在《紅樓夢》第36回，賈寶玉談到他的生死觀。
（以下引文皆經過厭世哲學家修改，《紅樓夢》原文張貼在最後面。）
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賈寶玉說：「誰不會死呢？只要死得好，也就沒什麼可遺憾的了。
在一般社會的觀念中（即父權體制的觀念中），都認為文官要死諫，武官要死戰，為了忠義而死，這樣才叫做高風亮節，但在我看來，這些人真的很無聊。
世上一定要有昏君，文官才能死諫，他只要死了就能得到好名聲，但昏君還是一樣昏庸無道啊！他的死，根本沒有解決任何問題。
世上一定要有戰爭，武官才能死戰，他只要死了就能得到汗馬功勞，但國家的百姓要誰來救呢？他的死，也沒有解決任何問題。——所以這些都不是正確的死亡。」
襲人說：「你太偏激了。那些忠臣良將，其實都是迫不得已才死的，他們並不是為了得到好名聲吧？」
寶玉說：「武將不過是靠著血氣之勇在打仗，沒有什麼智策謀略，他自己無能送了性命，這難道也是不得已？
談到文官，那就更無法跟武官相提並論了。他只不過念了兩本書，記在心裡，如果朝廷犯了點錯誤，他就站起來罵個兩句，還不是為了得到忠烈的名聲？如果沒有人重視他的意見，他就以死為諫，這難道也是不得已？
還要知道，我們的朝廷是受命於天，如果皇帝真的做了什麼不聖不仁的事，那天地絕對不會把治理國家的重責大任委託給他的。由此可知，那些死諫的都是為了得到好名聲，根本不是為了什麼『大義』。
假如我這輩子真的做了什麼好事，就應該立刻讓我死在這裡，趁你們都還活著的時候，我死了也無所謂。我只希望，你們哭我的眼淚能夠流成一條大河，把我的屍首清洗乾淨，再送到那渺無人跡的幽僻之地，從此煙消雲散，再也不要轉世為人，那我就算死也沒有遺憾了。」
……（待續）
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原文：
寶玉談至濃快時，見她不說了，便笑道：
「人誰不死，只要死得好。那些個鬚眉濁物，只知道文死諫，武死戰，這二死是大丈夫死名死節，究竟何如不死的好！必定有昏君他方諫，他只顧邀名，猛拚一死，將來棄君於何地﹖必定有刀兵他方戰，猛拚一死，他只顧圖汗馬之名，將來棄國於何地﹖所以這皆非正死。」
襲人道：「忠臣良將，出於不得已他才死。」
寶玉道：「那武將不過仗血氣之勇，疏謀少略，他自己無能，送了性命，這難道也是不得已！那文官更不可比武將了，他念兩句書窩在心裏，若朝廷少有疵瑕，他就胡談亂勸，只顧他邀忠烈之名，濁氣一湧，即時拚死，這難道也是不得已﹖還要知道，那朝廷是受命於天，他不聖不仁，那天也斷斷不把這萬幾重任與他了。可知那些死的都是沽名，並不知大義。比如我此時若果有造化，該死於此時的，如今趁你們在，我就死了。再能夠你們哭我的眼淚流成大河，把我的屍首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風化了，自此再不要托生為人，就是我死得得時了。」
策謀略 在 [問題] 策謀略死因一問- 看板Palmar_Drama - 批踢踢實業坊 的八卦
最近版上有人在討論龍圖
忽然勾起我一個深深的疑問
那就是策謀略的死
當時候風之痕把刀子插在策謀略身上
理論上它只是很痛而已
風之痕已經不能動 理論上策謀略還是佔上風
為什麼妖后要見風轉舵殺掉策謀略
以當時後來講 策謀略跟妖后並無利益衝突
如果說妖后為了黑衣決心除掉策謀略也不太可能
因為這樣的話 妖后不會讓風之痕陷入死亡危機
因為風之痕一死 與黑衣的結便無解
而且當時的風之痕對妖后的危脅乃在
就算妖后決定這麼做 他也一定要先計畫除掉策謀略
但是在策謀略除掉風之痕的計畫中 妖后並無插手幫助風之痕
而且也無計畫除掉策謀略的跡象
當時嚴密的殺陣 沒人料到風之痕會勝出的
打敗凱不說 妖后神機妙算 也不可能算到天忌會心軟
就算天忌心軟 他也料不到打敗風之痕後 天忌離開會跑去租金光來看
妖后事先收買天忌 那就更不可能了 因為天忌是當時的哈燒新偶像
所以策謀略的死 看起來似乎是妖后撿尾刀
感覺沒有事前計畫 只是剛好機會到來 順手拿個人頭
只是如果要殺策謀略 就是為了跟黑衣和好 所以妖后一定要保全風之痕
但是風之痕完全沒有受到妖后保護 風之痕會活下來還算有點運氣
既然如此 妖后忽然殺掉自己的盟友 留下對自己有威脅的風之痕
這不是很奇怪嗎? 還是說女人心海底針???
不知道我有沒有漏看哪一段 還是其他大大有其他見解?
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