今天是我人生第N次參加西藏抗暴紀念遊行。
每年三月,參加西藏抗暴紀念活動,不只是為了聲援藏人,更藉此機會,再度學習、認識西藏的歷史與血淚。
在追求民主自由的路途上,藏人不只是臺灣人的益友,更是良師。
我想跟大家分享,藏人教我的三件事。
藏人教我的第一件事是「記憶」
今年是西藏抗暴第62週年紀念,同時也是藏人被迫與中共簽署《十七條和平協議》的70週年。
中共的和平協議,本質就是欺騙。和平協議簽署後不久,立即遭到中共片面毀約。解放軍坦克開進西藏,達賴喇嘛被迫流亡。
留在西藏的藏人,被迫放棄自己語言、文化、宗教,遭到中共種族滅絕式的摧殘。
而流亡至世界各地的藏人,並沒有放棄記憶藏人的苦難。
流亡藏人在世界各地,堅持訴說藏人的訴求,堅持把藏人的歷史、語言、文化傳承給下一代。
每年抗暴遊行,在台藏人扶老攜幼參與,讓小孩子從小就知道西藏的過去,讓下一代有勇氣爭取自己的未來。
藏人拒絕忘記、堅持記憶,不讓中共扭曲淡化歷史。這樣的堅持精神,讓流亡藏人在世界各地維持驚人的向心力。
記憶過去的血淚,可以凝聚一個民族;忘記過去的苦難,足以讓一個國家四分五裂。
臺灣有民主自由的環境,但近年來,部分政客鼓吹遺忘、嘲諷記憶,把堅持訴說歷史的人貶低為操弄仇恨。
藏人在苦難中展現的強韌精神,正好映照出鼓吹遺忘的政客的懦弱與卑劣。
藏人教我的第二件事,是「堅持」
流亡世界各地的藏人,以和平非暴力的形式,呼喚世人的勇氣,至今六十餘年。
不管外界的冷嘲熱諷,流亡藏人在世界各國落地生根,仍堅持不忘初衷。
面對中共的殘酷種族滅絕,藏人以堅忍不拔的和平非暴力抗爭,得到世界各國民眾與政要的尊敬與認同。
臺灣和西藏都面臨中共帝國主義的威脅。藏人的家園被毀,但臺灣還守住一片自由民主的土地。
如果藏人都繼續堅持,臺灣更沒有理由放棄。
藏人教我的第三件事是「進步」。
今年是西藏流亡政府的大選年。流亡藏人將以民主選舉,宣傳自己的行政官員與民意代表。
達賴喇嘛是藏人至高無上的政治宗教領袖。如果達賴喇嘛想要,他絕對有實力長期實施獨裁統治。
然而,達賴喇嘛並不貪戀權力。
他大力支持、推動西藏流亡政府民主化,建立西藏的法治,將自己的權力交給民選的政府。
達賴喇嘛不以抗暴、反攻大陸作為獨裁的藉口;達賴喇嘛不以反共的名義實施白色恐怖。
達賴喇嘛尊者教導世人的,不只是宗教領袖的高貴情操,更告訴世人,我們在抗暴的同時,也可以信任民主、追求進步。
每年三月西藏抗暴紀念活動,都是我重新溫習藏人教我的「記憶、堅持、進步」的時光。
抗暴,是為了民主和自由。
今天在現場,不只有藏人和臺灣社團的旗幟,我還看到「光復香港、時代革命」的大旗。
中共必定會將今天的遊行斥為「台獨、藏獨、港獨」的合流。
我必須說,中共的解讀,過於膚淺,大錯特錯。
臺灣、西藏、香港站在一起,是因為我們都是熱愛自由、追求民主、愛好和平的人。
我們站在一起,不只是為爭取自己的自由,更是為了守護全人類的自由與尊嚴。
自由和尊嚴,是獨裁者永遠無法理解的價值,也是臺灣、西藏、香港共同追求的目標。
今天我代表社會民主黨,向愛好自由的臺灣人、藏人、港人表達敬意。
大家一起堅持,加油!
西藏台灣人權連線 Human Rights Network for Tibet and Taiwan
Taiwan Tibetan Welfare Association 在台藏人福利協會
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過75萬的網紅志祺七七 X 圖文不符,也在其Youtube影片中提到,本集廣告與「圖文不符上課囉」合作播出 設計師不只要擅長做好設計,更要懂得把設計的生意做好—— 接案者必修學分【設計師接案學】來了! 由志祺與二棲知學創辦人柏尹共同製作,市面上有系統性的接案學識。 課程內容涵蓋專案流程、控管成本、合約管理與客戶談判,不僅帶你完整練就接案本領,圓滿完成每一份案子,更教...
第 十 五 世 達 賴喇嘛 在 綠黨 Facebook 八卦
【 徐正文事件,教了我們一堂很老的課 】
這是一堂很老的課,但我確定還是很多人不願意學。
那就是 #跟沒有信用的國家、#沒有信用的人交涉,所有的規則都會失效。為什麼飛到武漢接台商的飛機,最後接回來的不是最初說好的名單?即使名單沒有被徐正文從中動過手腳,最後接回來的,真的就可以保證是台灣方開的名單嗎?
這個班機,原本是要接「最有緊急需求」的國人回臺灣:短期滯留武漢者外,老弱婦孺、需要醫療者、企業出差者,卻變成 #湖北台灣同胞返台救援會長徐正文、#武漢台協會長蕭永瑞及 #大陸台辦 施展特權的最佳舞台。而最後班機上載回的人,不只是名單遭到抽換,還多了徐正文表示「#救援會群組裡面的人都不認識的三個人,其中一人還確診武漢肺炎,徐正文卻幫中共說話:「中國並不會故意送一個染病病患來台灣」。
「法治」跟「人治」的差別就在於,法律平等地提供我們行事的標準,所以法治的社會雖然不完美,也不至於全面荒腔走板;但是「人治」的社會沒有一個標準,全靠掌權者的喜好。想要活下去,就是要討好掌權的人、做這個人喜歡的事,不管這些事情到底合不合理。弔詭的是,嚮往這種社會的人,都以為自己會有錢有勢有關係、但其實大多數的人只會掉進底層被拋棄、被排除的。就像現在,有能力走的都逃離中國了,剩下的,就是被剩下的了。
徐正文做的事情,雖然令人氣憤,但卻也熟悉得令人傷心。言而無信、自我中心、賣弄勢力、不就是中共一直以來的套路嗎?
臺灣政府信任臺商代表來協助處理包機的事情,卻在最後一刻被背叛;中共香港在 1984 簽訂的《中英聯合聲明》中說 1997 香港主權移交後,政治經濟制度維持五十年不變、結果二十年就全面翻盤;而中共跟跟西藏在 1951 年簽訂《和平解放協定》,保證西藏六十年不變,結果西藏被鎮壓至今、達賴喇嘛十四世從1959年流亡,到現在還回不了西藏;1949年中共鎮壓新疆,然後把它叫做「和平解放」,結果新疆現在被種族清洗。
我想,這次臺灣政府做錯的,就是以為徐正文是可以信任的臺灣人,沒想到他已經全然變成狡猾的中國代理人。跟沒有法治、沒有信用的人或國家,是沒有辦法真正長久地合作的,徐正文再一次教我們這一課,只是,這次我們真的可以學會嗎?
下一篇文章會幫大家整理一下,這次包機回臺完全走樣的第二號推手:#武漢台協會長蕭永瑞。
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第 十 五 世 達 賴喇嘛 在 Facebook 八卦
【阿博說故事 - 第一篇西藏Tibet】
Part5 - 西藏布達拉宮པོ་ཏ་ལ
2009年西藏移地訓練,身體適應高度後,
我特意在離開前一天,安排去一個重要的地方,
神聖的布達拉宮,
希望在前往喜馬拉雅山賽前做祈福,
我馬路上,抬頭看著最高的金頂,
算著樓有13層,高170多米,
這樣的高度,如此大的重量,沒有地基,
想著布達拉宮究竟如何在風雨中歷經千年,
在山坡上仍穩如磐石?
無論從哪個角度看,就像一座大山,高高的壟立在面前,
讓人感到神聖莊嚴,不可侵犯的感覺
從右側的入口進入後,太陽四射的照耀在白牆上,
能夠進入莊嚴的聖地,不禁心中充滿感動。
再前往宮殿內前,也有一個考驗,
就是必須先走上很長的一段樓梯,
在海拔3700m一般人可能就很吃力,
更何況還要爬那~~~~摸長一段,
看著一些遊客停下來頭暈休息,
或是拿出氧氣瓶罩著嘴巴吸氣,
看的出來,不管多困難,
仍然許多人這一生都希望可以造訪聖地,
突然我前方有一位疲憊的大哥,請我幫他拍照,
「ㄟㄟ,小夥子,可否能幫我拍照下?我要跳起來那種!」
接著,可能太開心了,他連跳了5次,
我看他越來越喘,嘴唇都沒血色了,我擔心的說著:
「大哥!您還好嗎?要不要休息一下!」
「呼……呼……沒事兒~沒事!
小夥子不用擔心我!呼…..呼…..
砸身體,可硬朗的呢!!呼…. 」
隔沒多久,我在旁邊拍照到一半,
他突然「嗚魯拉拉拉拉拉拉拉拉拉~~」吐~~了出來,
我心想,大叔…你直接吐在世界文化遺產上啊…
正式進入後,感受到有一股不一樣的磁場,
我也說不上來,也許是一種正氣的感受,
布達拉宮於梵文意即「佛教聖地」,分為白宮和紅宮,
◆紅宮、由靈塔殿及佛殿組成,全藏的佛教重鎮
圍繞著歷代達賴喇嘛圓寂的靈塔殿建造了許多經堂、佛殿
◆白宮、歷代達賴喇嘛居住及辦公的場所,
最頂層是達賴喇嘛的寢宮「日光殿」,
殿內有一部分屋頂敞開,陽光可以射入
遊走在這龐大的建築中,結構十分複雜,
穿梭在不同房間,不同佛殿,
布達拉宮究竟有多少間房?有人說是999間加上修行密室 - 法王洞,
剛好1000間,最後一個房間是地心的入口,也很多種說法與故事‧
殿堂內成千上萬的酥油燈照著光亮,散著能量,
空氣中,有一股神秘的味道,
宮內裏頭供奉的,與我在台灣、世界各地接觸的佛像絕然不同,
每一尊佛像形體都非常高大,面相與神態有極為強烈的感受,
不同的佛殿進入,
都會有不同的情緒,那是不可侵犯與難以造訪的空間,
因為時間規定只有1個小時,僅能針對幾個重要的歷史去了解,
如果要實際了解每一個壁畫、唐卡、佛像,至少要花上好幾年吧
這裡的藏民告訴我:
「布達拉宮,對藏民,所有信徒,就是神之所在,
最初為吐蕃王朝贊普松贊干布,為迎娶文成公主而興建,
建造宮殿總共投入人力有五千多人,
在高海拔3700m修建龐大的宮殿極為辛苦,
但是在五世達賴喇嘛設計和帶領下,
克服困難最終建成了這座宏偉的建築群,
收藏和保存了豐富的曆史文物,壁畫、佛塔、
唐卡…佛經等珍貴的經文典籍,
還有大量神聖的金銀法器。」
我下山離開時,有許多信眾在正門前磕跪著,
我有注意一位藏民的老婆婆,
腳下有一個軟墊,旁邊擱著一個小包包,看似是簡單的行李,
不斷起身、彎腰、膜拜,讓手與地板摩擦滿是粗繭,
我在一旁靜靜看著,老婆婆重複了好久好久的膜拜,
雖然喘著氣,但眼神極為專注且恭敬,
我想起郊外訓練後,要搭100多公里的車要回拉薩時,
路上有看到一路叩拜,慢慢前往布達拉宮的藏民,
不知道要幾天?還是幾個月?他們才能抵達?
皮膚曬得黑,腳下膜拜的布有些破損,
額頭上已有一個結痂傷口,
對許多藏民來說
一生只要能來拉薩朝拜一次,那麼今生就已圓滿
對我們來說,搭個火車、飛機,很快就到拉薩了,
但對許多辛苦的藏民來說,可能是終其一生的信仰,
有些偏遠的小鎮,如有一人要走向拉薩的朝聖之路,
大家就會把家中的食物或小錢給他,
希望他能帶著大家意念做到這件事
信徒為了見佛一面,千辛萬苦地來到淨土,
在一旁的我,被這樣的震撼與意志力所震動,
離開西藏前的早上,我到布達拉宮後方的山上訓練,
坐著看整個拉薩市區,四周許多滿是經幡的五色旗,
微風吹起,將祝福的經文隨風傳向世界各地
每個人都有不同的信仰、不同的理念、不同的夢,
終其一生的在付出,我們都必須加以尊重,
處事有則,心中有恩,
學習放下,學習感恩
若在人的一生,能夠找到自己,那就值了
完整影片在這喔!
https://youtu.be/0zp4PUtra8w
下週要和大家分享,世界七大洲八大站賽事,
第一站 – 印度喜馬拉雅山賽事
#大家會想看嗎
#零下40度的勇氣
youtube影片頻道 (請幫我按訂閱優❤️)
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#達賴喇嘛 #藏獨
各節重點:
00:00 開頭
01:39 【設計師接案學】廣告段落
02:21 達賴喇嘛究竟是誰?
03:31 達賴喇嘛與和平協議
04:37 達賴喇嘛出逃
05:43 在印度建立流亡政府
06:52 還待在中國的圖博人
08:17 對圖博問題的看法
09:58 我們的觀點
11:33 問題
11:57 結尾
【 製作團隊 】
|企劃:宇軒
|腳本:宇軒
|編輯:土龍
|剪輯後製:Pookie
|剪輯助理:歆雅/珊珊
|演出:志祺
——
【 本集參考資料 】
→《達賴喇嘛14世:西藏大哉問》
→西藏台灣人權連線 Human Rights Network for Tibet and Taiwan:https://bit.ly/3hBNRPM
→中國「平叛」和達賴喇嘛出走,其中的必然和偶然 - BBC:https://bbc.in/3e4WaTl
→習近平達賴喇嘛曾錯失世紀會晤機會?聚焦印度手中的西藏牌 -BBC (2019):https://bbc.in/3hkzIaQ
→西藏独立运动#中華人民共和国時期:https://bit.ly/2SRHWh6
→1989年拉萨骚乱:https://bit.ly/3qN4igd
→中印邊境衝突:印度手中到底有什麼「西藏牌」-BBC (2020):https://bbc.in/3AweQ7X
→習近平新西藏方略:宗教中國化與邊境安全引關注 -BBC(2020):https://bbc.in/3hAkzkA
→中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议:https://bit.ly/3hgZnkn
→達賴喇嘛國際官方華文網站:https://bit.ly/3yinHZ0
→達賴喇嘛國際官方華文網站 - 傳記:我的故鄉與人民 第十章《拉薩危機》:https://bit.ly/3hAkn4Q
→第十四世达赖喇嘛:https://bit.ly/3AweTAF
→〈1987 達賴喇嘛在美國人權小組演講五點和平計劃〉- 藏人行政中央 新聞稿:https://bit.ly/36eyCXB
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第 十 五 世 達 賴喇嘛 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的評價
Wong Wai Man
世事衰敗,異像便起。北京繼續傾全力鬥臭戴耀廷。
跟著我們見到——
高鐵在試車中出軌,
港珠澳大橋人工島崩堤,
山東秦始王的銅像被風吹倒,
更可怕的,光天化日,見到梁振英穿起古裝漢服……
這些象,又在反覆的提示我們,變動來臨,我們要有心理準備。
北京用攻擊達賴喇嘛的力度,攻擊戴耀廷,一聲令下,人人都要赤膊上陣,踩他兩腳。香港的新界校長會說戴:
「荼毒青少年,可恥歹毒,枉為人師」。
究竟戴耀廷在台灣的論壇,說了什麼這般利害?
他說:
若中國專制政權結束後,香港會有不同的可能性:獨立、聯邦、邦聯。
這幾句說話那裡打中北京最痛的地方?
他們最恐懼的,是這個專制政權結束吧!
他們視戴的說話如詛咒,專制政權結束,他們是否可找到藏身之所?
佛說:凡有生命的,便有死亡;有聚必有散。
聚的結局便是散,所以周易第四十五卦澤地萃卦,最後一支爻上六,便是說出天下無不散之筵席。
共產黨人不明白,世事演變有一定的規律,前因後果。
中國共產黨之所以能在1921年在上海立足,全因兩年前1919年的五四運動。
五四運動是基於第一次大戰後的凡爾賽和約,將戰敗國德國在中國的利益,青島,不是交還給中國,而是交給日本。雖然推翻滿清,但世界仍不視中國為主權國。
這時馬克思主義在世界興起,因為工業革命之後,資本家出現,他們拿去了大部份勞力成果,造成貧富懸殊。馬克思認為取消私產,由政府統一分配最公平,從此沒有階級,沒有貧富,社會人人平等。
這對當時貧窮百年的中國人何其吸引,這樣的背景才造就了中共的崛起。
周易序卦傳說:
姤者,遇也。物相遇而後聚,故受之以萃。萃者,聚也。聚而上者謂之升,故受之以升。升而不已必困,故受之以困。
這便是周易第四十四卦天風姤卦,第四十五卦澤地萃卦,第四十六卦地風升卦,和第四十七卦澤水困卦的卦序發展。
姤卦是不期而遇,時代提供了機緣,造成跟著的萃卦的菁英聚集。人才、資金、經驗的聚集,便有升卦的飛躍飆升的成果,但任何成長都有它的極限,所以,升而不已必困。
無論個人,組織,國家,社會,都會因緣際會的往上提升,但升到某一個極限便停滯不前,這便是周易第四十七卦,澤水困卦了。
澤上水下的象,湖澤中的水,都在下面流走了,人在沒水的湖底,叫天不應,叫地不聞。這便是困了。
個人在職場架構,不斷的往上升,升到一個不能勝任的位置,便停頓下來,西方叫彼得定律。官僚架構下,人人都只會是不稱職的。
周易六十四卦,都是將人世間的種種變化,前因後果的邏輯次序排列出來。
時代給予了機緣,這是姤,如何變萃呢?菁英份子,如何號召群眾呢?
萃卦卦象是澤地萃,下卦是坤,為群眾,上卦是兌,兌為口。領袖要有感染力,令人心悅誠服,才令民眾生死相隨。
所以萃卦就是以兌卦的動之以情,打中要害,吸引坤卦的群眾追隨,便產生難以估計的發酵效應。
這便是中共發跡的背景。
今日,中共經過姤、萃、升、困的卦序發展,入了澤水困卦的困局,有言不信,說什麼都不會有人相信,和整個文明世界為敵。表面嘴巴強硬,心中總是虛怯的。
戴耀廷無意的一句閒話,刺中了他們的痛處,所以,便非理性地發飆了。
根據周易的卦序,困局之後,是井卦,找新的出路和資源,水風井卦,精神在於有福同享。一旦開井成功,世界便變了,那是革卦,澤火革卦。
革故,便要鼎新,要進入另一個新秩序了。火風鼎卦,是權力在握,天命所歸,背負起天下老百姓安居樂業的重擔了。
六十四卦,呈一個圓圈,周而復始,有其因果邏輯的。
#貿易戰 #博鰲論壇 #廿三條 #戴耀廷 #中共政權
2018年4月10日星期二下午5:00
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第 十 五 世 達 賴喇嘛 在 達賴喇嘛尊者在“第十四次流亡藏人宗教大會”閉幕式上的講話 ... 的八卦
西藏精神領袖 達賴喇嘛 尊者,於2019年11月29日出席由藏人行政中央宗教與文化部在印北 達 蘭薩拉的西藏大廈舉辦的“ 第十 四次流亡藏人宗教大會”閉幕式, ... ... <看更多>