壯觀的舊萬山部落，隱身於登知來山南稜尾端，一處海拔660公尺的稜線鞍部東北方，沿著緩坡往馬里山溪支流階次漸降。至少七層的巨大部落，一直是萬山人們百年來的家園，他們每年也會發起尋根行動，回到老家大掃除一番，也難怪這邊的家屋狀況維持得如此良好。
多虧了內本鹿pasnanavan Tama Dahu的分享，讓我知道萬山人們無論在語言、祭典上都和魯凱族有所不同，所以我更願意稱呼他們為「歐佈諾伙('Oponoho)」。而族人們也在2018年5月時連署發起過請願，希望原民會在兩年內推動正名；但一轉眼2020的尾聲已悄悄到來，在肆虐的新冠疫情之下萬事推遲，這事或許還得再等待一些時日了（當年新聞：http://titv.ipcf.org.tw/news-38979）
另外，Tama Dahu也跟我說，如果到陌生的部落去，就算只是遺址，也最好跟家屋的主人打聲招呼。我理所當然地問了：「可是我找不到屋主呀！」他笑笑地回答：「那就不要進去呀！」
不知道大家有沒有到小鎮旅行的經驗，比如說北海岸的馬崗石屋小鎮？或澎湖、金門的三合院呢？如果你到這些地方，不會隨便跑進人家的家裡，那又為什麼會想要走進原住民族的家屋之中呢？有的部族像是布農，老人家都還在B1睡覺，沒有跟著遷村，走進去就好像人家跑到你阿祖的小山丘上野餐一樣，你心裡也會難受，對吧？
在這個報復性登山的年代，可以預見的是將有越來越多人有能力深入山林，那麼我們必須要有一個好的共識、尊重的文化：到任何部落遺址探訪，請比照到任何小鎮的禮儀，不要在沒有經過屋主或其後代同意之前，就隨便踏入石板屋喔！就算只剩下牆壁也一樣。想靠近看一看，頂多在牆邊探頭探腦就夠了。
唯有這樣，我們才能在舊部落當個禮貌的客人，而不是野蠻的侵略者。
所以，就算我對任何遺址都有強大的好奇心，Tama Dahu的話和對於在地社群的尊重，驅使我和隊友無論如何，都不會僭越那家屋正面已倒塌的隱形之牆，也不會想伸手觸摸任何東西。畢竟歐佈諾伙這讓人讚嘆的石頭魔術、比人高又屹立超過一甲子的石板大牆，有個什麼萬一，可不是金錢能衡量的啊！
而這也是沒有去過舊好茶、老七佳、舊古樓等巨大舊部落的我，所見過最壯觀的家屋遺址了。希望未來也能有機會到前面幾個更完整、甚至仍有老獵人居住的部落朝聖囉！
#神鬼五湖出阿禮・在石板屋外讚嘆的我們
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