《別想擺脫書:書永遠不死》艾柯&卡里埃爾對談錄
* 這是一個對談。
對談雙方艾柯&卡里埃爾,一位是百科全書式學者、作家,另一位是傑出的編劇,奧斯卡終身成就獎得主。
他們都是愛書人、藏書家,海闊天空聊談由書延伸的種種話題。
詩人海涅有一句廣為流傳的話:在他們開始燒書的地方,他們最終會燒人。
書,永遠不該死去。
⋯⋯⋯⋯⋯⋯
卡里埃爾:這是我們這個時代的一種趨向:收藏技術竭力淘汰的東西。
我有個比利時朋友是電影編劇,他在地下室放了十八台電腦,就為了可以看從前的影片!
所有這一切都說明,沒有什麼比永久性載體更曇花一現。我們還能讀一本五個世紀以前印刷的書,卻無法看一張只不過數年以前的電子錄影帶或LCD老光盤。
除非把舊電腦都留在地下室。
卡里埃爾:真正令我震驚的,在於當下的完全消失。我們從未如此著魔於仿古風尚。過去在全速追趕著我們,很快我們就要服從前一季度的時尚。
未來永遠不確定,當下卻漸漸在縮短和退避。
艾柯:現在的消失,不僅因為從前持續三十年的時尚如今只持續三天。這同樣與我們講到的事物的過時有關。從前,你花幾個月時間學騎自行車,一旦學會,這就成了一件終生有效的家當。如今,你花兩星期學用一個新的電腦程序,等你漸漸能操作時,更新的程序又出現了,你不同意也不行,手機軟體會強制更新。
因此,問題不是集體記憶的喪失。在我看來,這更像是當下的不穩定。我們不再活在一個平和的現在之中,我們只是沒完沒了地為未來努力做準備。
卡里埃爾:我們處於運動、變化、更新和轉瞬即逝之中,矛盾的是,正如剛才所說的,我們的時代卻是一個越來越長壽的時代。
我們的祖父母的一生顯然要比我們的短暫,但他們始終處於恆久的現在之中。
我叔叔的祖父從前是個鄉下業主,他在每年的1月1日為來年整理賬目。前一年的賬目基本預示了下一年的狀況。什麼也沒有改變。
03
艾柯:記憶具有雙重用途——無論個人的記憶,還是集體的記憶(即文化)——一是保存某些數據,二是讓那些沒用並有可能充塞我們腦袋的資訊沈於遺忘。
一種文化若不懂得過濾過去幾個世紀的遺產,就會讓人想到博爾赫斯在《博聞強記的福內斯》中的人物福內斯,那個能記住一切的記憶專家。
但這恰恰與文化背道而馳。文化,是所有從此消失的書和其他物件的墓園。
卡里埃爾:如果借助在網上搜尋的資料,我們在邏輯上必須覈實這些訊息的可靠性。網絡工具讓我們方便地找到一切假訊息,真實的和不真實的,但事實上也讓我們陷入某種極端的困惑之中。我想,有關安貝托·艾柯的網上訊息一定充滿謬誤,至少充滿不確定性。
艾柯:當某某研究院的某先生出版克萊蒙梭或柏拉圖研究著作時,我們應該相信,他提供的資料確切可靠,因為他一生都在圖書館裡覈實這些來源。然而今天,某先生很有可能從網絡獲取資料,一切都變得不可靠。說實話,這一切早在網絡之前就已存在。個人記憶和集體記憶,本來都不是過往事件的真實寫照,它們只是重構。
05
卡里埃爾:你和我一樣知道,國家主義的約束在何種程度上歪曲了我們對某些事件的看法。直至今日,歷史學家們還常常屈服於本國公開或隱秘的意識形態……阿塔蒂爾克命人改寫土耳其歷史,聲稱早在羅馬時代,土耳其人在羅馬人入侵以前就在土耳其生活了幾個世紀。
諸如此類的事情處處都有……我們即便想覈實,又上哪裡覈實呢?
我們一般認為,土耳其人事實上來自中亞細亞,而現今土耳其的最早居民沒有留下任何書寫遺跡。怎麼辦?
06
艾柯:如果記憶像一張軟體,人到五十歲就會得阿爾茨海默症。遠離阿爾茨海默症或其他各種老年痴呆的方法,就在於持續不斷地學習,比如每天早起背一首詩,做各種智力練習,甚至字謎或者變位構詞遊戲。
我們這一代人在中學還必須背誦詩歌。但接下來的幾代人越來越少這麼做。熟記的過程其實就是在訓練記憶力和智力。今天,我們在某種意義上已經不是非得這麼做不可,但我們恰恰要強迫自己進行這種日常練習,否則就有過早患老年痴呆症的危險。
卡里埃爾:我恰好還記得一句引文——我的記憶剛剛夠用——「我還記得一個擁有非凡記憶力的人,但我忘了他都記住些什麼。」也就是說,我只能記住遺忘。這樣一來,我想我們的交流有助於區分法文中的「知識」(savoir)和「認識」(connaissance)。
知識塞滿我們的腦袋,卻不總是有用。認識則是把一種知識轉化為生活經驗。
07
卡里埃爾:我們的歷史書的書寫往往從民族主義傾向出發,從短期利益出發,從這兒那兒感受到的意識形態的選擇出發。
任何關於法國大革命的歷史都不是清白無辜的。丹東本是19世紀法國那些歷史學家們的偉人,到處可見丹東像和丹東街。後來他失寵了,被證明墮落了,廉潔的羅伯斯庇重新獲得青睞,受到阿爾貝·馬蒂埃等馬克思主義歷史學家的大力支持。於是在法國的某些左派社區有了幾條羅伯斯庇爾街,在蒙特伊–蘇–布瓦甚至有了一個羅伯斯庇爾地鐵站。
明天又會是誰?又會有什麼動靜?
08
卡里埃爾:我們全都受著過濾的教育,這種過濾早在我們之前就已完成。正如你所說,這是一切文化的本質。不過,我們不該禁止對這樣的過濾發出質疑,事實上我們也不缺乏這類質疑。舉個例子。在我看來,除了蘭波和波特萊爾以外,最偉大的法蘭西詩人均默默無聞。他們是17世紀初的巴洛克詩人們,布瓦洛和其他古典詩人曾對他們施加了致命的打擊。他們的名字是讓·德·拉塞佩德、讓–巴普蒂斯特·夏西涅、克洛德·霍皮、皮埃爾·德·馬爾波夫。我有時會背誦他們的詩,但這些詩人的作品只有古本,也就是他們在世時的版本,非常罕見,極其昂貴。這些詩幾乎沒有再版。我堅信他們屬於最偉大的法蘭西詩人之列,遠遠超過拉馬丁、繆塞,儘管後兩位的作品作為法語詩歌典範而暢銷不衰。
09
卡里埃爾:偉大的俄羅斯小說家們相互通信,甚至和他們的法國同行保持書信往來,比如屠格涅夫和福樓拜。一個作家若想避免被過濾,那麼他最好聯合、參與某個小群體,而不要保持孤立。
艾柯:莎士比亞之謎在於,人們不能明白,為何單單一個演員就能創造出如此天才的作品。有人甚至推想,莎士比亞的戲劇可能出自培根之手。但是不對。莎士比亞並非孤單一人。他生活在文大學者圈中,和其他伊麗莎白時代的詩人們保持密切往來。
10
卡里埃爾:在古老的文化傳統裡並不存在對偉大創作者的膜拜。不計其數技藝超凡的古代匠人進行創作,卻從未在他們的作品上署名。他們從不把自己視為、也從不被人視為藝術家。
艾柯:他們也沒有創新的概念,這是西方的標誌。在某些文化傳統裏,「藝術家」(artists)的野心只是極為忠實地重複同一種裝飾圖案,並把前輩教下的技藝再傳給學生。他們的藝術即便有變化和差異,我們也察覺不到。
11
卡里埃爾:佛里茲.朗還為人所知,至少電影愛好者們記得他的《殺手M》。但其他幾位呢?過濾,正無情、無影地全面實施,甚至電影學校也一樣,這由學生們來決定。突然,某位「被過濾的」導演重新現身。因為他的某部電影在這裡或那裡放映,並造成轟動。因為新出了一本關於他的書。但這總是極其罕見的。
我們幾乎可以說,電影一旦開始走進歷史,也就走進遺忘。
卡里埃爾:突然之間,活力不再,導演老去,演員也是,作品被不斷重複,某種精髓的東西正在喪失。義大利電影一去不復返,儘管它曾經在世界電影名列前茅。
這讓我們笑、讓我們顫抖的三十年,如今還留下什麼?
費里尼始終讓我心醉神迷。安東尼奧尼一直讓我心懷敬佩。你看過他最後的電影短片《米開朗基羅的凝視》嗎?這是有史以來最美的一部電影!安東尼奧尼在2000年拍攝了這個不到十五分鐘的短片,片中沒有任何對白,他有生以來第一回把自己拍進電影。我們看見他獨自一人走進羅馬的聖·皮埃爾·奧里安教堂。他緩緩走向教皇尤里烏斯二世的墳墓,整部電影就是一個沒有對白的對話,是安東尼奧尼和米開朗基羅的摩西像的相互凝視。我們一直在探討的問題——我們這個時代特有的自我展示和言論表達的瘋狂,毫無來由的焦慮躁動——全被否決在影片的沈默和導演的凝視之中。
12
卡里埃爾:如今唯一還保持手寫的東西————是醫生的藥方。手寫信消失將造成一整個行業的消失。
筆跡學,代人寫信,手稿收藏者和商人……使用電腦讓我懷念草稿,尤其那些對話場景的手稿。我懷念塗抹的槓子,刪改的字句,最初的混亂,向各個方向發射的箭頭,它們標誌著生活、運動和依然困惑的探索。
13
卡里埃爾:在那些艱難的歲月裏,書籍處處輕易地得到傳播,它是一種挽救文化的工具,正如在古羅馬帝國末期,有些知識份子隱退到修道院裡,抄寫一切他們可以從正在衰敗的文明中輓救出來的東西,他們感覺到它將要分崩離析。
這種現象發生在所有文明陷入危難的時代。
可惜的是,沒人採取這一方法來挽救電影。你知道在美國出版的一本書嗎?書名很漂亮,叫《消失的電影攝影集》。那些電影只剩幾張劇照,我們必須從這些劇照出發,重新建構電影本身。這有點兒像那個伊朗書籍裝訂師。不僅如此。把電影改編成小說,就是說把電影提煉成帶插圖的書,這種做法早已存在,可以追溯到默片時代。這種改編自電影的書有一部分保存了下來,而電影本身卻早已消失。
書比電影更長久,儘管書的靈感來自電影。這麼說來,電影也有考古學。
14
艾柯:從那以後,這本書每次重新出現在拍賣目錄裏,我都會去查看,書價再也沒有回落過。這樣的價格,讓書再也不可能落入真正的收藏者手中。
卡里埃爾:它成了一件金融產品,一件商品,這很可悲。收藏家,也就是真正愛書的人,往往都不是特別有錢。書一旦變成可以賺錢的物品,貼上「投資」的標籤,有些東西就丟失掉了。
艾柯:必須強調一點,古籍已不可避免地走在消亡的路上。我要是擁有一件珠寶珍品,或甚至一幅拉斐爾的畫,在我死後我的家人會賣掉它。但我若收藏書,一般會在遺囑上註明,既然我花了一輩子把它們收集在一起,也就不希望它們將來被拆散。這樣一來,這些書要麼只能捐給某個公共機構,要麼通過佳士得拍賣行賣給一家大圖書館,一般會是美國圖書館。從此,這些書就永遠地從市場上消失了。在每任擁有者去世的時候,鑽石都會回歸市場。至於印刷初期珍本,從此只能在波士頓圖書館的館藏書目上看到。
艾柯:永遠也不可能。因此,除了所謂的投資者造成的破壞以外,每一冊古籍都變得越來越稀罕,也必然地越來越昂貴。至於年輕一代,我不認為他們喪失了對珍本的愛好,我倒是懷疑他們是否曾經具備這種愛好,既然古籍的價格總是遠遠超過年輕人的購買能力。話說回來,一個人若真的感興趣,也不一定非要花很多錢才能成為收藏家。
15
卡里埃爾:愚昧往往接近謬誤。
對愚昧的興趣促使我關注虛假的研究。這兩條道路完全被傳統教育所忽略。每個時代既有其真理的一面,也有眾所周知的愚蠢的一面,極大的愚蠢,然而傳統教育只負責教授和傳播真理。
從某種程度而言,愚昧被過濾了。是的,確實有「政治上正確」和「理智上正確」之分。換言之,有一種所謂的好的思考方式,不管我們願不願意。
艾柯:虛假並不一定是愚蠢或弱智的表達方式。虛假就是一次謬誤。違心地行事,就是言與知相悖。
人們一直都在真誠地犯錯。
謬誤橫貫人類的歷史,這不算壞事,否則我們就成了神.....托勒密真的相信地球靜止不動。在托勒密身上絲毫沒有弄虛作假的成分,隔著歷史來看,這只是一個謬誤的知識罷了。
卡里埃爾:我有很多年沒回到這些問題上了。但我再次感到震驚,研究愚蠢問題是如此讓人興奮。
不僅因為愚蠢引出書的神聖化問題,還因為愚蠢讓我們認識到,我們中的任何人在任何時候都有可能說出類似蠢話。我們總是處於說傻話的邊緣。
我再讀一句夏多布里昂的話,他評論自己一點都不喜歡的拿破侖:「其實,他就是一個戰爭大贏家,除此之外,任何將軍都比他能幹。」
艾柯:當我們決定談論愚蠢,從某種意義來說,我們在向人類這一半天才、半愚昧的造物致敬。
而當我們漸漸臨近死亡——正如咱倆的現狀——我們開始覺得愚蠢勝過美德。
卡里埃爾:在研究愚蠢問題時,我們發現的第一件事就是我們自己是傻瓜。顯然,我們不可能把別人當成傻瓜自己卻不受懲罰。
我們最終會意識到,別人的愚蠢恰如一面鏡子朝我們張開。
一面永久、精準、忠實的鏡子。
卡里埃爾:我們的精神都有些狂熱。我們收藏的書全都見證了我們的想像令人眩暈的程度。一邊是不著邊際的妄想和瘋狂,另一邊是愚蠢,想要區分這兩者尤其困難。
艾柯:我們可以強調文明的各種進步,這些進步極為顯著,並且涉及在傳統中毫不相干的各個社會範疇。但與此同時,愚蠢也越來越多。
從前的農民不說話,並不是因為他們愚蠢。受過教育也不一定意味著智慧。
不。今天有這麼多人渴望被人聽見,致命的是,他們只被人聽見了他們自己的愚蠢。
從前的愚蠢沒有爆發,不為人所知,今天的愚蠢卻肆意橫行。
16
艾柯:我承認,我直到四十歲才讀了《戰爭與和平》。但我在閱讀以前就瞭解這部小說的精髓。你剛才提到《摩訶婆羅多》:我從沒讀過,雖然我收藏了三種語言的三個版本。誰從頭到尾讀過《一千零一夜》?誰真正讀過《愛經》?
但人人都在談論它,有一些還加以實踐。這個世界上充滿我們沒讀過卻幾乎無所不知的書。
問題因此在於,我們是怎麼知道這些書的?巴亞爾說他從沒讀過喬依斯的《尤利西斯》,但他打算向學生們講解這部小說。
卡里埃爾:說到我們書架上那些沒有讀過並且永遠不會去讀的書,很可能每個人心裡都有這樣的想法:我只是暫時把它們放在一旁,我和這些書有個約會,不過是在以後—很久以後,甚至來生。
有些垂死的人感到自己大限已到卻尚未讀過普魯斯特,這樣的哀嘆實在讓人受不了。
艾柯:當有人問我是否讀過這本或那本書時,我出於謹慎總是這麼回答:「您知道,我不讀書,我寫書。」這樣一來,所有人都會閉嘴。但有時還會有人堅持不懈地提問。「您讀過薩克雷的小說《名利場》嗎?」我最終屈服了。連續三次我試著讀這本小說,每次都半途而廢。
—-文章來自於本書部分摘錄
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最近法國有線電視台Canal+的影集《凡爾賽Versailles 》第三季熱播ing,今天就來介紹一下劇中重要男角~路易十四的王弟菲利普-即腓力一世,人稱 « 奧爾良公爵 »(Philippe d'Orléans 1640-1701) ,跟他位在巴黎西郊塞納河畔的王邸-Saint Cloud城遺址。
話說法王路易十三跟王后奧地利的安妮結婚23年後,終於普天同慶生下王嗣太陽王路易十四,兩年後再接再勵又生下了菲利普,兩王子皆是九月處女座,皆誕生於巴黎西郊Saint Germain en Laye城堡,很多人懷疑...嗯...國王王后結婚這麼久,個性又不睦(愛留中分長髮的路易十三不近女色,常被傳為同志),這兩位王子應該是王后跟樞機宰相馬薩林偷生的孩子...bla bla,Anyway 因爲沒有老大路易十四繼承王位的壓力,老么菲利普生下來就被老蚌生珠的安妮母后當作公主養,喜歡的玩具多是洋娃娃、扮家家酒之類的花俏東西,菲利普也在這樣的環境下養成愛打扮、愛抹香水、擦粉、穿高跟鞋著女裝趴趴走的習慣,十幾歲在宮廷裏即情人處處,而且多是侯爵、子爵公子哥兒,是法國歷史上有名的同志,在這些王公貴族男男情夫中,菲利普最親蜜的伴侶就是小他三歲、外表俊美瀟洒的洛林騎士,兩個人維持了三十多年的情誼,一直未婚的洛林騎士還相伴直到菲利普過世後一年才離世。
路易十四不喜歡同性戀,但對王弟的男男戀情只好睜一眼閉一眼(只要不來搶王位就好),不過仍逼著他結了兩次婚,第一位是英國來外表絕美的公主亨莉雅妲(Henrietta of England1644-1670),說亨莉雅妲是英國人實際上其實是路易十四跟菲利普的表妹(母親是路易十三的妹妹、路易十四的姑姑Henrietta Maria of France,1609-1669,據說美國馬里蘭州即以她的名字命名,而父親是被克倫威爾處死的英王查理一世),這位英國來的美麗公主養尊處優心高氣傲,雖然跟菲利普生了三個孩子,但醋勁大非常看不慣老公跟男寵們每天搞三搞四,(所以跟表路易十四也有曖味關係?),不知道是不是做人太白目惹男寵們眾怒所以被害?26歲就得莫名急症死在宮中...。
在路易十四的催促下,菲利普後來又娶了第二位老婆來自萊茵河的神聖羅馬帝國選侯國的郡主伊麗莎白-夏洛特(Elizabeth Charlotte, Madame Palatine 1652-1722),這位日爾曼公主跟菲利普第一位英國堂妹老婆的小心眼不同,與男寵們相敬如賓,且個性活潑熱愛戶外活動、騎馬射箭像男孩一般,跟路易十四很合(暗戀他),常常一起出去打獵,也剛好跟性格如女孩的菲利普互補,所以兩人也生了幾個孩子,其中腓力二世還成為路易十五的攝政王,其玄孫路易腓力(Louis-Philippe Ier,1773-1850)還在1830年因機緣巧合,接受君主立憲制即位為法國的末代國王,人稱奧爾良派系,是波旁王室的支系。
PS:風景照片為菲利普長年居住,Canal+ 凡爾賽一劇中風花雪月的Saint Cloud城堡遺址,這歷史長達300年的龐大王宮建築在西元1870年時因普法戰爭慘遭炮擊一夕摧毀,殘蹟在荒煙20年後才移除,如今只剩廣大的法式王家庭園、噴泉廣場供人回味。
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克羅埃西亞🇭🇷|Zadar札達爾
想看全世界最美的夕陽那就來札達爾Zadar吧!
克羅埃西亞一直是我的旅遊清單之一
今天不知道怎麼的按耐不住手機滑booking看一下克羅埃西亞的住宿,房價好甜、房間好美,位置也超好!
還記得兩年前看完「冰與火之歌:權利遊戲」(Game of Thrones)就對影集裡的拍攝場景很好奇,上網查了一下,拍攝場景涵蓋了加拿大、馬爾他、克羅埃西亞、冰島、西班牙還有摩洛哥,當然全放入旅遊清單。
除了加拿大之外,我對其它幾個國家都非常有興趣,而也開啟我對「克羅埃西亞」這國家的好奇,雖然札爾達Zadar並不是權利遊戲拍攝地,但卻是來到克羅埃西亞旅遊絕不能錯過的老城。
Zadar擁有3000年歷史,也是昔日的札爾達是東羅馬帝國達爾馬齊亞省首都,傳說中的眾神之地,處處擁有濃厚的羅馬及拜占庭帝國時期的建築,好久沒聞聞歐洲的味道了⋯。
這組照片是友人2019年發給我的,在這歷史悠久的老城結合現代風的「城市光廊」Greeting to the sun,就在札達爾港口沿著海岸線的景點,利用太陽能板呈現美麗的燈影,是說他也把這夕陽拍的太美了吧,完全迷倒我這歐洲迷。
在城市光廊一旁則是2005年打造的海洋風琴石階,聽著海浪打上來的聲音,就像大自然的風琴演奏家在演奏,能不親耳聽一下嗎?
#目目愛旅行✈️
#歐洲迷
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每年的5月4號,對星際大戰的粉絲來說都是非常重要的。5月4號在英文裡是May the Fourth,是星際大戰裡非常有名的台詞May the Force be With You『願原力與你同在』的諧音,因此這一天被許多粉絲拿來紀念這個改變了流行文化的重要IP。
我們想趁這個機會介紹兩個星戰的相關作品,今天會先介紹評價相當高的外傳影集《曼達洛人》The Mandalorian,並預計在5月4號當天追加一支影片,分享我們今年一月造訪迪士尼世界時,費盡了千辛萬苦才排到的最新星戰遊樂設施『反抗軍的崛起』Rise of the Resistance的獨家開箱影片。
如果你對於星際大戰不太熟悉的話不用擔心,《曼達洛人》雖然取材自一個內容非常龐大的世界,但劇本的編寫非常優秀,讓新的觀眾不至於看不懂各個角色與勢力之間的恩怨,而鐵粉們則會被劇中各種彩蛋和致敬給滿足,是一齣堪稱『老少閒宜、新舊通吃』的絕佳作品。
今天的影片我們想要先介紹《曼達洛人》的無雷大綱,接著透過分析幾位角色之間的關聯來解析影集裡的看點,最後則會用Q&A的方式回答你可能會有的疑問!
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上一支影片《夫婦的世界:婚姻的3種狀態》 ⇨
https://youtu.be/tN-_nJuPmL8
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《星際大戰 系列解析》 ⇨ https://youtu.be/Wf6TErBqH3w
《星際大戰9:天行者的崛起》 ⇨ https://youtu.be/pio0Z5fut8U
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Vol. 21《鬼店》 ⇨ https://youtu.be/9ZMpt3htx5Y
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羅馬帝國影集 在 那些電影教我的事 Lessons from Movies Youtube 的評價
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Vol. 21《鬼店》 ⇨ https://youtu.be/9ZMpt3htx5Y
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景點介紹:杜布羅夫尼:呢個城斯拉夫名字的來源則是從該古城附近的斯拉夫部族dubrons而來,最初由古羅馬人興建,杜伯尼克改由兩個小聚落所組成係石上興建。
在兩城鎮之間,原本是一片濕地,而在12世紀之中則被填平,把兩城鎮連在一起,並成為兩鎮之間的廣場。而該廣場則在1468年正式鋪設,並在1667年地震後重建。杜伯尼克是由貴族統治。這城市更在威尼斯及奧斯曼帝國的覬覦下仍能維持其獨立的狀態。
杜伯尼克因為城牆保留完整,知名影集權力遊戲選擇在此處取景,劇中的君臨城以及許多在南方的場景即是在此處拍攝
呢座城市有著人間天堂和亞得里亞海上的明珠之美稱。老城中,狹窄的街道和優雅的廣場上到處都是精雕細琢的石材裝飾的教堂,修道院,宮殿和噴泉。城牆外是岩石遍佈的海灘,依偎著猶如蔚藍色水晶的南亞得里亞海。
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★影片目的
係呢度,我地會用短短時期一齊偷走飛一轉,世界很大;時間太少,
旅費未必係大問題,但要時間去旅行就是困難事,拿起旅行箱作遊記,還是參加旅行團,亦想每次旅途中,找尋當中旅途的意義。
無論係為左旅行美食,為左旅遊Shopping,為左遠離煩躁,係偷走飛一轉呢度,短短幾分鐘,令你睇左當去左!
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羅馬帝國影集 在 影集羅馬-PTT/DCARD討論與高評價網拍商品-2021年8月 的八卦
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羅馬帝國影集 在 [介紹] 5部歐美歷史影集帶您瞭解羅馬帝國興亡史- 看板historia 的八卦
原文連結:
https://www.porticomedia.com/entNewsC/showCP/467550
古羅馬是世界歷史最令人著迷的時代之一,同時也是西方古文明全盛時期最具代表性的一
頁。當羅馬帝國衰亡,西方世界隨即陷入將近600年的黑暗時代。然而,在這之中有數不
盡的故事,是電視影集最熱衷再現的歷史。盤點近代歐美影集,有哪些是以羅馬帝國為背
景的精采節目呢?5部歷史劇集帶您瞭解羅馬帝國興亡史。
★《羅馬的榮耀》(Rome,2005-2007)
HBO斥資一億美元自製史詩鉅作原創影集《羅馬的榮耀》,透過二名羅馬普通士兵陸西亞
弗羅納斯與提鐸斯普羅,記敘古羅馬從共和走向帝國的歷程,見證凱薩大帝與馬克安東尼
兩個傳奇歷史人物的興衰,精采鋪陳古羅馬的劃時代史詩。
★《浴血戰士》(Spartacus: Blood and Sand,2010-2013)
「史上最暴露影集」《浴血戰士》,暴力血腥程度堪稱是電視版的《300壯士:斯巴達的
逆襲》加《神鬼戰士》。背景設定在羅馬共和國,講述主角斯巴達克斯從奴隸變成勇士的
傳奇血淚史。
★《公元:聖經故事後傳》(A.D. The Bible Continues,2015)
歷史頻道熱門迷你影集《聖經故事》(The Bible)續集,多次獲艾美獎肯定的美國王牌
製作人馬克伯內特(Mark Burnett)製作。《公元:聖經故事後傳》講述耶穌死後各派爆
發激烈衝突,聚焦以色列、羅馬與各方勢力的命運。同時,另一群耶穌忠實信徒反抗羅馬
宗教迫害,維持自身權威。
★《羅馬帝國》(Empire,2005或譯《羅馬帝國三部曲》)
迷你影集《羅馬帝國》記敘屋大維如何先後打倒凱薩,擊敗馬克安東尼,最終成為「奧古
斯都」引領羅馬走向帝國時代。《明日邊界》愛蜜莉布朗(Emily Blunt)、《300壯士:
斯巴達的逆襲》文生雷根(Vincent Regan)、《超異能英雄》牙哥卡布雷拉(Santiago
Cabrera)主演。
★《野蠻人崛起》(Barbarians Rising,2016)
History歷史頻道磅礡史詩巨作《野蠻人崛起》,重現羅馬帝國衰亡史。這不是個述說羅
馬輝煌史的故事,而是述說著在寥寥幾名人的帶領下,成千上萬名奮起抵抗,在絕對權力
的陰影下爭取自由的人們的故事。帝國稱他們為「野蠻人」,生活在文明邊緣的部落,過
著原始、野蠻、和暴力的生活。但這些人同樣也是史上最無懼的戰士,不論男女,他們拒
絕屈服於冷酷的迫害,並發起了史詩般的戰爭,導致羅馬的衰敗和開創下一個世界的到來
。
羅馬的衰亡不是一天造成的,《野蠻人崛起》即將在MOD108台History歷史頻道六月七日
起每周二晚間9點全台首播。
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除了最後一部正在播出外,版上的大家有看過其他幾部嗎?評價好嗎?
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