#超商、#賣場、#百貨 實聯制全面把關,鼓勵民眾改採 #外帶 或 #外送 方式用餐及採購。
今天早上出門,發現路上人車少了許多,大家都待在家,感謝各位的重視與配合。市府對面巷子裡的超商平時上下班時間和中午時段都人潮眾多,上午便前往超商視察防疫工作,只有零星的民眾在採購日常生活物資。一進到門口就要實施 #實聯制登記 ,酒精消毒、測量體溫也沒少。座位區全數取消,採外帶方式。
新北市四大超商、六大賣場和各大百貨在雙北公布進入 #三級防疫警戒 前,就做好事前防疫規劃,才有辦法在這麼短的時間內將實聯制落實到新北各區。再次提醒市民朋友,進入到以上提及場所時,記得要完成實聯制登記,無法遵守防疫規範的餐飲區只能外帶。如果違反公告且拒絕改善,將依處3,000元以上1,5000元以下罰鍰,感謝大家配合。
每天我們都會視疫情狀況,滾動式調整關閉場場館,我會隨時更新在此篇貼文內,請市民朋友密切關注,最近先不要趴趴走,家裡就是最安全的避難所。
#新北市第三級警戒準則 #行動治理 #侯友宜
🔴關閉場館一覽表 延長關閉至7/12🔴
🔺石碇區公所
封閉景點步道👉淡蘭古道、親山步道、皇帝殿東西北峰步道、皇帝殿北峰與東峰連接、二格步道、永安步道、山羊洞步道、筆架山步道、石崁步道、竹坑至鱷魚島步道、下紙寮坑及雞冠山步道、二格公園。
🔺雙溪區公所
封閉景點步道👉虎豹潭、荷花池、辭職嶺古道、貂山古道、坪溪古道、燦光寮步道、逸仙山步道、希望市集、壽山宮農夫市集、雙溪公園、雙溪兒童公園、三貂運動公園、三貂親水公園、平林三號橋下籃球場。
🔺 我愛陳香菊(新北城鄉局) 城鄉局:
樂活共生實驗基地(永和國軍帳務中心)
🔺 新北民政保平安民政局
1. 新北市公立納骨塔(19處),僅開放選位、進塔、遷出、暫厝
2. 軍人忠靈祠僅開放進塔、遷出,新北市忠烈祠關閉
3. 新北市武器公園關閉
4. 新北市宗教寺廟暫不進入
5. 新北市境內市民活動中心暫停開放
🔺 新北勞動雲 勞工局
1. 五股、三重勞工活動中心
2. 視障按摩小棧(24家)
🔺 新北旅客 觀旅局:
1. 新北市境內所有旅服及遊客中心
2. 新北市境內旅館相關休閒娛樂設施,包括游泳池、健身房、遊戲區等
3. 民營及委外樂園、設施:雲仙樂園、野柳地質公園及海洋世界、深澳鐵道自行車、碧潭風景特定區水上腳踏車
🔍其他熱門景區封閉👉https://pse.is/3h7wkd
🔺秘書處:
1.市府行政大樓:307階梯簡報室、401中型會議室、403中型會議室、411貴賓室、511階梯簡報室、507大型會議室、603大禮堂、多功能集會堂
2.市民廣場
🔺 新北學Barr教育局、 新北運動聚點 體育處:
1. 板橋第一運動場、板橋第二運動場、新莊體育園區(含新莊田徑場)、板樹體育園區(含樹林網球場、漆彈場)、泰山體育園區、中角灣衝浪中心、八里水上運動中心
2. 高灘處棒壘球場(43座)
3. 民營健身中心(健身房)、保齡球館(9間)、室內螢幕式高爾夫球練習場(15間)、室內游泳池、高爾夫球場(12間)、撞球場、棒壘球練習場(4間)
🔺 新北水漾 水利局、高灘處:
1. 新北市17座遊戲場、4座直排輪運動場、1座戶外健身場
2. 重新市集
3. 15處自行車租借站、2處碼頭販賣站(忠孝、華江)、餐車5處(22臺)、樹林露營區、微風運河水上活動場
4. 鐵馬驛站及服務中心共5處、遙控飛機場3處、遙控賽車場4處、寵物公園6處、遊戲沙坑6處、機車練習場7處、棒壘球場44處
5. 籃球場171座、網球場26座、足球場7座、木球場3座、槌球場2座、地面高爾夫球練習場3座(草皮2座、練習場1座)、射箭場2座(鹿角溪、三鶯)
6. 體健設施17處(113座)
🔺 新北市文化局 文化局 :
1. 藝文場館戶外園區:板橋435藝文特區內戶外空間、十三行博物館、陽光廣場及新北考古公園、鶯歌陶瓷博物館及陶瓷藝術園區、空軍三重一村、板橋放送所、斬龍山遺址文化公園全區、黃金博物館館舍及戶外園區。
2. 約取書處所:圖書館總館及各分館或閱覽室暫停線上預約及館舍取書
🔺 新北市農業局-稼日蒔光:
鶯歌心希望農場、三峽茶菁廠、希望市集(9處)、猴硐貓公所籌備處、毛寶貝生命教育園區及新北市轄內公園遊戲場、公園體健設施、公園涼亭等。
🔍詳細資訊👉 https://pse.is/3gyu9u
🔺 來趣新北金發局 經發局:
民營錄影節目帶播映場所(MTV)(2間)、百貨賣場附設及專營兒童遊戲場(7間)、遊樂園業(湯姆熊7間、老虎歡樂世界6間、E7PLAY 2間)
🔺 新聞局:
新北市境內電影院(16家)
🔺 新北交通族 交通局:
計程車服務中心
🔺 新北消防發爾麵 消防局:
#新北市淡水區 滬尾防災宣導主題館關閉
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過0的網紅阿湯趣歷史,也在其Youtube影片中提到,一個酷愛歷史的UP主以獨特視角帶大家讀歷史,看奇聞。創作不易,感謝每一位朋友的支持,不要忘記點訂閱和小鈴鐺哦...
考古竹簡 在 二師兄 Facebook 八卦
清大高能光電實驗室的後方,有著一塊鐵絲網圍出的空地,裡頭住著清大最狂暴的生物。
他的名字叫Latte,外號清大兇柴。
Latte到底有多兇呢?
牠的地盤前面有一條柏油路接縫,那是Latte的結界。
一但任何生物的物體跨過那條接縫,Latte就會觸電一樣怒吠、狂吠、猛吠。
「這麼兇的嗎?」我懷疑地問。
鐵絲網中那隻毛茸茸的柴犬正自得其樂地啃著骨頭,怎麼看都不是我朋友口中的猛獸。
「就是這麼兇。」我我朋友嚴肅地說道:「我在新竹生活五年,還沒見過比Latte更派生物,就連隔壁新竹動物園那兩頭老虎都沒這麼流氓。」
「怎麼可能?柴犬那麼可愛。」我笑笑,跨過那條傳說中的線。
「喔嗚汪汪汪汪汪幹你娘死肥宅汪汪汪汪汪汪汪汪!」
Latte雙眼放出青光,吼得唾沫四濺。
「……他剛剛是不是罵髒話?」
「煞氣齁?」我朋友豎起大拇指。
他媽這年頭連狗都歧視肥宅啊!
「不過就是一條狗,我是被嚇大的嗎?」我冷笑。
喀。
Latte像咬脆迪酥一樣咬斷口中的骨頭。
我突然發現,Latte正在啃的骨頭……有五根手指。
下一秒,我用比麥克傑克森還流暢的月球漫步退到線外。
「他、他他他他是不是在吃、吃人啊?」
「不會啦,學長每天都會餵他吃東西。」我朋友笑道。
「咳呸!」
Latte吐出一張沾滿唾沫的清大學生證。
「……」
「你們人社院那邊以前是墳場,你應該知道吧?」我朋友忽然說道。
「我知道,據說考古系的都直接到後山挖骨頭,挖到土地公託夢給學生說不要再鬧了。」我說。
雖說很多學校都有類似的傳說,人社院可是貨真價實地建築在無數屍骨上。
「人社院的後山上有座廢棄的遊樂公園,聽說那邊很陰,我有個學長不信邪,跑去玩盪鞦韆,盪完之後好像卡到陰一樣,全身忽冷忽熱,下山的路上肩膀都重重的,根本就是中邪了。」
「靠,後來呢?」
「後來他回實驗室的時候,Latte突然仰天狂嘯,這一叫不得了,叫得那條陰魂當場魂飛魄散,從那時起我才知道,這條狗比鬼還兇。」
我再看向Latte的時候,眼神中已經充滿敬畏。
「看三小啊死肥宅?」Latte發現我在看牠,用手裡的骨頭擺出中指,真是條多才多藝的狗。
「不僅如此。」我朋友又說道:「你知不知道這條路走下去,會經過原子反應爐?」
「蝦?什麼爐?」我皺眉。
「就是那個原子反應爐。」
「後面不是有座荷塘嗎?那邊專門容納核子實驗室排放出來的廢水,你不要看裡面的荷花好像已經枯萎,從我五年前大一進來,它們就長這樣了,到現在還沒腐爛,簡直跟化石一樣。」
「可是那邊不是掛牌寫說池邊輻射量正常嗎?」
「我上禮拜在那邊釣魚,釣到一隻長翅膀的鱷魚,只好抓去餵Latte。」
「……所以那個反應爐是在幹嘛?打造原子小金剛嗎?還是為了將來跟交大起衝突的時候用核彈做軍備競賽啊?」
「據說幾年前,有一群從大學唸到博班都沒交過女朋友的研究生,悲憤之下真的在裡面做出一顆微型核彈,打算引爆眾多處男的怨念報復社會。」
「結果呢?」
「結果那天晚上Latte發瘋一樣衝進實驗室,直接吞掉那顆核彈,之後的一個禮拜,他放屁的時候都會從肛門噴出火焰。」
三小,簡直不是柴犬,是柴吉拉啊!
「不過剛剛說的那些,都不是我真正害怕Latte的原因。」
我朋友的身體微微顫抖。
「難道他還做過什麼更驚人的事嗎?」我問。
我朋友頓了一下,才開口。
「Latte看到這間實驗室裡面的熟人是不會吠叫的。」
「那有什麼可怕的?」我不解。
「你還不懂嗎?」我朋友的眼中充滿恐懼。
「這代表,萬一Latte對著實驗室裡的研究生吠叫,教授就會知道這個學生很久沒來實驗室,然後把他當掉。」
幹!好可怕!
「原來是生物化打卡系統,真是失敬失敬。」我對著Latte鞠躬。
「滾,很臭。」Latte說。
不過我突然想到一個問題。
「是說,這種護校神獸怎麼會被關在鐵絲網裡面呢?」
我問出這句話的時候,我朋友的眼神一黯。
空氣突然沉默死寂。
我愕然,看著淚水緩緩流下我朋友的臉頰。
「我問錯什麼問題了嗎?」
「你什麼時候產生了Latte被關在裡面的錯覺?」我朋友語氣哽咽。
「在這邊賣兩年肝,畢業之後找個工作,繼續賣一輩子的肝……」
淚珠啪搭一聲落在地上,碎散成一攤哀傷的水漬。
我朋友指著鐵絲網,雙肩顫抖。
「你再看看這面鐵絲網,仔細想想,被關起來的那方,究竟是Latte,還是我們這些研究生?」
我的鼻腔也湧上一陣酸楚。
我突然發現自己這兩天跑出來玩,書都還沒唸。
想起家中堆積如山的課本,我也哭了。
如果再不回去唸書,或許有天,我也終將成為人社院底下屍骨的一部份吧?
就這樣,我先去唸書了,掰掰。
考古竹簡 在 蕪菁雜誌 Facebook 八卦
很多朋友問我說,陳其邁有沒有具體的財政政策?不然每天看吳益政在那邊操作「還我818億統籌款」,或是看李眉蓁在那邊跳針「負債3300億」,看得很悶。
我說,當然有。前一天看陳其邁與 #館長直播 對談,大概30~31分鐘開始的那一段,館長就問到了高雄市的財政問題。正如館長所說的,這題是從2018年就被K到現在,是必問的考古題。
陳其邁顯然是有備而來,講得十分有條有理。坦白講,館長直播不是長篇大論的好地方,太過於「政策控」的話,聽眾大概會聽到度咕。但是解決財政問題,沒有所謂的捷徑,一定要「多管齊下」才能奏效。
所以,這裡還是不得不長篇大論一番。文章非常長,但希望在座的朋友不嫌棄,能夠多多少少瞭解陳其邁的財政對策。
🔹 不要急著陷入統籌款大亂鬥
韓國瑜和他的分身李眉蓁也好,柯文哲和他的傀儡吳益政也罷,基本上都是同一個戰術:丟出一個來路不明但是夠聳動的數字(陳菊負債3300億、中央欠高雄818億),然後藉此大做文章。
這招在選舉是很好用的,畢竟選民哪有那麼多時間精力,去慢慢爬梳問題的來龍去脈?但是「億」來「億」去的數字每個人都聽得懂。然而,我們更該問的,是問題的背景怎麼來的?又,怎麼樣才能務實地解決問題?
很明顯地,所謂「中央欠高雄818億」,問題是來自於馬英九政府。當初馬英九承諾陳菊「高雄縣市合併後,不能比原來的縣市相加拿得少」。結果六都改制後,馬英九黃牛,大高雄市拿的統籌款不增反減,幾年下來就造成了818億的數字。
這點是不假,然而就像陳其邁在館長直播裡說的,蔡英文政府這幾年,已經以大約每年一百億上下的額外補助,在彌補馬英九時期犯下的錯誤。當然,我們都希望統籌款分配的規則能夠修改,高雄市能夠再多拿一點,讓財政的自主性變好。吳益政天天都在攻這一點,並不代表陳其邁就沒有注意到;2017年,(當時還是立委的)陳其邁在一次和(當時還是行政院長的)賴清德對談中,就說過,提高地方財源、落實財政自主,是他一直以來努力的目標。
陳其邁和吳益政有共同的目標,但有一點非常不同;陳其邁在立法院、行政院的歷練,讓他熟悉中央與地方、地方與地方之間的博弈。搞懂遊戲規則,才知道問題的切入點在哪裡。
陳其邁在館長直播裡就講了,好啊大家來談統籌分配公式修改,那各縣市各吹各的調:南投、花蓮說我面積大,是不是該多分一點?台北說我營利事業營業額獨佔鰲頭,是不是要拿更多?新北說我人口最多,怎麼可以忘掉我?要不然中央多吐一點錢出來、各縣市皆大歡喜,那以後全國性跨縣市的重大建設,誰來買單?
這些都是中央和地方、地方和地方之間的博弈,非常實際的問題。不是你吳益政整天講得聲淚俱下、大喊「#高雄人不是乞丐」、「#高雄獨立」,就能夠解決的。吳益政現在的玩法,就像媽寶一樣撒潑、像柯文哲一樣自私,拉抬網路聲量可以,對於解決實際問題一點幫助都沒有。
好吧,你現在到處去引戰,戰到不只中央政府,全國各縣市都對高雄反感;這不但是陷高雄於不義,也讓高雄深陷於「#統籌款大亂鬥」的泥淖。而在政治瞎折騰當中,蹉跎掉的時間和機會,救得回來嗎?韓國瑜整天喊「中央不給錢」,卻不認真幹活,空轉一年半,請問高雄又得到了什麼?
🔹「借力使力」:用中央的錢,做建設地方的事
相較之下,陳其邁面對問題的態度就成熟、務實得多。他的宗旨,其實和蕪菁前一篇講的很類似:「當你無法馬上改寫遊戲規則,那就先讓自己的條件變強」。
現在的時機,是三十年來對高雄最有利的。
首先,現在的蔡英文政府是最願意幫忙高雄的。馬英九執政時間對高雄態度之差,眾所皆知。陳水扁時代比較願意經營南台灣,但陳水扁是弱勢總統,無力翻轉長期以來「重北輕南」的利益結構,就算有餘裕去做,重點也多半放在台南。
蔡英文政府願意重點經營高雄,並不是個人好惡,也不完全是因為民進黨的屬性,而是因為高雄現在就位在「產業回流」、「國防自主」、「能源自主」、「區域平衡」這四大戰略的交集點上。
所以你看為什麼近三、四年來,為什麼捷運黃線、路竹延伸線、橋頭科學園區、小港機場整建,再加上箭在弦上的大林蒲遷村案等…這麼多的大型建設案連發?難道只是民進黨執政下的偶然嗎?不,這是世界局勢劇變下的必然。
#順時勢而行事半功倍;#逆時勢而行事倍功半。
這時候對高雄最簡單也有利的策略,就是「#拿中央的錢,#做建設高雄的事」。反之,你跑去選一個像韓國瑜或柯文哲或他們的徒子徒孫這樣,不和中央提方案做改善,滿腦子只想著怎麼「#跟中央抬槓來擦亮自己的政治招牌」的背骨精,那中央政府再怎麼願意做球給高雄,沒人接球也是枉然。
🔹正確的認識與務實的目標,是成功的第一步
羅馬不是一天建成的;高雄的財政問題,不是什麼錦囊妙計就可以搞定的。如果有人說「我有一個轟動武林、驚動萬教的方式,一口氣還掉這三千億(韓國瑜語)」,那他一定是在唬爛你。
要解決一個大問題,怎麼著手?道理無非兩個:第一個是要正確認識問題,第二個是要設定務實的目標。
首先要認清楚一個事實:地方經濟轉型,市府財政結構才會有根本的改善。因為市府的財政結構,跟地方經濟的活絡程度,息息相關。自有財源、統籌稅款分配,乃至於舉債上限,都和縣市的GDP(事實上GDP非常難以統計,所以一般而言是用『營利事業營業額』來衡量),有著密切聯動的關係。
所以陳其邁的認識很正確,如果經濟不轉型,只是統籌分配款公式修來修去,頭痛醫頭、腳痛醫腳,那是短期止痛而不是長期治療。更何況,縣市的條件每年都在改變,今年分配公式對我有利,明年未必也一樣有利,不是嗎?
這就回到一個問題,我們該如何看待債務?高雄市也可以實施嚴厲的撙節措施,騰出大筆金錢來還本。但是撙節過度嚴厲的結果,市政品質下降不說,排擠到經濟建設,等於是犧牲高雄的未來,去美化現在的數字,但未來總有一天要付出代價。高雄跟台北不一樣。台北是經費多到滿出來,又已經建設到沒什麼好建設的,只好拿「還債」來當政績。而高雄是一個經歷過谷底,正要迎來新的成長週期的城市,此時不建設,未來拿什麼去跟其他縣市、甚至是全世界競爭?
並不是說高雄就不必努力去改善財政體質,而是現階段,陳其邁設定了一個務實的目標:「財政平衡」。這個目標顯然是可以達成的,因為陳菊市府在任期最後兩年已經基本達到了平衡,韓國瑜主政的一年多略有惡化,但也還不到無藥可救的地步。再者,長期債務不增加,而高雄的經濟成長起來,經濟成長意味著市府的現金流增加、資產價值增加、舉債上限拉高。過去很緊繃的債務,也就不那麼緊繃了。
🔹解決財政問題沒有捷徑,多管齊下才能奏功
有了務實的目標,方法很自然就浮現。
首先就是像上面講的,#爭取中央經費來建設地方,把高雄的經濟體質衝起來,累積未來競爭的資本。
第二就是 #開源節流,把市府收支微調到平衡,讓債務數字即使不下降,至少不會惡化。
第三就是 #引入閒置的民間資金和經營能力,把無效率的重大公共建設民營化,變得更有效率。
解決財政問題沒有捷徑。綜此三點,其實都是很稀鬆平常的手段,每個有常識的人都想得到,絕不是什麼「轟動武林、驚動萬教」的錦囊妙計。問題是,當市長的有沒有足夠的執行力可以做到這三點?而陳其邁、吳益政、李眉蓁這三個人選裡面,誰是「緊緊緊」?誰對地方財務問題的本質理解更正確?誰更懂得地方與中央的競合關係?誰在防疫工作裡展現了高度的執行力?
這答案不是已經很明顯了嗎?
(圖片來源:館長直播)
考古竹簡 在 阿湯趣歷史 Youtube 的評價
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考古竹簡 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的評價
本集主題:「媽祖婆靈聖:從傳說、名詞與重要媽祖廟認識台灣第一女神」介紹
訪問編輯:楊佩穎
內容簡介:
|第一本從學術出發,面向大眾的媽祖普及書|
最扎實的知識深度,最好懂的閱讀體驗
深入淺出介紹-遶境、爐主與頭家、貼香條等常見名詞
帶讀者進入台灣第一女神的神威赫赫
媽祖是台灣最具人氣指數的第一女神!祂原是先民飄洋過海來到台灣時的海上守護神,又隨著人們從沿海漸往平原、內山拓墾,而逐漸發展出農業神的性格。當前,全台灣將近一千座媽祖廟所舉辦的各種活動,總能排滿一整年的行事曆,形成常民生活中不可或缺的「媽祖文化」。
媽祖信仰蓬勃發展,數百年來,已在華人世界累積了難以計數的虔誠信徒與鼎盛香火。究竟,媽祖是何許神也?本書從媽祖婆的身世傳說入手,一一提供線索。
媽祖是台灣民間信仰的重要女神,數百年來,流傳了各種版本救苦救難的傳說故事,這些故事在無形中發揮了宗教勸人向善的功能,也間接強化民眾對媽祖的信賴。或許,我們身處的社會,無論生活條件如何進步,依然有著需要神明搭救的自然或人為災難,而媽祖顯聖神蹟恰恰滿足了人們「善有善報」的心理期待。透過歷史文獻、民間傳說和田野調查等素材,爬梳媽祖在台灣這片土地上發生的故事。
而紮根台灣的媽祖信仰,對許多人來說,在看熱鬧之餘,更有著不知其所以然的「門道」。從信仰圈的組織,到祭典的儀式、陣頭、民俗文化等,相關語詞多以閩南語發音為主,致使同一事物出現不同用字、不同說法,或是同一語詞在不同地區代表著不同的意義,若再加上各地習俗的差異,真的教人眼花撩亂。以學術觀點對媽祖信仰的相關名詞,做簡單扼要的解釋,將有助讀者理解台灣媽祖文化及其內涵。
本書從林默娘的身世,天妃到天后的地位提升,以及從海神到全能神的內涵,慢慢勾勒出媽祖在台灣人心目中的女神形象。解釋媽祖信仰文化的名詞,分享台灣的媽祖神蹟故事、乃至於俗諺,羅列重要媽祖廟,以此提供讀者全方位的媽祖知識,既可以看熱鬧,更可以看門道。
◆以學術觀點簡述媽祖信仰文化相關重要名詞
公廟與私廟|角頭廟、庄廟、街廟、聯庄廟、大廟|神明會|會媽與會媽會|爐主與頭家|分靈、分身、分香、漂流|大媽、二媽、三媽|黑面、粉面、金面|南笨港,北干豆|進香與交香|謁祖與祭天香|參香、會香、會親|刈火與刈香|刈山香、刈水香、刈海香|過爐|過火|包香火|請媽祖(迓媽祖)|三月痟媽祖|搶香、頭香、貳香、叄香、贊香|貼香條|進香旗|起駕|起馬與下馬|行轎、停駕與駐駕|陣頭|報馬仔|頭旗、頭燈、三仙旗|莊儀團|執事隊|神轎(媽祖鑾轎)|搶轎|壓轎金|回鑾|遊境與遶境|紅壇|香燈腳| 躦轎腳(躦轎底)|安符|巡香案|吃拜拜|問輦仔|扶鸞
◆介紹全台40餘間重要媽祖廟,可用作巡香、觀光地圖。
澎湖 天后宮|基隆 慶安宮|宜蘭 南方澳天后宮(南天宮)‧昭應宮|台北 北投關渡宮‧大稻埕慈聖宮‧松山慈祐宮‧士林慈諴宮‧台北天后宮(西門町天后宮)|新北 淡水福佑宮‧新莊慈祐宮|桃園 新屋天后宮|新竹 內天后宮‧長和宮|苗栗 竹南龍鳳宮(后厝龍鳳宮)‧白沙屯拱天宮‧苑裡房裡順天宮‧苑裡慈和宮‧中港慈裕宮|台中 旱溪樂成宮‧大甲鎮瀾宮‧梧棲浩天宮‧南屯萬和宮|彰化 北斗奠安宮‧南瑤宮‧鹿港天后宮‧鹿港新祖宮‧鹿港興安宮‧枋橋頭天門宮|南投 竹山連興宮|雲林 北港朝天宮‧麥寮拱範宮‧西螺福興宮‧西螺廣福宮‧土庫順天宮|嘉義 朴子配天宮‧魍港太聖宮‧新港奉天宮‧新港溪北六興宮|台南 大天后宮(全台祀典大天后宮)‧開基天后宮(小媽祖廟)‧鹿耳門天后宮|高雄 旗山天后宮‧燕巢角宿天后宮‧旗津天后宮‧楠梓天后宮|屏東 內埔六堆天后宮
作者介紹:林美容
台灣南投縣人。台灣大學考古人類學研究所畢業。
美國加州大學爾文(Irvine)校區社會科學博士。
現任中央研究院民族學研究所兼任研究員,慈濟大學宗教與人文研究所兼任教授。
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