致命圓桌的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

＃神父的鹽
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實在很佩服這世界上某些人的無恥．
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在人類世界中，死傷人數如此大的浩劫，直到現在，各國領袖還在坐在圓桌上討論他的起源是什麼．
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這簡直是人類史上最悲傷的玩笑．
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曾經有一度人們接近真相，不過那探求的路徑，被迅速的否決掉了，這得拜三種人之賜，第一種，中國人的隱匿，第二種，媚中者的美化，使得人們擱置懷疑，曝露在一種惶惶然不覺得危險之中，第三種，一群自詡為高級知識份子的傲慢．
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比起真相，他們更在意探究真相的危險，比如病毒來自實驗室，或是一種生化武器，他們將各種推測都視為是陰謀論，各種懷疑都斥為毫無根據，他們採取的行為不是反駁，而是「不允許」，因為不可能，所以沒有討論的必要，我不允許你將病毒朝著人造或人為的方向去想，接著，他們阻止那種想法，伐去那種念頭的產生，搭配著臉書的言論審查，和他們愚蠢的腦袋特有的鄙夷的表情．
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他們擔憂思維定性在某一個焦點上，將會引起仇恨，就像武漢肺炎不能稱為武漢肺炎，你不能說病毒來自中國，並將病毒的名稱去中國化，他們擔憂這些說法會引起恐慌和對立，諷刺的是，病毒已經使人們這麼做了，而唯一的解藥，真相，認知的慾望，被他們當作毒藥．
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他們把使人們腦袋存在一片空白與未知，當成一種解救的春藥，然後無可救藥的去封住他人的嘴巴達成一種愚蠢的高潮．
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這些高級知識份子的傲慢，其實是一種對於真相的苛求，以及對於真實的潔癖感，當每一種真實都是藉由污垢累積而成，那麼，反對任何汙垢其實就是否定真相．
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後真相的時代，不，這不為真，我們現在面對的，是去真相的時代，也就是近乎於愚民的時代．
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誠如任何科學或定理，都是藉由懷疑和假說而來，任何文學的書寫作品，都來自於詩人的試圖感受，當蘋果落下來砸中了牛頓的腦袋，你不試著勾起求知慾，懷疑為什麼，任何定理都沒有產生的可能，阻止人們思考，伐去人們的求真的慾望，本質上，即是一種荒謬的酷刑，無論如何，這是一個人類不應也不該做的事．
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阻止人們懷疑，禁止人們探求真相．
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將人們的認知停留在一種不準確的狀態，如同禁止他在黑夜迷霧之中，下錨，鼓勵人們繼續迷失．
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如你認知那是實驗室洩漏的病毒，你升起的警戒心必然比無知者所提倡的自然病毒生成論還要高，如你認知到那是生化武器，那你更可能會把口罩戴上去，我們必須知道的是，麻痺人的認知比一個恐懼的人還要來的不理性，當你根本不知道發生什麼事，根本一無所知，或被封鎖到只能是一種「不得而知」，就像陽光下的恐怖與黑夜裡的恐怖，黑夜裡的恐怖相較於幽閉密室裡的恐怖．
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真正的恐怖，就是不知道．
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真正的悲傷，就是什麼也不知道的死去．
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真正的仇恨，就是你不被允許憤怒．
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就像乎麻或者喝酒，麻醉或是吸毒，這些高級知識份子，或者我們說，其實是無知者，他們其實幹的事，就是逃避．
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沒有病毒是自然而然的發生，以外的選項，他們生理上無法相信人性的邪惡，換句話說，他們其實是在否定病毒的存在，在一個接著一個缺氧而倒下的人群之中，他們快樂的，樂觀的認為，這是一場意外．
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是無法解釋的迷因，不能說的秘密，不可以被探討的上帝的懲罰．
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如此，他們的世界依然和諧而且安穩．
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無知者，有潔癖的無知者，他們不否定真相，只是阻止任何人去探求真相而已，他們讓那真相漂流在可有可無之間，當唯一知道沾有刀子去處的兇手，擦掉了手上的血漬，無知者們要求絕對的證明，毫無錯誤的正確，就顯然是個ｊｏｋｅ．
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換句話說，當兇手不說或不願意承認，那麼所有真相都禁止存在，因為每個靠近真相的人都是不完美的．
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真是一群完美的共犯．
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真相，是沒有選擇性的，真相，不是「我讓你知道你才能知道」，真相，是沒有時間差的，沒有時序性，「現在不是知道的時候」ｏｒ「現在你可以知道了」．
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現在，就是見證人類腐敗的時刻．
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神父很榮幸，在當初他們消滅真相起源的時候，成為被檢舉而且刪文的那一個，他們成功了，好一陣子，人們好像忘了病毒是從哪來的這件事，為什麼會有病毒，好像不太重要了．
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我想舉起杯子，與當初一同探究真相，而被千夫所指的人們一同慶賀，當我們發表病毒來自實驗室，和軍方有關的時候，多年以後，他們終於喊了一聲，「是的，不排除可能」．
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彭佩奧在近來接受福斯新聞訪問，他說，
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「我可以肯定地說：我們知道他們在那個實驗室裡從事與中國人民解放軍有關的工作，同時進行軍事活動與他們所謂的民間研究．」
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他說：「我去年春天就已經知道，在我首度透露有重大證據指病毒是由武漢實驗室外洩時。我們知道那裡有人生病，實驗室裡有研究員病了，我們知道他們當時正在進行功能增益研究，本質上讓病毒變得更具傳染性，或許更致命，現任政府有必要繼續追查．」
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敬所有探究真相而被詆毀與中傷，嘲諷與禁言的ｂｒｏｔｈｅｒ們，然後，別忘了記得撒一泡尿．
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淋在那些無知又自認為代表某種權威的蠢蛋頭上，你知道的，這有助於世界和平，
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也有助於真相，ｂｒｏｔｈｅｒ．
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本篇文章的完成　感謝　＃leesuiho　＃陳渝潔　＃TerryTu　
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❖『淺談 圓桌武士們的下場！』

最近有點忙，更新的慢一點，今天來用最簡短的時間，跟大家說一下『圓桌武士』的下場是什麼，為何大家都說亞瑟王後期『眾叛親離』、『不得人心』。

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●一、亞瑟王的愛將有哪些？

由於亞瑟王的故事是九假一真，許多後代作家再演繹，找不太到所謂的原著，這裏所謂的愛將並不代表真正立下汗馬功勞的騎士，而是反覆出現在各大作家故事裡的騎士們。因為篇幅的關係，底下都用概念式介紹：
○ 貝德維爾：絕對忠誠。
○ 高文 ：偶爾失控不聽令，易暴走，溫柔浪漫專情。
○ 加拉哈德 ：他是聖人，死後封聖。
○ 派西維爾 ：沒加拉哈德那麼聖，但還OK，所以成為聖杯守護者。
○ 蘭斯洛特：所有點數都點到滿，尤其是魅力，讓亞瑟王戴綠帽子。
○ 莫德雷德：亞瑟王跟姊姊亂倫生下的孽子，趁亞瑟王出城打蘭斯洛特時窩裏反，給亞瑟王致命一擊。
○ 梅林 ：大法師，亞瑟軍師，後期跟亞瑟鬧翻離開。

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●二、總結，亞瑟王的夥伴後來：

亞瑟王的夥伴可以分成三種，一種是死命跟隨，一種是敵對，另一種則是出其他任務了。

敵對的不是加入蘭斯洛特，就是加入莫德雷德。
出其他任務的就是去尋找代表基督教的聖杯。
最後為數不多的鐵粉們，幾乎死光光，唯一剩下的就是貝德維爾。

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●三、亞瑟王的結局

雖然亞瑟王的故事有多種版本，但結局幾乎都是一樣的，亞瑟王中了莫得雷德給予的致命一擊，在貝德維爾的攙扶下，搖搖欲墜的搭船逃離到一個叫做『阿瓦隆』的秘境，最終把石中劍也就是大家俗稱的咖哩棒扔到河裏與世長辭。

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●四、後記 關於Excalibur與Calibur的差別

網路上常常將這兩把劍區分開來，有的人會強調一把是王者劍，另一把是石中劍；又或者有一把是勝利劍，一把是湖中劍之類的。其實最初Excalibur就是Calibur，兩者的差異純粹就是歐洲自己的翻譯問題，就像同樣源自拉丁語的『你好』，英美說hello，西班牙說hola一樣。

但有些創作者覺得這兩種命名方式很有趣，將錯就錯的分成兩把劍，這在日本動漫中最常出現。

大概是這樣０．０b
話說最近真的太忙了，一下要關注NBA，一下要看一下Faker，一下又要看LMS，更新的慢，真的對不起大家QQ

YouTube打算取消dislike掣，聲稱對抗Dislike Mob（暴民）——YouTube自家製的2018年回顧，去年遭到「暴民」群起攻之，創下1500萬dislike的紀錄。當民主變成不是可以控制的東西，他們便走向專制。

營造一個只有愛沒有恨、只有肯定沒有否定、只有鼓勵沒有抵制的世界，是一眾自由派人士的目標，但朝着標杆直跑，他們不自覺愈來愈有史太林的影子。開明的外衣下，包藏一顆不准忤逆的禍心。問題是，他們把自己標榜為反史太林陣營的圓桌騎士，統戰了一大群dislike這個世界的暴民。

facebook很早就意識到這個問題，久久不肯引入dislike掣，後期縱然加入嬲嬲，亦被眾多心情按鈕稀釋。而憤怒，並不代表你dislike啊。他們支持你敢怒敢言，僅限於緊隨他們的指揮棒舞動。而大眾自由的體現，偏偏在它的不受控——逆性使我們更看像一個人，順民只有隨波逐流的份。

哪裡有壓迫，哪裡有反抗，無論極權專制和網絡沙皇發明幾多方法控制輿情，人們總會找到一個全新的應對突破出去。只是，若disike數量成了現代人唯一剩下的反抗方式，那麼刪除它反倒是好事，因為它促使人們別尋他法去抵抗壓迫者。而按了一下dislike就當自己完成了反抗者的使命，這也未免太可悲和扭曲了吧。

這些likelike、哈哈、心心、嬲嬲的按鈕和眾多emoji，漸漸取代言語作為表達自我的方式，它的致命比起禁止言論自由和文字獄更為恐怖，因為它馴化了逆民的語言，令大眾只懂處理單端的情緒反應訊號，失去統整複雜思想重新表達的能力。你慢慢發現，身邊的人回轉像嬰兒，沒能力組織完整句子，只懂回答幾個單字。到他們要真正反抗的時候，才發現己口中沒有言語去表達正義，只能透過怒吼和打砸來釋放力量，最終被冠以暴民之名，把種種訴求削平為僅僅「不滿」二字而已。

不滿，我不喜歡這個詞，因為問題從不在我不滿，而是你不足，你怎能將你的不足擱置，反責我有不滿？語言主宰一個人的思考方式，你應當小心，不要學舌別人說慣語，要有自己的主見和聲音。講得太多「年初四咁嘅樣」，講着講着，由原本無咁嘅樣都變咗年年咁嘅樣，所以千萬不要被流言潛移你。我們所活在的這個世界，除了like和dislike，還有萬千向度等候你去探索。

作者

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在「妖精圓桌領域 阿瓦隆．勒．菲」中登場，
是為了打倒支配妖精國不列顛的摩根，
而被不列顛的大地所召喚出的從者。
雖然他是不列顛自古流傳的妖精，
但這個奧伯龍則強烈表現出了登場於莎士比亞的喜劇《仲夏夜之夢》裡的妖精王特徵。
戰鬥力只能算是普普通通，不過情報蒐集、戰鬥支援能力卻相當優秀，
為了讓加勒底的任務成功，可說是拚了命四處奔走，是個勤勞的從者。
為了不列顛的正確未來而費盡全力，是我們可靠的妖精王。

身高／體重：174cm．56kg（人類型態）
17cm．6kg（妖精型態）
出典：日耳曼民間傳承、中世紀歐洲文學
地域：妖精國不列顛
屬性：混沌．惡 性別：男性
「真名？這個嘛，雖然妖精王奧伯龍也不錯，不過稱呼總是越多越方便嘛。
冬之王子，又或是羅賓．古德菲洛……之類的，總之有很多種喔？」

世界上最有名的「奧伯龍」恐怕要數莎士比亞的喜劇《仲夏夜之夢》裡的妖精王最甚吧。
在戲劇中，奧伯龍被描寫為雖然擁有強大力量，但卻是個恣意妄為又孩子氣的王。
《仲夏夜之夢》是以拉山德和赫米亞這對相愛的男女為主角，展開一夜騷動的故事。
在故事中登場的奧伯龍和他的妃子提坦妮雅因為她的侍從而起了爭執，
為了報復對方，奧伯龍使用了「醒來時會愛上眼前所見的事物」的藥，打算將該侍從據為
己有。
然而，該藥卻因為奧伯龍的僕人，妖精羅賓．古德菲洛有著偷懶的壞習慣，而順便滴在了
拉山德與赫米亞身上……。
此外，也有其他描寫奧伯龍的故事。
在15世紀的作品《波爾多的榮恩》中，他被描寫為會使用能實現所有願望的魔法，統治著
森林的王。

他是有著溫柔的碧眼，銀髮，雪白皮膚的美男子。
是個溫和、主動，體貼的和平主義者。
由於性格深謀遠慮，在計畫、作戰實施時會講求慎重，但絕不會錯過下手的時機。
他會以積極的（有時也被看成是野蠻的）攻擊性來壓制當前局面。
奧伯龍是宛如童話故事中的人物般，完美的光之王子。
更是個狡猾至極的故事主角。
臉上明明掛著成熟的笑容，舉止卻藏不住些許青澀，
是個有如少年般的夢想家，卻又有著大人的權力與實行能力。
雖有教養卻不會以此為傲，
雖有崇高理想卻不會逼迫人們遵從，
即便身為弱者也不因暴力屈服，
身為妖精史上最棒的光之王子卻從未娶妻。
「我喜歡這種幸福的狀態。就像蟲子需要乾淨的水一樣，妖精也得處於這種狀態下才得以生
存呢」

○陣地作成：E-
身為魔術師，能製作自己的工房、陣地的能力。
縱然以前身為「妖精之王」，但隨著時代變遷，他失去了領土，變成只能流浪於故事之中
的存在。
因此，他的陣地作成技能是最低等級。
反過來說，這個技能象徵了奧伯龍「現在只是個空有名號的王」。
奧伯龍本人也藏著這件事，並極力避免公開他的陣地作成能力低落的事實。

○道具作成：A+
製作道具的能力。包含足以詛咒妖精妃提坦妮雅的「三色堇花露」在內，在製作迷惑人心的
道具方面可說是最高等級的專家。

○騎乘：A
在英國妖精史中，妖精移動時據說會騎著蟲子移動。
因為奧伯龍本人身為王，在移動時會優雅的以自身翅膀飛行，
但在沒人看見的地方會騎著天蛾（時速130km），趕往各個地區，引導人們的心。

○夜之帷幕：EX
與夜幕的降臨一起，藉由帶給我軍莫大的成功經歷，並逃避現實以帶來戰意的提升。
與梅林的「夢幻的領袖氣質」幾乎相同。

○朝之雲雀：EX
與早晨的到來一起，讓我軍的精神感到極度高漲，並使得自我感覺變得良好。
是暫時性的強制興奮劑，雖能提升對象的魔力，但也只是暫時的。隨著時間經過就會失去
效果，在使用寶具時請多加規劃……。

○神性：－
身為奧伯龍的妃子提坦妮雅雖然是以眾多妖精和女神（麥布、黛安娜、泰坦）的複合體而
被創作的妖精，故持有神性，但奧伯龍自己是純粹的「妖精之王」所以並未獲得神性。
「綴於彼方的夢之故事」
等級：E 種別：對人寶具
範圍：5～40 最大捕捉：7人
Lie Rhyme Goodfellow。
這是奧伯龍所訴說的，未能實現的樂園的數數歌。
大大張開背後的翅膀，撒下鱗粉讓對象的肉體（靈基）強制變為夢境世界裡的精神體，
令其在現實世界中的實行力停止，是與固有結界似是而非的大魔術，似乎是這樣的。
掉入這個夢境的事物雖然變成無敵狀態，但也會變得無法干涉現實世界。

其真面目並非泛人類的從者，而是妖精國不列顛產下的從者。
是從妖精國不列顛口傳的滅亡傳說……將一切回歸虛無的奈落之蟲……誕生的，詛咒世界
的終結裝置。
奧伯龍之名不過是泛人類史的東西。
在妖精國其名為伏提庚。與泛人類史裡將不列顛出賣給異民族，破滅的引導者，卑王伏提
同名。
大騙子奧伯龍。其存在、 名字甚至都是謊言。
當揭露自己的本性時，他會說「我沒有任何喜歡的事物」並揚起嘴角，光明正大的坦言。
……當然，這也是句謊言。他的話語裡沒有一字一句是值得信任的。
身高／體重：174cm．56kg（人類型態）
全長1440km．--kg（蟲龍型態）
出典：妖精國不列顛、Fate／Grand Order
地域：妖精國不列顛
屬性：混沌．惡 性別：男性

「真名？是啊，雖然也可以叫我伏提庚，但那又如何？
我不是說過稱呼這東西越多越好嗎？」
位處妖精國邊陲地帶（威爾斯）的「秋之森林」。
是「無力的蟲系妖精」、「知性低落又天真無邪，無法融入模仿人類社會的妖精國的妖精
社會的小妖精（Fairy）」們的森林。

這座森林本來是妖精國裡沒有容身之處的妖精、
被欺負而逃到此處的妖精、
根本上只是存在就會因為「不准危害大家」而被迫害的妖精們所聚集，坐以待斃之處。
在這座「已經走投無路的妖精」、
「就這麼被周遭厭惡、忘卻，最終只能死去的妖精」的森林裡，
這一代的伏提庚……奧伯龍誕生了。

奧伯龍是不列顛島所孕育出的從者，也是不列顛島所誕生出的終結裝置（伏提庚）。
至今為止他以各種形式的「惡意」顯現（「摩斯之王」也是其中之一），
並試圖將不列顛島導向毀滅，但卻被建立起女王曆的摩根兩度阻撓，
而以第三次的表現形式被製造出的便是「奧伯龍」。

雖然外貌與妖精國中最有風度的風之氏族，又或是翅之氏族相似而非常受到歡迎，
但他其實並非妖精，只不過是由「本該死去的歷史居然延續了10000年以上真讓人作嘔」、
「想把居住在這座島上的一切、以及這座島的痕跡全部消滅」
這種島嶼本身所擁有的名為「對生物的厭惡感」的嘔吐物中誕生（被迫誕生）的，一隻蟲
子而已。

然而諷刺的是，不列顛島雖以「古妖精奧伯龍」將其創造出來，
但因摩根而混入不列顛的泛人類史的影響，而披上了「妖精王奧伯龍」的靈基。
他的內在混雜著「身為終結裝置的目的」以及「身為妖精王奧伯龍的生存方式」便是緣由
於此。
他是個有著一頭如黑影般的頭髮、深不見底的碧眼、以及尖銳手腳的美男子。
是個如同出現在童話中的壞人般，純粹的禍害。黑暗的王子。
由於所有的言行都會變成謊言，故他不會說出真相。
嘴上雖說著看著人們走向滅亡的樣子才是他活著的意義，
但也沒有辦法能得知這是他的真意抑或虛言。

讓周遭的眾人失去權位變得不幸，也並非因為「我只喜歡自己。只希望自己得到幸福」，
而是「我只是覺得大家都很令我作嘔」而已。
奧伯龍不但沒有愛著他人，同時，他也根本沒有愛著自己。
憑藉能看穿真相的妖精眼，他鄙視映入眼簾的一切，
並掩飾著從胸口不斷湧上的不悅，爽朗的露出笑容。
雖說他的表面功夫全是演技，但奧伯龍的謊言是完美的，所以並不是「裝出來的」。
這同時也是只要他想，就能以那種方式活下去的「真正面貌」。
不過，由於他受到了「無論做什麼事都是在騙人」的詛咒，所以這也毫無意義。
他絕不會對一切眾生、所有人類抱持愛意。
對奧伯龍而言，人類跟妖精同樣都是「明明無關緊要卻很礙眼，令人作嘔卻一臉幸福」的
排除對象。

奧伯龍本人這一生從未感受過「幸福」，因此他對那些不費吹灰之力，光是活著就能得到
「幸福」的其他生命感到礙眼至極，無法理解。

「墜於彼方的夢之眼瞳」

等級：EX 種別：對界寶具
範圍：無限制 最大捕捉：無限制
Lie like Vortigern。
誕生於妖精國的奧伯龍的真正姿態兼寶具。
變化為毀滅不列顛的「空洞之蟲」，魔龍伏提庚，
以他有如巨大攪拌機一般的嘴巴與食道（空洞），
以整個世界為對象將其吞噬，使其墜落。
這並非用以殺死對手的寶具，而是令其墜入毫無光芒的大洞中的「異界之路」。

○夢之終結：EX
最終之夢。施加於我方一騎從者上的強化技能。
被施加技能的從者會獲得飛躍性的能力提升，但在該回合結束時，將失去所有效果並陷入
永眠。
——喪失夢想之人，將無法再次，醒來並回歸現實。

○妖精眼：－
這並非人類持有的魔眼，而是妖精與生俱來，「能夠切換不同世界」的視角。
能看穿所有謊言，並映照出真相的這雙眼睛，讓奧伯龍得以明確的找出知性體所擁有的惡
意、弱點、以及本質。

○對人理：D
對人類所產出的事物、對人類有利的法則，
能使這一切都「暫停」的力量。
本來這是「Beast職階」所擁有的技能。
但不懷著任何憎惡與怨恨，
心中想根除人類的念頭強烈到有如呼吸空氣一般自然的奧伯龍，
在漫長的欺瞞以及蟄伏之後，最終得到了與人類惡相同的這個技能。
簡單的說，就是能若無其事的誘導人們內心的方向性（在場的氣氛）使其變得惡劣、低俗、
廉價的惡意。
此外，本技能對於同樣是「夢境世界」的居民梅林的適性致命性的糟糕，
因此奧伯龍會拒絕來自梅林的支援。
這是由於對故事的態度不同而生的阻絕，
奧伯龍將自己的偽裝能力幾乎都用在了對付梅林身上。
故梅林無法認知到奧伯龍，以千里眼看見與奧伯龍對話的人物時，
只會看見對方像是在自言自語一般而已。

○仲夏夜之夢：EX
奧伯龍從誕生時就擁有的詛咒。
『這一切都如夢似幻，
在這裡發生的一切都不值得相信——』
世界上最有名的妖精戲劇「仲夏夜之夢」就此落幕，
而這也轉而用以表現奧伯龍的本質。
在人類史裡，他的言行被貼上了「全都是謊言」的標籤，
結果，奧伯龍便被烙上了「沒有（辦法說出）真實」的詛咒。
他那「該死的傢伙們。總有一天我要把你們全都毀掉」的攻擊性也並非來自嫉妒與憎恨，
而是來自他對提坦妮雅的愛，這件事奧伯龍決不會說出口。

#FGO #奧伯龍