【火神的眼淚】看了兩集，但是我覺得我可能不會再追下去＠＠
以台灣的職人劇來說，【火神的眼淚】絕對是一部設定考據與技術細節都頗高的作品，他也的確提到許多現實問題。對於各種現場處理的描述絕對是台劇中的頂尖。
但是我還真沒想到我竟然在台劇中看到麥可漢內克與尤格藍西莫在大銀幕中給我的痛苦。
但是這部劇目前對我來說，實在看得太痛苦了，勉強看完兩集之後我覺得人生很灰暗，生命沒有任何的希望，我想這應該也是編劇想要傳達給觀眾的感覺吧？片中有一幕是一個孩子自殺了，媽媽哭著問爸爸說：
他只是這一次考不好，以前他考第一名的時候你有稱讚過他嗎？
這一句話大概就是【火神的眼淚】的主旨。
甚至我覺得也許整個台灣的人都是這樣的心聲吧，我也是個從小在沒有稱讚的環境底下長大的孩子，於是我的自我肯定就全都來自於倔強與對抗權威的叛逆，到長大變老之後，我也仍舊在渴求周遭的人的肯定。我不知道是不是只有自己是這樣，但是李安的電影主角也是那樣，侯孝賢的電影角色也是，似乎身為台灣人就注定要缺乏自信心似的，總是需要各種被外界的肯定稱讚才會心安，才會覺得自己也是個咖了。
但是這一部劇就是沒有給觀眾那些他們有共鳴的角色們活在世上的肯定與稱讚。
這部劇的角色連自我肯定也沒有，每個角色擁有的都是濃濃的自我懷疑與憤怒。
整個消防隊出勤遇到的事情永遠都很糟糕，路人圍觀罵人、急救被投訴、消防隊員的家人也個個都很痛苦，就連病人臨終想要看個海都還要打電話問主管機關（陳庭妮你是多沒有肩膀？編劇你讓她英雄一回是會死嗎？）。
描述理想與現實衝突的職人劇國內外不是只有台灣有，但是如【急診室的春天】描述急救現實的嚴酷之餘，還是會發糖給觀眾，醫師們互相談戀愛、職場上的競爭或是忽然間在日常發生的爆笑喜劇，都可以讓觀眾在學到知識與被教育之餘獲得療癒與娛樂，【海猿】則是在任務的過程當中賦予觀眾熱血，讓觀眾覺得救難隊員是偉大的職業，有他們在真好。
而【火神的眼淚】擁有的只有憤怒、迷惘與淡淡的哀傷，觀眾們偶爾得到的糖，竟然只有嘲笑弟兄們吃飯吃太多、與護理師那一點點的情愫，還有假裝自己沒有違抗命令帶著病人去看海。
在台灣當消防隊員真的好痛苦，家人的疑問，消防隊員們自己也都回答不了。
到底為什麼要當消防隊員，那些非留在這裡不可的原因究竟是什麼？
延續那個考生媽媽對父親的詰問所衍生的戲劇主旨吧。
【急診室的春天】這種美劇，他的主旨不會是問爸爸有沒有稱讚過兒子，而是兒子會在一番痛苦掙扎甚至想要死的過程，一步步去問自己考試不得一百分又怎樣？有沒有真的了解知識才是重要的。然後走出父親的陰影為自己而活，順便還談個戀愛什麼的。最後還要回頭原諒父親回歸家庭價值。
【海猿】則是會讓兒子成為陽光熱血單純傻瓜，只為了自我肯定，頭破血流的去考一百分。然後讓旁邊的人笑他傻之餘也忍不住羨慕這種單純的執著。（看看【海賊王】或是【HERO】裡頭那些單純的主角們）
而【火神的眼淚】的兒子考一百分根本不是為了自己，而是為了爸爸的面子，死後還讓媽媽怨嘆爸爸為何之前不稱讚他。
後記：本文發出之後，造成熱烈討論，有人覺得這部劇很寫實，我絕對不否認這部劇的寫實程度，也有人問要不然難道要拍大家天天都很開心的打火英雄故事嗎？
戲劇不是一位的二元分立的啊，打電動還可以知道什麼時候讓玩家快速過場，什麼時候要刻意吊觀眾的胃口，這部我覺得就是一路抱怨到底而已，他們還是得給一點光明面，我也不希望全部都光明到不寫實，就多一點點不行嗎？
我想說的是，看戲劇就像喝飲料般，他是一種平常你不喝不會死，點來喝是為了讓自己爽的東西，而的確也有人喜歡喝苦的飲料，但是我個人覺得，你點一杯珍奶。他都有半糖、七分糖與三分糖的分別了，【火神的眼淚】如果是一杯飲料，那他基本上是走到近乎無糖的程度，苦到我滿嘴澀味，雖然還沒有淚眼汪汪，但是喝了兩口之後，我把這杯茶放下了。
我想這也是我個人極端討厭【大劊人心】與【聖鹿之死】的原因吧。
#火神的眼淚
聖鹿之死 在 [好雷] 聖鹿之死The Killing of a Sacred Deer - 精華區movie 的八卦
我不熟尤格蘭西莫，只看過去年龍蝦和今年聖鹿；也不太熟希臘神話與戲劇，本片希臘悲劇梗也是等到學校老師直接談劇作破梗，我才知標題「聖鹿」原來是在指那件事。我只知尤導很 creepy 、很舞台劇、很冷眼嘲諷、很魔幻寫實，有心理準備來看片，自能接受一些如喝水般若無其事的光怪陸離。
電影以意象開始，醫學麻瓜甚至生物麻瓜如我也不知這什麼，只是生生不息跳動好神聖，它就是電影標題「聖鹿」嗎？越看到後面我才越來越確認，好像就是「聖鹿之死」四字的破題。雖然寫實說來是顆人心，但每顆人心不都是神聖？電影沒先說這顆聖心是否死了，只接著靜靜拍若無其事丟掉染血的手術裝，如日常般結完一案。
從少年起就擅長演繹墮落心靈的柯林法洛，連去年怪獸產地都當大叔了還是很像少年，此片看來硬是給他裝個大鬍子至少外表總要像個成熟大師了。他也真是大師，是聲譽卓著的心臟外科醫生，在白淨有序的辛辛那提醫院這文明結構聖堂中，人人像小螺絲釘聽著大師若無其事來去自如。但大師正在準備個大投資，要買個超貴重的手錶，送給哪位德高望重的耆老嗎？
竟然是送給一個舉止青澀的小毛頭 Martin ！？快餐店會面，大師本還氣定神閒，遲到的小毛頭再三道歉，大師只說沒關係，照常理可能就直接發飆或嚴肅訓話了，令我們懷疑他是大師特別鍾愛的而可以往開一面的學生？然後小毛頭面上謙遜其實得寸進尺，大師禮貌問候肚子餓，遲到毛頭居然還大剌剌地去點餐還談一堆自己愛吃的。此時我們已見權力關係與刻板印象完全相反：明顯是大師在畢恭畢敬討好小毛頭，重大禮物也是送他的，毛頭也老實不客氣接受還能品鑑指點。他，難道是大師的私生子？令大師總是偷偷會面又心有愧疚？
倒是談起家庭時，大師主動帶毛頭來家裡作客了，突然間「私生子」印象又被打破，表面上大師看似可憐毛頭而大方照顧分享愛，但大師畢恭畢敬（甚至連警告毛頭別亂來訪還警告得很壓抑，不像警告更像懇求）、毛頭自顧天真，就這樣老實不客氣登堂入世，還做足禮數買齊禮物故作謙遜。其實大師恐怕連邀請來家裡都是討好的一部分，毛頭表面畢恭畢敬其實更像高傲視察... 直到後面希臘悲劇隱喻呼之欲出時，我們恐怕才知大師更像是請神來視察我們家善良百姓，請您開恩憐憫我們？
大師的家是典型高端中產菁英，雙薪醫生夫婦過著如醫院般潔淨有序的家庭生活，晚餐排場與規矩令叛逆孩子們都乖得像兩隻小狗（甚至後來媽媽還能對女兒「我叫妳做妳就做」）。嗯，兩個人功大師自居為神建立王國自訂規矩了？真正的神當然要來撩撥一下，沒人敢做甚至孩子提了都怕的「抽煙」，就只有神能若無其事地點了再說。本片兩場抽煙戲，一場神是貴客另一場神是階下囚，但神就算滿臉污血也只是氣定神閒笑看你們，緩緩吞雲吐霧就是神性表現。
神要撩撥以動搖人功權威，重點對象還是在女兒（月神阿特密斯撩撥戰神雅典娜！？）。《明日世界》機器小蘿莉 Raffey Cassidy 亭亭玉立了！一雙美腿超長而且鏡頭超愛拍，穿著小短褲站在樹下唱歌簡直是小樹倚大樹 <3 不過我們慢慢發現美腿不是直立起來引誘少年遐想的，而是要橫趴下來扮演希臘戰艦的：不管來的是暴風還是結冰還是退潮，擱淺難行的希臘戰艦只有拖地苦行，搞得摩頂放踵船毀人亡，玉腿傷痕累累血跡斑斑。
電影前半寫實又詭異，相信許多觀眾看到中段小姊弟倆莫名其妙雙雙癱瘓後，心裡就開始暗叫 WTF很難再看下去。的確，電影前半寫實後半奇幻的斷裂很突然，令人難以適應也不知是好是壞，反正是有意設計來製造張力的斷裂。奇幻開始不久，這故弄玄虛的電影終於體貼觀眾點破了題："Iphigenia n Aulis" ，不但是小姊姊喜愛的劇作，更是她現在面臨的處境！
這劇作關於特洛伊之戰（有看過小布《特洛伊：木馬屠城》的觀眾應該大致都知道這故事）前的希臘領袖亞加曼儂，要率艦隊出海前竟遇大風寸步難行，原來是他此前殺了隻「聖鹿」惹月神 Artenmis 不爽了，一定癱瘓你們再難前行直到你贖罪；然後亞加曼儂居然想著犧牲女兒換取艦隊出航以成就霸業，本來以為是要來結婚的老婆與女兒 Iphigenia知道後都很氣憤絕望，但女兒竟然經過一番掙扎自願奉獻，後來被月神帶走成為女祭司。
電影的亞加曼儂顯然就是柯林法洛，他「喝了兩杯導致手術失敗」（卻又牽拖不想承認只想私了）的那顆心就是「聖鹿」，好死不死電影這位月神鍾愛的聖鹿就是自己老爸 XD 正如月神只愛其禮不愛其鹿（為子貢拍拍手），這位如神小毛頭 Martin 對父親的佔有慾還遠勝過愛，在義大利麵戲中直言「比起喪父，我們父子的吃麵習慣竟非我家專屬，令我更不爽」。《敦克爾克大撤退》跑船小弟 Barry Keoghan大爆發，你醫生一家一帆風順的事業人生休想再進一步、你傳宗接代的繼承人雙腿也休想再走一步、就算是希臘戰艦小女友拖地前來致敬懇求也紋風不動。
（別惹火 Barry，不然給你四十萬人留在敦克爾克一輩子 XD ）
有此認知，回頭看柯林法洛從頭的表現，根本就是一場場「奉獻」，不停地想辦法照顧神款待神送神好禮物，渴望 Martin 能夠行行好原諒他放下父親手術失敗的意外。不過這個贖罪關係中，不論是人還是神都沒什麼誠善之心（Artemis 和亞加曼儂在劇作中的心又是如何？有空來複習一下），大師只求自己心安理得與功名順風，小毛頭則是享受予取予求得寸進尺，就看你這大師撩落下去願意犧牲自己到多少。大師終於過不了的關在撫慰小毛頭母親，你有種為了贖罪跟我媽上個床？不惜讓你德高望重的醫生前途冒個小險？
（甚至在這父親主導一切井井有條的家裏，一臉木然的父親儼然自居為神，話也不用說就等著家人們向自己「奉獻」。看本片母女那獨特的前戲姿勢，挺直身體倒著一躺不動，不就是人間祭神橫擺三牲請神享用的姿勢嗎？母親做得很日常，女兒初經來潮後第一次向神嘗試，也學全了 XD 甚至女兒在其他與弟弟的生活台詞中如 "MP Player"話題也顯示了這高高在上如神要求「奉獻」的關係，是會複製下去的...）
大師初次拒絕，小毛頭初次生氣，終於臉也扯破話也說白了：要你們一家個個癱瘓，你們的醫生家業寸步難行，戰艦們請一艘艘爬著來見我。劇作中苦命承擔丈夫罪咎的妻子與女兒，化作本片妮可基曼痛心問神「他的罪過要我們一家子承擔？」這種懲罰在希臘時代已非正義，在本片描繪的「占有父親更大於愛」的 Martin 做來也非正義。母女兩人終究還是來崇拜五花大綁的神了，當擱淺戰艦的拖地也要來，尚得保不失的母親自願下跪吻足舔血，毛頭但自吞雲吐霧宣示我如神存在。
姑不論劇作要走向哪裡，電影最終還是把考驗留給柯林法洛去抉擇，逼到底限其實他的抉擇也很明顯了：本來說得好聽要治癒全家人，但其實為了我的事業功名誰都可以犧牲！但要犧牲哪個人卻又負不起責任，只能大家矇著眼睛當鴕鳥轉陀螺，不管犧牲誰讓另外三人雞犬升天都是緣分，不干我的事 XD 片尾，神的驗收，也不過就是冷冰冰證明你也不過就這種敗德貨色，犧牲一個弟弟眼不見為淨，母親姊姊彷彿事不關己生活也過得安安穩穩。至於依依不捨回頭的小公主還有沒有資格當我女祭司？隨便啦，反正敗德的神與敗德的人本是一路人。
我個人是很愛看隱喻故事，但也同時認為故事的寫實角度也應該同樣擲地有聲。此片應該有很多觀眾對其呼應的希臘劇作 "Iphigenia in Aulis" 沒能聯想或是不想聯想，而就想看這故事本身。只是這故事本身放在 21 世紀現代中產精英社會裡，竟然還談這麼圖像化的「獻祭」與莫名其妙的癱瘓，還是令人覺得怪怪的，只能當作是魔幻寫實的魅力了，用直白的獻祭談道貌岸然中產精英可以如何為了逃避罪咎不惜犧牲（那本來也差不多是個空殼的）愛與道德。
也許標題 "The Killing of a Sacred Deer" 這不為其羊只為其禮的「獻祭」行為，本就只是一種懇求權威為自己無良基業放行的討好行為，只是一不小心殺錯了鹿就惹喜怒無常的權威不爽了。倒不如想想：殺頭活生生的鹿去討好人家這種「儀禮」，和槍殺自己身邊的親人以保障虛榮功名，又有什麼不同呢？
無論對劇情與隱喻的大架構喜不喜歡，我想尤格蘭西莫電影人人都能享受的還是那令人毛骨悚然（卻又帶著距離不干我事）的氣氛營造，隨便一場走廊戲若無其事講起話、快餐店戲若無其事聊起天、床上若無其事躺具肉體、癱瘓了若無其事拖下樓梯... 更棒的還是兩位少年若無其事吃義大利麵、若無其事把美聲合唱唱成詭異獨唱，都令人清楚知道這平靜世界其實早病入膏肓，令人分分秒秒幸災樂禍好想繼續看下去 XD
https://www.youtube.com/watch?v=_SzWAfsdZXY
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