文化可能大到我都不知道
傳統節慶在才是教育本質
尊重各方國家節慶活動!
但教育體制不得本末導致
套之前有個大哥說的過什麼聖誕節,林北過媽祖生啦!
#我的好友們文長慎入
#這是我凌晨貼在爆怨公社的文章
#一早醒來發現此文已被推爆
#因此將此文發布至個版
我真的要抱怨,
抱怨現在的教育,
到底是怎麼教小孩子的,
我的兒女從小就在所謂的雙語安親班,
從幼稚園一路到國小,
我記得幼稚園的時候,
每逢萬聖節,聖誕節,
學校就會舉辦很多活動,
然後邀請家長一同參與,
這是西化教育下的影響,
我們身為家長當然也接受!
但我雖然讓孩子接受西式的教育,
卻不曾讓他們忘記他們的本,
他們的根是什麼,
正月初九天公生要拜天公,
這是一個從台灣農業社會時代就流傳至今的傳統,
我每年一定讓我的兒女參與,
因為我希望他們知道,
這是屬於我們的文化與信仰,
有拜過天公的,
應該多少都看過那張黃色的疏文,
有發現疏文上有一個很特別的名詞嗎?
今天我兒子剛好問了我,
爸爸,什麼是「蟻民」?
我告訴他,
在玉皇大帝浩瀚神威之下,
我們人類就如同螞蟻一樣的渺小,
所以我們必須謙卑的自稱蟻民,
這是一種對上蒼的敬畏之心...
今天,我不只看到了一篇,
而是很多篇,
有人問說為什麼凌晨有人在燒金紙?
也有人問說為什麼十二點了還有很吵的鞭炮聲?
我真的覺得,
我們現在到底過的,
是中國人,是台灣人的節?
還是只懂得過西洋人的節?
如果問你後天是什麼日子,
我看大概九成九都說的出來,
因為臉書就會整天大洗版了,
但問你今天是什麼日子?
蛤,不知道,
幹嘛拜拜燒金放鞭炮?
問你聖誕節有什麼傳奇人物,
大家都知道聖誕老公公,
也知道平安夜就是耶穌誕生之日,
而問你今天有什麼傳奇人物,
蛤,天公是誰?
玉皇大帝是誰?
一個短短十來天的過年,
這也不行,那也不行,
放個鞭炮會擾民,會觸法,
有空污PM2.5,有噪音防制法,
親朋好友小聚小酌,
可能又會吵到小家庭的鄰居,
大街小巷熱鬧氣氛不再,
唯一看的到人潮的地方,
大概只剩彩券行了吧...
真的不知道,再過幾年後,
還有人記得「過年」到底是什麼?
補充:
不要動不動就拿時代在進步作為摒棄傳統的藉口,
試問從農業時代發展到現在,
生活上那一樣東西沒有在進步?
但你會因為有車開就放棄走路嗎?
文化傳統他是一種無形的資產,
或許他不一定必須存在於我們的生活中,
但有了他,或許我們才能在歷史中,
找到一些所謂的見證,
證明我們曾經存在這一段歷史之中,
更重要的,
他也會是我們跟上一代與下一代之間,
聯繫感情,填補回憶的一個橋樑,
如果少了文化,少了習俗,
那我們跟機器人到底有什麼差別?
然後,真的不要認為傳統完全沒有在改變,
可以問問家裡的長輩,
幾十年前的過年,
鞭炮聲有像這樣稀稀落落嗎?
不是沒有在跟隨環保意識做改變,
而是慢慢的改變,漸漸的改變,
你根本感受不到這些改變,
就像當你成年了,
一年只能長高幾公分,
你還能感受到你在長高嗎?
但如果你拿現在的照片,
跟十年前的做一下比對,
我想,你一定能感受到這股差異,
傳統真的一直有在跟著時代走,
那些感受不到改變的人,
是打從一開始你就根本沒在乎過祂的存在...
有部份網友提出「多元社會」的觀點,
認為我這篇文章有所偏頗,
認為台灣不只有拿香拜天公這麼一個宗教與傳統,
但我想反問,
一直強調多元社會,
我們的台灣,從日常生活,
食衣住行育樂,哪一樣不是多元?
為何這還需要拿出來強調?
我絕對沒有說我不尊重其他宗教信仰,
甚至是無神論者,
我其實只是藉由這樣一個拜天公的習俗,
來反映社會大眾對於過年這樣一個傳統的遺忘!
大家在開心的放著一年最長的連假時,
還記得是為什麼而放這個假嗎?
如果台灣不是多元社會,
那根本連放這個假都不用放了啊,
以後大家都過跨年就好,
然後跟政府建議看能不能從聖誕節直接放假到元旦跨年,
要西化,就西化個徹底,
而不要選擇性的過著華人的節,
放著華人的年假,
卻又要處處跟上西方思想文明,
然後批評傳統習俗,鄙視傳統,
而選擇性的保留對自己有利的習俗,
順便連清明連假,
中秋連假都可以一併取消了,
這樣不是更好?
馬來西亞比台灣更多元,
難道他們有因為這樣就摒棄了華人社會的年節習俗嗎?
當每個人在過著因為老祖先的習俗,
而德蔭後代子孫,
能有一個全年最長的年假可以放時,
卻忘了這個年假是怎麼來的,
忘記從除夕夜到年十五,
每一天幾乎都有祂各自代表的文化意義,
試問,那還有需要放這一個假嗎?
有網友說我說忘本言重,
我所謂的「本」,
不只是宗教信仰上的本,
而是我們正是處於這樣一個多元社會中,
我們有許多的節日,
是中西共融而產生的,
因此 我們更應該多去了解其由來,
這是台灣社會某些人的本,
也因為有了這個本和源,
我們才得以在數百年後的今天,
還能過著這樣一個年,
放著這樣一個西洋世界裡不存在的「年假」...
不要狹隘的把這篇文章定義為對立的宗教文,
又或者只是看到「鞭炮」兩個字就不斷的窮追猛打,
我從頭到尾都沒有說我愛放鞭炮,
我只是提出了一個過年可能存在的行為,
好比吃生魚片沾的哇沙米跟醬油,
他不一定要沾,但不沾,
吃起來就是少了這麼一點味道,
功利主義的社會下,
我們的社會,
人與人之間的互動變少了,
人情味也變淡了,
就連過一個「年」,
我們都真的要像是老鼠娶親般,
這個也擔心,那個也禁止,
做什麼都要偷偷摸摸,
這,才是我想表達的,
謝謝部份網友們的指教,謝謝!
#此文重點不是鞭炮不是鞭炮不是鞭炮
#此篇一定會有正反意見請理性討論勿人身攻擊
#你不是我我也不是你這裡是抱怨我拿我的感受出來抱怨
#你不喜歡我的論點你也可以自己開一篇出來抱怨
#飲水思源吃瓜子拜樹頭
#我們真的還有在過年嗎
#還是只是毫無來由的放了幾天耍廢的年假
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節慶活動 定義 在 Being Hong Kong Facebook 八卦
香港人,香港節。
是的,從前我們有過香港節。這個今天看起來陌生、像是橙白色沙灘波的圖案,便是首屆香港節的文宣設計。沙灘波背後,市花洋紫荊的抽象演繹,是積極向前和在逆境中反彈的精神,也可說是「香港人」身份建立的起點。
1969年的這一天,港英政府首次舉辦名為香港節的嘉年華會活動,一連十天,橫跨港九新界離島,用逾四百萬元籌辦了超過400項活動,前所未有。評論都說,為了激活六七暴動過後的社會氣氛、建立城市歸屬感,政府才辦這史無前例的、為本地人而設的節慶活動,那怕最後人們記在心中的只是那娛樂歡快的部分。
50年後的今天,雖然最終只辦了三屆的「香港節」已成歷史,卻引發了最深層和根本的思考:「香港」、「香港人」到底是甚麼?無論是政治的或者文化的,身份認同是刻下更多香港人正在思索或糾結的問題,也許只有重新定義和創造「香港價值」,答案才會離我們近一點。
圖片:《香港政府新聞處50周年特刊》
藏品提供:John Wu
*文章《香港節,重設香港身份?》收錄在全新一期 #就係香港2019冬季號
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