決定今晚同個女講下法利賽人嘅故事。
(Source: 聖瑪加利大堂 Facebook)
▶️邢福增:國安法後的神職人員:新香港還有宗教自由嗎
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⏺國安法後,梵蒂岡在香港的外交使團
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,香港循道公會是由前循道華南教區發展出來的宗派,是直屬英國循道海外差會;香港衛理公會由美國衛理公會於1950年代在香港成立的宗派。由於宗派背景相同的關係,循道、衛理公會在1950年代開始,在各自發展之餘,亦已謀求事工的合作。1970年1月,兩會通過聯合草案,並成立委員會研究聯合步驟。1975年,循道公...
聖瑪加利大堂 在 Pazu 薯伯伯 Facebook 八卦
撿起石頭的神父
文:薯伯伯
聖瑪加利大堂的關傑棠神父,因為維修堂區籌錢不足,對年青人大興問罪之師,以聖瑪加利大堂名義發出公開信,質問年青人為何不捐款修堂,捐款還差 200 萬,責問的對象直接針對「在學、在職、未婚的年青人」,批評不捐款就是坐享了祖父母、爸媽、兄姊之成。
從反送中運動至今,關神父又為年青人做過甚麼?只知道他曾經說過:「試問警務人員會否在沒有受到人身攻擊前主動追上前打人?如果有,他們肯定是潛伏在警隊的『無間道』壞份子了!」對警察濫權濫暴縱容 721 及其他同類事件視而不見。
關神父又說過:「傳媒也一樣,只向聽眾觀眾讀者提供警察打人的片段,而把忿青襲擊警察的片段刪去。」對年青人所受之苦卻聽而不聞。關神父還說過:「請大家不要忘記當台灣同胞在立委動武打架,香港人不屑認同。」卻對香港政治全面進入美麗島時期漠不關心。
他對年青人的其他言論,還包括:「我擺咁多錢投資喺你哋班(年青人)身上,點解冇回報,仲出去搞搞震?」至於這個貴為主任司鐸的關傑棠,到底對年青人做過甚麼貢獻呢?就是開了一個 band 房,像極了傳統社區中心的邏輯,認為年青人只要在 band 房裡「發洩」就能宣洩所有不滿。
我自己不是天主教徒,但過去一段日子,見聖瑪加利大堂確實有不少熱心人士,所以我不會批評所有聖堂之人,更不會批評所有天主教徒,想念一下沒有神職在身的天主教徒,黎智英、周庭等,還有身兼神職的夏主教、廟街神父,還有陳樞機,早前才剛聽到一名良心犯人的錄音節目,提到陳樞機探監時跟他說:「上帝知道你在做甚麼。」一句話令聽眾動容。
真正的天主教徒,無論以任何方式詮釋教義,理應秉承耶穌釘十字架受苦受難的精神,站在弱勢一方。但關神父除了被一眾富人包圍之外,有否嘗試理解過民間疾苦?是否知道年青人之難處?有沒有聽過在職貧窮?有想過年青人即使幾努力,現在連住屋都成問題?
回首前塵,二千年前耶路撒冷,法利賽人企圖用石頭攻擊弱勢的婦人,卻被耶穌用一句話羞得無地自容。
可惜在二千年後,關傑棠卻撿起了那塊石頭。
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聖瑪加利大堂 在 李懂媽 Facebook 八卦
《給關傑棠神父的公開信》
即係咁,從來未聽過乜嘢聖瑪加利大堂, 今晚見到網上瘋傳關神父你條友借上帝之名籌旗兩球,路見不平插多兩刀嘅我,即刻上facebook search 下,竟然彈出呢幾隻字:「目前人氣最高」,欽敬欽敬!
拿拿聲 click入去睇下,發現你個page竟然只得三千幾followers,在下不才,從來冇信耶穌得水牛,只係間中童子拜觀音,東拉西扯都有三萬幾個followers,關神父你會唔會辜負咗上帝所託?
你封信叫主內弟兄姊妹幫拖籌旗,點解唔搵阿鼎做代言人?
上次阿鼎喺競選論壇一提起「主內弟兄」呢四個字就即刻流馬尿、七情上面我見猶憐,點都好過你封信語氣好似社團勒索咁。
雖然我同觀音friend啲,不過大家香港人,如果你間教堂要豪裝爭少少尾數,預我101蚊冇問題。
主外
李懂媽
PS. 多口問句,你話距離豪裝目標仲爭二百萬,目標係幾錢? 唔好話我聽係201萬……
PS2. 聖瑪加利大堂facebook截圖
聖瑪加利大堂 在 Dd tai Youtube 的評價
香港循道公會是由前循道華南教區發展出來的宗派,是直屬英國循道海外差會;香港衛理公會由美國衛理公會於1950年代在香港成立的宗派。由於宗派背景相同的關係,循道、衛理公會在1950年代開始,在各自發展之餘,亦已謀求事工的合作。1970年1月,兩會通過聯合草案,並成立委員會研究聯合步驟。1975年,循道公會及衛理公會正式聯合,成為「香港基督教循道衛理聯合教會」。循道衛理聯合教會香港堂原址先後有兩座,總共有超過70年歷史。第一代的禮拜堂在1936年建成,命為中華循道公會香港堂,有「紅磚禮拜堂」之稱譽,是灣仔三間有名的「紅磚屋」之一(另外兩間為活道紅磚屋及南固臺)。之後在1994年重建,1998年落成。教堂的上方為樓高22層的循道衛理大廈,其中地下至九樓為教堂及教會的辦事處,其餘樓面用作出租。
灣仔洪聖廟位於皇后大道東,現為香港一級歷史建築。洪聖廟由坊眾建設,創建年代已無從稽考,只知道1847年前已經建成,廟宇於1860年重建,1971年華人廟宇委員會以「授權管理廟宇」條件由東華三院管理。
灣仔北帝廟位於隆安街,獲評定為香港一級歷史建築,原名玉虛宮,是灣仔坊眾於清朝同治二年集資建成的,現屬華人廟宇委員會管理。除北帝廟的建築極具歷史價值外,廟內的北帝銅像鑄於1604年,身高逾3米,已有400多年歷史,門額「玉虛宮」三字出自清朝名將張玉堂手筆,亦已有130多年歷史。
聖瑪加利大堂位於黃泥涌道與樂活道交接點,圖則由意大利建築師幹尼剌(U.Gonella)設計。聖堂於1923年建成,1925年被祝聖。聖堂前寬濶的石級分為兩層,每層各有十七級。聖堂的門廊由四條石柱頂著一個山形拱,是傳統的希臘式的殿堂門面。山形拱正中有一個圓花窗,下方刻有「天主教堂」四個漆金字。門廊內兩邊有巨型雕像,聖伯多祿一手持書,一手拿著鑰匙,表示耶穌許下給他帶領人進入天國的途徑。聖保祿一手持劍,另一手持書代表他宣揚福音,亦為福音在劍下殉道。堂皇的正門前廊及寛濶和高聳的石級,擁有極莊嚴又富情調的場景,因此,很多信徒都會選擇這裏舉行婚禮。
聖馬利亞堂位於銅鑼灣的大坑道起點,背山面海,鄰近聖保祿醫院與銅鑼灣道交界,為聖公會在港島東傳敎的第一所教會,也是港島上僅存糅合中國特色和文藝復興建築風格的教堂,於1937年重建至今有接近 80 年歷史,現被列為香港二級歷史建築。
銅鑼灣天后廟,又稱燈籠洲天后古廟或簡稱天后古廟,位於香港銅鑼灣天后廟道10號。銅鑼灣天后廟始建於清初,由戴仕蕃建造,當時稱之為「鹽船灣紅香爐廟」,天后廟的業權至今仍為戴氏族人(戴氏福堂有限公司)所擁有,1928年通過的《華人廟宇條例》,規定全港廟宇由華人廟宇委員會管理,但紅香爐天后廟獲豁免,仍由戴氏族人自行管理,是一個非常特別的例子。銅鑼灣天后廟主祀神靈是天后娘娘,另祀神靈為觀音、正財神及包公。附近的地鐵站亦命名為「天后站」。該建築被列作香港法定古蹟。
聖瑪加利大堂 在 幸福宣言 DPlus Youtube 的評價
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