在偏激教會偏袒桃卡破康的氛圍下,每一年的台灣同志遊行晚會的性解放訴求都被誣衊為教會自行定義的情色活動
看完以上資訊,我們該怎麼辦?
我們可以來看一下來自全球教會的小夥伴們如何熱愛重新定義性解放與用性器官教育下一代,整個滑到手指都抽筋都看不完。
全球神職人員/教友性侵兒少事件簿(2016年因為太多尚未整理完)/製表 Patricia Chan
2013年
04/24[新聞] 強幫7歲童自慰 教會傳道竟是變態
05/03[新聞] 廬山誘童套頭狼 是教會服務公所臨時員
08/03[新聞] 2陳年性侵案 牧師、前義工被捕
09/22[新聞] 美牧師以治癒同性戀為幌子雞姦多名幼童
09/22[新聞] 驅魔施鹹豬手 歷九年始揭發
09/22[新聞] 福音歌星牧師再曝性侵再追判15個月刑期
09/22[新聞] 教會五名中的四名牧師涉及性醜聞先辭職
12/18[新聞] 在教會偷摸女童私處 狼叔叔被訴
2014年
01/14[新聞] 澳洲每20個牧師中就有一個是兒童性侵者
01/29[新聞] 教父性侵女聖徒 宣稱父愛表現
01/30[新聞] 澳大利亞調查“基督教救世軍”涉嫌虐童案
02/17[新聞] 彰化牧師猥褻收容少女
02/23[新聞] 洛杉磯天主教神父性侵男童案天價和解
03/04[新聞] 主日學老師成惡狼
03/16[新聞] 天主教神父被控性侵
03/27[新聞] 路德會駐校傳道人涉非禮男童
04/13[新聞] 牧師涉性侵被控
04/18[新聞] 染指「少女組」 涉59項「一級性侵罪」
04/29[新聞] 荷蘭教會「贈興」爆孌童醜聞
07/16[新聞] 主日學校長是狼男女通吃狎8童
07/23[新聞] 前牧師因性侵兒童畏罪自殺
07/23[新聞] 牧師與未成年少女性交易被判徒刑
09/10[新聞] 教會前青年小組領袖因兒童性虐待被判刑40年
09/10[新聞] 借性教育性侵輔祭童 退休神父被判坐牢
09/10[新聞] 教會課輔員性侵男童 裸照傳對岸曝光
09/24[新聞] 年青牧師遭指控與未成年少女不正常接觸
09/24[新聞] 牧師被控性侵犯
09/24[新聞] 牧師與未成年教徒發生關係
12/22[新聞] 阿爾特斯牧師牧師對兒童性虐待被捕
12/30[新聞] 渥太華神父嫖妓未成年男童
2015年
01/01[新聞] 寄宿學校神父性侵男童
01/06[新聞] 神父多次性侵少女 智利法院起訴
01/22[新聞] 牧師被控強迫少年發生性關係
01/27[新聞] 牧師犯猥褻他的孫子
01/28[新聞] 牧師與未成年發生關係
02/25[新聞] 牧師.代課老師性侵兒童
03/04[新聞] 因性侵遭通緝的美國牧師在巴西落網
03/11[新聞] 教會「巧克力哥哥」 成猥褻女童色狼
03/11[新聞]青年牧師被控與青少年性行為
03/23[新聞] 強姦未成年少女 前神父將遣返墨
03/23[新聞] 教徒包圍教堂 嗆包庇性侵男童主教辭職
03/23[新聞] 牧師與未成年少女教友發生性關係
04/02[新聞] 英國牧師家有戀童魔 引誘少女人狗交
04/04[新聞] 紐約警察兼牧師被控強暴16歲少女
04/18[新聞] 菲律賓牧師性侵未成年少女
04/18[新聞] 教會同工對兒童性侵犯
04/20[新聞] 坎納波利斯青年牧師對12歲兒童性侵害
04/21[新聞] 浸信會牧師對兒童性侵害
04/21[新聞] 北極小村牧師性虐待多名兒童 劣跡斑斑
05/03[新聞] 社工兼教會主任牧師涉嫌兒童性虐待
05/03[新聞] 青年牧師性侵認罪
05/08[新聞] 美國牧師猥褻女童
05/10[新聞] 肯塔基牧師性虐待 雞姦被捕
05/23[新聞] 維省主教無視神父性虐男童
05/25[新聞] 西鄧迪教會青年部傳道性侵
05/28[新聞] 五旬節聖潔會牧師性侵未成年少女
05/31[新聞] 澳洲樞機被指包庇孌童神父 允出庭作證
06/01[新聞] 澳洲修女神父性虐待兒童
06/08[新聞] 佛州牧師性侵未成年小孩
06/16[新聞] 聖保羅教堂兼道格拉斯伯德中學牧師性犯罪
06/16[新聞] 南加蘭浸信會牧師性侵未成年
0616[新聞] 明州兩主教因牧師性侵案被控 教皇接受辭
06/20[新聞] 傳教被「邪靈控制」 青年性侵多名孤兒
06/26[新聞] 愛爾蘭戀童癖神父狼爪下數百名兒童受害
07/03[新聞] 教會青年團契牧師 涉性侵12歲女童三年
07/03[新聞] 韓母帶子拍影片控訴 被迫賣春2兒淪性奴
07/14[新聞] 牛津教會年輕牧師強姦教友
07/14[新聞] 天主教教會保險匯集近2000件兒童性虐待
07/15[新聞] 聖家堂牧師性侵男童
07/16[新聞] 華人牧師涉嫌性侵13歲幼女遭逮捕
07/29[新聞] 耶和華見證人爆發大規模性虐待醜聞
07/29[新聞] 牧師被指控在教會辦公室撫摸小孩
07/30[新聞] 宗教長老執事性侵女兒
08/01[新聞] 澳洲獸父夥同7男(含牧師)性虐13歲幼女2年
08/03[新聞] 卡德威爾牧師性侵未成年入獄
08/06[新聞] 馬薩諸塞州曼徹斯特牧師性軟禁少女
09/12[新聞] 70歲神父 拉美當街召男童猥褻
09/20[新聞] 牧師兒子在教會要求未成年女孩口交
09/26[新聞] 浸信會牧師付錢叫青少年口交被逮
10/15[新聞] 牧師娘勾引教會未成年少年上床
10/15[新聞]前神父玷汙祭壇男童
10/29[新聞] 校內多次性侵男童 秘魯神父囚35年
10/29[新聞] 女牧師/牧師娘性侵小孩被起訴
10/30[新聞] 牧師涉及七項未成年性指控
若您反對道貌岸然的護家盟與桃卡破康的無邏輯者,請協助大量散播這篇文章。
台灣同志運動因為長年來被護家盟等偏激宗教團體污衊,彷彿社會道德與邏輯思維不存在!
如果你不想再被偏激教會利用、拒絕讓下一代成為無腦運動的受害者,請協助讓無良教會接受社會輿論的監督和法律的制裁吧!
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過13萬的網紅The World TODAY,也在其Youtube影片中提到,#南韓 軍方宣布26號起,全國第一批 #良心替代役 上路,參加的役男因為宗教信仰的關係拒絕服兵役,原本是要判刑三年的,但因為南韓國會通過的 #替代兵役法 替他們解了套,現在這些役男改為到監獄裡工作三年,用不同的方式為國家服務。 《TODAY 看世界》每日精選國際話題,帶你秒懂世界大事! ↳ 看所有...
耶和華見證人 台灣 在 邱顯智 Facebook 八卦
【建立赦免審查的正當法律程序】
憲法第40條規定:「總統依法行使大赦、特赦、減刑及復權之權。」赦免權是總統的專屬特權,藉由赦免權的行使,讓被赦免的人的罪刑減輕,甚至一筆勾銷。
為什麼要有這樣的制度呢?從台灣過去幾次總統特赦案中,不難看出赦免制度的意義:
1990年5月20日,李登輝總統在就職當日,特赦美麗島事件的政治犯。
2000年12月10日,陳水扁總統特赦因為宗教因素拒絕服兵役的「耶和華見證人」、為抗議惡意關廠臥軌的全國自主工聯曾茂興榮譽會長,以及僅憑共同被告自白定強盜罪的蘇炳坤(2018年再審無罪定讞)。
2007年6月21日,陳水扁總統特赦白米炸彈客楊儒門。
這些赦免案中,有對抗威權的政治犯,有因為宗教因素拒絕服務的良心犯(也促成了替代役制度),有為被雇主惡意關廠弱勢勞工請命的社會運動家,有在司法求助無門的冤獄受害人,也有為加入WTO後農民生計製作炸彈抗議的炸彈客。從這些案件看來,國家元首行使赦免權,具有匡濟司法權之窮的意義。
也因為赦免權匡濟司法之窮的功能定位,英國負責提起冤獄再審的刑事案件審查委員會(Criminal Cases Review Commission),就是依據英國國王的皇家赦免權審查冤案。美國憲法也授予總統特赦權,除了讓總統能適當地處理緊急事件和政治叛亂,更讓總統認為某項聯邦定罪或判刑過於嚴厲或沒有正當理由時,有權取消定罪或削弱判刑的影響力。
如同美國俄亥俄州首都大學法學院教授丹尼爾.科比爾所說的,任何法律制度都需要給嚴厲的刑罰一個安全閥或例外保護,因為任何法律都有可能導致不公正的結果。給予總統特赦權,就是認識到人類實施的法律制度不完美。
因為對於制度的謙卑,公民與政治權利國際公約第6條第4項規定:「受死刑宣告者,有請求特赦或減刑之權。一切判處死刑之案件均得邀大赦、特赦或減刑。」
聯合國人權事務委員會對於公政公約的第36號一般性意見更強調:
「赦免或減刑程序必須提供某程度的基本保障,包括遵守程序的確定性和適用的實質標準;被判處死刑的個人有啟動赦免或減刑程序的權利、就個人或其他相關情況作出陳述的權利、被通知其請求將於何時審查的權利、以及被迅速告知程序結果的權利。」
也就是說,一個最起碼的赦免審查程序,是在司法程序終點的板機前,最基本的安全保險。
為了配合總統行使特赦權,我國有赦免法的規定。然而,這部1953年立法、最近一次在1991年修正的法律,已經無法回應現代法律的需要。
今年6月,我國政府提出了對公民與政治權利國際公約的第三次國家報告。報告中明確表示,就赦免法之赦免程序修正問題尚在研議中。
因此,在昨(17)天的立法院司法及法制委員會,我向總統府李大維秘書長和國安會秘書長--也是曾經提出赦免法修正草案的顧立雄律師,表達了我的關切和期盼。
希望不久的將來,我國能參照各國與國際規範,建立符合正當法律程序的赦免審查及建議程序,更完善地協助總統行使憲法賦予的權利。
耶和華見證人 台灣 在 哲夫公法教室 Facebook 八卦
【憲法】釋字490的故事
quote:
"楊承璋從小就知道,長大後有一天會去坐牢。21歲那年,果然被判10年重刑。 他是「耶和華見證人」教友,這個教派堅守和平與中立,不參加任何軍事活動,包括服兵役,因此在早年的台灣不時被指為邪教。其實歐洲早有「替代役」,台灣的教友們卻仍必須因此入獄,不少人甚至反覆坐牢,直到2000年替代役實施才解套。 信仰是個難題,遠方的中東正瘋狂殺戮。誰是真理誰是妖魔永遠難斷,但他們的故事也許能成為其中一面鏡子,供人們凝視思辨。"
影片:http://www.nextmag.com.tw/magazine/people/20140813/6457629
釋字第490號(88年10月01日)
解 釋 文:
人民有依法律服兵役之義務,為憲法第二十條所明定。惟人民如何履行兵役義務,憲法本身並無明文規定,有關人民服兵役之重要事項,應由立法者斟酌國家安全、社會發展之需要,以法律定之。憲法第十三條規定:「人民有信仰宗教之自由。」係指人民有信仰與不信仰任何宗教之自由,以及參與或不參與宗教活動之自由;國家不得對特定之宗教加以獎勵或禁制,或對人民特定信仰畀予優待或不利益。立法者鑒於男女生理上之差異及因此種差異所生之社會生活功能角色之不同,於兵役法第一條規定:
中華民國男子依法皆有服兵役之義務,係為實踐國家目的及憲法上人民之基本義務而為之規定,原屬立法政策之考量,非為助長、促進或限制宗教而設,且無助長、促進或限制宗教之效果。復次,服兵役之義務,並無違反人性尊嚴亦未動搖憲法價值體系之基礎,且為大多數國家之法律所明定,更為保護人民,防衛國家之安全所必需,與憲法第七條平等原則及第十三條宗教信仰自由之保障,並無牴觸。又兵役法施行法第五十九條第二項規定:同條第一項判處徒刑人員,經依法赦免、減刑、緩刑、假釋後,其禁役者,如實際執行徒刑時間不滿四年時,免除禁役。故免除禁役者,倘仍在適役年齡,其服兵役之義務,並不因此而免除,兵役法施行法第五十九條第二項因而規定,由各該管轄司法機關通知其所屬縣(市)政府處理。若另有違反兵役法之規定而符合處罰之要件者,仍應依妨害兵役治罪條例之規定處斷,並不構成一行為重複處罰問題,亦與憲法第十三條宗教信仰自由之保障及第二十三條比例原則之規定,不相牴觸。
理由書:
現代法治國家,宗教信仰之自由,乃人民之基本權利,應受憲法之保障。所謂宗教信仰之自由,係指人民有信仰與不信仰任何宗教之自由,以及參與或不參與宗教活動之自由;國家不得對特定之宗教加以獎勵或禁制,或對人民特定信仰畀予優待或不利益,其保障範圍包含內在信仰之自由、宗教行為之自由與宗教結社之自由。內在信仰之自由,涉及思想、言論、信念及精神之層次,應受絕對之保障;其由之而派生之宗教行為之自由與宗教結社之自由,則可能涉及他人之自由與權利,甚至可能影響公共秩序、善良風俗、社會道德與社會責任,因此,僅能受相對之保障。宗教信仰之自由與其他之基本權利,雖同受憲法之保障,亦同受憲法之規範,除內在信仰之自由應受絕對保障,不得加以侵犯或剝奪外,宗教行為之自由與宗教結社之自由,在必要之最小限度內,仍應受國家相關法律之約束,非可以宗教信仰為由而否定國家及法律之存在。因此,宗教之信仰者,既亦係國家之人民,其所應負對國家之基本義務與責任,並不得僅因宗教信仰之關係而免除。
保護人民生命和財產等基本權利乃國家重要之功能與目的,而此功能與目的之達成,有賴於人民對國家盡其應盡之基本義務,始克實現。為防衛國家之安全,在實施徵兵制之國家,恆規定人民有服兵役之義務,我國憲法第二十條規定:人民有依法律服兵役之義務,即係屬於此一類型之立法。惟人民如何履行兵役義務,憲法本身並無明文規定,有關人民服兵役之重要事項,應由立法者斟酌國家安全、社會發展之需要,以法律定之。
立法者鑒於男女生理上之差異及因此種差異所生之社會生活功能角色之不同,於兵役法第一條規定:中華民國男子依法皆有服兵役之義務;第三條第一項規定:男子年滿十八歲之翌年一月一日起役,至屆滿四十五歲之年十二月三十一日除役;第四條規定:凡身體畸形、殘廢或有箇疾不堪服役者,免服兵役,稱為免役;第五條規定:凡曾判處七年以上有期徒刑者禁服兵役,稱為禁役。上開條文,係為實踐國家目的及憲法上人民之基本義務而為之規定,原屬立法政策之考量,非為助長、促進或限制宗教而設,且無助長、促進或限制宗教之效果。復次,男子服兵役之義務,並無違反人性尊嚴亦未動搖憲法價值體系之基礎,且為大多數國家之法律所明定,更為保護人民,防衛國家之安全所必需,與憲法第七條平等原則及第十三條宗教信仰自由之保障,並無牴觸。
兵役法施行法第五十九條第二項規定:同條第一項判處徒刑人員,經依法赦免、減刑、緩刑、假釋後,其禁役者,如實際執行徒刑時間不滿四年時,免除禁役。故被免除禁役者,倘仍在適役年齡,其服兵役之義務,並不因此而被免除,兵役法施行法第五十九條第二項因而規定,由各該管轄司法機關通知其所屬縣(市)政府處理。若另有違反兵役法之規定而符合處罰之要件者,仍應依妨害兵役治罪條例之規定處斷,並不構成一行為重複處罰問題,亦與憲法第十三條宗教信仰自由之保障及第二十三條比例原則之規定,不相牴觸。又犯罪判處徒刑在執行中者,停服現役,稱為停役。停役原因消滅時,回復現役,稱為回役。兵役法第二十條第一項第二款後段及同條第二項定有明文。至於回役之程序如何,兵役法第二十五條第一項第一款、第二款祇分別規定常備軍官、常備士官、常備兵、補充兵在現役期間停役者,為後備軍人,應受後備管理而已,初無關於回役之技術性之程序規定。惟回役核其實質,仍不失為後備軍人平時為現役補缺之性質,依兵役法第三十八條第一項第二款規定,自得對之臨時召集。行政院訂定發布之召集規則第十九條第一項第四款乃規定,停役原因消滅,回復現役,得對之臨時召集,並未逾越兵役法第三十八條第一項第二款規定之範圍,亦未增加人民之負擔,核與憲法法律保留之原則,並無不符。本於同一理由,同規則第十九條第一項第五款,補服義務役期之臨時召集之規定,亦與憲法保障人民權利之意旨無違,併此指明。
耶和華見證人 台灣 在 The World TODAY Youtube 的評價
#南韓 軍方宣布26號起,全國第一批 #良心替代役 上路,參加的役男因為宗教信仰的關係拒絕服兵役,原本是要判刑三年的,但因為南韓國會通過的 #替代兵役法 替他們解了套,現在這些役男改為到監獄裡工作三年,用不同的方式為國家服務。
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