《與妻訣別後的中華民國》
林覺民(1887-1911),福建閩候人,字意洞,號抖飛,自幼啓蒙甚早,15歲考進「全閩大學堂」,深受當時革命思潮影響,常與同學言道:「中國非革命無以自強。」學堂的學監特別關注林覺民言行後,曾悄對人說:「亡清者,必此輩也。」1905年,18歲的林覺民留學日本,參加同盟會,矢志推翻滿清,建立民國。
「吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇於就死也。」
1911年4月24日凌晨,林覺民先於香港寫下《與妻書》之絕筆信後,4月27日(清宣統三年三月廿九日),跟隨黃興在廣州起義,於城內和清兵血戰,受傷被捕。兩廣總督張鳴歧提審林覺民時,林覺民仍暢論天下大勢,並謂:「革除暴政,建立共和,使國家強盛,則吾死可瞑目矣!」然後引頸就戮,卒年24歲。俟後,林覺民與其他陣亡同志方聲洞、李炳輝等,合葬於廣州黃花崗,是為黃花崗七十二烈士。
從香港往廣州的輪船上,林覺民曾對同志鄭烈說:「吾輩死而同胞不醒者,吾絕不信也!」又對其他起義同志道:「吾輩此舉,事必敗,身必死,然吾輩身死之日距光復之期,必不遠矣!」廣州起義雖然失敗,但年輕烈士們視死如歸、慷慨赴義的革命情操,卻是驚天地而泣鬼神,感動全國民眾,以致1911年10月10日武昌起義,一舉成功,滿清腐敗政權,終於轟然崩塌,亞洲第一個民主共和國-中華民國,就此誕生。
「吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛,所以敢先汝而死,不顧汝也。汝體吾此心,於啼泣之餘,亦以天下人為念,當亦樂犠牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也。」
願為「天下人謀永福」的林覺民,在就義前,已育有一子依新五歲,妻陳意映正懷有第二胎,將近臨盆。意映來自書香門第,知書達禮,夫妻倆人夫唱婦隨,鶼𪃸情深。廣州起義失敗,消息傳到福州林家,林覺民生死未卜,一家人恐遭牽連,倉惶出逃,逃至福州光祿坊早題巷躲避風頭,幾天後,有人從門縫塞入二封書信,一封是林覺民的《與父書》:「不孝兒覺民叩稟:父親大人,兒死矣!惟累大人吃苦,弟妹缺衣食耳,然大有補於全國同胞也!大罪乞恕之!」另一封則是給妻子陳意映的《與妻書》。
「汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中國?吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中國?卒不能獨善其身!嗟夫!紙短情長,所未盡者尚有萬千,汝可以類比得之!吾今不能見汝矣!汝不能舍吾,其時時於夢中得我乎!一慟!
辛末三月念六夜四鼓,意洞手書。」
看完丈夫的訣別書,陳意映當場暈厥在地。
林覺民死後一個月,悲傷過度的陳意映早產,生下一男嬰,取名仲新,雖有二子相依相伴,陳意映仍悲痛逾恆,經常對著林覺民遺像泣問:「誰給你的權利,讓你就這樣離去?誰把我無止境的付出,都化成紙上的一個名字?」二年後,意映悒鬱而終,依新、仲新則由祖父林孝穎繼續撫養,依新不幸於九歲時夭折,只有仲新順利長大成人,結婚並育有二女林蘭、林婷,仲新後於1983年過世。
「意映卿卿如晤:吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時,吾已成陰間一鬼。吾作此書,淚珠與筆墨齊下,不能竟書,而欲擱筆!」
109年過去了,今日之我輩,還有多少人能體念義士先烈們,在當時抛妻棄子、殺身成仁的情懷?他們割捨各自的「卿卿意映」,只為催生一個民主共和的國家,只為建立一個公平正義的社會,只為中華民族能屹立於東亞,再無遭列強鐵蹄的踐踏蹂躪、再不受異族統治奴役而淪為次殖民地,只為後代子孫永遠脫離那個「天災可以死,盜賊可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死」的悲慘世界。
最後,在「中華民國」幾乎成了執政者視為食之無味、棄之可惜的「雞肋」此刻,我們緬懷林覺民,以及那個時代,為建立亞洲第一個民主共和國而視死如歸的革命青年。希望享有中華民國民主成果的我們,能無愧於這些懷抱「助天下人愛其所愛」的年輕英魂。
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【原諒空氣】
本週又到了中華民國一年一度的「原諒空氣」紀念日了。
前陣子有句話說「懂得笑,就不會恨了」,正確的翻譯就是「什麼都不知道,就不會恨了」。套用在今日的中華民國,真的是中肯無比。
「你們這些人每年都要吵!都這麼多年了你們應該要學會原諒和放下!」
有些人每天都在喊和解喊放下喊原諒,可是要原諒誰?要放下什麼事都不知道,是要對空氣原諒嗎?整個中華民國就是一邊高喊死刑凌虐殺人犯,又一面高喊原諒空氣。
台灣要往前走是大家的期望也是共識,要放下要原諒之前,總要先瞭解要放下原諒什麼吧?瞭解這些史實,不但可以正確的追究責任歸屬,更可以讓無辜的人不用再背負罪名,這才是轉型正義。「台獨份子仇恨外省人」就像「慰安婦都是自願說」的翻版一樣。有心人士一直利用媒體無限上綱導向仇恨追殺。那些才是煽動仇恨的作為。
追究一個屠殺上萬台灣人的政權、政黨,追究元兇,解密檔案還原歷史,怎麼會叫做煽動仇恨、撕裂族群?
這個議題雖然吵了很多年,但大家可知道228的檔案還被中華民國政府封存,沒有解密嗎?這麼多年來,政府在處理228事件上有什麼進展呢?每年形式上的「和平」紀念日?
2013年,郝市府任內的228紀念活動,請開喇叭點來聽聽看
https://goo.gl/8LAvWz
到底在歡樂慶祝什麼?這羞辱人的配樂聽了實在叫人想砸場。但你猜怎麼來著?沒錯,媒體就會大肆報導暴民不理性,然後酸民又跟著罵這些要平反228的人
Phaosit Ong:「南京大屠殺的紀念場合會放這種音樂嗎?不會,因為這裡是中華民國,二二八乃挑戰中華民國殖民格局,在台島的最大不正當性來源。
既無法掩蓋這個難堪的歷史事實(史實),他們只能用各種方法去扭轉它的社會意義(史觀),不分進步保守、黨國本位者,或立於其對立面的「進步」人士。」
每年在鏡頭前面致意一下,就是轉型正義?那鄭捷是不是拿納稅人的錢賠給家屬。每年有一天公墓前面拜一下。拜個20天就沒事了?
即使是我這樣有在關心的人,每年對228事件依然會有新的理解和發現新的史實:
以前課本說228是中華民國過內的所謂「省籍」衝突。去年我才知道原來根本不是什麼官逼民反,也不是什麼省籍衝突,而是台灣被滅國了,是中國軍隊屠殺外國人(台灣人)的戰爭罪行。
[問卦] 228是計畫已久的大屠殺?
http://disp.cc/b/163-8w4o
1947年228的緝私香菸事件?後來307國民黨黨軍上岸沿路大屠殺,家家戶戶照「名冊」抓人:有名的、有社會影響力的、有讀書的、有教職的、民意代表、幾乎無一倖免。307之後根本是執行有計畫綿密的屠殺。為了蔣介石來台灣「鑿一窟」安全清理過的避難所。228查緝私煙只是藉口。
以前網友都說228也有很多本省人殺外省人。去年我才知道原來是國民黨派出的「忠義服務隊」和黑道在滋事。
「毆打!毆打!毆打?! – 228事件時的「忠義服務隊」及 圓山事件」
http://www.hi-on.org.tw/bulletins.jsp?b_ID=146637
以前以為228是一個單一事件,但每年都會知道新的史實,原來228事件是有計畫的佔據台灣洗人口,有一連串的革命反抗,有無數的無辜台灣人被屠殺,其中包含許多國民黨的支持者。「國民黨不敢讓你知道的歷史(這篇整理的很棒)」
https://goo.gl/rlYGAw
「先別談228,你聽過38大屠殺嗎?(管仁健)」
http://newtalk.tw/news/view/2015-03-03/57372
看到很多鼓吹亂世用重典,嚴懲殺人犯,鼓吹死刑鞭刑的社團和網友,卻對強烈反對崇拜228主謀蔣介石的的抗議行動大力撻伐辱罵訕笑。這實在是非常錯亂。
鄭捷殺了4人,全台灣一片震怒,高呼速決判死要求凌虐的各種訴求都有。那請問鄭捷如果是政府高官,因為特權而被包庇,是不是躲了70年後,就可以不被追究,大家都應該放下?如果還要追究,就是煽動仇恨?撕裂受害者與加害者家族之間的感情?是這樣嗎?如果不是。那大家看待228的態度又是怎麼回事?可知道228事件其實不只是一個事件,是一連串的,全台灣成千上萬個「鄭捷」在街上奉行政令殺人,死亡人數高達萬人。我們要追究這件歷史,讓他被政府解密,被正確的記載在台灣的歷史課本裡。並停止膜拜殺人元兇。這是偏激仇恨的事嗎?「沒有真相,沒有原諒」真的很盧小?真的這麼難以理解?
這是今天下午發生的對膜拜蔣介石之抗議
https://goo.gl/v5HlnY
看了一下被轉貼過去的知名爆料社團和本連結的留言,純謾罵的就不評論了,提出論述的根本都是破綻。老實我還沒看到一個反對論述是站得住腳的。
Q:「到底想表達什麼???我只看到有人亂噴漆,想訴求什麼我不懂,也不想懂,…製造髒亂跟破壞公物最後還是由清潔人員要收拾善後,所以請不要再踐踏清潔人員了。」
A:【想訴求什麼我不懂,也不想懂】這樣的人就佔絕大多數了。結果卻罵的非常爽…跟反對秒退頂新都是同一種類型的。
Q:「難道以前的殺人魔犯下的錯,就要他的後代來償還嗎?」
A:還是完全搞不清楚狀況。追求的是制度的健全,歷史的還原,停止給予殺人魔家族禮遇和崇拜。該償還的戰犯就審判,轉型正義有說過要清算他們的後代嗎?又是「 他們說慰安婦都是自願的」無限上綱模式。
Q:「民進黨就是亂,一下子要拆國父遺像,一下子要對蔣中正潑漆」
A:抱歉喔,今天抗議殺人魔的是「自由台灣黨」和「臺左維新」發起的活動。和「國父遺像」新聞完全是兩回事。要無限上綱給民進黨和蔡英文不是明智的。且那是高委員希望提案的是「廢除強制規定」,你高興在家裡對孫文和青天白日旗要行禮要跪要舔要射都是你的自由。這是憲法應該保障的。
大概舉三個就飽了,一路看下來,根本都是搞不清楚狀況,卻一片狂罵,要求對空氣原諒的。
想知道更多大規模的「鄭捷殺人事件」?請繼續閱讀:
前陣子很夯的北門,也有228的故事
【二二八隔日—北門血腥屠殺】
https://goo.gl/5n3D3t
Fw: [問卦] 有沒有228歷史時最慘地方的掛?
https://www.ptt.cc/bbs/PublicIssue/M.1401810951.A.B22.html
歷史迷霧中的六張犂──白色恐怖時期亂葬崗保存爭議
https://www.twreporter.org/a/white-terror-liuzhangli
國民黨自導自演的骯髒黑歷史從來台至今都是一貫的伎倆。
從1947年228事件時的「忠義服務隊」及 圓山事件
1977年「中壢事件的火,是我帶兵去放的」
http://www.new7.com.tw/NewsView.aspx?i=TXT20140813150735QX2
到近年從野草莓學運太陽花學運時期的都屢屢被抓到的愛國同心會等內黑道內應。假家長、民眾假,都是國民黨製造台灣人互相仇恨無恥的手段。大家罵這些反國民黨政權的是暴民。今天我們有網路可以釐清平反,尚且那麼多人跟著罵。1947年,那個沒有網路甚至沒有電視的年代,政府說什麼,就是什麼了。有太多台灣的歷史真相需要還原。
下次你在罵這些講228的人無聊、暴民之前,真的可以多想一想。
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《與妻訣別後的中華民國》
林覺民(1887-1911),福建閩候人,字意洞,號抖飛,自幼啓蒙甚早,15歲考進「全閩大學堂」,深受當時革命思潮影響,常與同學言道:「中國非革命無以自強。」學堂的學監特別關注林覺民言行後,曾悄對人說:「亡清者,必此輩也。」1905年,18歲的林覺民留學日本,參加同盟會,矢志推翻滿清,建立民國。
「吾至愛汝,即此愛汝一念,使吾勇於就死也。」
1911年4月24日凌晨,林覺民先於香港寫下〔與妻書〕之絕筆信後,4月27日(清宣統三年三月廿九日),跟隨黃興在廣州起義,於城內和清兵血戰,受傷被捕。兩廣總督張鳴歧提審林覺民時,林覺民仍暢論天下大勢,並謂:「革除暴政,建立共和,使國家強盛,則吾死可瞑目矣!」然後引頸就戮,卒年24歲。俟後,林覺民與其他陣亡同志方聲洞、李炳輝等,合葬於廣州黃花崗,是為黃花崗七十二烈士。
從香港往廣州的輪船上,林覺民曾對同志鄭烈說:「吾輩死而同胞不醒者,吾絕不信也!」又對其他起義同志道:「吾輩此舉,事必敗,身必死,然吾輩身死之日距光復之期,必不遠矣!」廣州起義雖然失敗,但年輕烈士們視死如歸、慷慨赴義的革命情操,卻是驚天地而泣鬼神,感動全國民眾,以致1911年10月10日武昌起義,一舉成功,滿清腐敗政權,終於轟然崩塌,亞洲第一個民主共和國-中華民國,就此誕生。
「吾充吾愛汝之心,助天下人愛其所愛,所以敢先汝而死,不顧汝也。汝體吾此心,於啼泣之餘,亦以天下人為念,當亦樂犠牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也。」
願為「天下人謀永福」的林覺民,在就義前,已育有一子依新五歲,妻陳意映正懷有第二胎,將近臨盆。意映來自書香門第,知書達禮,夫妻倆人夫唱婦隨,鶼𪃸情深。廣州起義失敗,消息傳到福州林家,林覺民生死未卜,一家人恐遭牽連,倉惶出逃,逃至福州光祿坊早題巷躲避風頭,幾天後,有人從門縫塞入二封書信,一封是林覺民的〔與父書〕:「不孝兒覺民叩稟:父親大人,兒死矣!惟累大人吃苦,弟妹缺衣食耳,然大有補於全國同胞也!大罪乞恕之!」另一封則是給妻子陳意映的〔與妻書〕。
「汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中國?吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中國?卒不能獨善其身!嗟夫!紙短情長,所未盡者尚有萬千,汝可以類比得之!吾今不能見汝矣!汝不能舍吾,其時時於夢中得我乎!一慟!
辛末三月念六夜四鼓,意洞手書。」
看完丈夫的訣別書,陳意映當場暈厥在地。
林覺民死後一個月,悲傷過度的陳意映早產,生下一男嬰,取名仲新,雖有二子相依相伴,陳意映仍悲痛逾恆,經常對著林覺民遺像泣問:「誰給你的權利,讓你就這樣離去?誰把我無止境的付出,都化成紙上的一個名字?」二年後,意映悒鬱而終,依新、仲新則由祖父林孝穎繼續撫養,依新不幸於九歲時夭折,只有仲新順利長大成人,結婚並育有二女林蘭、林婷,仲新後於1983年過世。
「意映卿卿如晤:吾今以此書與汝永別矣!吾作此書時,尚是世中一人;汝看此書時,吾已成陰間一鬼。吾作此書,淚珠與筆墨齊下,不能竟書,而欲擱筆!」
108年過去了,今日之我輩,還有多少人能體念義士先烈們,在當時抛妻棄子、殺身成仁的情懷?他們割捨各自的「卿卿意映」,只為催生一個民主共和的國家,只為建立一個公平正義的社會,只為中華民族能屹立於東亞,再無遭列強鐵蹄的踐踏蹂躪、再不受異族統治奴役而淪為次殖民地,只為後代子孫永遠脫離那個「天災可以死,盜賊可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死」的悲慘世界。
最後,在「中華民國」幾乎成了執政者不想說又不能說的時代,今年的中華民國國慶有一點蕭瑟冷清,我想起林覺民,也想起林覺民與妻訣別後的中華民國。希望享有中華民國民主成果的我們,能無愧於這位懷抱「助天下人愛其所愛」的年輕英魂。
https://www.youtube.com/watch?v=LmSGRLBPF2A&t=28s