同樣是在選中山北松山選區,#吳怡農 和 #蔣萬安「雙帥對決」,各項外在條件,難免會被拿出來一一比較。
論外型,吳怡農線條突出、蔣萬安溫文儒雅,各有各的味道。論家世,吳怡農出身台中望族,父親是中研院知名政治學者吳乃德,伯父是民進黨大老吳乃仁;蔣萬安更是頂著蔣經國庶孫的身份,大有「藍營少主」的呼聲。論學歷,吳怡農是耶魯大學經濟系,蔣萬安則是賓大法學院,都是常春藤出身。論經歷,吳怡農是高盛香港的幹部,蔣萬安是矽谷商務律師,各有各的亮眼。
有些人就會問,那吳怡農和蔣萬安,到底有什麼不同?
我說,是「#選擇」。
✩ ✩ ✩
家世背景好、外在條件佳、學經歷亮眼,彷彿看得到「菁英」光環頂在頭上。但,這都只是淺層的優秀。一個人所能達到的境界,不只是在於這些外在條件,更在於他在人生的關鍵時刻裡,能做出什麼樣的選擇。
常春藤名校畢業,在香港高盛當幹部,年收上看千萬,三十四歲正是職涯當打之年,他卻選擇放棄美籍、離開香港、回到台灣。
他大可以再慢個兩年,拖過除役年限,免當兵了再回來。但是他卻選擇面對這個義務。有關係的役男,不少都鑽孔鑽縫想調爽單位,可是吳怡農沒有。好體格,讓他新訓就被挑到陸特,他沒有怨言,坦然面對籤運,吃苦當做吃補。(版友補充:陸特傘兵不是挑兵來的,是自願制。換而言之吳怡農是自願去吃苦的)
因為吳怡農知道,他無論如何,都要回家,回來為這塊土地打拼。而當兵,就是為這塊土地付出的第一步。要付出,就要紮紮實實地做。
退伍下來,吳怡農並沒有回到薪情閃亮的金融界,卻選擇成為一位記者,而且是專攻國防議題的自由記者。沒有常態的收入、沒有固定的媒體;台灣人普遍不太關心國防議題,他寫出來的東西叫好未必叫座。
但吳怡農埋頭寫、深入寫;他寫的並不是什麼歌功頌德的官樣文章,而是針砭台灣國防政策的深層問題,更不避諱批判現任政府的失策。
貨賣識家,吳怡農靠著好文筆、好膽識和深入剖析事理的能力,在民進黨的政策智庫掙得一席地位,甚至到國安會當政策幕僚。最終,給自己掙到了一席立委提名。
很多人告訴他,主打國防與國安議題,一定是吃力不討好。誠然,台灣選民對國防議題十分陌生,甚至有點本能性的排斥。而黃復興選民根深蒂固的黨國意識形態,也很難因為民進黨在國防議題上的努力,而有所改變。
但是吳怡農知道,國防與國安,是台灣的頭等大事。沒有國家安全,什麼經濟發展、什麼社會福利,都只是沙地上的城堡,輕輕一推就塌了下來。
擁有大批眷村人口的中山、北松山,從來就不是民進黨的優勢選區。但他並沒有怨言,也沒有因為當選希望渺茫而喪氣,而是以無比的勤奮去跑選區。站路口、跑社區、跑紅白帖、掃街、上媒體、開直播搞笑……
論理想性,吳怡農絕對不亞於任何人;可是他並沒有理想派的那種「不屑幹雜事」的傲氣,而是坦然面對選舉的現實。
他曾說:「三個月前,沒有人認識我。這三個月,為了讓大家在最短的時間內認識我,我做了很多伏地挺身、拉了很多單槓,在鏡頭前做了許多從沒想過參選需要做的事情。我的伏地挺身換來了三分鐘跟一百多萬人談國家安全的機會。」
能有這樣的坦然,才是真正令我折服的地方。
✩ ✩ ✩
從蔣萬安身上,我看不到吳怡農這樣的素質。
誠然,論學歷、論經歷,甚至論外型、論家世,蔣萬安沒有哪一點輸人。
他真正不如吳怡農的地方,是他在人生大多數的時間點,都只是在選擇走容易的路、打安全牌而已。
三十六歲,剛剛好拖過服役年限,不用當一年制大頭兵了,才回來台灣。蔣萬安回來以後,也沒有做過什麼實務工作,就直接投入國民黨立委初選,臨到初選前一刻才放棄綠卡。憑著還不錯的外在條件、父親章孝嚴的經營基礎,還有蔣經國庶孫的高級血統,碾壓羅淑蕾獲得國民黨提名;再靠著選民結構的優勢與綠營的分裂,輕騎過關。
一切都是這麼理所當然。這不能怪他,手上有資源、選區有優勢,不去利用的人是傻子。
然而,進到立院以後,我們看到的蔣萬安,仍然是一個缺乏主見,也缺乏堅持理念的風骨的乖乖牌。
很多人對蔣萬安都有一種「國民黨開明派」的美好誤會。然而,蔣萬安最大的問題是,他總是在社群媒體上說一套、在立法院做的又是另一套。
他公開聲援香港、呼籲自由;但是在立院裡,真正該守護台灣主權的時候,他都投下了反對票。
他大力宣傳自己對弱勢家庭的照顧;但是在立院裡,許多弱勢家庭受惠的「長照2.0」,他都是一路反對到底。
他頂著蔣家血統優勢,但是兩蔣反共衛國的風骨,他卻沒學到半點。就連「反對吳斯懷代表國民黨」也喊不出來。
他曾經說過「韓粉較不理性」,私下批判過韓流現象;但當韓國瑜聲勢稍漲的時候,他又貼出「賣菜郎x少年郎」的文宣,甚至高喊「我和韓有革命情感」。而當韓國瑜民調雪崩的時候,他切割韓國瑜,又比誰都還快。
蔣萬安一向以尊重女性、女性選民緣好自許。但是當國民黨內大老,接二連三歧視女性、大放厥詞的時候,蔣萬安從來沒有吭過一聲。
蔣萬安唯一做得最好的,是十二萬分心思地維護自己開明、進步的公眾形象。但是真正到了立法院裡、選舉場上,要做出選擇、實踐自己的承諾的時候,他又變回了國民黨的橡皮圖章、小心翼翼不得罪黨高層的乖乖牌。
✩ ✩ ✩
外表、家世、學歷、經歷,這些都只是表層的優秀。一個人所能達到的境界,在於他在人生關鍵的時刻,能做出什麼樣的選擇。
放棄安逸的美國國籍、離開高薪多金的工作崗位,回來台灣當兵,退伍後當一個沒有穩定收入的公民記者、投身政策智庫,投入一個幾乎「選不贏」的選戰。
這一連串的人生選擇,看在旁人眼裡,簡直難以理解。我相信,看在一輩子打安全牌的蔣萬安眼裡,更是難以理解。
但是吳怡農做了,而且無比認真的去做。因為,他知道,他無論如何,都要回家,回來為這塊土地打拼。有了這個想法,一切的選擇,都變得無比清晰。
選戰打到現在,原本被認為「打不贏」的選區,竟然被吳怡農扳平到五五波;只差一點,就能夠超越「未來的藍營共主」蔣萬安。
驚奇嗎?訝異嗎?不,這只是「天道酬勤」,選民逐漸開始看得到一個人的努力與堅持而已。
讓我們,陪著吳怡農,走向那最後一哩路吧!
(圖片來源: 壯闊台灣 吳怡農 )
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過24萬的網紅啟點文化,也在其Youtube影片中提到,【線上課程】《時間駕訓班》~ 學會提升效率,擺脫瞎忙人生,做自己時間的主人 課程連結:https://pse.is/DDDHB 第一講免費試聽:https://youtu.be/flfm52T6lE8 【線上課程】《人際斷捨離》~ 讓你留下怦然心動的關係,活出輕盈自在的人生! 課程連結:https...
「耶魯大學校訓」的推薦目錄:
耶魯大學校訓 在 蕪菁雜誌 Facebook 八卦
同樣是在選中山北松山選區,#吳怡農 和 #蔣萬安「雙帥對決」,各項外在條件,難免會被拿出來一一比較。
論外型,吳怡農線條突出、蔣萬安溫文儒雅,各有各的味道。論家世,吳怡農出身台中望族,父親是中研院知名政治學者吳乃德,伯父是民進黨大老吳乃仁;蔣萬安更是頂著蔣經國庶孫的身份,大有「藍營少主」的呼聲。論學歷,吳怡農是耶魯大學經濟系,蔣萬安則是賓大法學院,都是常春藤出身。論經歷,吳怡農是高盛香港的幹部,蔣萬安是矽谷商務律師,各有各的亮眼。
有些人就會問,那吳怡農和蔣萬安,到底有什麼不同?
我說,是「#選擇」。
✩ ✩ ✩
家世背景好、外在條件佳、學經歷亮眼,彷彿看得到「菁英」光環頂在頭上。但,這都只是淺層的優秀。一個人所能達到的境界,不只是在於這些外在條件,更在於他在人生的關鍵時刻裡,能做出什麼樣的選擇。
常春藤名校畢業,在香港高盛當幹部,年收上看千萬,三十四歲正是職涯當打之年,他卻選擇放棄美籍、離開香港、回到台灣。
他大可以再慢個兩年,拖過除役年限,免當兵了再回來。但是他卻選擇面對這個義務。有關係的役男,不少都鑽孔鑽縫想調爽單位,可是吳怡農沒有。好體格,讓他新訓就被挑到陸特,他沒有怨言,坦然面對籤運,吃苦當做吃補。(版友補充:陸特傘兵不是挑兵來的,是自願制。換而言之吳怡農是自願去吃苦的)
因為吳怡農知道,他無論如何,都要回家,回來為這塊土地打拼。而當兵,就是為這塊土地付出的第一步。要付出,就要紮紮實實地做。
退伍下來,吳怡農並沒有回到薪情閃亮的金融界,卻選擇成為一位記者,而且是專攻國防議題的自由記者。沒有常態的收入、沒有固定的媒體;台灣人普遍不太關心國防議題,他寫出來的東西叫好未必叫座。
但吳怡農埋頭寫、深入寫;他寫的並不是什麼歌功頌德的官樣文章,而是針砭台灣國防政策的深層問題,更不避諱批判現任政府的失策。
貨賣識家,吳怡農靠著好文筆、好膽識和深入剖析事理的能力,在民進黨的政策智庫掙得一席地位,甚至到國安會當政策幕僚。最終,給自己掙到了一席立委提名。
很多人告訴他,主打國防與國安議題,一定是吃力不討好。誠然,台灣選民對國防議題十分陌生,甚至有點本能性的排斥。而黃復興選民根深蒂固的黨國意識形態,也很難因為民進黨在國防議題上的努力,而有所改變。
但是吳怡農知道,國防與國安,是台灣的頭等大事。沒有國家安全,什麼經濟發展、什麼社會福利,都只是沙地上的城堡,輕輕一推就塌了下來。
擁有大批眷村人口的中山、北松山,從來就不是民進黨的優勢選區。但他並沒有怨言,也沒有因為當選希望渺茫而喪氣,而是以無比的勤奮去跑選區。站路口、跑社區、跑紅白帖、掃街、上媒體、開直播搞笑……
論理想性,吳怡農絕對不亞於任何人;可是他並沒有理想派的那種「不屑幹雜事」的傲氣,而是坦然面對選舉的現實。
他曾說:「三個月前,沒有人認識我。這三個月,為了讓大家在最短的時間內認識我,我做了很多伏地挺身、拉了很多單槓,在鏡頭前做了許多從沒想過參選需要做的事情。我的伏地挺身換來了三分鐘跟一百多萬人談國家安全的機會。」
能有這樣的坦然,才是真正令我折服的地方。
✩ ✩ ✩
從蔣萬安身上,我看不到吳怡農這樣的素質。
誠然,論學歷、論經歷,甚至論外型、論家世,蔣萬安沒有哪一點輸人。
他真正不如吳怡農的地方,是他在人生大多數的時間點,都只是在選擇走容易的路、打安全牌而已。
三十六歲,剛剛好拖過服役年限,不用當一年制大頭兵了,才回來台灣。蔣萬安回來以後,也沒有做過什麼實務工作,就直接投入國民黨立委初選,臨到初選前一刻才放棄綠卡。憑著還不錯的外在條件、父親章孝嚴的經營基礎,還有蔣經國庶孫的高級血統,碾壓羅淑蕾獲得國民黨提名;再靠著選民結構的優勢與綠營的分裂,輕騎過關。
一切都是這麼理所當然。這不能怪他,手上有資源、選區有優勢,不去利用的人是傻子。
然而,進到立院以後,我們看到的蔣萬安,仍然是一個缺乏主見,也缺乏堅持理念的風骨的乖乖牌。
很多人對蔣萬安都有一種「國民黨開明派」的美好誤會。然而,蔣萬安最大的問題是,他總是在社群媒體上說一套、在立法院做的又是另一套。
他公開聲援香港、呼籲自由;但是在立院裡,真正該守護台灣主權的時候,他都投下了反對票。
他大力宣傳自己對弱勢家庭的照顧;但是在立院裡,許多弱勢家庭受惠的「長照2.0」,他都是一路反對到底。
他頂著蔣家血統優勢,但是兩蔣反共衛國的風骨,他卻沒學到半點。就連「反對吳斯懷代表國民黨」也喊不出來。
他曾經說過「韓粉較不理性」,私下批判過韓流現象;但當韓國瑜聲勢稍漲的時候,他又貼出「賣菜郎x少年郎」的文宣,甚至高喊「我和韓有革命情感」。而當韓國瑜民調雪崩的時候,他切割韓國瑜,又比誰都還快。
蔣萬安一向以尊重女性、女性選民緣好自許。但是當國民黨內大老,接二連三歧視女性、大放厥詞的時候,蔣萬安從來沒有吭過一聲。
蔣萬安唯一做得最好的,是十二萬分心思地維護自己開明、進步的公眾形象。但是真正到了立法院裡、選舉場上,要做出選擇、實踐自己的承諾的時候,他又變回了國民黨的橡皮圖章、小心翼翼不得罪黨高層的乖乖牌。
✩ ✩ ✩
外表、家世、學歷、經歷,這些都只是表層的優秀。一個人所能達到的境界,在於他在人生關鍵的時刻,能做出什麼樣的選擇。
放棄安逸的美國國籍、離開高薪多金的工作崗位,回來台灣當兵,退伍後當一個沒有穩定收入的公民記者、投身政策智庫,投入一個幾乎「選不贏」的選戰。
這一連串的人生選擇,看在旁人眼裡,簡直難以理解。我相信,看在一輩子打安全牌的蔣萬安眼裡,更是難以理解。
但是吳怡農做了,而且無比認真的去做。因為,他知道,他無論如何,都要回家,回來為這塊土地打拼。有了這個想法,一切的選擇,都變得無比清晰。
選戰打到現在,原本被認為「打不贏」的選區,竟然被吳怡農扳平到五五波;只差一點,就能夠超越「未來的藍營共主」蔣萬安。
驚奇嗎?訝異嗎?不,這只是「天道酬勤」,選民逐漸開始看得到一個人的努力與堅持而已。
讓我們,陪著吳怡農,走向那最後一哩路吧!
(圖片來源: 壯闊台灣 吳怡農 )
耶魯大學校訓 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 八卦
《文茜的世界周報》
【美國耶魯大學開了一門課程
{內文}
在滿場期待快樂的與會者掌聲中,9月27號,Professor Laurie Santos來到台灣。
(桑托斯/耶魯大學心理學教授)
她因教授代號Psyc 157的"快樂課"而聲名大噪
<紐約時報>稱她,創下耶魯317年校史上,單一課程最多人選修的紀錄,<華盛頓郵報>形容她幽默迷人而溫暖,"但她有種能力","用堅實的科學數據和讓你大笑的圖片","單刀直入切開人們的疑惑"。
(桑托斯\耶魯心理學教授)
第一個快樂要訣是我們能掌握快樂的程度,其實超過我們認知心理學家柳波莫斯基(Sonja Lyubomirsky)就曾研究,想探知是否有所謂的"快樂基因",是否"快樂"建立於人類的基因裡,結果研究顯示,"快樂和人類的先天基因有關"完全錯誤,這是個好消息,代表我們能自由的增添快樂,快樂和遺傳或基因無關,我們能採取行動 讓自己更快樂
"快樂是可以透過學習而獲得的",這恐怕是桑托斯帶來最令人興奮,也最具影響力的訊息。
(CBS主播)
桑托斯的課"心理學與美好生活"於(2018年)一月開始,吸引了1/4的耶魯大學生(1182人)修課,成為耶魯300年校史最受歡迎的課程,全球至少有13.8萬人加入了線上課程
(CBS主播vs.桑托斯\耶魯心理學教授)
快樂時刻開始,請教您,快樂的第一步是什麼?我們以為怎麼做就會快樂的直覺,是錯的,因為研究顯示,如果你想快樂,只要"改變心態"
桑托斯特別接受<文茜世界周報>的獨家專訪。我們請教她一個不容易有答案的問題,"快樂"是什麼?
(桑托斯\耶魯心理學教授)
我希望我們能有一個直接的"快樂量表",像溫度計一樣,可以立刻量出人們的快樂程度,但測量"快樂"需要親自問人們的感受,在我的課堂上,快樂的定義以科學為本,大概分兩部分,一是"你應該快樂,想要快樂"的情感層面,這部分稱為"情緒快樂感",二是所謂的認知層面,像是"你認為你的生活過得如何",據心理學家柳波莫斯基的定義,"快樂"是生活中覺得快樂,這是情緒面,再加上你實際的生活過的愉悅與否
桑托斯定義快樂是人在情感和認知兩方面都感覺愉悅,但若依此延伸下來,"快樂"恐怕絕非,這個社交網路世代的產物。2017年全美高等教育健康調查顯示,高達61%學生表示他們正經歷"不堪負荷的憂鬱感",創下高等教育學生憂鬱程度的最高紀錄。富比世雜誌報導,"一個朋友都沒有,朋友數零"的美國人數是30年前的3倍。太驚人了嗎?以為這是個在社交媒体上敲敲鍵盤,就快樂的擁有數百個好友的時代嗎?
(桑托斯\耶魯心理學教授)
"寂寞感"正在上升,據調查,2/3年輕人表示"多數時候非常寂寞",這令人憂心,因為社交連結(social connection)影響快樂也影響健康,研究指出,寂寞感造成的壞處,和一天抽15支菸的壞處一樣,目前並沒有年輕人寂寞的確切原因,但在美國相關數據卻是越來越糟,我認為在全球也是如此,一項非常驚人的數據是美國目前憂鬱症人數,比10年前多出1倍
<華盛頓郵報>評論,桑托斯的快樂理論結合了"正向心理學"和"行為改變",於是"快樂課"的第一階段,桑托斯先從<認知>上著手,她以科學調查和統計為本,讓學生看見"其實不會讓我們快樂"的因素。
(耶魯學生)
課程一開始,我們就討論什麼不會讓我們開心,有個好工作嗎?有好薪資或是學業成績好嗎?還是長得好看呢?各種類似這種想法
(桑托斯\耶魯心理學教授)
好了,我們要結束這個回合了,究竟什麼能帶來快樂呢
(桑托斯\耶魯心理學教授)
改變從你開始清楚,"其實不會讓你快樂的事"是什麼,"你的感覺哪裡出了錯",問題不是人們不努力讓自己快樂,其實人們很努力,我看到我的學生,課業上非常非常用功,非常在意未來工作如何,但研究顯示,"努力"不會讓自己更快樂,因為時間沒有花在刀口上,例如花在友誼,在睡眠這些事上,因此一旦你了解有科學根據的快樂,你可以立刻改變努力的方向,把時間用在刀口上
而桑托斯的"快樂"第二階段,從<實踐>著手,桑托斯最特別的是,她認為快樂"不能光說不練",必須更注重"行為的改變"。專訪中桑托斯特別從科學臨床的實驗數據提出五點"非常快樂的人會做的事",強調人們若依此實踐,將訓練大腦"除舊佈新"放掉舊有(會讓自己會走向憂慮)的壞習慣,改為培養新的習慣。
(桑托斯\耶魯心理學教授)
我建議去實踐五件事,一花更多時間在社交上試著去和人談話,即使是和陌生人,二花些時間關心其他的人,例如奉獻給慈善機構 幫助別人,試著別只注意自己多注意別人,三花時間"感恩",例如你寫下一天裡三件感恩的事會讓你非常快樂,四有規律的健康操練,例如運動 睡眠,五有"時間上的富足",你需要一些"空白"的時間,你不能總是行程塞得滿滿的
換句話說,快樂就是改變大腦的評估和選擇能力,是一種"Rewirement"扭轉過程。
(桑托斯\耶魯心理學教授)
其實這些實踐並不花太多時間,你只需要去"做",例如多操練"學習感恩",只需要你睡前的三分鐘就好,或多"增加社交",只需要你站著等咖啡時,和站在你身旁的人聊天,而非只是低頭滑手機,據調查,有宗教信仰的人也會較快樂,很大的原因是 他們常操練這些事,例如禱告或默想,有空白的時間,多想到別人花時間於慈善,所以我想這些古老的思想家,這麼做是有道理的
其中桑托斯特別強調,"接觸人群面對面社交的言談",在快樂養成的過程中格外重要,因為這個世代正反向而行的走向,越藏身於社交網絡 卻越形仇恨的死巷,於是不只是關係個人狀態而已,桑托斯憂心地認為,"一個人快樂與否"更將決定,是否將製造出一個只有自我,處處是高牆的國家和社會。
(桑托斯\耶魯心理學教授)
據報導,許多美國人現在甚至不和,不同政黨的人說話,民主黨的人說,他們不認識任何共和黨的人,反之亦然,我想這造成一個現象,社交孤立益發嚴重,我們失去跨黨派對話的能力,因為我們已經不再習於對話,因此有研究顯示,投票行為其實能從人們的快樂感來預測,我認為,若我們處在一個不快樂的社會將無助於改變政治環境,只會產生越來越糟的政治環境
"快樂"的價值與代價高出我們想像,這是一個能進入人群,把靈魂放低放廣的操練是個人快樂的關鍵能力,也是能否形塑一個快樂社會的關鍵能力。
耶魯大學校訓 在 啟點文化 Youtube 的評價
【線上課程】《時間駕訓班》~
學會提升效率,擺脫瞎忙人生,做自己時間的主人
課程連結:https://pse.is/DDDHB
第一講免費試聽:https://youtu.be/flfm52T6lE8
【線上課程】《人際斷捨離》~
讓你留下怦然心動的關係,活出輕盈自在的人生!
課程連結:https://pse.is/E5MW5
第一講免費試聽:https://youtu.be/YyLvd1cNcDw
【10/15 開課!】《學「問」~高難度對話的望聞問切》~第17期
掌握達成共識的關鍵能力!
課程資訊:http://www.koob.com.tw/contents/232
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以下為本段內容文稿:
歡迎來到「一天聽一點」,今天我們來破解一個迷思。
我相信很多人都想要成功,有些更積極努力的人,甚至於因為太渴望成功,所以會刻意找一些成功學啊、提升自信啊、自我激勵,這樣的課程來上。
這些課程也確實給我們一些乾貨,比如說他們會教你「十二個成功致富的條件」、「邁向成功的五個步驟」… 類似像這樣子的部分喔。
無論是什麼樣的條件和步驟,它們都有一個共同的起手式,那就是要「設定目標」。
只要稍微有點社會歷練的人,一定就會知道我們做事,一定要有目標,我們才能夠前進的有方向和有規畫,做起事來也才會更起勁、更有動力。
所以廣泛來說,這個觀念很好、也很正確,但你一定不知道,關於「目標激勵」其實有一件很弔詭的事;那就是當你把目標設得越大,你反而越容易掉坑,離你要的成功會越來越遠。
那你一定很好奇,為什麼會這樣呢?
其實關於「目標激勵」的方法,最有力的實驗支持,是在1953年,有一個很著名的叫做「耶魯目標研究」。
當年的研究人員,訪問所有耶魯大學即將畢業的大四的學生,問他們有沒有想要達成的人生目標;如果有明確目標的人,研究人員就把他們記錄下來。
過了二十年之後喔,這些研究人員再去調查同一批的受訪者,發現之前有寫下人生目標,那3%的學生,在這二十年來累積的個人財富;會比其他那些沒有寫下目標、沒有目標的97%的另外的學生,他們的總財富會來得多很多。
你聽到這裡,是不是也覺得這樣的結果好激勵、好鼓舞人心啊!
事實上呢,在2007年之前的勵志類的書籍,或者是各種跟「激勵」相關的研討會上面;你都還會經常聽到有老師引用這個案例,來說明「目標設定」的力量。
相信聰明的你,你已經聽出關鍵了,沒有錯啊!這個研究只在2007年之前有效。
這是因為喔,在2007年的時候,《高速企業》這個雜誌的一位作家,叫「羅倫斯・塔巴克」。
他想追蹤《耶魯研究》的始末,所以聯絡了幾位引用過《耶魯研究》的作家;還有呢1953年,當時耶魯大學的秘書,以及想要探討這個研究,是否真實發生過的研究人員,一起來做一個共同調查。
結果啊!不調查沒事,一經刻意的揪團追查之後,卻發現當年參與這個實驗的人,沒有一個人能夠提出任何證據來證明,曾經進行過《耶魯研究》。
所以呢,塔巴克推論,這個激勵人心的研究,事實上是一個毫無根據的傳聞。也就是說喔,塔巴克的調查,結果發現什麼鬼影子都沒有找到。
只證明了一件事,那就是那些勵志大師,只會提出《耶魯研究》來佐證他們的論點;卻沒有人想過要去求證,這個研究是否真正存在。
所以導致長久以來,社會大眾跟商業界,都對於現代心理學,這個「激勵實驗」深信不疑。
那你會不會覺得塔巴克很無聊、很解氣喔,沒事幹嘛戳破大家的美夢,幹嘛管《耶魯研究》是真的還假的,反正只要能夠讓人成功不就好了,不是嗎?
我來說個故事喔,你馬上可能就會意會到我的意思。
你想像有一個彈跳能力非常出色,很嚮往要去打NBA的19歲男孩。他目標設定,立志要成為第二個NBA的球星「柯比.布來恩」。
於是他才參加他們的籃球校隊,就會要求自己,必須跟柯比.布萊恩在19歲的時候一模一樣,一出場就技驚全場。
但是呢,他空有遠大的目標,卻沒想到在基本功不足的狀況底下,一上場就被打趴,落得很挫敗的下場,於是呢,這一輩子因為這樣的挫折感,遠離了球場。
其實這就是「盲信」的結果,只會設定目標,沒有能夠把所有的主、客觀因素,都設想周延,矇著眼睛往前衝,結果讓人直接送死的「目標繆誤」。
如果你聽到這裡喔,有一種背脊發涼,往事歷歷在目,覺得自己的生命在空轉,就是因為掉進「設定目標」然後「不斷失敗」的「目標繆誤」裡。聽到這裡呢,你其實不用太擔心,你還是很有機會翻盤的。
接下來呢,我要提供給你,哈佛大學的艾倫・南格,所做過的一個經典研究。不過我要先聲明喔,像這種明確找得到研究人員、有人掛名負責的實驗,它就跟耶魯研究是不一樣的,這絕對是真實可靠、有指標意義、有據可查的。
艾倫.南格的研究呢,主要的場域是發生在療養機構。他帶了很多那種小盆栽到療養院,發給所有的病友,並且呢,把這些院友一分為二,一組是實驗組,另外一組就是對照組。
其中的差別是,當他們發小盆栽給「實驗組的院友」的時候,這個時候特別叮嚀他們,要「親自」好好的照顧這個盆栽;並且發給「對照組院友」小盆栽的時候,跟他們說「院方」會負責照顧這些(盆栽)你不用管。
就這樣的一個小差別,六個月之後,神奇的事情發生了。
在「對照組」裡面呢,也就是「沒有要照顧盆栽」的這些院友,有30%的人死亡;而「獲淮照顧盆栽」的實驗組,這一組裡面,只有15%的院友過世。
這也就說明了,「照顧盆栽」雖然是一個很微小的掌控感,但是它卻足以讓這些院友,變得比較快樂、健康、活躍,比較不容易死亡。
更讓人振奮的是,當艾倫.南格發表這樣的實驗研究的結果,他也帶動了其他領域,投入類似的實驗。
結果各方研究人員發現,不管在教育、職場、健康、關係、飲食…這些領域,都再次印證了艾倫.南格的結論。
那就是沒有掌控感的人,也會相對的沒有成就感,身心方面會比較不健康,容易死亡。
換句話說喔,即使只有一點點,那怕只有「照顧盆栽」,這樣的小小的掌控感,就能夠讓人更有自信、快樂、活得更好。
那麼,如果我們依著艾倫.南格的實驗結果,我們回頭來看;當你陷入了「目標繆誤」這個死循環的時候,請先讓自己得到一點點的掌控感、成就感,先讓自己好好的活下去,再往下走!
就像前面提到的19歲男孩,如果他一剛開始設定的目標,不是以柯比.布來恩為標準;而是「我只要在這場球賽,投進一球就好!」。
那這樣的期待,相信他就不會被巨大的挫折感打敗,持續能夠在球場上活躍下去。
這也像是我在線上課程,【時間駕訓班】裡面提到的,「讓起步只是起步」就好。
無論你的目標再好、再大,要是你在抵達終點之前,你就先掛點;那你想想看,再大、再好的目標都沒有意義,不是嗎?
所以你最應該做的事情,是把所有的目標切小、切碎,讓自己往前走的每一個小碎步,都像呼吸一樣的簡單,就能夠漸漸的找回,讓你活下去的掌控感。
有一句成語我很喜歡,叫做「日拱一卒」。
在東方的象棋裡面,這個「卒」啊,它不像「車」、「馬」這些棋子,一次呢可以走很多步,或者是有特殊的步法。
它一次就只能走一步,而且表面上看起作用還不大,但別忘了,它前進的方向,始終是「前方」。
這也是我一直很喜歡「日拱一卒」,這句成語的主要原因。
你想要「設定目標」,這是一點問題都沒有的,但是重點你要像一顆卒子一樣,進步一點點;每天進步一點點,這才是更務實、為你想要的成功買保險的方法。
其實就像「一天聽一點」的精神一樣,每天陪你進步一點點,所以千萬別小看「小目標」跟「一點點」的力量!
希望今天的分享,能夠對你產生一些啟發與幫助,我是凱宇。
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