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【人物臉譜｜對土地信守承諾 布農族人阿力曼扎根部落創無牆博物館】
如果原住民為了土地掉過的眼淚，能澆灌一棵大樹，那麼部落裡早已樹林成片。布農族人阿力曼為了土地哭過不少次，他不只為有形的自然資產而哭，更對無形的歷史、語言保存和文化凋零而痛心。欣慰的是，這些眼淚都沒有白流，他成功保留台東鸞山部落的土地，也讓布農族寶貴的文化資產有了傳承的希望。
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#部落重建 #布農族 #原住民 #土地正義 #台東鸞山 #森林銀行 #部落耆老 #Sazasa #會走路的樹
其實喔，看黃創夏還是後來翻臉的黃光芹，再加上新北的造勢組成，韓的支持者臉譜已經很明顯了，說真的不必要再唬爛。
我指的是所謂菁英藍跟庶民藍這種狗屁不通的分類法。如果真的挺涵的都是庶民藍，那新北造勢場一半以上都退休公教，這些幾乎都大專學歷以上的不算菁英？
我要罵的其實是黃創夏這一類的公知，他還算好的，其他幾個更離譜。從李登輝後期開始同情新黨，陳水扁八年拼命把DPP支持者抹成草根土包子，刻意的去將藍綠支持者標籤化。
這不就這些國民黨傳統的知識菁英一手搞出的？
沒有你們長期敵視台灣本土意識，寄望一個大中國夢，成天洗腦這一整個世代的藍色選民，他們會高唱信賴保護到連少兩千塊都國仇家恨嗎？沒有這些公知天天反對台灣化，早點把台灣國家意識打好，五年級以上的會有這麼高比例都敵我不分嗎？
政治業有一句話，你怎麼帶群眾出來就要負責帶回去。用遊覽車載來就得原車回去。鼓吹在地群眾出來集會，就要有能力演說到人家心滿意足回家。
中南部的場子就不說，那邊有很高比例是所謂的低學歷支持者，今朝有酒今朝醉，蔡英文講大經濟跟整體提升聽不懂，馬上發財才爽。說白了，這批人以前也很少是DPP支持者，只是不關心政治而已，然後被韓用業務話術的選舉法逼出來後，這些傳統上偏國民黨的記者跟公知怎麼解釋的？
「草根群眾放棄DPP轉支持KMT」
他XX的，這些人大部分本來就是默默挺藍，更多的是屬於在地政治人物的利益圈，有錢賺就投，沒錢賺就不出來。DPP這幾年的理念跟中產政策，一丁點都打不進去啦。把一群不講話的挺藍說成原本挺綠，不正好表示這群公知有多脫離基層的現實？有多不願意承認其實自己過去都錯的？
說真的啦，看那些人，唐XX或是趙XX之類的，也知道韓上去自己會死，只是到這節骨眼要反也沒理由公開反了。其他偏記者出身的，我才不信他們不知道韓的支持者為何這麼自私。
幹，不就這二十年，你們不停灌輸他們的嗎？好處都自己的，壞處都大家的，原本有的都不能少，沒有的也得分一杯羹。每當有政治或公眾人物，用非常基本的民族國家概念在討論台灣事務，反對的理由不就是純粹討厭台灣本土意識，硬要找藉口反而已。
二十年前開始就乖乖承認兩岸不能統一，台灣早就跟中國不一樣，及早建立獨立的國族意識，今天也沒這個韓的問題。是騙以前沒人探親過，不知道兩岸鴻溝大到比太平洋寬嗎？是哪些人拼命的告訴台灣人，共匪國的人血濃於水沒差多少。
菁英藍跟庶民藍？騙誰啊，講那麼多理由，居然會挺一個在過去我們深藍體系中，階級最最最低的軍退黑道業務出來選，其他幾個明顯更有學識跟團隊的都不要。
不過證明，理念都騙人的，你們這些公知養出了一大批，只要外省人上台誰都好，又可以壓榨台灣本土意識的人，把這些利益轉成特權來保障自己，管你其他條件去死的藍色支持者。
為何你們這兩年痛心疾首大聲疾呼，卻沒幾個人鳥你們？
老話一句，自己養出的人自己負責收回去，弄到今天被中國滲透媒體收買來加強，先公開認錯承認錯了二十年再說。
＃漢字藝術 ＃百家姓 ＃姓氏圖騰 #弘揚中華文化 📚💡🔍📝☘️🖌🍵
中華姓氏源遠流長，現今常用漢姓便有四千多種。中華姓氏是由遠古的世族圖騰演變而來，每個姓氏都有一個淵源故事。位於基隆的甲古文藝術大師王金順老師，與永萍相識多年。他透過藝術呈現，將擁有千年歷史的「姓氏」，發展出獨樹一格的文創作品。更獲得了2011年德國紅點設計獎！永萍日前也特別拜訪，參觀王老師的百家姓圖騰藝術！
王老師自幼便熱愛繪畫及中華文化。但成年時礙於現實生活，使他經營一間住宅設備公司顧溫飽。這段期間，卻仍不停閱讀各種書籍，學習國畫、書法、西畫等藝術領域！15年前開始改弦易轍，投入於文創領域，把東方傳統文化與西方抽象藝術融合，創作出甲古文藝術字畫。全新風格的「百家姓圖騰」也就此誕生！
王老師擅以文字線條作畫，他將姓氏字體融入書法筆觸、國劇臉譜、米羅概念、畢卡索抽象等元素作為圖像呈現。同時考證各姓氏的源流，以此進行書法與圖像漢字的創作。百家姓圖騰也形成一種全新的畫作風格，也賦予漢字一種新的藝術形式！
以王老師的姓氏為例，「王」姓便是由部落首領與半月形的天文儀做成的王冠所組成；而永萍的「李」姓圖騰，便是一名童子、老虎和李子樹組合而成。典故為李姓始祖理利貞，因其父親理征得罪了商紂王而被害。後由母親帶出逃亡，因靠食木子果出機存活，為感恩而改理氏為李姓。
此外，他還將百家姓圖騰打樣於馬克杯、磚瓦、桌巾、背包、衣服、燈罩及明信片等商品上，拓展文創商機。
對永萍而言，王老師除了對傳統文化具有強烈的使命感外。他更一位以百家姓圖騰傳承中華文化與祖先智慧的代表性人物！他的原創功力一直以來都讓我相當佩服。「姓」是多麼的「貴」而且值得驕傲的，甚至可以營造生活文化及創新品牌的！
名稱：雞籠雧美術館
電話：(02)2420-1188
地址：基隆市仁一路165號
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陳建安做食物模型，全台北市的百貨美食街，
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還吸引日本店家專程來台灣下單訂貨。
☞沈芯菱台灣走透透 用鏡頭捕捉草根臉譜
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☞台灣本土雞王 有色雞達人 年產百萬隻
台灣的農業就是高科技，其實台灣的農民，
每一個人都是博士，他都有自己的想法，
跟在世界各地的農民不太一樣的地方，
年輕一代的創新腦袋鄧學凱發現，
現在的外食人口愈來愈多，
嫌下廚麻煩的人更多，
他試著開發熟食市場，不只賣雞，
還賣各式各樣土雞料理，大受歡迎。
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