒沒實力只會酸,人家一年賺多少你賺多少憑什麼嘴人家?所以人家「成功」了,你只會在網路嘴砲,可憐」。
這還是那種「只有會賺錢才是成功」的價值觀,那種你沒有他會賺錢就沒資格批評的【資格論】。這種謬論就好像「你有本事選上總統才有資格批評總統」一樣的荒謬。奇怪了難道不能批評徐旭東破壞環境官商勾結盜賣國土嗎?不能批評魏應充喪盡天良販賣毒油嗎?況且篇我也不是講郭台銘犯了什麼罪大惡極之事,更沒有說他不會賺錢。這篇也不過是陳述一個社會風氣的客觀事實罷了。
James Hsieh:
郭台銘去美國投資一百億美金蓋面板廠
今天政客與慣老闆紛紛開始發表噁爛言論
https://www.facebook.com/hahaha520/posts/1507888059232549
最好笑是現在一堆中國在台政黨的小丑在那邊嗆說,蔡英文害台灣產業環境變差,所以企業出走。白癡騙白癡,台灣企業早在馬任內八年就走的走倒的倒,郭台銘出走更是八百年前的事了,老早就去中國逼那邊的廉價勞工跳富士康大樓了。那些中國在台小丑應該要嗆習近平,逼郭台銘出從中國走才對啊。真是奇怪。
最後引用蔡亦竹一段中肯的評論:
「我真心覺得大家不要怪郭台銘。人家就是在哪個地方給什麼行情而已。為什麼要去要求人家作「基本」以外的事?
怪郭董給美國人薪水高給台灣人低。可是美國人就把郭董當成是一個公司經營者,台灣人一堆覺得他賺大錢是神。美國人有公會是基本,台灣有勞資抗爭一堆人靠北不爽不要做。美國人不管學歷見識大多關心自己切身有關的政治問題,台灣人一堆跟你說吃得飽賺得到錢就好了什麼都不要泛政治化。
郭董給的待遇剛好而已。」
值得台灣人好好深思。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「蔡桑說怪:日本神話與靈界怪談,有時還有臺灣」介紹 訪問作者: 蔡亦竹 內容簡介: 臺灣人怕鬼,日本人怕鬼,全世界的人都怕鬼…… 沒有看過《鬼話連篇》沒關係,來這裡聽蔡桑練肖話、說鬼神,讓你心裡不再「毛毛der」! 大多數人對日本的印象是──參拜不完的寺廟...
蔡亦竹 在 轉角國際 udn Global Facebook 八卦
【#蔡亦竹:🇯🇵 靈異故事背後的民俗觀】
「震災冤魂的人間哀歌...」距今十年前的日本311大震災,當時年僅28歲的岩手縣石雲禪寺副住持 #小原宗鑑,為了替震災亡魂祈福,發起了「鎮魂讀經」行腳之旅,一路徒步150公里、耗時兩個星期,沿路替死難者祈福,也祝禱失蹤者能夠早日尋獲遺骨。
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小原宗鑑的故事感動無數日本人,然而鎮魂行腳旅程所見到的災後地獄景象,卻也是對他個人極為衝擊。這場浩劫留下深刻傷痛的爪痕,十年來更衍生出許多「311震災靈異」的心靈怪談,目擊亡魂的靈異體驗與各種鬼故事,已經多到讓日本社會學與民俗學者投入研究。
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為什麼311震災的鬼故事,比過往的阪神震災、關東大地震等重大死傷事件還多?背後牽涉的是海嘯導致遺骨無法安葬,同時這些311相關的靈異傳說,往往也帶著東北地方歷史般的悲哀色彩...
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(主圖中的僧侶,即為當時的小原宗鑑)
#日本 #311大地震 #東北地方 #靈異 #心靈事件 #怪談 #民俗 #信仰 #社會學 #遺骨 #震災
蔡亦竹 在 轉角國際 udn Global Facebook 八卦
【#蔡亦竹:🇯🇵 大丈夫!だいじょうぶだ!】
志村健的表演很好笑。但是志村健的人生,嚴肅到有點昭和男子漢的哀愁。立志成為搞笑演員,是因為自己出生在父親極端嚴肅的家庭;常動手揍人的父親,卻在看電視的搞笑節目時會真心發笑。進入了日本的搞笑世界,志村健做了多年的跟班小弟,終於靠著努力和搞笑短劇熬出頭。
志村打造搞笑短劇的堅持,從電視黃金時段一直到深夜放送都始終如一,也是因為他其實早期並不擅長現場訪問性的節目。對他來說,準備完美才提供出來的搞笑,才是對觀眾的負責和尊敬。志村健所代表的,或許就是這種日本老派搞笑藝人的藝風。
亦竹的日本總合研究院 #日本 #志村健 #志村大爆笑 #志村けん #搞笑 #藝人 #職人 #昭和 #平成 #志村動物園 #怪叔叔 #笨蛋殿下 #八時全員集合 #だいじょうぶだ #COVID19 #武漢肺炎 #新型冠狀病毒
蔡亦竹 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的評價
本集主題:「蔡桑說怪:日本神話與靈界怪談,有時還有臺灣」介紹
訪問作者: 蔡亦竹
內容簡介:
臺灣人怕鬼,日本人怕鬼,全世界的人都怕鬼……
沒有看過《鬼話連篇》沒關係,來這裡聽蔡桑練肖話、說鬼神,讓你心裡不再「毛毛der」!
大多數人對日本的印象是──參拜不完的寺廟、超萌超宅的coser、AV女優……威!一定還有靈異故事、貞子、妖怪,以及各種都市傳說!
聽蔡桑如何把毛骨悚然的撞鬼經驗結合流傳千古的歷史故事,看蔡桑如何用超接地氣語法,揭露日本神話背後的文化意涵!
日本民俗學博士蔡亦竹集結多年對民俗學的研究,以神話鬼話做媒介,用輕鬆易懂的鄉民語言,帶讀者進入日本的「神鬼傳奇」。其中包括日本神明的家譜、妖怪與文化的關聯以及其中所蘊藏的寓意等,同時也讓臺灣的眾神明可以臺日友好大串聯地活躍於文字中,讓你懂鬼話、迷鬼神!看完保證媽媽還會問你,為什麼要跪著看這本書?
因為《蔡桑說怪》會讓你跪地大喊:「日本神話到底是嗑了什麼?我也想要來一點!」
作、繪者簡介:蔡亦竹
日本筑波大學地域研究科日本研究碩士,同大學人文社會科學研究科文學博士。專攻民俗學。現職為實踐大學應用日文系助理教授。在學術和政治、實務和夢想間漂流。現居臺南。人生的信條是「既生於世,豈不遊哉」。
著有《表裏日本》《風雲京都》《圖解日本人論:日本文化的村落性格解析》《蔡桑文化塾:從娛樂出發的日本史》等書。
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蔡亦竹 在 hulan Youtube 的評價
高雄市長韓國瑜被罷免,令黨內同志憤慨。國民黨立委陳以信6日在臉書PO出一張高雄85大樓街景照表示,日本之所以將打狗改為「高雄」,就是希望這個城市「又高又雄」。此文一出,引發網友熱議,有學者更直接打臉。
陳以信說,照片中的八五大樓曾是台灣最高的大樓,但在民進黨執政20多年後,高雄的風華就黯淡了,繁榮就不見了,外國人都走了,年輕人也離開了。
陳以信表示,韓國瑜罷免成功,也代表著高雄人再度做了決定,趕走國民黨的整骨路線,迎回民進黨的整容路線,這是宿命,也是預言。「一百年前,日本人將打狗改名高雄,就是希望這個城市又高又雄」,然而一百年後,這個城市的下一代,決定親手將這希望埋入歷史裡頭。
實踐大學應用日語系助理教授蔡亦竹在該貼文留言:「大哥,是因為打狗的台語發音跟京都的高雄町一模一樣好嗎?不要連講高雄都沒扯到中華文化就渾身不對勁好嗎?」、「一日不瞎掰渾身不對勁」。
前民進黨青年部主任吳濬彥也分享陳以信貼文截圖,在臉書發文表示「不知道哪裡來的歷史觀,散播錯誤知識有沒有一點公眾人物的道德呀。高雄過去名Tá-káu(打狗),Táⁿ-káu是平埔族馬卡道族(Makatau)語,日本人改高雄是因為漢字高雄的日語就唸作Takao」、「誰跟你又高又雄,不然我們宜蘭是又宜又藍喔?台北又台又北?又以又信!我還愛人又一又一唷。」
高雄補教名師呂捷也在粉專發文說,「嗯...那我如果搬到台北我要住『大直』,『又大又直!』,其實不能怪他,陳委員1972年生,換算下來…當年陳委員讀高中的時候歷史課程應該沒有台灣史。」但他建議陳以信委員可以在每個禮拜天晚上八點準時收看他的節目呂讀台灣。
原文網址: 陳以信稱高雄歷史「又高又雄」被日文系助教打臉 呂捷:不能怪他 | ETtoday政治 | ETtoday新聞雲 https://www.ettoday.net/news/20200608/1732771.htm#ixzz6OlP6MK4f
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