http://www.chinatimes.com/newspapers/20150414000692-260112
看看這則報導,我不介意幫這則報導衝些人氣,看完後請你們看看我要說的話,然後如果你們覺得有道理,請幫我轉po這篇文章,直到它不可能再被記者以斷章取義的方式又做一篇報導為止:
日前我po了這幾張照片,原因當然是好玩,而且我玩得很認真。我是自拍的,那是我的褐色大門,我用躺在地上頭頂著牆壁並用力抬腿的方式來固定自己身體,花了許久時間連拍了七八十張的照片,才從其中選出這麼滿意的一張。
沒錯,就是好玩…我覺得"肛門處的肌膚竟然不能美肌"這樣的衝突很好笑。
幾年前一場白色派對舉辦當晚,我也在臉書上po過一張抹滿了痱子粉的陰囊照,取名"白趴照",當時在家中的我覺得,在臉書上一堆"跑白趴的照片"之中,有一張"白懶趴的照片"是一件很有趣的事…在我的思考當中,這麼做並不是為了呈現我的陰囊然後還為了美化它而幫它撲粉,而是為了呈現對"白趴"這兩個字的聯想,不惜拍攝我抹白了的陰囊…這就是我的幽默感,我的重點是放在"聯想",而帶著有色鏡片的人看到的重點可能就會是"陰囊"。
這次也是,因為我看到似乎很多人在解放奶頭,我想著"那為什麼不能解放肛門呢?" 所以我這麼做了。你可以說我天生反骨,我的確為了趣味性而翻玩了這個議題,但這也不代表我不支持解放奶頭,因為我覺得關於這兩者的思考基本上是同一件事:"為什麼這樣的行為,這樣的圖像,甚至只是這樣的詞彙,要被定義為骯臟不可見人?" 身體的解放是表象的,它真正的意義是思想的解放,無關性別。
對了,如果你問我為什麼不跟著解放奶頭就好,你也可以在網路上搜尋一張幾年前我全裸穿著喬丹11代的照片---當時我沒解放的只有我的腳。
我想說的是,不管是要解放哪個部位,如果沒有傷害他人,為什麼這件事不能因為好玩而去做?如果這還需要冠冕堂皇的理由,那算什麼解放?當然如果現在有人慫恿我再po這樣的照片,我也不見得會做,因為要做不做是我的自由,有這樣的自由才是真解放。當然,自由是自己選擇所要承擔的責任,所以如果有人因此檢舉我妨礙風化猥褻什麼的,我願負法律責任;對於沒法感受我幽默的人的批評,我也只能選擇接受,而我對於接受的選擇,是笑看,至於我對於笑看的表達,是我臉書粉絲頁面上的那兩行詩。
請注意,我拍攝的是一張正面視角的肛門照,並不是性交照,同時,我也不覺得肛門有比奶頭低級下流。如果有人覺得奶頭照可以po而肛門照不能po的話,那他也只不過是一個想看奶而非真正支持解放運動的人。
然而,當"記者"這個名詞已經在某部分的網路世界一點一滴地被染上了負面的印象,還是有人在面對這樣的工作時,用一種不專業不負責任的態度來行使他們身為記者的權利,當他們在對這樣的題材見獵心喜的同時,已經忘了看清事物本質,而是又下意識地開始一整套搶點閱率的SOP。
雖然這是有點扯遠了(我就是這麼愛聯想),我還是要說:這樣的心態是不對的。而我所能想到的最令人無奈的情況是,即使這些記者朋友之中真的有人心裡知道這不好,但大都還是用同樣的態度在處理同一則新聞。
很多事,你已經習以為常了,也不代表它就一定是對的。
好比,儘管所謂權貴自有他們的"原罪",也不代表媒體就可以為了點閱率收視率,用轟炸用扭曲用刻意放大的方式,來操弄,來加深不同族群之間的對立;也不代表"非權貴"就能無限上綱地把欲加之罪放在這些罪人頭上。
而關於這位吳姓記者所寫的報導內容,我有三件事想對這位記者說:
一.
昨天下午你打電話給我們公司Kitty,她沒接到,你就打給迪拉胖,當時在忙的迪拉懶得跟你多講,於是告訴你這是很單純的事,沒有動機(他馬上就告訴我了)。然後你沒好氣地說"你們很奇怪耶!"掛上了電話…到了凌晨就出現這樣的報導。我覺得,你要報導這件事我沒話講(雖然我是覺得報導這件事比我做這件事還無聊),我看過其他的報導,儘管沒寫好話,至少在"網友反應"這方面呈現了比你多的真實,而不是像你寫得好像在操縱輿論一面倒地指責我一樣。你加諸的個人觀點和情緒字眼只是讓我覺得你因為要不到你想要的答案,從下午氣到凌晨,然後帶著負面情緒寫了這篇報導。
二.
你報導中的"嘻哈歌手挑戰禁忌列表"顯示你沒作功課為交差而應付。請搞清楚,張震嶽和謝和弦是搖滾歌手,就算他們不覺得自己搖滾了,也不會是嘻哈歌手;就算他們也喜歡嘻哈好了,如果你去問他們,或是去問嘻哈圈與搖滾圈的人,我不相信他們的答案會是嘻哈歌手。你在音樂上不作功課也就算了,製個表還胡亂拿案例硬湊,請問…我可以笑你嗎?當然,我看到報導第一時間就已經笑過了,我相信看著你製的表而知道事實的人們也會笑你。但他們不會告訴你,他們懶得跟你說的原因是 "這樣的素質,不意外"。
在這事件裡面(很多其他新聞亦然)我總是看到想帶風向的媒體以及被煽動的觀眾,接著這些被煽動起來的觀眾就會被稱為"多數網友"或"民眾",他們的批評就會成為"多數網友的意見"或"輿論",這公式簡化之後就變成"記者個人觀點=輿論",然後當事人的回應就會變得像在跟輿論作對…我想請問你,你所謂的多數是在哪裡看到的多數?你真的有去比較孰多孰少嗎?請問你是在整個浩瀚的網路世界中去作統計的嗎?還是只是看了幾則合你意的評論?至少在我ig和臉書,我看到不少幽默回應我的網友,當然其中也有覺得噁的,整體來說我也並沒有去比較何者較多,但也不是像你講的"多數網友"這麼誇張,而且,我相信有點腦袋的人看到這裡都會覺得我這段敘述比你的報導中肯得多。
三.
我不知道這件事有什麼好訪問李明依大姐(加個大姐,畢竟她這麼早就在只要我喜歡有什麼不可以了)的,選她為訪問對象是因為藝人裡只找得到她想回答這問題?或者你們很熟?我就不多做揣測,但我想跟你說,不是加幾個名人進來助陣,這就是一篇好報導。同時你這位娛樂記者可能也沒有搞清楚我不認為自己是演藝圈的人,我只是個做音樂的;在演藝圈你們有你們的規則,也或許可以讓我混不下去,但音樂是沒法被封殺的,因為現在是令你們又愛又恨的網路時代。
我很少對社會現象講出我的看法,但我講的事情,其實每天都在發生,這很無奈,我不知道怎麼改變這些事,因為其實我一直無法拿捏跟這世界最適當的距離;或許我也無力去改變,就像無法幫肛門正名一樣,我只知道這樣的媒體記者一天不消失,台灣永遠無法從巨大的焦慮中解脫,也永遠都會是被洗腦洗到得健忘症的。
當然,各位朋友還是可以覺得我很無聊或是神經病,我都不否認。我只想問,是"呈現身體器官事實的照片"比較下流,還是"因為得不到想要的答案而以發洩態度寫的報導"比較下流呢?
歐,至少我確定不是"無禮"就比較"強"。
簡化字 列表 在 呂欣潔 Jennifer Lu Facebook 八卦
【寫在公投之後】
昨天去參加了 高雄同志大遊行!超級多人!覺得很像一場大型的療癒盛會,也在路邊跟好多高雄的朋友打招呼,得到很多很棒的回饋,甚至有教會的牧師特別出來跟大家say hello~一片激情之後,想跟大家分享幾點我自己還不是很成熟跟完整的觀察,希望一起今日的基礎再跟大家一起往前走--
1. 先講民調和結果好了。其實我們所拿到的民調在十一月以前都還算五五波的拉鋸戰,但從十一月開始,反同團體開始在電視上大打廣告之後,十一月的民調確實就有著劇烈的改變。我自己簡單的分析是--操弄恐懼確實很容易,尤其是在所謂孩子跟教育議題上,這也是為什麼反同方一直緊咬著性平教育的各種謠言,而非單純的討論兩個成年同性的婚姻。結果論而言,大幅度的媒體資源投放有其成效。
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2. 講到電視廣告有效,拿我們的春桃阿嬤為例,彰化有九個鄉鎮在婚姻平權議題上拿到特別高的結果,約60%-70%,阿嬤的外孫女小柔回報,出身彰化的阿嬤,每天都接到老鄉的親友打電話來支持她,同時這些地方開出的票也特別好,初步推估顯示台灣的選舉(公投也算在內),人際網絡的影響跟傳遞還是非常重要,這也代表「現身」的重要性。
*數據大家可參考網友整理的「同意佔比超過半的鄉鎮」
連結 https://www.facebook.com/1681403224/posts/10210424400561271/
中選會網站可以查到數字 埤頭鄉竹圍村0910投開票所
同意票 341 不同意票 134 有效票 475 無效票 72
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3. 至於我方的各種廣告跟宣傳,雖然也是有投入,但是因為畢竟我們要花時間募資,跟反方的九億以上相比資源落差極大,最後雖然還是有拉回來一點,但可能不夠強力跟洗腦,感覺比較是以固票效能為主,要到說服跟拉票可能還需要更長更久的投入(那就是要很多錢)。
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4. 我的不成熟觀察也顯示,確實還是有很多同志投韓國瑜,重點是,這些人都不知道「韓國瑜跟反同公投站在一起」。我個人非常的驚訝,但轉念一想也覺得或許合理。很多人都以為同志是一個團結的集合體,其實同志社群非常鬆散,跟政黨或什麼社會團體完全不一樣,既沒有列表管理,也不一定互相認識,同志只是一個我們多元身份認同的其中之一,這個身份如果沒說出來,我也不知道誰是同志。可能對一些同志來說,他平常可能也沒看關注同志相關的消息,有沒有性別友善或台灣認同,也都沒有把陸客帶來台灣有錢賺重要,因為生活是最直接的影響(我只是寫出我自己的猜測和觀察,並不代表我認同這樣的想法)。或者是,他自己家庭或其他因素所影響的政黨認同,大過於他的性別認同的影響。也有可能,議題跟人對他來說不是綁在一起的。但我不會因為這樣就說「同志都偏藍」,這樣有點太過簡化了,我的觀察是,同志就跟多數選民一樣,性別議題不一定是他的投票的重要影響指標,我想這點就需要我們再多努力跟大家溝通了!
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5. 人際網絡之間的宣傳還是最重要的,我們看到非常多家內的溝通影響了投票行為,這也是為什麼婚權大平台一開始就不停地邀請大家跟身邊的人對話,用實際的討論去影響身邊的親友。上街的現身是創造一種社會氛圍跟尋找吸引同溫層,但要影響到投票意向,最重要的還是跟身邊的親友對話溝通。這次我們是三百萬人作為基礎,如果每個人接下來一年在身邊只要拉一票,我們就有六百萬票,這六百萬票可以讓台灣成為一個更加友善和充滿愛的環境,需要大家一起加油。這幾個月的民調也告訴我們,中間選民會被恐懼動員跟影響移動過去,但他們就會在理解和看見事實之後移動過來。全世界的婚姻平權運動都是這樣努力來的,只有支持率往上升的道理,只要我們能夠傳遞更多真實與愛的故事,五年內翻倍完全是有可能的。
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6. 很開心看到這次很多強力挺婚權的市議員都選上了,希望未來各縣市的性別友善政策會更加的豐富,同志議題這幾年已經成為政治議程上的重要討論事項,所有同志團體都無法避免的必須去思考政治跟我們的關係,已經沒辦法像過去那樣當政治不沾鍋了,我想這是同志運動接下來很嚴峻的課題。
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婚姻平權大平台接下來會持續對行政院的監督,同時也會著手開始整理跟處理募資後續的聯繫與回饋品寄送,以及本年度工作報告書的統整,感謝大家跟我們一路一起努力,團體們這幾年都還會持續的討論後續的策略,希望看見民主社會中的思辨持續進行~~~~
簡化字 列表 在 賴川、祁明、高宇的民商法教室 Facebook 八卦
【2018考前複習系列:證交法重要判決02】
#證交法重要實務見解總複習
嗨~各位同學晚安,我是祁明。今年司律總複習課程中,老師稍微改變往年的作法,將重要實務見解補充在各個相關主題之中,但有同學跟我反映往年採取的列表式呈現反而比較方便考前複習。所以為了讓考生更方便使用,老師將講義內文、註釋及課堂中補充的實務見解以表格的方式再現,並再添加幾則新的判決供同學複習。此外,所有判決老師都已經簡化成要旨,相信可以讓同學事半功倍。
【祁明老師の判決簡評】
⚛️<<判決1-3>>
判決1、2正好是投資人難以舉證交易因果關係的兩大解決方案,程序法處理模式(舉證責任降低)及實體法處理模式(詐騙市場理論),如今最高法院似乎又做出新的嘗試,判決3(106台上1246)似乎將詐騙市場理論解釋進民訴§277但書的顯失公平,進而賦予原本單純只存在於學說討論(雖然實務有採)之中,並無法源依據的詐騙市場理論一個全新的生命。另一方面,民訴§277但書之適用,將來可能也不僅止於行為人「故意」的情況,並且法院也不僅僅只能減輕原告舉證責任,甚至能將舉證責任轉換。
⚛️<<判決8-9>>
晚近實務試圖將學說上透過「量性指標與質性指標」判斷重大性的見解導入,但討論上都僅止於(發行人or財報查核人員)財報編製或審查的範疇,因為此部分方有相關法規或會計公報之明定(例如證券發行人財務報告編製準則§13第13款、會計公報6號…等)。但未來是否會成為法院一貫見解,其具體內涵能否統一,是否會拓展到所有重大性之判斷(如內線交易),均有待觀察。
⚛️<<判決10-12>>
晚近實務針對操縱市場之不確定法律概念,如何謂高價(低價)?何謂連續?何謂相對成交?似乎有漸漸往多數學說靠攏的趨勢,亦即漸漸地朝向實質認定,而不拘泥於字面上或形式上之判斷。
而實務會願意放寬這些不確定法律概念的認定,或多或少跟§155Ⅰ④增訂「影響市場價格or市場秩序之虞」之要件有關。透過市場是否受到影響來限縮操縱市場成立的同時,於行為之認定上就能稍作寬認(例如判決10所說的:跳脫高價低價的範疇),以因應多變的金融操作手法。
⚛️<<判決17-18>>
沒收新制上路後,內線交易犯罪所得即出現兩種計算方式。於計算犯罪所得是否達1億元而需加重處罰時,原則上採「差額說(例外採擬制所得法)」,除股票本身之差額外,亦應扣除手續費及證交稅等成本。惟計算沒收之數額時,考量刑法沒收新制禁止犯罪行為人保留犯罪利益、杜絕犯罪誘因之立法目的,計算犯罪所得時採「總額說」,除股票本身之價差,其計算方法不扣除手續費及證交稅等成本。
#要把判決簡化成短短幾句話實在很累人
#言頁周易老師的判決一句話當真不簡單
#公司法可能要周末才會推出
#開放下載到今年二試結束
簡化字 列表 在 民國二十四年《第一批簡體字表》 - Mobile01 的八卦
民國二十四年《第一批簡體字表》 - 1935年(民國24年)8月21日,王世傑通過國民政府教育部第11400號部令,公布《第一批簡體字表》,共計324個。 ... <看更多>