耶穌基督是主經文的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

[我是基督徒，我支持同性戀婚姻合法化]

仔細想了很久，決定還是出來表態一下

我在基督教家庭成長，從小在主日學長大

從有記憶開始每周聚會幾乎沒斷過

即使是基測學測考試也還是會立刻去教會

對於我而言信仰是比我生命還重要的價值，至今亦是如此

在上大學之前，我對同性戀的想像類似那是一種疾病

我無法理解為什麼，但教會都說那一種罪，我也選擇這樣相信

記得當初有課綱的爭議，我還為此跟支持方打了一晚上的筆戰

但也是基於如此，我特別要出來說我支持同性婚姻合法化

理由也正是基於我的信仰，我認為許多教會高舉著聖經

卻並非做聖經所喜悅的事情

聽過烏干達嗎?

烏干達曾經歷一連串福音復興，全國基督徒復興到85%以上

這是基督教近年來所津津樂道的故事

認為這是上帝翻轉了這個國家

然而你有聽過反同性戀法案嗎?

因為美國的一群福音派牧師宣傳反同性戀

甚至聲稱同性戀是納粹德國的幕後黑手，會帶來疾病和滅亡

你知道嗎? 當地居民買單，而且非常買

一連串對同性戀迫害席捲全國，從歧視，私刑，趕出家園樣樣來

當地的同志領袖曾受訪表示

他們許多時候寧可看到警察來把他們逮捕

因為最至少被逮捕後，生命還是安全的

否則不知道會被群眾做出什麼樣的事情來

你跟我說這叫做聖經的教導嗎?

不，這叫高舉聖經，卻在做魔鬼撒旦的行徑

本質上跟獵巫，跟十字軍東征，跟迫害科學家說地球是平的

我看不出有什麼兩樣

聽過走出埃及嗎? 上世紀，其實也不過數十年前，該組織風行全球

認為同性戀是一種疾病，可以把孩子送給教會機構去治療

當時甚至有許多學者專家跳出來支持

但知道結果嗎? 這些被當成成功案例的人

有非常多人選擇自殺結束生命

這位因相信教會，把孩子送到教會機構的媽媽，卻是親手葬喪了孩子的生命

你跟我說這叫做合聖經的教導?

歷史上有太多片段的解釋聖經

用人的方式去理解，就冠上神名義的作為了

提多書
2:9勸僕人要順服自己的主人、凡事討他的喜歡．不可頂撞他

路加福音
12:47僕人知道主人的意思、 卻不預備、又不順他的意思行、 那僕人必多受責打

出埃及記
21:20人若用棍子打奴僕或婢女、立時死在他的手下、他必要受刑。
21:21若過一兩天纔死、就可以不受刑、因為是用錢買的

類似的經文很多，所以說就能解釋成聖經支持奴隸嗎?

聖經還有提到不能穿羊毛細麻混織的衣服

那市面上大多衣服是不是都不能買了?

聖經說要摧毀偶像，所以基督徒該拿火把去放火燒寺廟嗎?

我不是什麼偉大的神學家，對於神學研究的很粗淺

但我深信一件事，我的信仰核心是愛

神是愛，這是整本聖經最核心上位的價值

你覺得神是會去逼人去自殺的神?

你覺得神是會要把人分等級的神?

你覺得神是會因為你愛的是男是女，而決定多愛少愛你一分?

如果你信的神是這樣，很抱歉也許我們是不同信仰

我信仰的神，並不會強迫任何人去信他

聖經在新約後就明白表明一件事，信仰不是靠強迫的

所以耶穌才來世上為我們而流寶血，並在三天後復活為世人贖罪

若強迫，透過法律禁止的手段是對的，耶穌到底為什麼要來?

就跟舊約一樣，頒布十誡，不合就直接石頭丟死

或者如同審判拜金牛犢，直接地打開把人吞沒就好啦

死守著經文，卻忘記最核心的愛

高舉聖經為審判他人，甚至歧視同志

這等行徑到底和送耶穌上十架的法利賽人有何不同?

他們也是拿者聖經審判耶穌的不是嗎?

別忘了耶穌上十架的原因是法利賽人認為他們在為天行道

別忘了初代基督徒被迫害的原因，是猶太人相信他們在為神做工

事實更是，基督徒根本沒有資格去審判同性戀

別忘了，基督徒就是因為軟弱才需要神

就是因為有罪才需要耶穌，基督徒的本質就是罪人

但卻用歧視、瞧不起的態度把同性戀趕出教會？

這簡直荒謬到了極點

這就跟聖經中

拿者石頭逼問耶穌要不要按律法砸死行淫婦人的眾人

有什麼兩樣?

請問你沒有罪，可以當那個丟石頭的?

請問耶穌是選擇放下石頭安慰婦人，還是選擇審判砸死他?

你可知道為了這個議題，有多少原本能得救的年輕人選擇離開教會

因為人在教會中看不見包容與愛，而失喪了多少靈魂嗎？

在法利賽人要抓耶穌時，聖經曾記載有一位有智慧的文士說

何必要去抓耶穌，如果他傳的是假的

那神自然會讓他消亡，曾經有許多假先知不也都這樣滅亡了

就怕他傳的是真的，你們就是在攻擊神了

這議題何嘗又不是如此，如果同性戀真為神所不喜悅

那豈又有存在的空間? 又何須你基督徒急著跳腳去指責他人

難道你懷疑你信的神是假的，經不起考驗嗎?

我的想法很簡單，基督是我的神，是我的信仰

而我的信仰從頭到尾都不會是能透過法律禁止，去強迫別人接受

任何人的信仰都不行

你不認同可以為同性戀禱告，但不能禁止別人有相愛組成家庭的權利

不能歧視他人，認為同志有罪必下地獄

當你這樣想，你才是那個靠近地獄的

傳教唯一有效的方式，就是透過活出生命來吸引別人

而不是像安麗一樣宣傳，更不是高舉神的大旗行迫害之實

終究，聖經是學來約束自己，而非審判他人的

請別僭越了神的工作

神愛世人，甚至賜下他的獨生子

好讓所有信他的人不至於滅亡，反得永恆的生命

這才是整本聖經的核心，難道不是嗎?

路加福音六章四十二節提到

你看不見自己眼裡的梁木，怎麼能對你弟兄說

『弟兄啊，讓我除掉你眼裡的木屑』呢？

你這偽善的人！先除掉你自己眼裡的梁木

然後你才能看得清楚，好除掉你弟兄眼裡的木屑。

我們基督徒才更要切記，在你拿聖經定罪同志之前

你是不是已經犯下了更大的罪?

p.s:如果你是基督徒看到這裡，請你思考一個問題

聖經裡面指的經文都是提到同性的性行為

如果同性婚姻合法化，所有同性戀朋友能組成家庭

就會有刑法上通姦罪適用，如果和他人再發生性行為

也將會造成婚姻破綻，而給了對方拿到相當金額的離婚事由

更是民事法上的侵權行為，要負侵害身分法益之賠償責任

簡單白話的說，同性戀性行為將會大幅減少為只和固定伴侶發生關係

你真的確定這合法化後是更不合聖經?

前幾天在凱道舉辦的宗教祈願大會上，我跟大家說：「我要成為耶穌基督燦爛光華當中的一條光線，和大家一起，走出黑暗，迎向光明。」

其實這樣的心情，不是現在才有。早在2003年，游院長邀請我擔任衛生署長時，那天晚上，我回家翻開聖經，就剛好翻到耶穌為眾人洗腳的那一段，經文上有一句話是這麼說的——「要在眾人當中為首的，就要做眾人的奴僕。」從那時候起，我就知道，天主要我作為2300萬人的公僕，為大家服務，特別是為弱勢、為需要照顧的人們服務。

台灣是個多元文化的社會，各種族群、各種信仰的人們匯聚在這塊土地上，這是台灣很可貴的地方；不論是什麼信仰，每個宗教信仰的核心價值都是愛、和平與慈悲，所以我相信，我們每一個人都可以成為愛與和平的播種者，因為我們都生活在這片土地上。這裡是我們共同的家，我們有同樣的目標，就是要讓台灣變得更好。

我們共同生活的社會，不是製造紛爭與對立，互相競爭與惡鬥；而應該是一起合作、手牽著手，心連著心一起創造更美好的臺灣！讓我們彼此相愛，一起點亮台灣。

〈一篇寫給 DSE 放榜生的靈修默想材料〉

經文： 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身活著，是因信上帝的兒子而活；他是愛我，為我捨己。我不廢掉上帝的恩；義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。（加2:20-1）

因為考生總愛point form，所以這篇靈修材料以 point form形式書寫：

1. 首先，我要稱讚你，DSE 放榜你仍然記得靈修。
2. 不要誤會，這篇文章不是要重覆跟你說：「耶穌愛你」、「上帝掌管前途」、「一切依靠神」（基本上，這些話大概都是千篇一律，可以每年放榜重貼出來使用的）
4. 我要告訴你的是這個：今天，DSE 放榜，你 可 以 學 習 不 把 焦 點 放 在 自 己 身 上 嗎？
5. 我知道，今天是你的大日子。整個社會都在報道着。你的家人，弟兄姊妹，教會牧者都關注着你的成績、你的前途、你的心情。但是，將自己的人生焦點放在自己身上是一個多麼錯誤的做法。
6. 你，作為一個基督徒，你的快樂就這樣建立在自己的表現、成敗、得失身上嗎？你有好的成績，你就高興了嗎？你沒有好的成績，你就崩潰了嗎？
7. 試想想：如果耶穌降生在這個年代，祂若果考不到大學，祂的反應會怎樣呢？
8. 可能你會想：「唓，耶穌屈機實考到啦。」不過，如果你認真去想，既然耶穌深知自己一生的使命就是十架之路，祂就不會以 DSE 的成績去定義自己的一生。
9. 因此，問題不是你的 DSE 成績怎樣，而是，究竟你知不知道你一生為着甚麼而活呢？
10. 如果你考DSE 只是為了自己將來能夠擁有美好前程，然後讓自己離開人間疾苦。我告訴你，這是一個多麼 unchristian 的想法。甚至，我要說，這是一個多麼自私的想法。
11. 耶穌不是你的「豐盛生命」添上的一分顏色。祂，本身就是你的豐盛生命。
12. 因此，你，作為基督的門徒，不是為自己而活，而是為愛你、為你捨己的主耶穌而活。
13. 今天DSE 放榜，就是一個機會，讓你將人生焦點重新投放在主耶穌基督身上。祂是你生命的主。從來都是。
14. 你或許感到疑惑：為甚麼《神學是粉紅色的秋》會對你說一番頗嚴厲的話呢？隨便說說「加油」、「再接再厲」、「主必帶領」，不就好了嗎？
15. 對不起，我不能不這樣說。因為，你們這一代，將來面對的問題，無論是社會的、政治的、教會的，都不是簡單膚淺地「讀過大學」就能解決，更遑論「讀過大學」就能大步檻過的。
16. 未來的香港需要你。不是作為大學生的你，而是作為活出公義、勇敢正直、有理想的你。更重要的是，一個跟隨基督，為他人而活的你。你知道嗎？這樣的你，與 DSE 是毫無關係的。

作者：陳韋安

神學是粉紅色的秋 theologia autumnitas rosea est

拿撒勒又譯納匝勒，是以色列北部區城市，位於歷史上的加利利地區。與它的姊妹城上拿撒勒共計有大約12萬人口（2005年）；其中上拿撒勒居民55,000人，主要為猶太人；拿撒勒居民約65,000人，主要是阿拉伯人，35至40％是基督徒，其餘的是穆斯林。拿撒勒源自希伯來字netzer，意思是枝芽或苗。《以賽亞書》曾經以「枝子」來形容大衛家系的後代，在古代，許多大衛家族的不同分支居住在此地，這可能是此地名稱的由來。那裡是耶穌基督的故鄉。福音書中描述他的父母聖母瑪利亞和聖若瑟住在這裡。在拿撒勒，天使加百利到瑪利亞那裡告訴他她將因聖靈懷孕，所生的將會是救世主，耶穌在降生後以就是在這裡長大。新約聖經時期拿撒勒是個不起眼的地方，人們打聽耶穌是會問：「拿撒勒能出什麼好東西？」（若望福音1,46）。今天的拿撒勒屬於最重要的朝聖聖地。在傳說中的瑪利亞故居和報信天使所在地地方。遊提比利亞當然不能錯過約旦河洗禮，相傳耶穌就在這裏接受聖約翰的洗禮。洗禮是基督教非常神聖的入教儀式之一，主禮者口誦經文，把水滴在受洗人額頭或將受洗人身體浸在入水中，表示赦免入教者的罪惡並賦予"恩寵"使其成為教徒。據說英國的皇室成員接受洗禮的時候，皇室都會派專機來到這裏，裝上一些約旦河水，然後再飛回到遙遠的不列顛，用約旦河的水為皇室人員洗禮。耶穌洗禮處每天都有來自於不同的國度，不同的民族，不同的膚色的人，據統計，每年人數超過了50萬人。黑門山，又名西雲山，是一座位於東黎巴嫩山脈南部的山，最高峰海拔為2,814米。頂峰位於敘利亞和黎巴嫩。在1967年六日戰爭中以色列獲勝後，黑門山的南坡和西坡歸屬以色列控制。1980年，山脈的這一部分和戈蘭高地被以色列單方面合併。凱撒利亞腓立比位於很高很高的黑門山的山腳下，每年春天，山上的雪水融化流下來滋潤了大地，所以這個地方農作物非常的茂盛，大家就覺得這一定是繁殖之神的祝福，因此就變成香火鼎盛的拜神中心啦，他們在向上聳立的懸崖牆上挖了許多的洞當神的祭壇。他們拜的神叫做潘 (Pan)，希臘人叫這個地方“Panias”來尊崇Pan(老潘長得像隻山羊，就是羊男的迷宮中的半人半羊怪神，還有很多電影和故事都有出現，他會吹笛子亂勾引別人) 。可參考資料:
路加福音2:39；4:16
馬太福音8:23-27
馬太福音5:1-11
約翰福音21
馬太福音8:5-18
馬可福音1:9-11
列王記下5:8-14
士師記18:5
列王記上11:3；12:2-20；12-13
馬太福音16:13-19