「什麼是從一而終?從一而終說的是一輩子,少了一年,一個月,一天,一個時辰,都不算一輩子。」
─ ─《霸王別姬》
一生只愛一個人,一世只懷一種愁,自古多餘恨的是我,千金換一笑的是我,生來為了認識你之後與你分離,什麼是從一而終?那個當下蝶衣急了,急得情真意切。他愛得狹隘,但愛得很深愛得執著,如同對於京戲的態度,外來的一切都不屑一顧,真金不畏火煉,心中所嚮往的藝術只有一種完美型態,一如項羽與虞姬的愛情,玉即使粉身碎骨依然為玉,虞姬為何要死,答案呼之欲出。
藝術家了解何謂美學,受過苦之人明白何謂悲傷,蝶衣的風華絕代成於命運多舛與生而易碎的藝術家性格,人前腳撲朔眼迷離,婀娜多姿,人後不瘋魔不成活,千瘡百孔。你難以討厭菊仙,但又為蝶衣痛徹心扉,手心手背緊緊揪著台下觀眾,一個假霸王撕裂了兩個靈魂的從一而終,在熊熊燃燒的火堆前,不只妝容剝離的一塌糊塗,心也破碎的灰飛煙滅,揭發斷垣殘壁,揭發奼紫嫣紅,揭發毫無善意的層層謊言,蝶衣對京戲對愛情對藝術對人性的心都炙熱純粹的晶瑩剔透,從一輩子走到互揭瘡疤,縱使時代無情,人竟也會淪於如此無義。
每一次聆聽張國榮唱〈當愛已成往事〉,每一次的痛楚越發強烈,現實的悲劇造就戲裡的悲劇,張力在於永遠無法抵達的彼岸,每個贗品都有其真實的一面,每個角色也是,張國榮、程蝶衣、虞姬重疊的回眸望穿秋水, 在「姬別霸王」的成全之下項羽也只能成為配角。李宗盛的詞曲寫得出色,張國榮則讓程蝶衣帶出了歌中戲與戲中情,如泣如訴撕心裂肺,抑鬱濃烈生死兩茫,過去無數唱功了得的版本都無法取代張國榮的至情境界,因為那是蝶衣、是虞姬,是上輩子的愛恨繾綣,是上輩子的深情回眸,也是上輩子的絕代風華。
世間若無程蝶衣,人間若無張國榮,也只是李碧華筆下「花一點錢,買來別人絢縵淒切的故事,賠上自己的感動,打發了一晚」的曲終人散,但我們都知道,一切都已是曾經滄海難為水。至於虞姬為何而死?不容一絲妥協,不許一毫猶豫,錯了,又錯了,一切都錯了。殘山夢最真,舊境丟難掉,現實所無法實現的,只能留在戲裡,自個兒成全自個兒,無論男兒郎抑或女嬌娥,化作虞姬才能在對望的眼眸中看見生死相許的來世,所以無怨,也無遲疑。
羽山秋人名言 在 知史 Facebook 八卦
中國歷史上第一個朝代的建立者:夏啟|知史百家
歷史春秋網
啟,史稱夏啟,生卒年不詳,大禹子。禹病死後繼位,成為中國歷史上由「禪讓制」變為「世襲制」的第一人。在位9年,病死,葬於安邑附近。
屈原的《天問》中說,禹巡治洪水,走遍四方,一次,偶然與塗山氏相遇於台桑,旋即分別。懷孕的塗山氏女在傷念中生下啟後就死了。所以,啟生下來就失去了母親,是個苦孩子。禹死後,啟破壞了禪讓制,自行襲位,建立了我國歷史上第一個朝代-----夏。從此,原始社會宣告結束,開始了奴隸社會,啟也成為我國歷史上第一個帝王(有的史學家認為禹是第一個帝王)。他放棄陽翟,西遷到大夏(今汾澮流域),建都安邑(今山西省夏縣西)。
「夏啟」身份新說
許風申
一、從對「夏啟」評價的分歧說起
夏啟作為我國歷史上第一個朝代的建立者,無論是從歷史文獻記載還是從學者研究的角度來看,啟為禹之子似乎已成定論。但就是這樣的一個傳說中的人物,歷史評價卻褒貶不一。
《孟子·萬章上》說:「丹朱(堯之子)之不肖,舜之子亦不肖。舜之相堯,禹之相舜,歷年多,施澤於民久。啟賢,能敬承繼禹之道。益之相禹也,歷年少,施澤於民未久。舜禹益相去久遠,其子之賢與不肖,皆天地也。非人之所能為也。莫之為而為者,天也;莫之致而至者,命也。」《孟子·萬章上》還提到,禹薦益於天。七年,禹崩。三年之喪畢,益避禹子於箕山之陰。朝覲訟獄者,不之益而之啟,曰:「吾君之子也。」「謳歌者,不謳歌益而謳歌啟,曰:「吾君之子也。」《呂氏春秋·先己篇》中也說,夏後啟與有扈氏戰於甘澤而不勝,六卿請復之,夏後伯啟曰:「不可,吾地不淺,吾民不寡,戰而不勝,是吾德薄而教不善也。」於是處不重席,食不貳味,琴瑟不張,鐘鼓不修,子女不飭,親親長長,尊賢使能,期年而有扈氏服。
上述啟賢的說法,經過司馬遷《史記·夏本紀》固定下來,在大多數人看來,啟稟承天命,贊繼大禹之道,順利地實現從禪讓走向世襲,實在是眾望所歸,啟無疑是歷史一個重德修賢的聖明君主。
即使在神話傳述中,啟也是一個神通廣大,能與天帝交通的聖賢之神。《山海經·大荒西經》中說:「西南海之外,赤水之南,流沙之西,有人珥兩青蛇,乘兩龍,名曰夏後開。開上三嬪於天,得《九辯》與《九歌》以下。此天穆之野,高二千仞。開焉得始歌《九招》。」《楚辭補註》對此解釋說:「九辨九歌,禹樂也。言禹能平治水土,以有天下。啟能承先志,贊敘其業,育養品族,故九州之物皆可辨數,九故之德皆有次序而可歌也。」
但我們同樣注意到歷史文獻與傳說中對啟的評價卻有截然相反的一面。《戰國策·燕策一》說:「禹授益而以啟為吏。及老,而以為啟為不足任天下,傳之益也。啟與支黨攻益而奪之天下。」《墨子·非樂上》說:「啟乃淫溢康樂,野於飲食,將將銘,莧磬以力。湛濁於酒,渝食於野,萬舞翼翼,章聞於大,天用弗式。」《淮南子·齊俗篇》中說:「昔有扈氏為義而亡。」高誘注曰:「有扈,夏啟之庶兄也。以堯舜舉賢,禹獨與子,故伐啟,啟亡之。」總之,夏啟似乎又成了一個不足以任天下的德薄之人,他破壞了原有的禪讓制度,將天下變成私有,繼位後又淫逸無度,黨同伐異,實在是一個不折不扣的無恥之徒。
為什麼歷史上的啟為什麼會有兩種截然不同的評價呢?除了古史辨學者顧頡剛先生所指出的先秦諸家為了宣傳自己的學說思想而「競奇鬥巧」的因素外,是不是還有另外一種可能呢?
二、「杜宇、鱉靈」神話的啟示
古代蜀地,同樣流傳著一個「鱉靈」治水的故事。
《太平御覽》卷八八八引漢時揚雄所著《蜀王本紀》說:
蜀王之先名蠶叢,……後有一男子名曰杜宇,從天墮止朱提,有一女子名利,從江源地井中出,為杜宇妻。宇自立為蜀王,號曰望帝,治汶山下,邑郫,化民往往復出。望帝積百餘歲,荊有一人名鰲靈,其屍亡去,荊人求之不得,鱉靈屍至蜀復生,蜀王以為相。時玉山出水,若堯之洪水,望帝不能治水,使鰲靈決玉山,民得陸處。鱉靈治水去後,望帝與其妻通,帝自以薄德,不如鱉靈,委國授鱉靈而去,如堯之禪舜。鱉靈即位,號曰開明。
關於這則神話,早有學者懷疑它和堯舜禪讓、大禹治水等傳說之間的關係。童書業先生認為這段故事顯然就是雜採中原神話編造而成,所謂杜宇就是禹,而鱉靈就是鯀。近來又有學者懷疑鯀、禹、啟就是該神話中的鱉靈,並判定鯀、禹治水和鱉靈治水的神話是同一神話分化的結果。
探討兩則神話間的相互影響關係,顯然已超出了本文的範圍。真正引起我們注意的是此則神話中提到的杜宇、鱉靈禪讓的原因:鱉靈治水,望帝卻乘機與其妻私通,自以為薄德,於是委國授鱉靈而去。其它歷史文獻上也有相大致相同的記載,《說文解字·四上》說:「蜀王望帝淫其相妻,慚亡去,為子巂(規)鳥,故蜀人聞子巂鳴,皆起雲望帝。」《華陽國志·蜀志》也說:「望帝使鱉冷(靈)治水,而淫其妻。冷還,帝慚……。法堯舜禪授之義,遂禪位於開明。」
杜宇與鱉靈作為蜀人的祖先,同為後世人們所敬重。至今在郫縣西南一里多路,還可見到望業地祠的遺蹟。有望帝陵和業帝陵,兩陵相對,以前人們在這裡祭祀望帝(杜宇)和業帝(鱉靈),祀典極為隆崇。但兩人關係實在曖昧難辨,上所引《蜀王本紀》說:「望帝去時,子歸鳴,故蜀人悲子歸鳴而思望帝」。《說郛合刊》卷六十輯《寰宇記》說:「望帝自逃之後,欲復位不得,死化為鵑。每春月間,晝夜悲鳴。蜀人聞之,曰‘我帝魂也’。」後人多疑杜鵑有冤,恐怕杜宇、鱉靈禪讓故事背後隱藏著一場嚴重的政治鬥爭。所謂杜宇和鱉靈妻私通的說法,難道是承繼杜宇的鱉靈或其開明王朝為貶低杜宇而偽造出來的,還是真有其事?古史渺遠,我們不得而知。但無疑,禪讓傳說並非像我們以前想像的那麼簡單。
再回到我們先前的話題,結合我們大家所熟知的堯舜禹禪讓傳說來看,如果說《蜀王本紀》中所記載的鱉靈就是禹的原型,那麼故事中的另一個重要人物杜宇又會是誰呢?我們不妨假定他就是舜,看看接下來會有什麼情況發生。
三、舜禹「禪讓」傳說的推原
舜在承繼堯的帝位以後,首先借治水無功、不用帝命的名義除掉了意欲造反的鯀,將其殛之於羽山。這也就是《書·洪範》所說的,「昔鯀堙洪水,汩陳其五行,帝乃震怒,不畀洪範九疇,彝倫攸敘。」鯀則殛死,禹乃嗣興。關於禹興的原因,《淮南子·原道篇》說:「昔者夏鯀作三仞之城,諸侯背之,海外有狡心。禹之天下之叛也,乃壞城平池,散財物焚甲兵,施之以德。海外賓伏,四海納職。合諸侯於塗山,執玉帛者萬國。」由此可見,禹通過思父之非,修德保民,又重新獲得了民眾的擁戴。這使舜又重新感受到了來自禹復興對自己權勢所帶來的嚴重威脅,為了根絕後患,舜於是精心策劃了一場「借雞生蛋」的好戲。
舜命禹繼續治水,《書·皋陶謨》大禹曾這樣說:「予創若時,娶於塗山,辛壬癸甲,啟呱呱而泣,予弗子,惟荒度土功。」關於其中「辛壬癸甲」四字,孔安國解釋為:「辛日娶妻,至於甲四日,復往治水。」後來學者多從此論。表面看來,似乎是大禹為了完成治水任務,新婚三天便捨棄婚妻子,急急忙忙踏上治水的徵程。而後,啟十月而生。世上難道竟然有這樣的巧合?
我們推測,實際上可能是禹難違帝命,間不容髮。《史記·夏本紀》說:「禹傷先人父鯀功之不成受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入。」舜借治水之故,將禹支開,乘此機會機與禹的妻子塗山氏私通,生下了後來的啟。原來所謂的「啟」竟然是舜帝之子!
重新明確了啟的身份,那麼以後的諸多迷團也就迎刃而解了。《楚辭·天問》洪興祖補註引《淮南子》說:「禹治鴻水,通轘轅山,化為熊,謂塗山氏曰:‘欲餉,聞鼓聲乃來。’禹跳石,誤中鼓。塗山氏往,見禹方作熊,慚而去。至嵩高山下化為石。禹曰:‘歸我子!’石破北方而生啟。」清代學者馬驌《繹史》卷十二引《隨巢子》也說:「禹娶塗山,治鴻水,通轅轘轅山,化為熊,塗山氏見之,慚而去,至嵩高山下化為石。禹曰:‘歸我子!’石破北方而生啟。」實際上,這則母死子出的神話核心並不是啟的出生,而在於禹妻的化石而死。塗山氏見到自己的夫君,羞愧於自己的行徑,觸山而死,這才是事情的真相。
接下來的事情就順理成章了,舜帝因為其子商均不肖,又以禹治水功高,且能平定三苗之亂,所以便作個順水人情,「薦禹於天,為嗣。」這樣既滿足了禹的要求,又達到了自己的目的。但世上沒有不透風的牆,舜帝這一看似完美的計畫不幸被禹的同姓諸侯有扈氏所知,所以他極力反對禹傳位於啟。這時的禹進退兩難,雖然懷疑啟的出身,但遠古時代不像現在可以有條件作個親子鑑定,況且自己只有啟這一個名義上兒子,只得盡力平息這一謠傳。所以《莊子·人間世》說:「禹攻有扈,國為虛厲,身為刑戮。」至於啟是否真為自己所生,只能憑由天命了,如上引《戰國策·燕策一》所說:「禹授益而以啟為吏。及老,而以為啟為不足任天下,傳之益也。啟與支黨攻益而奪之天下。」啟由於得雙方的共同支持,所以「朝覲訟獄者,不之益而之啟,曰:「吾君之子也。」「謳歌者,不謳歌益而謳歌啟,曰:「吾君之子也。」於是,夏啟作為「兩君之子」便順利地繼承了王位。
可是那個有扈氏仍然不知好歹,繼續散佈啟為舜的所謂「謠言」。這是夏啟絕不能容忍的,這也就是《書·甘誓》所說的有扈氏不服,啟伐之。(啟)大戰於甘,乃召六卿。王曰:「嗟,六事之人,予事告汝,有扈氏威侮五行,怠棄三正,天用剿絕其命。今予惟恭行天之罰。左不故於左,汝不恭命;右不故於右,汝不恭命;御非其馬之正,汝不恭命。用命賞於祖,不用命戮於社,予則孥戮汝!」《淮南子·齊俗篇》說:「昔有扈氏為義而亡。」高誘注曰:有扈,夏啟之庶兄也。以堯舜舉賢,禹獨與子,故伐啟,啟亡之。其實有扈氏也有自己的打算,無非是想借此證明自己才是禹的真正後代,從而獲得對整個部族的控制權,但由於實力不濟,最終被夏啟所滅。
說到這裡,我們同樣可以明白,歷史上夏朝初期「太康失國」以後,為什麼少康最終借助舜的後代姚姓有虞氏國的力量來實現復國的願望,其中的原因恐怕也得追溯到他的曾祖啟的特殊身份上罷了。
必須聲明,啟為舜之子只不過是我們根據古史傳說材料所提出的一個假說,雖然有擺弄古史材料之嫌,但這樣的一個假說對於我們理解傳說時代的歷史是不是毫無意義呢?
四、「夏啟」身份假說的意義
舜是神話中的帝嚳和殷民族祭典中的高祖俊,這一點已被郭沫若等學者通過甲骨文研究所證實,大多數學者認為舜就是東夷殷民族傳說中的祖先。鯀禹是西羌夏民族傳說中的祖先,也被許多學者通過禹的出生地與巴蜀關係所證明。從歷史發展的角度來看,兩個民族的交合融匯以及相互勢力的此消彼長無疑是「禪讓」制度源起的重要因素,治理水患與共同對付南方三苗集團則是他們聯合的基礎。我個人認為,所謂「禪讓」制無非是兩個民族輪流執掌權力的形式。
其實,這一看似「和平」的禪讓形式背後隱藏著卻是雙方民族勢力的對比。即使堯舜禪讓的傳說,也並不是像先前儒家所宣傳的那樣充滿道德化的色彩。史載堯帝統治時期,「當堯之時,天下猶未平,洪水橫流,氾濫於天下。草木暢茂,禽獸繁殖。五穀不登,禽獸逼人。獸蹄鳥跡之道,交於中國。堯獨憂之,舉舜而敷治焉。」堯帝實在沒有辦法來安定天下,只得讓位於舜。而舜也決非一般平民,《史記·夏本紀》說:「舜耕歷山,歷山之人皆讓畔;漁雷澤,雷澤上人皆讓居;陶河濱,河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。根據《史記·正義》引周禮郊野法云「九夫為井,四井為邑,四邑為丘,四丘為甸,四甸為縣,四縣為都」,如果我們按一夫一家四口來計算,舜儼然是一個擁有萬人之眾的部落首領,這在當時實在是一個龐大的新興勢力集團,所以《屍子》上說:「舜一徙成邑,再徙察國。堯聞其賢,徵之草茅之中,與之語禮樂而不逆,與之語政至簡而易行,與之語道廣大而不親信。於是妻之以媓,媵之以娥,九子事之而托天下焉。」堯舜之間正是通過聯姻這種方式順利地實現了權力的轉接與過渡,至於後來的舜逼堯之說,可能只是出於堯邦頑固分子的一種藉口罷了。
而在東夷民族首領舜即將執掌權力的時候,這種情況發生了變化,夏民族的首領鯀企圖憑藉自己的實力打破這種平衡局面,如《呂氏春秋·行論》所言:「堯以天下讓舜,鯀為諸侯,怒於堯曰:「得天下之道者為帝,得帝之道者為三公。今我得帝之道,而不以我為三公。「以堯為失論,欲得三公,怒甚猛獸,欲以為亂。比獸之角能以為城,舉其尾能以為旌,召之不來,仿佯於野以患帝。舜於是殛之羽山,副之以吳刀。」舜帝在平息鯀的叛亂之後,又利用自己的地位和權勢,成功地自己的親生兒子嫁接到夏禹民族之中,最後通過禪位與禹的方式,從而確立了啟作為天下共主的地位。夷夏兩個民族皆歌「吾君之子」,共同生活在一個貌似合理的統一體系之中,進一步加快了民族融合的腳步。同時,也順利地實現了從「禪讓」到「世襲」的轉變,為中國早期第一個國家的建立創造了條件。
至於,我們前面提到的關於啟的不同評價,現在也許有了一比較明確的答案,那就是後來夷夏民族對早期歷史的不同陳述。在理解古史傳說方面,不同的民族背景是不是我們應該可以考慮的一個重要因素呢?
要之,正是舜帝的不光採行徑完成了夷夏兩個民族的真正意義上的第一次融合。從長遠角度來看,有點「小眚不掩大德」的意味,畢竟這種所謂的「和平」演變比血腥的民族爭鬥和互相屠戮更為可取一些。本文所謂「夏啟」身份新說雖然難免紕漏,但對於我們理解古史中「禪讓制」向「世襲」的轉變以及早期的民族融合進程,無疑提供了一條可能借鑑與重新思考的途徑。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
網站簡介:
歷史春秋網(www.lishichunqiu.com)成立於2010年6月,是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站,提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典,弘揚中華優秀傳統
羽山秋人名言 在 卡米地 comedy club Facebook 八卦
本週《 #週末夜喜劇秀》照慣例邀請到一流諧星助陣
正宗日式漫才 X 美式脫口秀
保證好笑又精彩🤣
票價只要300元不到
機會難得 不要錯過😎
-
【2017/6/3(六)8:00pm場】
主演:#Q毛、#么么、 漫才少爺(まんざいぼんぼん)
【2017/6/17(六)8:00pm場】
主演: 日京江羽人、 微笑丹尼 - Smile Danny 、 賀瓏 Hello
-
《週末夜喜劇秀》
|演出地點: 卡米地喜劇基地comedy Base
(台北市八德路2段325號3樓 捷運忠孝復興與南京復興站間)
|演出票價: $300元(預售9折)
|購票請上:KKTIX ➡https://goo.gl/7hPlq8 或全台全家Famiport
台灣唯一 日本漫才表演組合
大家好!
初めまして!
我們是『漫才少爺』!
「漫才ボンボン」と申します!
太田 拓郎 & 三木 奮
太田 拓郎 と三木 奮の漫才コンビです!
從2015年4月28號到台灣
2015年4月28日から台湾で活動させて頂いております。
吉本興業 アジア住みます芸人 台湾 「漫才ボンボン」
日本吉本興業的搞笑藝人
吉本興業の芸人でございます!
現在在台灣發展
現在台湾で活動させて頂いております。
我們的目標是
想要向台灣人介紹「漫才」跟日本的搞笑文化!
自分達の目標は、日本の漫才、日本のお笑いを、中国語を使って表現し、沢山の台湾の方々に楽しんでもらう事です!
還有想要在台灣當明星!
そして、自分達も台湾で活躍出来るように頑張っております!
漫才少爺
成員三木奮、太田拓郎
會説流利中文
漫才少爺想運用語言能力,向台灣人介紹「漫才」跟日本的搞笑文化!
中国語が堪能で日本語教員の免許も所得!
語学力と日本語教員免許を生かして「漫才」日本のお笑いを台湾に伝えます!!
工作洽談聯絡:(お仕事のご依頼はこちらまで宜しく御願い致します)
台北吉本娛樂事業股份有限公司
漫才少爺
(マンザイボンボン)
吉本興業 台北分社
02-2598-3118
漫才少爺臉書粉絲頁
漫才ボンボンFacebookページ
https://www.facebook.com/漫才少爺まんざいぼんぼん-49843611352…/timeline/
經紀公司
風尚精選股份有限公司
◯jessica
jessica@stylepick.cc
◯野崎
nozaki@stylepick.cc
02-2312-2790
『中文』
台灣在住演藝經歷
媒體演出
(日本)
東京電視台 『ハックツベリー節目』 台灣特派
東京電視台 『ミギカタアガリ旅行者』
読売電視台 『ナカイの窓』
中京電視台 『本能Z』外景主持人
中京電視台 『世界の年収400マン』
大分電視台 BS FUJI WAKUWAKU JAPAN『わがまま!気まま!旅気分!』外景主持人
TBS電視台 『テッペン!世界くらべてみたら』
ABC朝日電視台 『なるみ・岡村の過ぎるTV』外景主持人
名古屋 東海廣播 『タクマ・神野のど~ゆ~ふ~』
台灣新聞 採訪
日経RADIO 採訪
日経MJ 採訪
BRUTUS 太田採訪
(台灣)
三立完全娛樂 特別來賓
愛玩客雜誌
東森新聞台 關鍵時刻
秋刀魚雜誌 採訪
東星網路頻道 採訪
壹電視 2016年新年專題”花漾猴吉啦”
中國時報 採訪
蘋果日報 採訪
中天快點TV 採訪
NOWNEWS 採訪
Yahoo奇摩電影 採訪
民視 流行新勢力第3季 固定來賓
八大電視台 沖繩電影節外景主持人
八大電視台 帕妃專訪
中天電視台 ss小燕之夜 特別來賓
公視 紀錄片歡迎光臨
公視記者會
中廣流行網 廣播 『趙婷的週末生活通』特別來賓
中廣流行網 廣播 『豆子Midnight You and Me』 特別來賓
中廣流行網 廣播『吳建恆哥主持的節目 e世代節目』特別來賓
華視 『天生王牌』 特別來賓
民視電視台 『築夢新台灣』
民視電視台 『政經看台灣』特別來賓
艾肯娛樂 直播節目
17Q 直播節目 主持人
大阪観光局跟ctrip一起拍大阪観光廣告片
跟Iku老師一起拍YouTube
雜誌たびおん 太田連載
舞台演出
2015年6月15-16日 MOSHI MOSHI NIPPON 表演藝人
2015年10月9日 潮州音樂祭 特別來賓
2015年10月10日 達康.come漫才墊 特別來賓
2015年10月11日 WS高雄動漫節特別來賓
2015年11月8日 台北國際旅展 沖繩觀光宣傳
2015年11月8日 ORION啤酒節 特別來賓
2015年12月6日 沖繩新喜劇
2016年3月20日 櫞花文庫 單獨表演
2016年7月23日-31日 舞台劇我是笑星
2016年9月3日 宜得利X DDT
2016年9月2日4日 卡米地喜劇俱樂部 暢秋
2016年10月6-7日 ORION啤酒節 主持人
2016年10月12日 漫!!男塾 第二次公演 特別來賓
2016年11月5日 辻利抹茶 表演
2016年11月5日 台北國際旅展 沖繩觀光宣傳
2016年11月21日 中外爐公司的活動 主持人
2016年12月9-11日 日本東北感謝祭
2016年12月20日 三菱尾牙 表演 主持人
2017年1月19日 漢神日本物産展記者會
2017年1月30日 漢神日本物産展
2017年4月8-9日 漫!!男塾 第三次公演 特別來賓
2017年7月18日 三木 開始練習 中文的脫口秀表演
2017年8月5日 漫才少爺 開始 街頭表演
2017年8月25-26日 漫才少爺 第一次單獨表演 『我們是漫才少爺ㄏㄚˋ!請多多指教』 完售了
2017年9月28日 中田カウス・ボタン 漫才的殿堂
2017年9月30-10月1日 ORION啤酒節 主持人
2017年11月12日 宜得利 X 櫻桃小丸子
2017年11月16日 桂文枝 台北落語會
2017年11月21日 CS講演会 『アジア人の特徴と付き合い方』 IN新国際千歳空港
2017年12月15-16日 Trip Shot OKINAWA 主持人
2018年3月7日 『火花』試映會 表演漫才
2018年3月21日 大阪観光局跟ctrip一起拍大阪観光廣告片
2018年3月25日 高雄市 大港開唱活動 表演藝人
2018年4月18日 早稲田大学 吉本興業 長住亞洲的藝人 演講會
2018年5月12日 漫才少爺 第二次單獨表演 『賀!漫才少爺 來台三周年Life Show』
2018年8月17-18日 『去死!情人節』 表演漫才
2018年9月29-30日 漫!!男塾 第六次公演 特別來賓
2018年10月5-6日 三木 第一次參加 中文的脱口秀演出 COMEDYCLUB
其它
2015年10月20日 稻江護家 學生座談
2015年11月23日-12月5日 三木環島
2016年2月14日 三木 太田參加了寛平師父的馬拉松比賽 跑了42,295公里
2016年2月22月 三木 參加了鹽水蜂炮
2016年4月17日 三木 參加了大甲媽祖遶境
鑽轎底
2017年5月7日 三木 參加了101大樓登高挑戰 24:47
太田拓郎
性別:男
生日:1984年12月28日
身高/體重:167cm/85kg
血型:A型
出身地:神奈川縣横濱市磯子區
出道時間:2005年4月
NSC東京10期生
最終學歴:横濱市立東金澤高校(2003年)
興趣:攀岩、吉他、一個人在家小酌、做飯、Pokemon、去咖啡、吃滷肉飯、
看漫畫、古城巡禮、捐血(至今19次紀錄)
專長:在日本做客服電話接聽的工作所以敬語很好
可以答得出日本各縣市的100所名城古蹟。
俄羅斯方塊(如果玩任天堂俄羅斯方塊,可以不讓遊戲結束一直玩下去。)
證照:普通駕照(2003年取得)、漢字檢定準2級・2級(2013年取得)、計算機檢定(2003年取得)、日商簿記檢定2級(2003年取得)、日本城廓檢定2級(2013年取得)
運動經歷:有3年登山經歷(高中時代曾加入登山社、參加過4天3夜的穂岳山登頂活動,為了鍛練身體,還特意背著登山包攀爬山石路。)
交友關係:哥哥是漫畫家(之前在少年漫畫週刊裡有海賊版作品"DFO"的連載)
三木奮
性別:男
生日:1984年6月1日
身高/體重:175cm/62kg
血型:O型
出身地:大阪府富田林市
出道時間:2007年4月
2007年:wcs4期生
2009年:からくりタンバリン搞笑團體成軍
最終學歴:國士館大學 21世紀亞洲學部(2006年)
興趣: 看NBA、BLG日本職業籃球聯盟、 學生籃球賽等賽事(喜歡松山高中隊)。
因為畢業於青棒名校PL高中,所以會特別關注PL出身的職業棒球選手。
東南亞旅行(曾一個人到中國、韓國、寮國、越南、柬埔寨、泰國等國家旅行。)
專長: 籃球(可以邊用手指頭轉籃球邊做其它的事)、中文(日常會話程度)、照護福址
證照:日語教師(2006年取得)、介護福址士(2012年取得)、普通駕照(2002年取得)、機車駕照(2004年取得)、HSK(大陸官方公認的中文檢定)3級(2005年取得)、溫泉鑑定師(2015年取得)
運動經歷:籃球經歷12年(防守位置:後衛)
國小時期 大阪府大賽第1名
國中時期 大阪府大賽第3名(地區選拔)
經歷: BENESSE株式會社養老院的派遣社員、介護福址士經歷2年
交友關係:加入搞笑團體麒麟的成員田村裕、NON STYLE的井上裕介及大西lion組成的籃球隊。
特別事項:曾在NHK「バリバラ」、「笑っていいかも」等節目中跟居家照護服務的利用者一同演出。
『日本語』
台灣在住出演歷
メディア
(日本)
テレビ東京 番組「ハックツベリー」出演
台湾新聞
東京電視台 『ミギカタアガリ旅行者』
読売電視台 『ナカイの窓』
中京電視台 『本能Z』外景主持人
中京電視台 『世界の年収400マン』
大分電視台 BS FUJI WAKUWAKU JAPAN『わがまま!気まま!旅気分!』外景主持人
TBS電視台 『テッペン!世界くらべてみたら』
ABC朝日電視台 『なるみ・岡村の過ぎるTV』外景主持人
名古屋 東海廣播 『タクマ・神野のど~ゆ~ふ~』
台灣新聞 採訪
日経RADIO 採訪
日経MJ 採訪
BRUTUS 太田採訪
(台灣)
三立テレビ 番組「完全娛樂」出演
雑誌 「愛玩客」(iwalk)
東森テレビ 番組「關鍵時刻」出演
雑誌 「秋刀魚」
東星ネットチャンネル 年末年始特番取材
壹電視(next tv) 年末年始特番取材
新聞社「中國時報」 取材
新聞社「自由時報」 取材
新聞社「中國時報」 取材
新聞社「蘋果日報」 取材
中天快點TV 取材
NOWNEWS 取材
Yahoo奇摩電影 取材
民視テレビ「流行新勢力season3」 レギュラー出演
八大テレビ 沖縄映画祭リポーター
八大テレビ Puffy インタビュー
中天テレビ 番組「ss小燕之夜」 出演
公視テレビドキュメント番組「台灣是我家」(和訳:台湾は私の家)出演
公視記者会
ラジオ 中廣流行網 廣播 『趙婷的週末生活通』
ラジオ 中廣流行網 廣播 『豆子Midnight You and Me』
ラジオ 中廣流行網 廣播『吳建恆哥主持的節目 e世代節目』
華視テレビ 『天生王牌』
民視テレビ 『築夢新台灣』
民視テレビ 『政經看台灣
艾肯娛樂 直播節目
17Q 直播節目 主持人
大阪観光局さんとctripさん 大阪観光推進動画撮影
台灣で活動される 日本人YouTuber iku老師と動画撮影
雜誌たびおんにて太田が連載中
イベント
2015年6月15-16日 MOSHI MOSHI NIPPONゲスト出演
2015年10月9日 潮州音樂祭 ゲスト出演
2015年10月10日 達康.come漫才墊 ゲスト出演
2015年10月11日 WS高雄アニメ祭り ゲスト出演
2015年11月8日 台北國際旅展覧会 沖繩觀光 ゲスト出演
2015年11月8日 ORIONフェスティバル ゲスト出演
2015年12月6日 沖繩新喜劇 ゲスト出演
2016年3月20日 櫞花文庫劇場 ゲスト出演
2016年7月23日-31日 達康.come劇場我是笑星 ゲスト出演
2016年9月3日 ニトリX DDT 司会者
2016年9月2日4日 COMEDY club 暢秋 ゲスト出演
2016年10月6-7日 ORIONビアフェスタin台灣 司会
2016年10月12日 漫!!男塾 第二次公演 ゲスト出演
2016年11月5日 辻利抹茶 中国漫才
2016年11月5日 台北國際旅展 沖繩觀光宣傳
2016年11月21日 中外爐公司のイベント 司会
2016年12月9-11日 日本東北感謝祭
2016年12月20日 三菱尾牙 中国語漫才 司会
2017年1月19日 漢神日本物産展記者會 中国語漫才
2017年1月30日 漢神日本物産展 イベント司会
2017年4月8-9日 漫!!男塾 第三次公演 ゲスト出演
2017年7月18日 三木 中国語のスタンダップコメディーを始める
2017年8月5日 漫才少爺 中国語漫才のストリートライブを始める
2017年8月25-26日 漫才少爺 初めての単独ライブ『我們是漫才少爺ㄏㄚˋ!請多多指教』 3公演チケット完売
2017年9月28日 中田カウス・ボタン 漫才的殿堂
2017年9月30-10月1日 ORIONビアフェスタin台灣 司会
2017年11月12日 ニトリX ちびまる子 司会者
2017年11月16日 桂文枝 台北落語會
2017年11月21日 CS講演会 『アジア人の特徴と付き合い方』 IN新国際千歳空港
2017年12月15-16日 Trip Shot OKINAWA 司会 中国語漫才
2018年3月7日 『火花』試写会 中国語漫才 インタビュー
2018年3月21日 大阪観光局さんとctripさんで大阪観光推進動画撮影
2018年3月25日 高雄市 国際音楽イベント 大港開唱活動 中国語漫才
2018年4月18日 早稲田大学 吉本興業 アジア住みます芸人 トークライブ
2018年5月12日 漫才少爺 第二回 単独ライブ 『賀!漫才少爺 來台三周年Life Show』
2018年8月17-18日 『去死!情人節』 中国語漫才
2018年9月29-30日 漫!!男塾 第6回公演 ゲスト出演
2018年10月5-6日 三木 COMEDYCLUB 中国語スタンダップコメディーに初挑戦
その他
2015年10月20日 高校“稻江護家” 交流会
2015年11月23日-12月5日 三木が自転車で台湾を1周走る
2016年2月14日 三木 太田 寛平師匠のマラソン大会に参加。42,295㎞完走
2016年2月22月 三木 台南 塩水爆竹祭りに参加する
2016年4月17日 三木 大甲媽祖遶境に参加する 鑽橋腳をする
太田拓郎(左)性別:男
生年月日:1984年12月28日
身長/体重:167cm/75kg
血液型:A型
出身地:神奈川県横浜市磯子区
出身:NSC東京10期生
デビュー年月日:2005年4月
最終学歴:2003年横浜市立東金沢高校卒
趣味:ロッククライミング、ギター、家で一人飲み、料理、ポケモン、カフェ巡り、ルーロー飯を食べる、あだち充の漫画を読む、城巡り、献血(19回)
特技:質問された都道府県の100名城を答えられる。
さかなクンのものまね
テトリス(DSのテトリスならゲームオーバーにならずにやり続けられる。
資格:普通免許証(2003年取得)、漢字検定準2級・2級(2013年取得)、電卓検定2級(2003年取得)、日商簿記検定2級(2003年取得)、日本城郭検定2級(2013年取得)
スポーツ歴:登山3年(高校時代に山岳部に所属しており、3泊4日の穂岳登頂やトレーニングのためにリュックに石を詰め山を登るぼっかをしていました。
交友関係:兄が漫画家(以前ヤングマガジン、ヤングマガジン海賊版にてDFOという作品を連載)
特記事項:ニューハーフやゲイの人にゲイかノーマルかわからないとよく言われます。
三木奮(右)
性別:男
生年月日:1984年6月1日
身長/体重:175cm/62kg
血液型:O型
出身地:大阪府富田林市
出身:2007年:ワタナベコメディースクール4期生
2009年:からくりタンバリン コンビ結成 よしもと所属
デビュー年月日:2007年4月
最終学歴:2006年国士舘大学卒 21世紀アジア学部
趣味: NBA観戦、BLG日本バスケットボールリーグ観戦、学生バスケット観戦(台湾 松山高校)、PL高校出身なのでPL出身プロ野球選手のチェック
東南アジア旅行(中国、韓国、ラオス、ベトナム、カンボジア、タイを一人旅する。)
特技: バスケット、中国語(日常会話レベル)、介護福祉、運動、マラソン、スイミング、自電車、温泉、何でも食べられる(ゲテモノ料理でも)
指でバスケットボールをずっとまわし続けられる。(他の行動をとりながら)
資格:日本語教員免許(2006年取得)、介護福祉士(2012年取得)、普通免許証(2002年取得)、自動二輪中型免許(2004年取得)、HSK(中国政府公認の中国語資格)3級(2005年取得)、温泉ソムリエ(2015年取得)
スポーツ歴:バスケット歴12年(ポジション:PG)
小学校 大阪府大会 1位
中学校 大阪府大会 3位(区選抜)
職歴: ベネッセコーポレーション株式会社 老人ホーム派遣社員、介護福祉士2年
交友関係:麒麟の田村さん、ノンスタイルの井上さん、大西ライオンさんの主催するバスケットチームに参加する。