母親節(Mother's Day),是一個感謝母親的節日。這個節日的傳統起源於古希臘,而現代的母親節起源於美國,是每年5月的第二個星期日。母親們在這一天通常會收到禮物。
在中國,很講究孝道,所以常被教導要孝順父母。而在西方文化中,受到《聖經》的影響比較大。《聖經》里說「要孝敬父母」,這裡「孝敬」是指,將敬重、美名、榮譽與價值感,厚厚地加在一個人身上。即用行動尊榮自己的父母。
孝敬需要智慧,養育孩童也需要智慧。《聖經》記錄了歷史,也記錄了家庭和人際關係里的智慧。本期特別整編《聖經》里記載的智慧母親們。
《聖經》里記載的
七位最偉大的母親
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1
Jochebed
摩西的母親 / 約基別
信心的榜樣
《聖經》記載並稱讚,約基別是有信心的婦女。她三個兒女無一不被上帝重用。摩西是以色列民族最偉大領袖,亞倫以色列第一位大祭司,米利暗是以色列第一位女先知。這一切都與他們的母親約基別有密切關係。
摩西出生時,恰巧埃及法老吩咐,殺死以色列人一切男嬰。摩西父母在他三個月時,將孩子藏在河邊蘆荻中。恰巧被法老女兒發現,收養了他。後找約基別作摩西的奶媽。所以,他雖被稱為法老女兒之子,實際乳養他的是約基別。
約基別養育摩西,一定在小的時候,就教導、建立他對上帝的信仰。拒絕埃及假神和一切榮華富貴,並讓摩西認同自己以色列的民族身份。如今,一位好母親,除了給孩子最好的生活需要時,也需給予孩子信仰的需要。
2
Hannah
撒母耳的母親 / 哈拿
祈禱的榜樣
先知撒母耳被譽為舊約中最會禱告的人,從小就在聖殿中事奉上帝。他也有一位祈禱的母親哈拿。當哈拿無法生育時,雖心中愁苦,卻依然依靠上帝,祈禱耶和華。這給我們留下一個美好榜樣。
反觀舊約中,以色列人先祖亞伯拉罕、以撒、雅各的妻子,在面臨不能生育時,卻自行其是,不向上帝禱告,也不信靠。可見哈拿確實是一個祈禱的榜樣,因為她不隨從人的方法,只信靠上帝的能力。
3
Naomi
路得的婆婆 / 拿俄米
愛心的榜樣
《聖經》舊約記載,拿俄米是路得的婆婆,雖不是她的母親,卻讓兒媳婦路德死心塌地地跟隨,從此離開自己的家鄉和親族,這樣的婆婆可以說比母親還偉大。她身處囹圄,卻還不忘處處為人著想。
拿俄米寧可孤苦淒涼,也要兒媳離開自己。她敬畏上帝,懂得悔改,也引導路得歸向上帝,得著上帝賜予的福分。《聖經》中的路得記,是拿俄米和路得「婆媳一心」的傑作,因著她們相信同一位上帝。
4
Mary
耶穌的母親 / 馬利亞
順服的榜樣
馬利亞最突出的品格,就是對上帝無條件順服。當上帝旨意臨到她,要求還是處女的馬利亞懷孕生子的時候,馬利亞將面臨的是要被誤會、羞辱、遺棄,甚至死亡的威脅。但她願意順服和信靠上帝。
真正的順服,是在違背自己意志的情況下,依然無條件地遵行。而順服,並非就一帆風順。聖經從來沒有應許,順服上帝就事事順利。相反,可能是無盡的苦難。馬利亞順服上帝,就可能被未婚夫遺棄,可能會被當淫婦處置而被殺。
她甚至在馬槽里生產,生育耶穌之後又逃到埃及避難。最終,親眼看到耶穌慘死在十字架上。這就是馬利亞的順服,毫無怨言,愛主到底。《聖經》說「萬代要稱她為有福」,不僅因她是基督的母親,更因她是順服上帝的榜樣。
5
Mary
馬可的母親 / 馬利亞
愛主的榜樣
這裡的馬利亞,是指馬可的母親。在初期教會,她的家便是門徒們聚集禱告的地方。有人推測,她的家也是五旬節,門徒們聚集的地方。當彼得被天使救出監獄的時候,就往馬可的母親馬利亞家去。
可見,馬利亞是位愛主的母親。她把自己的兒子獻給主,隨從門徒彼得、保羅、巴拿巴去傳道,見證耶穌基督的作為。今天,若有人的家願意讓基督作一家之主,父母願意將兒女的一生交託給主,必定蒙受極大祝福。
6
Eunice
提摩太的母親 / 友尼基
敬虔的榜樣
《聖經》對提摩太的母親友尼基和外婆羅以敘述並不多,還是誇獎提摩太的間接描述。在當時猶太社會,女性沒有什麼地位。甚至只有男性才能進入聖殿深處。因此,女性學習上帝話語的唯一途徑透過丈夫或兒子。
因此,女性不太有機會在屬靈的事上有突破。而提摩太的母親友尼基,卻擁有著「純真的信心」,《聖經》說,保羅認為是提摩太的外婆影響他的母親,然後再影響到提摩太身上。
提摩太的父親是希臘人,也就是所謂的外邦人。猶太人看外邦人是不潔的、污穢的。希臘人看希臘人以外的民族是野蠻人、未開化的。提摩太生在這樣的家庭,卻有著純真的信心。保羅把這份功勞歸給他的母親與外婆。
7
Martha
馬利亞和拉撒路的姐姐 / 馬大
料理家務、待人有恩、樂於接待
在離耶路撒冷城不遠的伯大尼,有一家三口,姐姐馬大,妹妹馬利亞、弟弟拉撒路。能幹的馬大既做母親又做姐姐。她料理家務,飲食和穿戴從未叫弟妹缺乏。三姐弟都敬畏主,與一家之主馬大的無私付出分不開。
《馬太福音》記載,主耶穌在耶路撒冷潔凈聖殿、斥責假冒偽善的文士與法利賽人後,便回伯大尼的馬大家休息。雖步行很遠,但耶穌喜愛這個家庭。這裡有主耶穌需要的敬虔和愛,營造這家的就是「好母親」馬大。
《約翰福音》記載馬大是第一位真正認識耶穌是基督、永生上帝的兒子的女性。透過《聖經》了解,馬大做家事利索,也會累和抱怨,但顧家且樂意接待人,同時又是一位愛主並具有屬靈分辨力的人。
一位好母親,抵得上一百個教師
| 以弗所書 6: 3 |
要孝敬父母,使你得福,在世長壽。
這是第一條帶應許的誡命。
#母親節快樂
#母親們對自己好一點歐
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聖經 誡命 在 Andrew Chai Facebook 八卦
【20160523Cartoon of the day】「人是按照神的形象樣式造的!」聖經這一個宣告,把全人類都放在平等的線上。無論你是健美先生還是殘疾人士、是俊男美女還是畸形人、出生富貴還是乞丐家庭、是諾貝爾獎得主還是無名小卒、擁有博士學位還是個文盲、是未出生的胎兒還是個健全長大的青年,或者一個老態龍鍾的爺爺奶奶……大家都一樣!不會因爲你的社會地位高一點、表現好一點,你身上神的形象就多一點,也不會因爲你比較普通一點或沒有人認識你,你身上神的形象就少一點。人的價值不是外貌、背景或成就決定的,而在乎其按照神形象所造的本質。因此,人人都應該敬重生命,人人的性命也應該被敬重。(取自本人論「不可殺人」誡命的講章)
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聖經 誡命 在 Andrew Chai Facebook 八卦
《你在敬拜神還是拜偶像?》
何謂「偶像」?最常聽見的解釋大致如下:「偶像就是被人視為至重要,以致取代了上帝在我們心中所居之首位的事物。」偶像可以是別的神明,或某個人物,也可以金錢、名譽、愛情,甚至可能只是某種至愛的物品。不過,筆者對這個極其普遍的定義並不盡滿意。
來看看十誡好了。十誡第一條寫道:「除了我以外,你不可有別的神。」第二誡則是:「不可為自己雕刻偶像。」如果按照前文對「偶像」的理解,「神」與「偶像」之間只是對象不同,那麼這兩條誡命在實際意義上就沒有差別了,因為「別的神」就是「偶像」。若是如此,又何必分開為兩條誡命呢?
什麼是「神」?聖經一開始便清楚表達,宇宙萬有都為一位創造者所創造,因此,除了這一位向人類自我啟示的創造者,人不能讓任何事物居生命中的首位。換言之,所謂「神」就是人唯一應該敬拜的對象,也是人心最終極的滿足。
「偶像」呢?這詞在當時的理解是外邦諸神明。這些神明數目很多,在崇拜者的理解中,它們負責管理不同領域或項目,諸如農作物、暴風雨、生育、戰事等等。一般人拜偶像,不會真的把它當作敬拜的對象,而是期待藉著拜它,去得到自己所需要或想要得到好處(如健康、幸福、平安……甚至是來生),即那些他們實際上視為「神」(他們以為能帶給他們終極滿足的事物)的東西。
按著這樣的理解,當一個人讓另一個事物來取代本來只有上帝應該在的生命首位時,那東西不是他的偶像,而是他的「神」。同樣的,一個人無論拜什麼,如果他不是將所拜的當作神一樣來尊崇、聽從、順服和滿足,而只是想藉著拜它/祂來得到自己想要得到的東西,那麼所拜的對他而言只是個「偶像」,即便那可能是耶穌。
說穿了,拜偶像與否關鍵不在敬拜的對象,而是敬拜的心態(註一)。從這個角度看,在基督教會裡把耶穌當偶像來拜的人,應該不少。
註一:這話不意味著只要心態正確了,任何神明都可以是真神。
聖經 誡命 在 Milk&Honey Worship Youtube 的評價
// 來日想打妖怪 先要做人去
首先祝你心理愉快 //
聖經都話「保守你心勝過保守一切,因為一生的果效都是由心發出。」當撒旦越想你混亂失腳恐懼,你越要平定自己的心。
// 靈魂內有信仰 搶不去 //
那惡者就係要嚟偷竊、殺害、毁壞。但盼望裡讓我哋能夠堅強和堅忍。惡者點都搶唔走我哋嘅信念。
// 仇恨於愛裡腐化 唯願跟主蹤 哪怕付代價 //
對,人就係要有愛。呢份愛唔係對地上任何政權和人物的愛。而是……
// 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主-你的神。』 其次就是說:『要愛人如己。 』再沒有比這兩條誡命更大的了。//
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聖經 誡命 在 有仇必記- 何志光頻道 Ho C K Jonathan Youtube 的評價
主持:何志光
撒母耳記上27:8-12「大衛和跟隨他的人上去,侵奪基述人、基色人、亞瑪力人之地。這幾族歷來住在那地,從書珥直到埃及。大衛擊殺那地的人,無論男女都沒有留下一個,又奪獲牛、羊、駱駝、驢,並衣服,回來見亞吉。 亞吉說:你們今日侵奪了什麼地方呢﹖大衛說:侵奪了猶大的南方、耶拉篾的南方、基尼的南方。 無論男女,大衛沒有留下一個帶到迦特來。他說:恐怕他們將我們的事告訴人,說大衛住在非利士地的時候常常這樣行。 亞吉信了大衛,心裡說:大衛使本族以色列人憎惡他,所以他必永遠作我的僕人了。」
撒母耳記上15:3「現在你要去擊打亞瑪力人,滅盡他們所有的,不可憐惜他們,將男女、孩童、吃奶的,並牛、羊、駱駝,和驢盡行殺死。」
撒母耳記上15:15「掃羅說:這是百姓從亞瑪力人那裡帶來的;因為他們愛惜上好的牛羊,要獻與耶和華─你的神;其餘的,我們都滅盡了。」
撒母耳記上15:20-23「掃羅對撒母耳說:我實在聽從了耶和華的命令,行了耶和華所差遣我行的路,擒了亞瑪力王亞甲來,滅盡了亞瑪力人。 百姓卻在所當滅的物中取了最好的牛羊,要在吉甲獻與耶和華─你的神。 撒母耳說:耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從他的話呢﹖聽命勝於獻祭;順從勝於公羊的脂油。 悖逆的罪與行邪術的罪相等;頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令,耶和華也厭棄你作王。」
列王記上20:42「他(先知)對王(亞哈)說:耶和華如此說:因你將我定要滅絕的人(亞蘭王)放去,你的命就必代替他的命,你的民也必代替他的民。」
約書亞10:28「當日,約書亞奪了瑪基大,用刀擊殺城中的人和王;將其中一切人口盡行殺滅,沒有留下一個。他待瑪基大王,像從前待耶利哥王一樣。」
申命記13:14-18「你就要探聽,查究,細細地訪問,果然是真(崇拜假神),準有這可憎惡的事行在你們中間, 你必要用刀殺那城裡的居民,把城裡所有的,連牲畜,都用刀殺盡。 你從那城裡所奪的財物都要堆積在街市上,用火將城和其內所奪的財物都在耶和華─你神面前燒盡;那城就永為荒堆,不可再建造。 那當毀滅的物連一點都不可粘你的手。你要聽從耶和華─你神的話,遵守我今日所吩咐你的一切誡命,行耶和華─你神眼中看為正的事,耶和華就必轉意,不發烈怒,恩待你,憐恤你,照他向你列祖所起的誓使你人數增多。」
利未記18:1-3「耶和華對摩西說:你曉諭以色列人說:我是耶和華─你們的神。你們從前住的埃及地,那裡人的行為,你們不可效法,我要領你們到的迦南地,那裡人的行為也不可效法,也不可照他們的惡俗行。」
利未記18:22「不可與男人苟合,像與女人一樣;這本是可憎惡的。」
利未記20:13「人若與男人苟合,像與女人一樣,他們二人行了可憎的事,總要把他們治死,罪要歸到他們身上。」
約書亞記12:9-10,24「他們的王:一個是耶利哥王,一個是靠近伯特利的艾城王,一個是耶路撒冷王,一個是希伯崙王......一個是得撒王;共計三十一個王。」
士師記21:23「於是便雅憫人照樣而行,按著他們的數目從跳舞的女子中搶去為妻,就回自己的地業去,又重修城邑居住。」
羅馬書2:27-29 「而且那本來未受割禮的,若能全守律法,豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎﹖28. 因為外面作猶太人的,不是真猶太人;外面肉身的割禮,也不是真割禮。29. 惟有裡面作的,才是真猶太人;真割禮也是心裡的,在乎靈,不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的,乃是從神來的。」
羅馬書9:15-18「因他對摩西說:我要憐憫誰就憐憫誰,要恩待誰就恩待誰。 據此看來,這不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎發憐憫的神。因為經上有話向法老說:我將你興起來,特要在你身上彰顯我的權能,並要使我的名傳遍天下。如此看來,神要憐憫誰就憐憫誰,要叫誰剛硬就叫誰剛硬。」
約翰福音 9:40-41 同他在那裡的法利賽人聽見這話,就說:難道我們也瞎了眼嗎﹖耶穌對他們說:你們若瞎了眼,就沒有罪了;但如今你們說我們能看見,所以你們的罪還在。
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聖經 誡命 在 水深之處 Youtube 的評價
【2020實習生日記EP.2】台語大車拼
實習生透過遊戲來更認識彼此!
來玩台語大車拚!
你們要彼此相愛,像我愛你們一樣,這就是我的誡命。( 約十五12 )
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聖經 誡命 在 十诫系列之(一)【第一诫命】如此多人不尊重法律或权威 的八卦
十诫#装备生命#摩西❤️Hi欢迎来到装备生命! 这是超越宗派的基督教平台,创建并分享符合 圣经 的教育性和启发性内容,装备这世代的基督徒。 ... <看更多>