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土星逆行

土星逆行了。本次逆行，時間為4/6-8/25，歷時四個半月，搭上開創星座有十字相的「大動盪」，及射手最後一年，絕對是別具意義。

首先土星逆行是例行性的，每年都會逆，所以無需焦慮，因為若有什麼不好，都跟過去種下的因有關，所以與其擔心，不如「承擔」，別忘了土星是「用苦的形式」所包裝的「禮物」，土逆的這段期間雖然總擔「莫名其妙的苦」，忙「貌似徒勞無功」的事，「一時看不到好處」，但，就像在荒漠撒下種子，結果需要時間，所以你總有一天會明白。

土星逆行的奧義是「收拾善後丶承擔丶耕耘」，雖耗了我們那麼多體力丶耐力丶時間，但我們不如此買不到「進入未來的門票」，你永遠不知，看似白白的奔忙會開出怎樣的花朵，也許是勇氣與態度感動了貴人，或不知不覺開發新的市場。

此外，因舊模式的不可行，可能有公司資源耗盡丶不能做夢丶必須結束了，那麼，就好好收拾之前的錯誤丶解決丶負起責任吧，尤其與出版、教育、宗教、國外事物有關的行業與領域，更是如此。所以老師教授丶媒體丶雜誌丶出版等行業，或補習丶航空丶旅遊丶貿易丶外交等事務，都面臨轉型丶轉變丶與嚴峻的挑戰。

土逆效應也使人容易陷入焦慮，好比遇事不斷重覆確認，也許足擔心考慮不周，或是害怕變化丶做錯，而自信低落。不過害怕不代表做不好，畢竟現在是耕耘期，儘量平常心以對吧。

此外，土逆也讓某些人丶某些議題重新浮出，如底層丶受苦的人，或老人丶長輩丶權貴等，他們的故事丶遭遇，以其衍生的議題，都會回歸我們眼前，所以重新重視這些「曾被我們忽略」的苦，正視它，及儘可能處理丶解決。

土逆也是處理「陰影丶失誤」的時機，你擔心丶害怕的事可能發生，為的就是「別怕了，既然發生，正好直接面對」，反而直接乾脆。所以最好的走向，是讓所謂的不順助你自我發現，與成為生命中的養料。

祝大家，土逆特修班修課順利😂

《文茜的世界周報》
【本週在日本，民眾深深的哀悼一名偉大的醫生 中村哲，他出生於1946年，也就是日本在二次大戰戰敗隔年，對他而言，出生在那個戰爭的時代，和平信仰深植於他的心中，1986年他前往阿富汗，研究了一套在沙漠地帶的農耕方法，並且成立白沙瓦會的人道組織。他獲得多項譽獎項，包括被稱之為亞洲諾貝爾獎之稱的麥格塞塞獎。但中村哲醫師卻遭到槍擊身亡。他一直以來的信念是，如何跟最窮苦的人民站在一起，世界周報特別報導這個真正了不起的人物，並向他及與他一起罹難的團隊深深致敬】

{內文}
（日本NGO白沙瓦之會醫生/中村哲）
聽見孩子傳來哀泣，等我去看的時候已經死去了，這樣的事時時都在發生，我把行醫視為一生的志業，實在無法對阿富汗的困境視若無睹

中村哲，73歲，有一半的人生，奉獻了給巴基斯坦和阿富汗這片異鄉，最後，也死在了這裡。

12月4日早上7點左右，中村醫生在搭車途中，在阿富汗遭人槍殺身亡。

（目擊者）
槍手喊說 "那日本人還沒死"，然後又再開三槍

中槍後，醫護人員對中村醫師進行急救，不過仍在送往首都喀布爾途中宣告不治

生於日本福岡，他在1984年到巴基斯坦白沙瓦行醫，16年前開始在阿富汗進行灌溉水道建設，為阿富汗人謀求幸福與富足的生活。一開始他確實在阿富汗從事醫療工作，但是後來中村醫生發現，唯有在當地建造水利工程，才能真正救這些為乾旱所苦的百姓

（日本NGO白沙瓦之會醫生/中村哲）
飢餓與口渴這都不是藥可以治的

令阿富汗陷入萬劫不復內戰的是過去十多年深刻的缺水問題，土地無法耕種，導致嚴重的糧食短缺。於是中村醫生在2003年，開始了他「不務正業」的工程師人生。中村醫生把腦筋動到即使乾旱仍有水的庫納河，如果能將庫納河的水引到這片荒漠，那麼乾涸的農地應該就能重現生機了吧。這是一個長達25公里，龐大的灌溉水道計劃，要把甘貝里（Gamberi）沙漠變成良田。

不過中村醫生手頭並不寬裕，村民更是連三餐溫飽都有問題，一開始不要說挖土機，他們連水泥都沒有，就憑著幾綑鐵絲，幾把鋤頭，幾柄鏟子，中村先生和村民，就一頭栽進了灌溉水道的建設。他們在鐵網裡堆放石塊，充當水泥護牆，這是仿造日本江戶時代的工法，中村醫生想，如果兩百年前的人可以成功，他們應該也可以吧。村民們很相信這位日本來的「專家」，每天至少有600人，為自己的家園出一份力。這條承載著所有人夢想的灌溉水道，最後有成功嗎？

動工一年後，灌溉水道第一階段的2公里完工，終於到了要放水驗收的這一天

（旁白）
如果河水不能照預想的流進水道，對這些一路走來相信著中村醫生的人，實在非常對不住啊，看著河水一點一點的滲入，這片曾經乾涸的大地

（日本NGO白沙瓦之會醫生/中村哲）(2004)
看吶 成功了啊。

(日本NGO白沙瓦之會醫生/中村哲(2010)
在大約6年多以前，我們開始了灌溉水道建設工程，在現場的各位，大家都非常非常努力，無論是像今天的大雨天，還是豔陽天你們都沒缺席，終於我們來到了終點線甘貝里（Gamberi）沙漠，我期待這個灌溉水道能成為各位未來最大的希望，我們必須要有水和食物，而戰爭不是解決之道

2010年2月，灌溉水道終於通到了甘貝里沙漠，全長25.5公里的灌溉水道完成了。中村醫生在出水口旁蓋了蓄洪池，讓隨著河川流過來的土石，能夠在這裡先行沉澱，攔住泥沙 只把水流往水道，蓄洪池還設置了可以調節水量大小的「堰板」，這也是日本常用的儲水設計。

（庫納爾省省長/古魯阿加）
奉至仁至慈的真主之名，我代替阿富汗人民 道聲感謝

在與片草不生的荒漠鬥爭了七年之後

（庫納爾省省長/古魯阿加）
萬歲

中村醫生不只醫好了病，還醫好了心。灌溉水道兩旁的風景完全變了樣，水道的護牆上種了兩排柳樹，樹根會長進護牆裡，保護水道不被大水沖壞，原本寸草不生的荒漠，重現五穀豐收的景象。

（日本NGO白沙瓦之會醫生/中村哲）
阿富汗不管是政府軍還是反政府軍，在前線作戰的都是傭兵，因為沒有東西吃逼不得已，他們為了養活家人才去前線作戰，如果能夠有水 可以種田，能夠衣食溫飽，有誰還會想去打仗呢？

要讓人民活得像人，中村醫生直到生命的最後都堅持在第一線努力，這一次，中村醫生正是在前往灌溉水道的路上遇襲。

（阿富汗民眾）
中村醫生幫我們建了水壩，我們以中村醫生為榮

（阿富汗民眾）
我真的很難過，我會一直感念中村醫生

案發後，塔利班發表聲明否認犯案，稱支援阿富汗重建的非政府組織，從來不是他們攻擊的對象。

（日本NGO白沙瓦之會醫生/中村哲）
就是因為地球暖化，所以才容易發生旱災，如果我們不能控制灌溉水道的水量就容易發生洪水，要是我們不去做這些事，阿富汗就不會有復興的一天

中村醫生這一生得了很多獎：包括日本外務大臣獎，厚生大臣獎，獲頒日本旭日章，還在2003年，成為有亞洲諾貝爾獎之稱的「麥格塞塞獎」得主；今年十月，阿富汗總統更頒發市民證給他，他也是第一位獲得阿富汗榮譽國民的外國人。不過中村醫生最大的成就，是創造出１萬６５００公頃良田，即使在他百年之後，還能繼續讓６５萬名阿富汗人，過上正常的日子。

(日本NGO白沙瓦之會醫生/中村哲)
最重要的還是信任啊，要住在那裡的人們能夠信任你，這比任何武器，比任何東西都來得珍貴
https://www.youtube.com/watch?v=lHfmWrhYY_0

台灣經濟在過去國民黨馬政府的錯誤政策下，資金外流、人才外逃、青年低薪、產業西進、炒房炒地、外國直接投資世界倒數、股市創下單日跌幅史上最高...。

金融亞洲盃、青年實習22K、遺贈稅單一稅率10%、...這些錯誤政策現在台灣都嚐到苦果，而633國政團隊最早達到6的，是台灣失業率高達6%以上，2016年當蔡英文上任擔任總統時，面對的不只是GDP的連三季的負成長，還有被掏空的台灣。

滿手荊棘的經濟問題，沒有特效藥，只有對症下藥！台灣在民進黨的努力下，重回亞洲四小龍GDP成長率第一、台股站上萬點長達16個月、在「總體經濟穩定」方面取得WEF評比世界第一、WEF超級創新者四強之一、連 2 年達成政府總預算不舉債紀錄，還新增還債 50 億元，更是10 年來首見...。

這些數字只是結果，重要的是我們強台的決心！

過去四年蔡總統帶領台灣取得中美貿易戰的利基位置、在數位轉型上奠定資安的根基、在產業荒漠中細心澆灌長出新的花朵、在法治改革上與國際逐步接軌、在稅制改革上落實經濟果實重分配、在吸引外資上連創佳績...。

但是看看國民黨在講什麼？

經濟結構的轉型絕對不是喊喊「發大財」的嘴砲，只有動手做出改變才是硬道理，這是過去四年我在民進黨不斷勞動的動力，我相信再給民進黨四年、再給蔡總統四年，繼續優化台灣的體質，台灣經濟會有不一樣的風貌。

感謝 Inside 硬塞的網路趨勢觀察 的訪問與整理。
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ღ ❣ 再美好也經不住遺忘，再悲傷也抵不過時光......
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能夠拯救你的，
只能是你自己，
不必糾結於外界的評判，
不必掉進他人的眼神，
不必為了一味討好
而扭曲了自己。

昨天是今天的歷史；
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一件事情的發生，
衡量不出一顆心的淡定，

而一顆心的淡定，
卻能影響
一件事的解決結果。

一個人的深度，
衡量不了一顆心的從容，

而一顆心的從容，
卻能彰顯一個人的深度。

讓我們豁然開朗的，
也許只是一個道理，
左右我們心緒的，
也許只是一個心結。

將心放寬，
以一顆平常心
應對世間所有的無常！

很多事，
不是我想，就能做到的。
很多東西，
不是我要，就能得到的。
很多人，
不是我留，就能留住的。

你像指縫間的陽光，
溫暖，美好，
卻永遠無法抓住。

我行走在愛的荒漠，
迷失了來時的路；
沿途的風景，
我只能邊走邊忘。

不再糾纏，
我一個人也很好。
時光如水，總是無言。
若你安好，便是晴天。

為人處事靠自己，
背後評說由他人。

有時太在意耳邊的聲音，
決策優柔寡斷，
行動畏首畏尾，
最終累了心靈困了精神。

就算做得再好，
也會有人指指點點；
即便一塌糊塗，
亦能聽到讚歌。

能夠拯救你的，
只能是你自己，
不必糾結於外界的評判，

不必掉進他人的眼神，
不必為了一味討好
而扭曲了自己。

再美好也經不住遺忘，
再悲傷也抵不過時光。

累了，那就停下來，
拍一拍灰塵，
讓心靈重歸潔淨。

昨天是今天的歷史；
今天是明天的歷史；
今天也是昨天的歷史；
明天也是今天的歷史。

明白了這些，
你就是一個聰明的人。

怎樣把昨天運用於今天；
怎樣用今天來推斷明天。

學會了這些，
你就是一個智慧的人。

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本集主題：「蒙古帝國三部曲：《成吉思汗》《成吉思汗的女兒們》《征服者與眾神》」新書介紹
　
專訪企劃：林進韋
　　
本書特色：
在全球化的世界，你不能不讀史上第一個跨洲帝國──蒙古帝國的故事
　　
　　成吉思汗開創第一個橫跨太平洋至地中海的全球性帝國，他的後世繼承其理念，透過貿易自由、減免稅賦、宗教共存、法治政府，改寫全球秩序，影響了近代世界的形成。
　　
《成吉思汗：近代世界的創造者》
　　從法國思想家伏爾泰寫下「暴躁易怒……良田因他而盡成荒野」的《中國孤兒》為始，原先藉成吉思汗諷刺法國君主的戲劇，反倒成了世人對成吉思汗及蒙古帝國負面印象的開端，「一心要將帝國的宏偉都城，變成遼闊的荒漠」、「不知宗教、道德、禮貌為何物，以打家劫舍為業。」此後相關戲劇、文學未曾斷絕。十九世紀的科學家更將蒙古人塑造為智力遲緩、殘暴的人種。二十世紀初，蘇聯封鎖了成吉思汗的出生之地為「大禁忌」，流放並殺害成吉思汗的後裔，從此，蒙古歷史幾乎淹沒於一片荒野之中。
　　
　　數十年後，蘇聯解體，蒙古重獲自由，不僅「大禁忌」重新開放，就連佚失數百年的《蒙古祕史》也終於破譯。人類學家魏澤福，為了一探部落民族的在世界商業史上的地位，走訪絲路、沿著馬可‧波羅的航道航行，並深入蒙古「大禁忌」，探查成吉思汗的出生與死亡之地。他對照《蒙古祕史》與志費尼等西方編年史家的記述，以驚人的說故事本領，將成吉思汗與其後代的事蹟，轉化為一個個彪炳戰功的故事，以及他們如何締造並經營這個世界上最遼闊的古國。
　　
　　全書共分為三個部分，第一部談成吉思汗在草原上崛起與稱霸過程，他從出生到統一蒙古各部、建立蒙古國的這段期間，形塑其一生與性格的外在因素。第二部則描述蒙古人征伐波斯、歐洲等地，將故事切入世界史的舞台。第三部檢視和平年代與蒙古帝國的經營之道，尤其著重成吉思汗如何打造世上最大的自由貿易區、降低負稅、創立史上第一個國際郵遞系統、容納多元宗教、奠定法律等現代化的治理方式，證明近代世界的基礎架構，幾乎由蒙古帝國之手完成。
　　
《成吉思汗的女兒們》
　　十三世紀時，不知名者刪除了《蒙古祕史》裡成吉思汗論功行賞女兒的片段，僅留下「女子每行，賞賜咱」（給本族的女子們恩賞吧）語意前後模糊的文字，就連成吉思汗共有幾位女兒、她們各自的名字，都未被史冊詳加記載。儘管編年史家拉希德丁寫道，「關於這些女兒，傳說頗多。」然而現今傳說幾乎已全數佚失。在掌權女性的權力移轉間、以及男性後嗣的爭名奪利中，成吉思汗女兒們的事蹟，逐步被蒙古編年史家與學者刪去。
　　
　　繼暢銷書《成吉思汗：近代世界的創造者》後，獲獎無數的人類學家魏澤福，為了找尋被歷史掩蓋的皇室女性真相，他挖掘中國朝廷的外交報告、寫給梵蒂岡的信件、穆斯林史、亞美尼亞王室編年史、馬可‧波羅等商人的回憶錄，以及道教與儒家寺廟的碑文，拼湊出蒙古皇后們的故事。她們或見於喬叟的詩和普契尼的《杜蘭朵公主》，或見於波斯手抄稿繪圖和藏族喇嘛廟的唐卡，在被世人遺忘許久之後，魏澤福以其文史考證及生花妙筆，證實了世界卻未曾忘卻她們。
　　
　　全書共分為三部，第一部主要描述成吉思汗建國後，如何利用自己的婚姻，女兒與部屬、異族的聯姻，藉此擴張並穩固蒙古帝國。第二部則由窩闊台繼位寫起，將視野推及兩百年來蒙古帝國的興衰，以及諸位掌權的皇后們如何為己位子籌謀權力。第三部則著重於復興蒙古帝國的皇后「賢者」滿都海。在她的努力下，蒙古帝國維持了三十多年與明朝共存榮的局面，直到她死後的十七世紀，才被滿清所滅。
　　
　　魏澤福這本為蒙古皇族女性翻案的非虛構大作，書寫範圍超越《蒙古祕史》，補足了正史中缺乏的女性歷史。正如其所言，本書是為了重新拼湊《祕史》裡遭刪除的那幾頁、為了讓受人冷落的章節重見天日、為了看到過去七百年來人類無緣一見的片段，付出綿薄心力，「這些蒙古王后仍在某處，八百年來只等我們再看她們一眼。」
　　
《征服者與眾神：成吉思汗如何為蒙古帝國開創盛世》
　　十三世紀，成吉思汗攻克每個已知的世界角落、開創橫跨太平洋到地中海的空前帝國，他勇於在馬背上打下大片江山，但下馬治理天下卻成為他的棘手難題：究竟如何讓龐大帝國內形形色色的子民，生活在同一個團結社會中？
　　
　　藉由打造自由貿易國度，成吉思汗開創了全球性帝國前所未有的榮景；然而，各宗教信奉者的衝突一觸即發，危及帝國的分裂。「只要任由人為了信仰殺人或被殺，沒有哪個帝國能長治久安」，為了延續盛世，他打破過往以教立國的藩籬，將世俗法律凌駕於宗教律法之上，解決帝國裡日益緊迫的政教對立。
　　
　　人類學者魏澤福在爬梳成吉思汗歷史時，意外發現史學大家吉朋認為成吉思汗與美國的宗教自由精神深有淵源，引起了他的好奇：為什麼十八世紀起草「獨立宣言」的建國先賢傑佛遜等人，會深受成吉思汗十三世紀宗教寬容觀的影響？看似不相關的兩者，如何產生連結？為了撥開歷史的迷霧，他花了超過十二年的時間深入研究《蒙古祕史》文本、啟蒙學者的論著和彼時流行於北美殖民地的成吉思汗傳記，在解開謎題的過程中遂發現——成吉思汗給予現代世界的「宗教自由」，於焉現蹤。