#不為誰而做的歌
#不為誰而喜歡的事 #才是迷人的真本事
#我們生來就不是為了取悅別人
記得我以前剛進職場的時候,參加面試會被問到你有什麼興趣愛好嗎?
我看到身邊大部分的回答是,有人喜歡看電影,有人喜歡唱歌跳舞,有人喜歡戶外運動,也有人喜歡看書看漫畫,那一刻我自己說不出個所以然出來,就勉強說了個我喜歡做飯,結果就被旁邊的人提醒了,說你怎麼可以這麼回答呢?你是要應徵企劃職缺的,要把相關的特長寫上去,這樣錄取機會大一些。
我接受了這個觀點,於是把熱愛電影跟運動這兩項寫上去了。
後來當我成為了一個面試者,當我問起前來應徵的人有什麼興趣愛好,那些能說出個一二三四的人,我的好感度也會多一些,因為我開始明白,如果一個人知道自己喜歡什麼,不管這個答案是多無聊或者渺小或者多奇怪,例如就有應徵者跟我說過喜歡看一本很冷門的書看很多年,但是我覺得這也比你根本不知道自己喜歡什麼要好得多。
當然每個人的興趣好愛成程度也不一樣,但是我覺得最後這些熱愛之事帶給你的生活態度是絕對不一樣的。
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我有個前同事是個愛唱歌也愛寫歌的女生,每到週末或者是下班早的夜晚,她總會扛著自己那一把吉他到住家附近的商圈馬路旁,唱自己寫的歌也唱流行歌曲,偶爾有路人拿錢過來打賞她也會感激,但是一夜沒有收穫她也樂得開心,然後第二天會很高興的繼續來上班加班。
我在分享會上認識一個男生,在大學裡是廣播電台的播音員,大學畢業後他找了一份穩定的工作上班,他買了一套音響設備給自己,夜裡下班的時候就會替各種影集片段配音,剪輯完了就上傳到網路上,因為這樣他得到了很多人的喜歡,然後慢慢在一個配音論壇裡成為一個活躍份子。
他說他此生沒想過一定要把這個事情當成賺錢的本領來用,但是他在這份樂趣之中得到很大的成就感,這種成就感並不是在於他得到了很多人的喜歡和認可,他說這種成就感在於,當我每天晚上回到家裡走進那個小小的錄音棚,把自己切換成那個要配音的角色,那一刻我覺得自己把很多人的人生都短暫的過了一遍,所以我很喜歡這樣的狀態。
聽完這一段分享後,我明白了一件事情,那些生活中看起來平淡無奇的普通人,每個人的背後都可能藏著另外一個有意思的自己,這個自己不是為了取悅他人,更不是為了向別人證明自己有多厲害,這個自己只是純粹因為喜歡一件事情,這種愛好會讓人置身其中,情不自禁。
我身邊有很多人跟我請教說,平時規劃了很多事情都沒有完成覺得很苦惱,比如說這個月說好的閱讀書單沒有看幾本,說好的每個月要去出遊但是都沒有完成,還有人說想讓自己學會做早餐但是總是各種事情阻撓自己,很長一段時間以來我一直把這些未完成狀態歸咎為是執行力不夠,但是有一天我的思維撕開了一個裂口──有沒有一種可能,我們很多人是因為覺得這件事情有用,所以會刻意為之去培養自己的愛好?
如果這種情況存在的話,那麼我們生活中很多所謂興趣跟愛好,就會轉化成一種壓力跟要完成的任務。
比如說我們知道閱讀對一個人很有好處,但是如果不愛看書怎麼辦?我的建議是你可以先去跟那些喜歡閱讀的人聊天,看看他們身上有什麼值得自己羡慕的地方,或者是參加讀書分享會,看看別人讀過的書單裡有什麼自己感興趣的,然後可以嘗試從這類的書籍開始閱讀。
前段時間跟一群老同事吃飯,聊到最近的股市熱門事情,有個男生說以前上大學時看到網路上吹捧那本《窮爸爸富爸爸》,於是自己也把這本書買回來了,結果看完之後他說自己就再也不想找工作賺這麼點小錢了,他覺得要每天談論資產債券炒股一類才叫真的賺錢。
然後男生告訴我們,他後來才知道,這本書的作者羅伯特・T・清崎在財富自由以前也累積了很多工作經驗,這個男生說那個時候的自己因為這個很紅的金錢遊戲,差點就想向家人借一筆很大的錢來練手,殊不知那個時候的自己或者是即使到現在自己的程度,就算給自己一筆大錢也不一定學得會該怎麼用。
這個觀點得到我們一行人的贊同,我也曾經有段時間,因為一些哲學類的書籍差點陷入關於人生思考的終極問題,以至於頭腦轉不過來很想離開塵世,覺得生無所欲,很多年後當我看到自己當年寫的日記,覺得很惶恐跟害怕。
我也看過很多關於去旅行去看世界的書籍,於是覺得此生不能庸庸無為過一生,但是當我自己有過一段長時間的旅行之後,我開始明白自己不適合窮遊的模式,因為我在生理上是個不能吃苦的矯情鬼,也開始知道旅行需要付出的舟車勞頓辛苦要比旅行的那些美好要多得多。
雖然也有人說當你看到很美的風景的時候,會覺得所有的勞累都是值得的,但是對我而言,我並不適應這種長期在路上的感覺,從那以後,儘管電影或者民謠中高唱在路上是一件多麼精彩的路上,我也不會再像以前那樣衝動萬分,我也不會因為自己當下困在這個辦公大樓的格子間裡就覺得很悲哀。
也就是說,我比以前更平靜跟理性了,但是這種冷靜絲毫不會影響我對下一次旅行的熱愛,也不會影響我如今再一次看《窮爸爸富爸爸》的時候可以學到的理財思維,也不會影響我趁著這夏日陽光給自己弄一杯冰鎮果汁外加一頓美味的家常菜。
熱愛之所以魅力無窮,是因為你所熱愛的事情不會因為你當前的狀態好與不好而改變。
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之前看過一個自殺心理研究的觀點,其中說到如果一個人在極度憂鬱的狀況下產生輕生的想法,這個時候如果他有一些自己喜歡的愛好,這種熱愛的本能會抑制,甚至可以幫助阻撓可怕事情的發生。
我們看過大部分失戀或者其他挫折的故事,都是主人公透過轉移自己的注意力讓自己散心,或者是旅行或者是運動又或者學習插畫烘焙,哪怕是跟朋友聚會吃飯也好,這種培養自己興趣的途徑是一個可以參考的方式。
但是最好的方式就是,找到你所熱愛的那一樣事情,這樣哪怕你遇上生活中的任何難處,甚至是可怕到覺得此生自己再也翻不了身的程度,但是在某一個你喘不過氣的當下,聽你最愛的那首歌,吃你最愛的那道菜,看一場那一直留在清單裡還沒看過的電影,這些短暫的感知可以回饋給你的安撫作用是巨大的。
當然要是你本身的愛好就是跑步跟戶外運動,那麼這樣的人遇到自認為快要過不下去的可能也很低。
在我的想法裡,總有人會做出在旁人眼中看起來很格格不入的事情,但也正是因為這種格格不入,讓我們即使都是平凡的普通人,也能活出不一樣的自己,而且正是因為這種熱愛,會讓你變得與眾不同。
畢竟在我身邊所認識的這些人們,即使他們不知道自己所熱愛所喜歡的事情有多麼了不起,但是在我的眼裡,他們就是發光的那一群,我可以感受得到他們樂在其中的投入跟情不自禁的愉悅感,也是因為這種發光,讓我雖不至於成為他們也不想成為他們,但是我很想靠近他們。
不要逼自己一定要努力的完成多少清單,找到屬於你的那一份熱愛,你會順其自然的成為閃閃發光的那個人,而且即使這種光不一定有人能發現,但是我們生來就不是為了取悅別人的不是嗎?
畢竟,討好自己比討好別人重要得多,也要快樂得多。
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🟧 本文出自《#我們生來就不是為了取悅別人》,作者為達達令,本書由 時報出版 發行,已出版書籍有:《為什麼你總是害怕來不及》、《成為一個厲害的普通人》、《生活沒有變得容易,只是我們變得從容》。
📖 歡迎參考本書:https://tinyurl.com/t4xrubp
同時也有30部Youtube影片,追蹤數超過4,310的網紅伊格言Egoyan Zheng,也在其Youtube影片中提到,本影片由 村上春樹《1Q84》深度解析系列編號1、2、3共3支影片 合併而成 ---- 諾貝爾文學獎的資深陪跑者村上春樹歐吉桑在想些什麼呢? ☞Instagram|http://www.instagram.com/egoyanzheng ───────── ☞〈愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q8...
羅輯思維書單 在 一頁華爾滋 Let Me Sing You A Waltz Facebook 八卦
心心念念想分享年假第二波書單,一直拖延至年假早已放完的現在才緩慢補上,累積半個多月的時間轉眼又是厚厚一疊,但也在這半個月的短暫時間裡整個世界風雲變色,書展延後了,市場靜止了,尤其是亞洲地區受意料之外的人禍影響甚劇,確實足以視為一個契機讓大家不得不窩在家裡從事一些有益身心的靜態活動,無法行萬里路的時候退而求其次,雖然這輩子應該難以讀萬卷書,但我們盡力而為。
一、二月就是個各家出版社備戰迎向年度盛會的重要月份,縱使書展不幸改期,出版計畫卻必須按照時間走,因此仍上市的作品精銳盡出目不暇給,這陣子入手新書的數量與頻率大概是一年之最,之前陸續介紹過幾本,而在今天開始為期兩天的博客來會員日又祭出極為優惠的折扣以及回饋,剛剛又結了兩批,等日後收到書再來分享。
年前就拿到手的是私心非常想推薦,但閱讀工程必定浩大如馬拉松的幾本著作,其一就是自天安門事件便移民美國的中國作家哈金四本新版短篇小說集,分別為《光天化日》、《新郎》、《好兵》、《落地》,有的被列為禁書,有的源自真人真事,寫軍隊生活也寫移民故事,融合美國文學傳統亦探討中共思維,是非常值得深度認識的當代作家。
其次四本一套的《讓過去成為此刻:臺灣白色恐怖小說選》由胡淑雯與童偉格主編,耗費長達一年的時間從近兩百本的作品中選出三十位作者,在文藝創作的昇華與對話中,解除政治僵硬的歷史詮釋,讓當代與未來世代以文學靠近記憶的現場,對歷史與人性擁有寬廣與複雜的認識。根據春山出版總編的所言,「出版這套書並不是強調收攏白色恐怖的認識與定義,而是重視兩件事情,一為白恐在時間上的前因後果,一為極盡複雜化白恐的各種面貌,形成對戒嚴體制的深刻描繪」。過去收了很多春山的書,他們同期還推出《鉅變:當代政治、經濟的起源》,出版於二次大戰期間,影響深遠,是重新檢視當前劇烈波動的經濟、不斷擴大的貧富差距等社會經濟弊病極具價值的參考點,他認為隨工業革命而來的自由市場經濟原則不但推動經濟與整體社會脫離,也進一步將社會其他層面套入自由市場邏輯,從而引發各種嚴重問題,包括對民主政治的反撲與法西斯主義的興起。
《寄生上流》原著劇本與 162 幕分鏡圖電影套書以及昨日介紹過的二月選書《古拉格氣象學家》就不重複贅述,等了很久終於等到菲立普克婁代另一部作品《非人》,透過以二十五當代寓言,諷刺現代生活及亙古人性。再者,最想提的是本月相當想選的戰前殖民地時期韓國文學代表作選集《吹過星星的風》,政治大學台灣文學研究所副教授崔末順操刀,為台灣首次主編韓國經典文學,讓我們主動理解受到日本殖民、接觸歐洲西方文化、現代化起飛、社會運動與學生運動影響的韓國作家,開啟中文世界與韓國的共同對話,對照彼此歷史經驗,勾勒出東亞近代文學面貌。另一位韓國作家更不容忽視,就是影迷耳熟能詳的河正宇,接連在台灣出版兩本散文集《走路的人,河正宇》和《有感覺:河正宇的繪畫與生活隨筆》,讓人愜意輕鬆的從日常生活以及全新角度認識這位才華橫溢又與眾不同的演員與藝術家。
其餘值得注意的東亞文學也包括三島由紀夫《禁色》全新譯本,與《假面的告白》並列男色小說的代表作,不但持續挑戰當時的日本社會禁忌,引起相當大的迴響。韓麗珠的《黑日》書寫香港這八個月以來的遍地磚瓦,催淚瓦斯、無差別暴力、死因不明的屍體、大規模的逮捕幾乎成了日常,親身經歷繁華之都的巨變後,她也找到了香港的根與希望,原有秩序的崩毀讓人們開始重新檢視自己的生活、信念、價值,重新思考人與人之間、人與這座城市之間的關係。
另一方面,自從翻完《鬼地方》後從此被陳思宏圈粉,一並購入他的兩本前作《去過敏的三種方法》與《第九個身體》,準備好好繼續認識這位台灣作家的創作宇宙。阮慶岳的《散步去蒙田》從書名就抓住我的注意力,以那需要有一點閱歷和失望才能讀懂的哲學家為散步伴侶,同時觀察萬物也反思自我,從遊走過的城市記憶、建築美學、旅行隨想、生活隨筆,反覆鑑照生命的靈光。私心很想讀讀婁燁《蘭心大劇院》原著《上海之死》的作者虹影最新小說《羅馬》,鮮明的暗紅色著墨於兩個出生於重慶長江南岸貧民窟的女孩,由一場跨國婚禮做引線,夢幻與現實交錯,跨越時間與空間,一個發生在羅馬僅僅五天半的故事,卻勾連起兩個國家、兩座城市、兩代人的過往、現在與未來。
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年前就拿到手的是私心非常想推薦,但閱讀工程必定浩大如馬拉松的幾本著作,其一就是自天安門事件便移民美國的中國作家哈金四本新版短篇小說集,分別為《光天化日》、《新郎》、《好兵》、《落地》,有的被列為禁書,有的源自真人真事,寫軍隊生活也寫移民故事,融合美國文學傳統亦探討中共思維,是非常值得深度認識的當代作家。
其次四本一套的《讓過去成為此刻:臺灣白色恐怖小說選》由胡淑雯與童偉格主編,耗費長達一年的時間從近兩百本的作品中選出三十位作者,在文藝創作的昇華與對話中,解除政治僵硬的歷史詮釋,讓當代與未來世代以文學靠近記憶的現場,對歷史與人性擁有寬廣與複雜的認識。根據春山出版總編的所言,「出版這套書並不是強調收攏白色恐怖的認識與定義,而是重視兩件事情,一為白恐在時間上的前因後果,一為極盡複雜化白恐的各種面貌,形成對戒嚴體制的深刻描繪」。過去收了很多春山的書,他們同期還推出《鉅變:當代政治、經濟的起源》,出版於二次大戰期間,影響深遠,是重新檢視當前劇烈波動的經濟、不斷擴大的貧富差距等社會經濟弊病極具價值的參考點,他認為隨工業革命而來的自由市場經濟原則不但推動經濟與整體社會脫離,也進一步將社會其他層面套入自由市場邏輯,從而引發各種嚴重問題,包括對民主政治的反撲與法西斯主義的興起。
《寄生上流》原著劇本與 162 幕分鏡圖電影套書以及昨日介紹過的二月選書《古拉格氣象學家》就不重複贅述,等了很久終於等到菲立普克婁代另一部作品《非人》,透過以二十五當代寓言,諷刺現代生活及亙古人性。再者,最想提的是本月相當想選的戰前殖民地時期韓國文學代表作選集《吹過星星的風》,政治大學台灣文學研究所副教授崔末順操刀,為台灣首次主編韓國經典文學,讓我們主動理解受到日本殖民、接觸歐洲西方文化、現代化起飛、社會運動與學生運動影響的韓國作家,開啟中文世界與韓國的共同對話,對照彼此歷史經驗,勾勒出東亞近代文學面貌。另一位韓國作家更不容忽視,就是影迷耳熟能詳的河正宇,接連在台灣出版兩本散文集《走路的人,河正宇》和《有感覺:河正宇的繪畫與生活隨筆》,讓人愜意輕鬆的從日常生活以及全新角度認識這位才華橫溢又與眾不同的演員與藝術家。
其餘值得注意的東亞文學也包括三島由紀夫《禁色》全新譯本,與《假面的告白》並列男色小說的代表作,不但持續挑戰當時的日本社會禁忌,引起相當大的迴響。韓麗珠的《黑日》書寫香港這八個月以來的遍地磚瓦,催淚瓦斯、無差別暴力、死因不明的屍體、大規模的逮捕幾乎成了日常,親身經歷繁華之都的巨變後,她也找到了香港的根與希望,原有秩序的崩毀讓人們開始重新檢視自己的生活、信念、價值,重新思考人與人之間、人與這座城市之間的關係。
另一方面,自從翻完《鬼地方》後從此被陳思宏圈粉,一並購入他的兩本前作《去過敏的三種方法》與《第九個身體》,準備好好繼續認識這位台灣作家的創作宇宙。阮慶岳的《散步去蒙田》從書名就抓住我的注意力,以那需要有一點閱歷和失望才能讀懂的哲學家為散步伴侶,同時觀察萬物也反思自我,從遊走過的城市記憶、建築美學、旅行隨想、生活隨筆,反覆鑑照生命的靈光。私心很想讀讀婁燁《蘭心大劇院》原著《上海之死》的作者虹影最新小說《羅馬》,鮮明的暗紅色著墨於兩個出生於重慶長江南岸貧民窟的女孩,由一場跨國婚禮做引線,夢幻與現實交錯,跨越時間與空間,一個發生在羅馬僅僅五天半的故事,卻勾連起兩個國家、兩座城市、兩代人的過往、現在與未來。
羅輯思維書單 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的評價
本影片由 村上春樹《1Q84》深度解析系列編號1、2、3共3支影片
合併而成
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☞〈愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-po...
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生命有意義嗎?人的存在,是有意義的嗎? 人生的意義,難道就是「每天工作養活自己」這麼無聊嗎?或許你沒想過,其實村上春樹的《1Q84》討論的就是這個問題。本集我們要來講述伊格言老師的一篇文章:「愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》」,你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。
伊格言說,村上春樹的《1Q84》中,有兩則虛構文本,也就是小說中的小說,關鍵性地支配整部小說的世界觀。一篇是《空氣蛹》,而另一篇則是德國小說〈貓之村〉。兩篇都是我們理解《1Q84》很好的切入點。今天我們要講的是〈貓之村〉的故事。
熱愛旅行的青年背著背包獨自上路,開始他漫無目的的旅程。他搭乘列車,隨機挑選任一小站下車,投宿旅店,愛待多久便待多久,直至失去新鮮感,再搭上火車,前往下一隨機目的地。
某天,青年來到一個古老小鎮。他獨自下車進站,發現車站中並無任何服務人員。出站後漫步大街,發現所有商店都拉下了鐵捲門,整個小鎮一個人影也沒有。青年誤以為自己來到了一座被人們遺棄的廢城,正打算離去,但車班有限,別無他法,只能在此過夜,等待明日上午的早班車。可是當白日逝去,夜幕落下,各樣花色品種的貓兒們便紛紛出現。商店裡的貓兒們拉起鐵門開始營業,市場上的貓兒們彼此討價還價,辦公室中的貓兒們穿上了體面的制服開始辦事。牠們吃食,交談,行走,爭執,飲酒作樂。然而貓兒們似乎對除了貓自身之外的其他生物萬分忌諱。青年害怕極了,連忙躲進鎮上最高的鐘樓塔頂。一夜過去,白晝臨至,貓兒們魚貫離城(只一瞬間,貓之村又回復到原先萬徑人蹤滅的廢城模樣),青年趕忙來到車站,卻眼見列車飛馳駛過月台,對他視若無睹。青年無處可去,只能回到鐘樓塔頂,繼續躲藏。如此日復一日,直到貓兒們聞到了人的氣味,組成搜索隊,進入鐘樓塔頂,來到隱蔽於黑暗中,恐懼不已的青年面前──
沒事。居然沒事。貓兒們居然什麼也看不見。牠們聞聞嗅嗅,搖頭晃腦,無比疑惑(奇怪,明明有人的氣味呀);但終究放棄,轉身下樓,回到小鎮各自的居所,回到牠們原先豐富熱鬧的日常夜間生活之中。青年恍然大悟,帶著巨大的孤獨與悲哀──他明白,這就是「我」浪遊旅程的終點,這就是「我」該消失的地方;那白日的車班終究不會再來,而「我」從來便不曾存在。
故事在此結束。
伊格言說,青年「漫無目的的浪遊」正是生命旅程的隱喻,同時也反映了人的存在本質:虛無。這其實是存在主義的標準說法:人生沒有預設的目的;生命,其實本來就沒有什麼意義。
村上春樹的作品裡,時常縈繞著類似這樣「生命沒有意義,而我也什麼都不是」的主題。在《國境之南,太陽之西》裡,這樣的概念化身為一句比喻:「真正存活的只有沙漠本身」;而在《挪威的森林》中,是女主角直子憂傷的請求:「請你永遠不要忘記我,記得我曾經存在過」。為什麼直子會希望男主角渡邊「永遠記住我」呢?因為那就像《國境之南,太陽之西》裡對沙漠的描述:「雨下了花就開,雨不下花就枯萎。蟲被蜥蜴吃,蜥蜴被鳥吃。不過不管怎麼樣,大家總有一天都要死。死了就變屍體。一個世代死掉之後,下一個世代就取而代之。大家以各種不同的方式活,以各種不同的方式死。但那都不重要。最後只有沙漠留下來。真正活著的只有沙漠而已。」。。。。
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於《《1Q84》之後──特集:村上春樹Long Interview長訪談》中,村上大叔罕見地發表了一段關於小說史的看法,於此整理複述如下:十九世紀寫實主義小說的關鍵是鮮活地呈現「我們」──在彼一時代快速成熟的中產階級大眾,小說的閱聽人;而二十世紀小說的關鍵變化則在於「自我從自己之中脫離出來浮上表面」(雖則有些拗口,但我想對卡夫卡、喬伊斯、吳爾芙等現代主義作者有一定程度熟悉的讀者們或許都看得懂這句話──二十世紀上半葉,現代主義的年代,小說之筆尖正試圖深入「我」之內心捕捉一切可能的意識瞬間,「自我浮上了表面」)。而此刻,當時序進入二十一世紀,村上高度懷疑「時代又變了」:「像《1Q84》這種小說會在短短的時間內賣出上百萬冊,是難以相信的事情喔」、「這跟《挪威的森林》的暢銷是不同的兩回事」。
何以如此?村上大叔給出的意見是,「有過現代,有過後現代,那後現代的軌道繞了一圈之後,是不是一個局面已經又宣告結束了?」、「我有這種明顯的感覺。我個人正在籠統地思考,類似『神話再造』的事,或許會成為關鍵語」──不僅僅關乎小說史,村上在此展現了他的理論素養(笑)。有趣的是,這似乎與米蘭‧昆德拉(藉由對《百年孤寂》的討論)所標舉的小說史斷代若合符節(詳見本書第 頁)。未來將會是個什麼樣的時代呢?未來的小說(以「神話再造」為關鍵詞?這話聽來野心勃勃)其樣貌為何?一九四九年出生於日本兵庫縣,寫出《發條鳥年代記》、《世界末日與冷酷異境》、《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》等暢銷長篇,喜愛跑步,偶爾開車到郊區電影院買一千日圓敬老票進場看電影的村上大叔,似乎也對這件事非常有興趣──個人以為,觀諸村上本人的小說創作,此亦顯為一理解村上之關鍵。
#村上春樹 #小說 #書單
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導:棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人,無邊之愛:伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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黑馬思維:哈佛最推崇的人生計畫,教你成就更好的自己
作者: 陶德‧羅斯, 奧吉‧歐格斯
原文作者: Todd Rose, Ogi Ogas
譯者: 林力敏
出版社:先覺
出版日期:2019/05/01
語言:繁體中文
博客來:https://product.mchannles.com/2Vcx4
📚延伸閱讀📚
《原來,我們都對自我誤解太深》https://youtu.be/m65LUP_BUyQ
《高手思維》https://youtu.be/ELgNcgHjnJ0
《我們終將告別那些揮之不去的痛苦》https://youtu.be/pIjD93uOOvU
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脫口秀是殘忍的嗎?可以拿鄭南榕開玩笑嗎?可以拿客家人開玩笑嗎?可以拿黑人來開玩笑嗎?界線在哪裡?
#冷血 #藝術 #歧視
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前幾個月,脫口秀演員博恩以鄭南榕自焚為題材的笑話在網路上引起軒然大波。
然而事實上,類似事件並不罕見──生活中有許多笑話原本就源自於對特定群體的刻板印象或歧視;近日一波以「客家人生性吝嗇」為題材的笑話創作風潮,其實也是這樣。
這總令我們好奇:藝術是嗜血的嗎?藝術能否歧視他人?
藝術創作是否可能是對他人苦難的消費?藝術創作需要遵循現實世界的倫理嗎?
這是本集的主題,來自伊格言老師的一篇文章:〈冷血告白:論藝術嗜血〉。
文章開頭,伊格言帶我們進入了電影《柯波帝:冷血告白》(Capote)的劇情。
這部2005年的電影由已故的奧斯卡影帝菲利普西摩霍夫曼(Philip Seymoure Hoffman)主演;
改編自美國同志作家楚門卡波堤(Truman Capote)的真人真事──1965年,Truman Capote完成了一部述說真實罪行的「非虛構小說」作品《冷血》(In Cold Blood)。
這本書的題材是發生於堪薩斯州小鎮的一家四口滅門血案──兇手潛入農場主人赫伯特‧克拉特(Herbert Clutter)家中意圖偷竊未果,遂殺害了克拉特夫婦和他們的兩名子女。
Capote對血案兇手和案發過程產生好奇,心生《冷血》寫作計畫,並設法前往監獄,採訪落網兇手。
探詢真相之餘,也希望實地經驗能為此書增添血肉。
也正因如此,Capote與兇手成為好友,甚至互生情愫。
然而這樣的權力關係卻將這件事拖進了一個曖昧無比的泥沼中──Truman Capote希望能在兇手幫助下獲得素材,儘快完成曠世鉅作;
而兇手則懷抱著一種模糊的願望:渴望被了解、渴望被寬宥、渴望成名、渴望為世人所知。
但冗長的司法程序使二人的關係越趨緊張。
Capote原本的預期是,兇手將被處決;而在處決之後,《冷血》一書也將順利定稿出版,進一步將作者的文學聲望推向高峰。
然而另一方面,站在兇手的立場,當然並不希望判決對自己不利。
結果是,司法程序複雜漫長,行刑一拖再拖,宣判之後上訴再上訴,纏訟曠日廢時,作家也等得心焦不已;
因為結局尚未出現,書自然也無法完成。
在故事尾聲,當Truman Capote終於獲知全案死刑定讞的那一刻,簡直是鬆了一口氣。
實際上,Capote的心境當然非常複雜──權力慾、名氣與地位之誘惑、道德兩難與私人情感在此一荒謬情境中彼此拉扯,從而展現了巨大而深刻的張力。
而這部電影的重點之一,正是藝術冷血、藝術嗜血的問題。
Capote與凶手之間,是採訪者與被採訪者,也是平常人與犯罪者的關係;他們確實是朋友,甚至產生了友達以上的曖昧。
所以,回到電影的標題,這其實不僅僅是滅門血案的「冷血」,甚至也可以說是作家Capote自己的「冷血告白」,其自身的「Cold Blood」──
我們以為冷血的只是那個犯下滅門案的兇手,但作為藝術家、採訪者的Capote,是否也在冷血地透過剝削他人、剝削朋友,來獲得藝術上的成果呢?
答案當然是肯定的。但伊格言提醒我們,事情還沒結束。
事實上,藝術不僅僅習於透過藝術家剝削其描述對象(也就是滅門血案本身,以及血案兇手),它尚且剝削了作者本人......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪:
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪:
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言