【革命尚未成功,同志仍須努力!】
今天偕同伴侶參加臺北市政府的聯合婚禮,感謝眾多媒體採訪,讓我有機會和大家談談這個切身的議題。性別運動,是我公民參與的起點,也是我學習以真誠生命奮戰的源頭。
在台灣,有十分之一的人是性別少數,這群和大多數人很相似,一樣的生活工作吃飯睡覺,但卻又有一點不同。
這些同志朋友可能是勞工,受低工資高工時之苦,每天累得像條狗;他們可能是青年貧窮族,望著超高標的房價興嘆,蝸居在城市邊緣;或者,他們是你路上遇到孤單的長者,煩惱著老年的生活缺乏照顧,沒有完善的體系。
同志朋友面對的生活困境,和多數民眾沒什麼不同,但他們多了一個煩惱,就是他們的性傾向或性別氣質,可能會給他們帶來加倍的困境。
和身邊的人坦白,會不會引來歧視或反感?老闆同事會不會刻意刁難?有了穩定的伴侶,卻無法獲得法律的保障,無法成為彼此的醫療代理人、保險受益人,無法一起買房子,也無法一同報稅,生養的孩子,也無法讓伴侶收養。
這就是為什麼婚姻平權、弱勢權益之所以重要。
進步力量,希望能推動政策改革,是為了落實「平等」,也讓社會更穩定,擁有更多幸福的可能。
想像一下,如果百分之十的同志朋友,能夠確實的被社會看見、理解、接納,當他們不再煩惱自己的性傾向或性別氣質,是否更能發揮自我,給社會帶來更多美麗的色彩呢?
革命尚未成功,同志仍須努力。
北市府開放同志參與聯合婚禮,只是第一步。只有更多弱勢的議題被看見、權益受實質保障,需要我們每一個公民更關心政治,一起付出,才能看見更美好的未來!
風傳媒 呂欣潔:鼓勵同志參與政治 http://goo.gl/EMJfty
Nownews 呂欣潔 偕伴參加北市聯合婚禮 http://goo.gl/9IwuZ3
中央社 同志聯合婚禮呂欣潔11月封街辦桌 http://goo.gl/NPRplu
新頭殼 呂欣潔盼實質效益 http://goo.gl/jygzm2
三立 呂欣潔響應北市聯合婚禮 http://goo.gl/5zWW5x
#欣潔在這裡 #欣潔挺同志
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同時也有15部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅艾倫的理財研究室,也在其Youtube影片中提到,七月底新聞報導一位勞工因病身故,給付被充公 他過去投保24年勞保,投保級距一直都是最高 他家人向勞保局申請相關給付卻被勞保局拒絕 這也是我在某次諮詢發現到一個蠻嚴重的問題 要知道,勞保講白了只是『政府推出的保險』而已 所以在大部份的規定上,跟一般商業保險差異不大 甚至某些給付認定上,可能還會比保...
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謝謝陪伴我一週的《人間條件》,讓我感覺滿滿的細緻溫暖,可惜(二)剛好沒時間,錯失。
這才是真正貼近庶民大眾的台語劇吧,在我心中。
即使也夾雜國語或英文或日語,可是這才是最自然的台灣。某些八點檔鄉土劇,老實說,我只要聽到那種怪異的對白,就沒辦法(台灣偶像劇和某些電影也是,對白太奇怪)。
事實上,許多劇場戲劇,講台詞和演技,都很誇張……人間條件卻不會有這種尷尬,讓我感覺很自然,容易入戲。
人間條件六——未來的主人翁,講的是兩代價值觀的隔閡,60多歲的父母怎麼看待那些背負買房貸款、養育子女或生小孩壓力的40歲知識男女的壓力,以及長照(最近深有感觸)。
這是2014年的劇,若發生在2020年初,肯定更有感覺。
還記得韓粉爸媽與小孩的戰爭嗎?最後,老年人生氣的說:「年輕人此後要自行負責生活」。
可是,吳念真導演在當年寫的劇本,非常寫實,同時觀點充滿互相寬容與體諒;畢竟因為不同年代的生存法則都不同,各自都有各自的辛苦。
#
真想帶我媽媽去看戲,這一系列故事,說的是她的時代,也是我的時代。
當然,還是期許疫情降溫,台灣恢復正常運作。
近日,媽媽和我看新聞時,她一直感嘆:「這樣下去怎麼辦?那些經營小吃店的人、艱苦人怎麼過日子?很多人應該都過不下去了。」
因為媽媽是貧困出身,雖是么女,8歲就開始在鹽埕區賣冰棒涼水,幫助家計;15、16歲去印刷廠工作,那時候叫印版所;嫁給國營機構上班的父親,因為是鐵飯碗;婚後生了小孩,去了楠梓加工區當女工,為了房子貸款,周六周日還去工地磨鐵(她說這是最辛苦但最高價時工)……之後賣過保險、直銷,巴拉巴拉,還進入股市。
她的職業婦女人生,是那一輩人的台灣經濟發展史。
劇中柯一正講的話,都是我媽媽會說的觀點,也是我爸生前會講的話,哈哈。
#據說人間的條件七票賣光了
#期望疫情好轉
#讓演出順利
也期待我媽七月中另隻腳開刀平安順利,早日康復,恢復自由,早日結束長照生活。
▼特別推薦:人間情義與疫情下的《人間》
作者張大魯,也是攝影/文字記者,值得閱讀。
https://opinion.cw.com.tw/blog/profile/486/article/11049?fbclid=IwAR2AFTQylJssLXX7XCya96RuLYeO-tRBJ8Tpiy1X9jpBsGnT4UOqN4RX5hk
#綠光劇團
#人間條件系列
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《好文推薦》《人類簡史》作者尤瓦爾·赫拉利:新冠疫情將改變我們的死亡觀嗎?恰好相反!—原載Guardian
* 眼下的大流行病是否會改變人類對待死亡的態度?大概不會。情況恰恰相反,新冠可能只會讓我們為保護人類生命而加倍用功。對新冠的最主流文化反應並非聽天由命,而是某種憤怒與希望的混合體。
* 在歷史上的大部分時間,人類在死亡面前只能乖乖就範。一直到現代晚期,多數宗教和意識形態不僅視死亡為我們無可逃避的命運,也視其為人一生意義的主要來源。關乎人類生存的許多最重要的事件,發生在你呼出最後一口氣之後。唯有此時,你才學到生命的真實奧秘;唯有此時,你才獲得了永恆的拯救,或蒙受恆久的詛咒。在一個沒有死亡的世界——也就沒有天堂、地獄或輪迴——諸如基督教、伊斯蘭教和印度教之類的宗教將毫無意義。
在歷史上絕大部分時候,人類中最優秀的頭腦都致力於賦予死亡以意義,而無意戰勝它。
《吉加美士史詩》、俄爾甫斯和歐律狄刻的神話、聖經、《古蘭經》《吠陀經》以及其它各種數不清的聖書和寓言,無不耐心地向沮喪的人類解釋,稱我們的死乃是神的意旨,或是源自宇宙或大自然母親,我們最好懷著謙卑和感恩之心來領受這一規定。或許某一天,神會以某種宏大且形而上的姿態廢黜死亡,如基督的再臨。
但謀劃這等大災變,顯然超出了僅有血肉之軀的人類的能力範圍。
此後科學革命來臨。
在科學家看來,死亡不是什麼神聖意旨——它完全是個科學技術問題。人類死亡不是因為上帝要人死,而是因為某些技術性不足——心臟停止泵血、癌症毀掉了肝臟、病毒在肺部複製……為這些技術問題負責的又是什麼?其它的技術問題。心臟之所以停止,因為心肌供氧不足;癌細胞之所以擴散,是因為某些隨機的基因突變;病毒之所以進到我的肺部,因為公共汽車上有人打噴嚏。
這一切都不涉及任何形而上的宗教或是生命哲學成分。
此外,科學相信每個技術性問題一定有解決方案。我們不需要等待基督再臨克服死亡,靠一群實驗室的科學家就行了。
傳統上死亡是身著黑袍的牧師與神學家的專利,如今負責的則是穿白衣服的普通人。如果心臟一時不跳了,我們可以打強心針加以刺激,甚至移植一個新的心臟;如果癌細胞肆虐,我們可以靠放療化療免疫治療將之殺死;如果病毒在肺部擴散,我們可以用某些新藥予以抑制。
確實,眼下我們還無法解決所有的健康技術問題,但我們正在努力。人類中最優秀的頭腦不再為死亡的意義而殫精竭慮,我們更忙於延長生命。研究導致疾病和老年的微生物學、生理學和基因系統,以及開發新藥和革命性治療手段。
在延長生命的鬥爭中,人類取得了重大成功。
過去兩個世紀以來,全世界的人均壽命預期從不足40歲到72歲的飛躍,在某些發達國家更超過80歲。兒童逃離死神之手,尤其成功。
直到20世紀,至少有三分之一的兒童會在成年前夭折,痢疾、麻疹和天花等兒童疾病,對年少者而言乃是家常便飯。
在17世紀的英格蘭,每千名新生兒中約有150人活不過一歲,能活到15歲的僅有700人。如今,英國寶寶每千人活不過一歲的只有5人,能順利慶祝15歲生日的有993人。全球兒童死亡率已跌至不足5%。
人類捍衛和延長生命的努力如此成功,以至於我們的世界觀也發生了巨變。傳統宗教認為來生是意義的主要來源,18世紀以降的諸如自由主義、社會主義和女性主義等對來生則全無興趣。那些共產主義者、資本主義者和女性主義者,他們認為死後究竟會發生些什麼?在馬克思、亞當·史密斯或波娃的著作尋求,找不到答案。
現代意識形態,仍賦予死亡以核心地位的唯有民族主義。民族主義更具詩意與決絕性的那一面做出承諾,為國捐軀的人將永遠活在集體記憶中。
但這個承諾過於含混,許多民族主義者都難以釐清其內涵。你如何能真正「活在」記憶中?如果你已死,你如何知道人們有沒有記住你?伍迪·艾倫曾被人問起,他是否願意永遠活在影迷心中,艾倫答道:「我寧可活在自己的小房間。」
甚至於許多傳統宗教都改變了重點——它們不再突出來生上天堂之類的元素,轉而強調它們在此生能為你做些什麼。
眼下的大流行病是否會改變人類對待死亡的態度?
大概不會。情況恰恰相反,新冠可能只會讓我們為保護人類生命而加倍用功。對新冠的最主流文化反應並非聽天由命,而是某種憤怒與希望的混合體。
當流行病在諸如中世紀歐洲這樣的前現代社會爆發,人們當然是珍惜自己性命的,並且會為愛人之死倍感沮喪,但當時主流的文化反應是聽天由命。心理學家可能會稱其為「習慣性無助」。人們告訴自己這是上帝的意志——或者是對人類諸原罪的神聖報復。「上帝知道一切。我們這些惡人是罪有應得。你將會看到,一切都是最好的安排。不要憂愁,好人自會在天堂里有好報。不要把時間浪費在尋醫問藥上。這場疾病乃是上帝降罰於我們,那些認為人類可以憑自身才能戰勝流行病的人,不過又在自己的諸多罪狀之上,再添了一宗自大之罪。我們之輩豈能阻撓上帝的安排?」
而如今人們的態度處於另一個極端。
每當有災禍奪走許多人的性命——火車事故、高樓火災甚至於颶風——我們都傾向於認為這是一場可防範的人為失誤,而非神聖的懲罰或無可逃避的自然災害。如果火車公司沒有削減安全預算,如果市政府施行了更可靠的防火規範,如果政府投放救災物資的速度能更快一點,那這些人的生命就可以被挽救了。在21世紀,大規模死亡自動成為了法律訴訟和調查的理由。
我們對待瘟疫的態度亦復如是。
儘管有一些宗教佈道者會把艾滋病視作上帝對同性戀人群的懲罰,現代社會把它當瘋言瘋語。如今,我們一般認為,艾滋病、伊博拉病毒、及新冠病毒流行的傳播源於一連串系統性失敗。我們假定人類有必要的知識和工具來遏制這類瘟疫,如果傳染病失控了,那是因為人類無能,而不是神的憤怒。
新冠疫情也當然不例外。這場危機還遠遠沒有結束,但譴責遊戲卻已然展開。
各國開始相互指責,有競爭關係的政客之間也相互敷衍塞責——責任就好比是一枚保險已被拉開的手榴彈。
憤怒之外,也有殷切的希望。
我們的英雄不是安葬死者以及讓災難變得合理的牧師,我們的英雄是救難的醫師護士,而我們的超級英雄則是實驗室裡的科學家。正如影迷明白蜘蛛俠和神奇女俠終將打敗壞人並拯救世界,我們也十分確信只消幾個月或者一年,實驗室的偉大人們將能拿出有效的新冠治療手段甚至於疫苗。屆時我們就能向可惡的新冠病毒證明,誰才是這顆星球上的頭等生物!
從白宮到華爾街再到義大利的陽台,每個人嘴邊都掛著同一個問題:「疫苗什麼時候就緒?」
這是一個時間早晚的問題,而非有無。
等疫苗真正到位且流行病結束,人類在這場大流行疾病吸取的最主要教訓會是什麼呢?
最有可能的一點是我們需要在保護人類生命方面,進一步加大投資。我們需要更多的醫院、醫生和護士。我們需要準備更多的呼吸機、防護衣和試劑盒。我們需要在未知病原體的研究和新型療法的開發上投入更多資金。
我們不應再被打個猝不及防。
有人可能會說,這些教訓走偏了,危機應當教會我們謙卑,我們不應對自己對抗自然之力的能耐太過自信。這些反對者當中有不少還沒走出中世紀思維,他們一方面宣揚謙卑,另一方面卻百分百堅信自己已經知道一切正確答案。
某些固執的人難以自圓其說——某牧師負責川普內閣每周的讀經活動,他甚至主張這次的流行病也是上帝在懲罰同性戀者。
但大部分傳統的衛道士,如今更加信任科學而非古老經典。
天主教會指示信徒遠離教堂。以色列關閉了各大猶太教堂。伊朗規勸人們不要前往清真寺。所有的宗教都暫停了公共祈禱儀式。這一切都是因為科學家在估算後,建議關閉這些神聖的場所。
當然,不是任何警告我們人類已陷入自負的人都夢想回到中世紀。甚至於科學家也會同意,我們應當抱持更加現實的預期,不要盲目相信醫生可以幫我們擋下一切威脅生命的禍害。
作為一個整體的人類雖然比以往任何時候都要強大,但個人仍需面對其自身的脆弱性。或許再過一至兩個世紀,科學就能無限延長人的生命,但目前而言仍無法實現。除了少數億萬富翁的寶寶,我們所有人如今仍會在某天死去,仍會失去摯愛之人。我們必須承認人生苦短。
許多個世紀以來,人們把宗教當成一種防範機制,相信自己將在來世得到永生。如今的人,視科學為另一種防範機制,相信醫生應該會拯救他們,自己永遠能安居於住所。對此我們需要維持一種均衡。我們既要相信科學應對流行病的能力,也要肩負起直面個體必死性及人生無常性的重擔。
眼下的危機可能確實會讓許多個體對人類生命及成就的短暫本質,有更強的體悟。但作為一個整體的現代文明,卻更可能朝著相反的方向用力,它體認到脆弱性之後的反應,將是構築更堅實的防線。我不覺得眼下的危機結束後,哲學院系的預算能有什麼顯著提升,但我敢說醫學院和健保體系的預算,一定會大漲一波。
這可能就是人之為人,所期待的最好結果。政府無論如何都不擅長哲學,那不是它們的領域。政府的重點理應是構築更優越的公衛體系,推動哲學思考屬於個體的抉擇。
醫生無法替我們洞悉存在的奧秘,但他們能為我們爭取到更多的時間對付這些難題。
如何利用好這部分時間,最終取決於我們。
本文原載於《衛報》,原標題為「Yuval Noah Harari: 'Will coronavirus change our attitudes to death? Quite the opposite'」。
老年保險推薦 在 艾倫的理財研究室 Youtube 的評價
七月底新聞報導一位勞工因病身故,給付被充公
他過去投保24年勞保,投保級距一直都是最高
他家人向勞保局申請相關給付卻被勞保局拒絕
這也是我在某次諮詢發現到一個蠻嚴重的問題
要知道,勞保講白了只是『政府推出的保險』而已
所以在大部份的規定上,跟一般商業保險差異不大
甚至某些給付認定上,可能還會比保險公司還嚴格
畢竟⋯能讓你一次領或領月退,加保期間又有保障
以成本和立場為考量,可能就不會設計到那麼周全
今天我會針對這則新聞,跟大家說明條款中的細節
還有很多人不會注意到『勞保轉國保可能的損失』
很多時候,相關權益都是在你沒注意時被放棄掉的
渾然不知的你,在這個權益突然重要的時候才發現
一切,就都來不及了!
今天就讓我們來清楚自身權益吧!
00:00 前言(勞保被充公的新聞)
01:40 為什麼還沒退休,勞保也可能被充公?
02:50 勞保保障&給付被充公的最大原因
04:25 無社會保險,發生事故如何申請到給付?
05:20 改成不會充公,反而未來可能繳更多錢?
09:02 Q&A
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老年保險推薦 在 艾倫的理財研究室 Youtube 的評價
你看完頻道裡三十幾部勞保提早領的方法影片了嗎?
你也因為得到這些知識,想讓自己提早領退休金嗎?
我想,你應該會在過程中遇到一個不容易發現的問題
那就是『你可能會失去原本勞保能給你的所有保障』
很多人也因爲這樣,不知道到底應該提早領還是晚點領
結果有些人在提早領以後,發生風險卻一點保障都沒有
或是拖太晚,反而失去提早領,進而優化退休的機會
你思考一下,如果提早領走退休金,還繼續工作的話
的確是領了薪水又領退休金,幾乎等於是領雙薪
但是不是也代表這會讓自己暴露在更大的風險中?
這時就算有退休金,是不是好像也沒辦法領得安心?
那這樣的退休模式,好像就不這麼完美了,對吧?
如果能提早領以後還能有同等額度,甚至更高的保障
再繼續工作領薪水+退休金,領了雙薪又有足夠的保障
領到的退休金還能拿來做好投資配置,讓退休金變更多
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00:00 前言
02:08 提前領老年給付就沒保障了?
03:20 勞保的五項基本保障
03:52 勞保『生育給付』對你有幫助嗎?
04:22 勞保『傷病給付』住院就會理賠?
05:46 勞保『死亡給付』沒告訴你的秘密?
07:02 勞保『失能給付』才有隱藏大功能?
08:24 勞保VS還本、保本保險的比較?
#勞保優退 #一次請領 #勞保年金
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老年保險推薦 在 艾倫的理財研究室 Youtube 的評價
感謝大家,艾倫的理財研究室訂閱人數突破七萬啦!!
過去一年也有將近兩百位的網友預約勞保專業評估諮詢
來諮詢過的網友,也透過諮詢找到最適合的勞保退休規劃
能提前知道要怎麼把勞保老年給付做到進可攻、退可守
我想,這應該是大家非常關心的一個財務規劃重點
不過,還是有很多人留言詢問的,都圍繞在一個問題
就是『我的勞保應該要一次領還是月領比較划算?』
趁著這次的機會,艾倫做訂閱突破回饋,一次回覆大家
大家敲碗已久的勞保『月退VS一次退分析比較』來啦!
今天我會跟你分享一次退和月退要怎麼規劃出滿意的數字
我也會盡量的分析出來一次退和月退各自有的優劣
還有,不管選哪一個如果都有劣勢,要如何有效降低劣勢
00:00 前言
01:34 先從老年給付基本概念開始
02:34 勞保一次領好還是月領好?
03:35 一次退如何變成有利方式?
06:21 選月退可能會遇到的問題
07:10 月退如何變成有利方式?
08:08 選擇該月退&一次退的關鍵
09:23 退休金額不滿意該怎麼辦?
提早15年先領走200萬,總繳不到60萬
https://youtu.be/5Gul1ooYszY
勞保提早5年領,先領超過100萬的方法
https://youtu.be/9KixRoMnfFw
月退領4萬?忽略這一點,小心變2萬
https://youtu.be/Qs2MROtAliU
算出高CP值勞保退休金的5種方式
https://youtu.be/pq5oi76B6j0
勞保問題一次搞懂,把該領的錢領到手
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年金提早領,退休領足額,不必被打折
https://youtu.be/ELTlpqspoRI
一次請領轉月退,年金改革無所謂
https://youtu.be/gJC534dZKbk
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