日本Newsweek近日發表咗「世界尊敬百大日本人」嘅排行榜,上榜嘅除咗有廣為人知嘅名人例如足球員香川真司、「斷捨離達人」近藤麻理恵、花式溜冰選手羽生結弦、蒼井空老師、大導演是枝裕和、《柯南》作者青山剛昌、藝術家草間彌生等外,亦有唔係人類嘅「日本人」,包括舉世聞名嘅怨靈「貞子」小姐!
貞子係日本作家鈴木光司筆下《午夜凶鈴》中嘅角色。據報道,貞子對打入百大感到光榮,佢又將能夠跨越語言及文化隔幕,同佢當年爬出電視嘅一幕相提並論,感嘆「當時能爬出映像管真的太好了」!佢仲特別感謝作者同電影導演中田秀夫俾佢走向世界嘅機會。
恭喜晒你呀貞子小姐!雖然當年你搞到小編成年唔敢對住部電視,但今日見到你得獎都好戥你高興~唔知你會唔會翻拍你呢套經典電影呢?不過可能唔係再爬出電視,而係要爬出啲電腦同電話,而家無人睇電視㗎喇!
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#曹操為何要重金贖回蔡文姬
我見網上不少文章在探討,作為喜愛「人妻」的曹操接回蔡文姬,為何要讓她同董祀成婚,並未佔為已有而討論得熱火朝天。其實,如果你了解曹操,知道當時的情景,是很容易得出答案的,並不存在所謂揭秘一類高深的課題。
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亂世佳人苦,腸斷付胡笳
大漠,孤煙直,茫茫戈壁;琵琶,馬頭琴,秋草飛黃。叮咚地駱駝鈴聲,清脆而又單調,落日深處行進着地一隊駝隊,在隱隱地《陽關三疊》聲中,向着關內依然執着地移動著。荒涼的邊塞上,那遠處依稀可辨的烽火台,在半簾彎月的映照下佇立的身影,顯得格外地孤獨……
文姬歸漢,一個淒美的故事,在中國歷史上被頌詠了千年。這淒,說的是蔡文姬悲情的身世,懷骨肉生死離別之痛,在漫漫長路上跋涉;這美,說的是蔡文姬終於結束顛沛流離,異域邊塞,帶着希望,一步步地向着故鄉逶迤而來,這個中滋味,怕只有這文姬心中才知道。
蔡文姬,名琰,漢末女詩人,河南杞縣人,出身名門望族。自小受過良好教育,博學多才,通曉音律。初嫁河東衛仲道,不久丈夫病死,回到娘家。東漢戰亂之時,遭董卓部將俘虜,獻給匈奴的左賢王。後被曹操重金贖回,再嫁董祀為妻,並完成《續漢書》的寫作。
其父蔡邕是東漢文學家、書法家,通曉經史、音律、天文,曾仕董卓。董卓被殺後,他也受牽連,被那設連環計讓呂布殺死董卓的王允投入獄中,最後迫害致死。
不得不說,這蔡文姬實在是個苦命之人,她美貌且才華橫溢,精通音律,是結結實實的大才女一枚。但在東漢那亂世之時,女人的命運是自已無法掌握的,尤其是對美麗的女人來說更是如此。
蔡文姬最初是嫁與河東衛氏家族的衛仲道,可丈夫早亡,她被看作克夫之人而遭到婆婆怨恨,在衛家無以立足,遂回娘家守寡,但及至父親蔡邕死後,孤寂如草,百般地不順。在董卓之亂時,北方的匈奴趁機南下劫掠,蔡文姬在戰亂中被亂兵擄走,獻給了當時匈奴的左賢王,在大漠荒原生活了12年,並生育了兩個兒子。
曹操北征烏桓後完成霸業,匈奴單于劉豹畏懼曹操勢大,主動派人請和。曹操說起蔡文姬被匈奴擄掠一事。劉豹嚇得趕忙通知左賢王,讓蔡文姬回歸漢朝,於是便出現文中開頭的一幕。
曹操原本是蔡邕的學生,當他得知小師妹「沒入」匈奴後,很是自責,趁着匈奴請和之時,提出此事,匈奴自是不敢回絕,何況曹操還是派使者,攜帶黃金千兩,白壁一雙贖回,對此,也給足了匈奴的面子。
我見網上不少文章在探討,作為喜愛「人妻」的曹操接回蔡文姬,為何要讓她同董祀成婚,並未佔為已有而討論得熱火朝天。其實,如果你了解曹操,知道當時的情景,是很容易得出答案的,並不存在所謂揭秘一類高深的課題。
雖說蔡文姬可以說是曹操的小師妹,但其實並沒有史料證明曹操一定就是蔡邕的弟子,只是有記載說曹操經常去拜訪蔡邕,探討詩文,當然,作為文學大家的曹操對蔡邕是十分尊重的,執師之禮也是很自然的,所以我認為,二人應該是那種亦師亦友的關係。
在這樣一種關係下,曹操結識蔡文姬當然是很自然之事,他肯定對蔡文姬的文采是相當了解的,所以,當他聽說其在匈奴之事後,伸出援手接其回家,也是可以理解的吧。
這曹大丞相喜歡「人妻」是盡人皆知,估計除了丁夫人外,其它皆是二婚之婦。在宛城同張繡的老嬸嬸鬼混時還差點送了性命,子侄皆亡,弄得來丁夫人要同其拼命。更讓曹操心痛的是失去了最心愛的大將典韋,這些都是曹操刻骨銘心的慘痛之事。
蔡文姬的美麗當是無疑的,不然那些亂兵在一大堆擄來的女人中,會看出她的美麗而將其獻於左賢王。但當曹操要將其接回時,蔡文姬年已三十有五,大漠的風沙同歲月一起,將她昔日的豔顏沖刷得是早已不在。所以,對美豔不管不顧的曹操接其回來的初衷,絕對不會是以獵豔為目的。
曹操的目的只有一個,要對得起老師蔡邕,要對得起蔡文姬的文才,更是可憐這小師妹的命運多舛。有些人為了吸睛,說什麼曹操同蔡文姬是青梅竹馬,舊情難忘,這些都是信口開河,胡說八道,嚴重鄙視之。
蔡文姬的歸漢對她本人來說,也是付出了慘痛的代價,她原本在匈奴的地位就不高,僅僅是左賢王的一個妾而不是妻,因為如果是妻就必定有封號,匈奴叫作「閼氏」,這蔡文姬並無此尊號,所以她只是眾多小老婆中的一個。
更為嚴重的是,按匈奴「烝報」習俗,一旦丈夫故亡,蔡文姬則必須歸於左賢王的嫡子,這對深喑漢家禮儀,才學傍身的她來說,那是不可接受的。所以,她只能選擇回歸。但她畢竟同左賢王生有兩個兒子,當她要離開時,兒子是帶不走的,她又只能孤身歸漢。
這對一個母親來說,那可謂是割肉之痛,何況她知道,這一走就是生離死別,從此天各一方,再無相見之期。但回歸大漢又是她的宿願,於是,她只能接受現實,一步三回頭地踏上了歸程。
秋草枯黃,大漠悲雁,琵琶冷咽,胡笳聲起。就著那滿目的淒涼,忍住內心斷腸的心傷,蔡文姬呤出了千古悲歌《胡笳十八拍》。
「不謂殘生兮卻得旋歸,撫抱胡兒兮注下沾衣。漢使迎我兮四牡騑騑,胡兒號兮誰得知?與我生死兮逢此時,愁為子兮日無光輝,焉得羽翼兮將汝歸。一步一遠兮足難移,魂消影絕兮恩愛遺。十有三拍兮弦急調悲,肝腸攪刺兮人莫我知。」
這是一首令人落淚的長篇詩作,上述僅是其中之一拍。表達的是別子歸漢路上的思子之情,一詠三歎,讀來腸斷。
明朝人陸時雍在《詩鏡總論》中說:「東京風格頹下,蔡文姬才氣英英。讀《胡笳吟》,可令驚蓬坐振,沙礫自飛,真是激烈人懷抱。郭沫若稱道為「自屈原《離騷》以來最值得欣賞的長篇抒情詩」。
這《胡笳十八拍》被後人譜成18首歌曲,是我國古樂府琴曲中的著名聲樂套曲,以其委婉悲傷,撕裂肝腸而位列中國古代十大經典名曲。唐代詩人李頎的《聽董大彈胡笳》詩中寫道:「蔡女昔造胡笳聲,一彈一十有八拍,胡人落淚沾邊草,漢使斷腸對客歸。」
蔡文姬歸來後,曹操關照有加,並自以為是地給她找了個夫婿,時任屯田都尉的董祀。但作為名士的董小鮮肉實在是不喜歡這兩作人婦,青春不在的蔡文姬,但畏於曹操的權勢,只得隱忍而受,於是對蔡文姬是作「冷暴力」處之。
悲催的蔡文姬對此也無良策,只能得過且過地苦捱時日,但一個偶然的機遇卻打破這看似平靜,實則悲哀的現狀。
這董祀不知道因何事犯下死罪,當處斬令發出之時,蔡文姬披頭垢面地出現在曹操大宴賓客的大堂上,大冷天光著腳替丈夫求情免其一死。後漢書形容蔡文姬:「蓬首徒行,叩頭請罪,音辭清辨,旨甚酸哀,眾皆為改容」。 曹操看在她的面子上,赦免了董祀。
經此一劫,董祀對蔡文姬敬重有加,從此接受了她。至於後來是如何一樁情景,蔡文姬是否從此就過上了幸福的日子,史無記載,對此就不敢亂猜測了。
據說後來夫妻二人選擇了隱居,所以之後的蔡文姬就再也沒有出現在人們的視線裏。但她有個女兒卻是嫁給了晉王朝的奠基人,司馬懿的長子司馬師,由此推測,過得還算是不差吧。
有一件小事可以說明這蔡文姬的才情,在一次交談當中,曹操表示他當時很羡慕蔡文姬家中原來的藏書。蔡文姬表示,父親所收藏的四千卷書,幾經戰亂,已全部遺失時,但是自己能背出400篇。蔡文姬:被曹操重金贖回的小師妹
曹操大喜說道:「今當使十吏就夫人寫之」。蔡文姬曰:「妾聞男女之別,禮不親授。乞給紙筆,真草唯命。於是繕書送之,文無遺誤。」也就是說,她憑著記憶寫出了四百本書,可見其才情了得。此事非風聞,乃見於正史。
至於風聞之事倒也有一樁,現一併錄下,就教於方家。說的是蔡文姬的書法造詣非常之高,深得其父蔡邕真傳。後為她將此技藝之精髓傳與一鐘姓之人,而鐘又傳給一位叫魏夫人的書法高人,而這魏夫人有一弟子,乃中國書法界巔峰神人王羲之。只是俺不知道其真實性能有多大。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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羽生結弦老婆 在 金老ㄕ的教學日誌 Facebook 八卦
最近即將要上到高中舊版的清末歷史,我不禁興奮:「我購買已久的投名狀,終於要破繭而出了!」
投名狀的電影背景是描寫清朝與太平天國的戰事,在劇情文本上則改編自清末四大奇案之首的「刺馬案」。
先來說說改編文本,所謂刺馬案,是指平定太平天國出力甚多,並在戰後出任兩江總督的馬新貽,竟在出任不久,被一名叫張汶祥的平民暗殺。按張汶祥的說法,是馬新貽在張汶祥當盜匪時,鎮壓殺死他的眾多同伴,然後他的妻子被人拐跑,他跑去找馬新貽主持公道,馬新貽又不受理,於是他就把馬新貽給殺了。
以上內容,後來給民間改為,馬新貽和張汶祥以及一位老兄結拜為兄弟,結果馬新貽拐了無名老兄的老婆,還把吳明老兄給殺了,張汶祥為了報仇,也把馬新貽給殺了......嗯玩嫂子、搞背叛、殺兄弟,眾多八點檔元素都給它燴進去了,這實在是非常煽情的文本。所以不但民間傳說甚廣並且持續衍生出不同劇情的故事,邵氏電影公司也拍了多部有關刺馬案的電影,而且主題通常聚焦在玩嫂子(或是嫂子勾引大哥)的戲碼上。
相較之下,投名狀拍的就大器恢弘許多。裡面的婚外情元素其實降得頗低,連偷情畫面都只是用一艘畫舫中的關窗畫面來寫意。導演真正用心著墨的,是戰亂時代下的眾多方方面面。
比如:劇中本為官軍的龐青雲,聽到趙二虎、姜午陽一眾平民,竟打算伏擊太平軍的糧食時,他不禁訝異:「你們敢搶他們糧食?」姜午陽直率地回答:「附近都沒糧食,不搶他們的,活不下去。」充分顯示在戰亂下的平民,求生是多麼的無奈(尤其後來另一波官軍還把姜午陽等人搶來的糧食又搶走了)。
又比如:著名的搶糧、搶錢、搶娘們。為了募集敢死隊,龐清雲等人開出了「去了拿兩份錢,死了拿三份,活著的拿四份」的重賞。一陣衝鋒後,活著的人樂開了花,因為他們不但拿到先前許諾的賞金,而且也在軍中獲得了地位。可畫面一轉,姜午陽拿著戰死部下的慰問金,回到家鄉遞給等待兒子回來的大娘,大娘當場痛哭,然後更殘忍的是,姜午陽向大娘遞出第二份慰問金......一將功成萬骨枯,戰場上的榮耀,往往背後是好幾倍的傷悲。
然後,就是我覺得本片最扣人心弦的地方:蘇州殺降。
先來簡介一下歷史上的蘇州殺降。蘇州是太平軍後期的重鎮,當時李鴻章率領淮軍以及外國傭兵性質的常勝軍前往圍攻,最後慫恿本有降意的太平軍將領搞內鬨,結果殺死了蘇州成的太平軍主將,並率軍投降。
但等到李鴻章進入蘇州城卻發現:「蘇州城內的太平軍竟然還沒繳械!該不會他們想搞叛變吧?」順帶一提,在此之前幾個月,李鴻章的老弟接受一批太平軍的投降,結果在受降時,竟被新有不甘的太平軍士兵槍擊,當場打在了腿上,命雖沒丟,但嚇的是魂飛魄散。這個經歷,更加深李鴻章的不安,所以李鴻章的決定就是:屠殺受降的太平軍!這場蘇州殺降,保守殺戮了2萬名太平軍。
劇中的蘇州殺降,則是龐青雲為了要攻下太平軍的首都─南京,而且在軍糧嚴重不足的情況下,決定掛掉拒絕收編的太平軍殘部。但成功勸降太平軍的趙二虎,先前卻已經答應善待太平軍(而且注意一點,這些投降的太平軍中,有些人跟他是同鄉,但龐青雲跟他們可是一點關係都沒有)。於是這兩人產生嚴重衝突。
趙二虎:「我答應過要讓他們活著!」
龐青雲:「兵不厭詐!這是戰爭!」
趙二虎:「人無信就是畜生!」
此時,夾在兩者之間的姜午陽表示:「大哥是對的。」
於是我們終於要進入主題(沒錯,前面全部是鋪墊,我就是囉嗦),那就是龐青雲的「蘇州殺降」到底有沒有道理?而這,也是在課堂中可以讓學生討論的重大議題:我們是該秉持著道德?還是向現實需要靠攏?
我先以軍事上分析龐青雲的角度,龐青雲必須速戰南京城,他的糧食不足,同時沒有兵力及時間去看守或遣散不願歸降的太平軍。於是他決定屠殺。
這在歷史上有沒有相似的例子呢?有,就是長平之戰時的白起。
白起當初面對投降的20多萬趙軍,他知道這批趙人幹意極大,雖然現在投降,但以後找到機會,要嘛落跑、要嘛反叛,十足是不安定因素。同時,白起已經決定速攻當時毫無防備的趙國首都,他沒有時間及兵力去看守趙國降卒,所以他索性做了一個心理戰術應用:坑殺趙國降卒!這個舉動,不但有效解決後方安全,而且還讓兆國首都內的軍民完全心態崩潰,如果白起當時揮軍進攻,沒準趙國就滅亡了。
所以同理可證,在軍事上,龐青雲在當時環境資源的局限下,他的選擇是正確,或是說最為有效率。
但以道德標準,人家已經投降,你卻出爾反爾。在已經結束做戰狀態的情況下,殺人、說謊,這絕對有問題。
所以趙二虎的主張,也有其道理。
看到這邊,相信有不少人已經想吐槽:「老ㄕ,你兩人之間的描述差這麼多,根本已經偏袒其中一方了吧?」
我之所以這麼說,是因為趙二虎思考是直接且簡單的。所以接下來我要說的,是趙二虎沒想到,但卻可以支持他的論點。
古語有云:「殺降不祥。」這除了是道德上的譴責以及警示,其實還包含一個道理:脫離戰爭狀態後,所有非常措施都將引起軒然大波。
是的,以軍事角度分析龐青雲的做法,是沒問題的。但脫離了戰爭狀態,又有多少人會認同龐青雲的做法?
舉個例,白起以前是被供奉在武廟中的,結果宋太祖趙匡胤卻因為他殺降的劣跡,而把他從武廟中驅逐......問題是:趙匡胤作為一個職業軍人,他也是幹過殺降的。只是當他成了和平時代的皇帝,或是說,想要限縮將領權力的上級,他只能借題發揮的譴責白起,還且是站在道德制高點上,不但讓人啞口無言,而且還能獲得非戰爭情況下的大眾支持。
龐青雲的殺降,的確解決當前問題,但事後呢?朝廷是否追究?周邊民眾是否買單?以後會不會被人以此為藉口攻擊?這一波屠殺放下去,不只是造成良心上的譴責,其實還要遭受日後各方道德壓力上的譴責呀!
回到真實歷史場景,李鴻章雖然後來以巧妙手段平息當下眾人對他的指責。但日後卻沒少為蘇州殺降而被批評,當然,由於朝廷的默許,所以沒對李鴻章造成大礙,但私底下遇到的磕磕碰碰,卻絕少不了。
這還是李鴻章有本事閃避過關,歷史上不少幹過屠殺的將領,後來往往就敗在他屠殺的惡劣名聲宣傳下(例如:項羽,他就因為搞屠殺,讓劉邦操作輿論,最終使劉邦迅速占領對項羽苦大仇深的關中地區)。
所以為何掌握道德重要?因為那是正常狀態下的最大公約數觀念。
但若是顧太多的後事,那眼前的戰局又要如何?
其實若真的要討論,投名狀中的蘇州殺降能討論的面相其實能一直延伸下去,我想,這也是為何這一段場景被許多人奉為經典的原因。
總之,以上只是個人淺見,也是作為一種教材討論的發想。
最後,我只想脫下一切實際的包袱,毫無負擔的感性說詞:「寧做太平犬,莫做亂世雄;萬幸我不用身處在那樣的大時代,但那過去的大時代,卻也因此該值得被紀念,因為前人的苦難奠定如今我們的時代,再者......難道我們真的不會經歷這樣的大時代嗎?」
最後是開放給大家一起來聊電影的機會,我想請教大家:
你是支持龐青雲?還是支持趙二虎?
你有看過投名狀嗎?你最喜歡投名狀什麼地方?或是有甚麼心目中的名場面呢?
都歡迎一起留言聊電影喔。
https://www.youtube.com/watch?v=bxzWRYtBBWA
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