〈不環保的教會〉
作者：陳韋安
我知道，「環保」應該是本專欄旁邊飲者的題目。但，容許我這次也「忽然環保」一下。
曾聽聞某教會一位年輕姊妹主動找牧師商討，建議教會崇拜後飲水機不要浪費紙杯，改為可循環再用的杯子。牧師細心聆聽後回應道：「是的。上帝是一位環保的神，不過，教會.....（下刪數千字）」大概是教會典型的「先贊同、後反對」的回應策略。最後，牧師拒絕姊妹的意見。推搪的理由如下：教會無法安排人手洗杯。儘管姊妹願意承擔洗杯的人手問題，教會卻仍然覺得不可行。「好好為這事祈禱。」牧師說。說穿了，所謂「上帝是一位環保的神」，大概其實與「我願世界和平」一樣，當然會贊成，但卻其實不是太重要。
事實上，現今教會之內有不少環保問題。每星期印發的程序表不說。教會的「團衣」文化是其中一個。教會為了增強信徒合一的感覺，教導「披戴基督」以外，教會上上下下、大大小小團契、小組、營會不時印製大量 T-shirt，鼓勵信徒購買，齊來穿上拍照，增強合一效果。結果是信徒家中剩下十多件甚少穿着的 T-shirt。甚是浪費。教會的愛筵是另一個問題。為了省卻「上主所賜的光陰」，教會的愛筵往往採用發泡膠食具。歡聚過後，留下一堆近乎永恆的「愛的痕跡」。
最難看的是教會聖餐。為了節省人手，教會通常採用塑膠聖餐杯。除了記念基督不變的愛，更附上同樣百萬年不變不滅的塑膠廢料。有些教會經歷沙士事件之後，每次領餐皆派發紙巾一張，雙手張開，基督的餅隔着一層紙巾，以表潔淨，其實沒有太大必要。有些大型教會為了解決派聖餐的物流問題，索性入場時每人派一個獨立包裝、用完即棄的聖餐套裝——如此，因着時間的關係，基督的餅與杯早於半年前東莞某廠房早已破碎掰開，更一直被困在塑膠廢料之內。
有人會問：「難道不環保是罪嗎？既然世界將要廢去，教會為何需要環保呢？為了福音的緣故，砍掉一夥樹也值得的吧。」我會說：這不是律法或命令的問題，而是「教會何以為教會」的屬靈取向。
節約是一種屬靈美德。愛惜也是。人性化是另外一種。宣揚生命之道的教會，應該是節約、愛惜、人性化的教會——為了眷顧與愛惜，教會願意多走一步，不多作無謂的消耗。這是教會內在的屬靈取向。相反，龐大、量產、機械、物流化與荒廢，往往反映出教會的另一種屬靈取向。不環保不是罪，但卻反映出教會企業化的根本問題。
在此，我嚴正呼籲香港衆教會，也呼籲衆讀者，齊來商討改善教會聖工的膠化。
（圖為南非畫家 Mbongeni Buthelezi 以塑膠廢料製成的畫）
（歡迎轉載；原載於《時代論壇》「時代．粉紅」專欄）
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