第三阶段的八卦，YOUTUBE和Yahoo名人娛樂都在討論

Today is the first day of our 2-step move back to Phase 3 (Heightened Alert), with restrictions eased and some activities resumed. It is also 端午节, the Dragon Boat Festival or Dumpling Festival. The dragon boat races and glutinous rice dumplings are cultural practices that commemorate the life of historical Chinese patriot Qu Yuan. We might not have our big races this year, but we can still enjoy rice dumplings at home with friends and family.

Whether you made your own bak chang at home, or bought some to support your favourite hawker, stay safe and keep watching out for one another, even as we head out into the “new normal”. Things are not quite the same yet, but united, we are heading in the right direction. – LHL

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自中国战国时期楚国诗人屈原的名作《离骚》。屈原在这句诗文中，表达了他追求理想的决心。

对抗冠病是一场持久战，我们也应该抱着同样的决心，致力寻找最好的解决方案，以应对疫情所带来的种种挑战。

今年的端午节恰逢我国进入高警戒解封第三阶段的第一天。感谢所有国人齐心协力，遵守防疫措施，让我国可以顺利进入这阶段。虽然少了龙舟赛的热闹气氛，但能够与家人小聚也是一种幸福。– 李显龙

(Seeing rice dumplings being made is always a treat. Can you guess which kind of dumpling this is? / MCI Photo by Ngau Kai Yan)

随着雪隆区进入第三阶段，各大卡拉OK也宣布明天10月1日重开🎙！

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*消息来源：https://www.facebook.com/redboxkaraokemalaysia/posts/4369620829753844

作为一个助人工作者，我能为那些无助且哀恸的家属、亲友及公众做的就是让大家知道如何面对这几天突发的事件。

我把我以前曾在新加坡辅导中心授课的“危机辅导"讲义，以抽出适当的文字来和你们分享。 我想，这是我作为助人者可以为你们大家做的事。 希望你能够细心阅读。虽然不容易消化，我还是恳请你细心阅读。也请你广发此篇文章直到那些正在协助相关家属的人们知道如何协助他们。

祝福这些家属、亲友、同事、同学及各位公众。 祝福你们、也祝福我自己。

以量
09 March 2014

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1。危机的定义

听听研究危機处理的專家怎么说：
• Caplan提出，當人遇到突發的事件或重大轉變時，心理往往會失去平衡，陷入危機狀態。
• Dixon認為當人處於危機狀態時，個人平常的解決問題的方法會變得無效，當事人亦會感到無助並影響個人日常生活的功能。
• H. Norman Wright认为面临似乎超乎自己能力所能应付的变数或难题，个人惯用的问题解决方式运用失败，而扰乱了内心的平衡状态，导致混乱，绝望，沮丧，迷惑与痛苦。

听听我怎么说：
• 在危机发生时，无论是环境，或是当事人的个性、心理状态、应付危机的经验，和有无专业人员（如辅导员、社工、医疗工作人员、警方等）在旁协助，都会影响当事人的反应。

2。危机的种类

危机种类有四种。飞机失联是其中一种称为"突发性危机"事件。

突发性危机 (Accidental Crises) 是不能预测的危机。例如物业损失、名声或地位受到打击、心爱的人死亡、婚姻失败、家庭骤变、被强奸、堕胎、残障、突然失业、突然生病、突然死亡、离家出走、被遗弃、入狱、自杀、精神病、虐待、意外事件幸存、犯罪事件受害等。

3。危机时所产生的反应

第一阶段：冲击期
时间：事发后几小时内
反应：攻击或逃往
思想变得：麻木
所需指引：接纳个案的情绪

第二阶段：混乱期
时间：事发几天之内
反应：愤怒、恐惧、内疚、 狂怒
思想变得：迷惑 – 不确定
所需指引：相关资源、方向

第三阶段：适应期
时间：数星期后
反应：渐渐有较正面积极思想，心情依旧低落
思想变得：想要解决问题
所需指引：支持、陪伴、抚慰、倾听

第四阶段：重建期
时间：数月后或甚至数年后
反应：对未来有盼望
思想变得：更加确定要解决问题
所需指引：鼓励、支持、突破

4。要记住陪伴拥有突发性危机的家属们，我们的目标只有两个：
a. 恢复他们的灵活性（Mobility）
b. 重建他们的稳定性（Stability）

也就是说确保他们继续生活、不伤害自己或他人以及情绪维持一定的稳定度。在这个时候，切忌不要和家属们谈论他的生命长久还未解决的大课题，也不要谈论家属和当事人的纠葛关系或者话题之间会引起另外一轮更沉重及更激昂的情绪。不要说这些话：“这么多个小时都找不到他了，他已经去世了，你要接受。你要冷静地接受。人死难复生，你要节哀顺便。” 你或许可以这么说：“这么多个小时都找不到他了，我的心一样地难过，一样地焦虑。我能为你做些什么？”

5。要记住这些家属不需要我们的安慰。也不要用言语来安慰他们：如：”他会回来的。“或“他是好人，他不会这么快离开我们的。”

请不要用一些自己也不确定的资讯来抚慰对方。 如果你不知道该说些什么，就安静地坐在旁边陪伴着家属， 或者在他旁边就是聆听他，拥抱他，甚至陪他一同用他的宗教方式来祈祷。切忌不要在家属最脆弱的时候，要他相信你所相信的宗教。请用他信仰的宗教方式来祈祷。

让他知道在这个非常时刻，你们在旁边陪着他。 甚至用行动的方式来支持他胜于一切言语的抚慰，如：递上食物或者饮料给他充饥，协助他安顿他到床上睡觉，在床边陪着他等等。

（以下的是给专业助人者）
6。危机处理的步骤

依照James & Gilliland的论点，危机包含了五个层次的意义:
• 危机就是个人面对无法应用惯常的方法去克服的障碍，因此导致个人的解组(disorganization)、烦乱（disequilibrium）和停滞（Immobility）。
• 危机会对个体之人生目标产生危害，同时个人也无法透过各种抉择或行动加以解决。
• 危机之所以成为危机，乃是因为个人知道在此情境中难以作反应。
• 危机是个人困难与困境，因为使个人难以掌握自己生命或生活。
• 危机是个人遭遇挫折所产生的解组或人生剧变所形成的高度压力。

James & Gilliland（1997）提出了处理危机六大步骤：
I. 界定问题（Define the problem）：从个案的角度去介定问题
II. 确保当事人的安全（Ensure Client Safety）: 情况是否致命、环境是否安全、机动性的强弱、心理和生理是否受到威胁、是否有冲动和自毁的情形
III. 给予支持（Providing Support）：接纳个案的感受、其感受需要表达及视为正常。必须拥有的概念：发生不正常的事件而产生正常的感受。
IV. 检查一切可行方案（Examine Alternatives）: 探索个案过去的因应能力、寻求立即性的社会资源支持(转介)。
V. 订定计划（Making Plans）: 协助个案订出一个短期、实际又可行的因应计划、确定个案本身可以完成行动。
VI. 获得当事人遵行计划的承诺（Obtaining Commitment）：口头重复所说、书面契约书。

注意：步骤I 至步骤 III 是倾听以及评估取向（Listening and Assessment Oriented）。步骤IV至步骤VI是行动取向（Action Oriented）。

7。最后：我想要说的是，请别对他们说你了解他们的痛苦。我们没有一个人有办法了解他们的痛苦，尽管你也曾经有过类似的经验。

每一段危机创伤的经验都是独特的。

如果你不知道说些什么，就请你给一个拥抱、给一个诚意的微笑，一个握手或一个肩膀的轻拍，总好过你说你了解他的痛苦。这个时候他们最需要的是我们的肩膀、手臂及耳朵，并非我们的嘴巴。我们在他身旁的存在就是一份最好的礼物。

祝福所有正在受苦的人们。祝福你们，祝福我自己。

以量
09 March 2014
4:15 p.m.

(photo via Twitter user @nijdzar)

【做夢】 十大最常發的夢，你一定會中一個的！ HenHenTV奇異世界
經常做夢的人：https://www.youtube.com/watch?v=PGer-7Ze-Hw
為什麼做夢：https://www.youtube.com/watch?v=SbWEXMmDed4
為什麼我們會做夢: https://www.youtube.com/watch?v=UTpdCziyvHQ
做梦是一种主体经验，是人在某些阶段的睡眠时产生的想像中的影像、声音、思考或感觉，做夢通常是非自愿的.有人說做夢是日有所思，夜有所夢，我覺得這句話並不正確。因為做夢時很多夢裡面往往是一些你從來沒有去過的地方，那你是如何日有所思呢？
有時我們去到一個新的地方，但卻有一種曾經來過的感覺，或是一種情況之下，好像有曾經面對過這種狀況，我們稱之為Déjà vu。接下來我們來說十大最常發過的夢，你一定會發過其中一種的
10. 高空墜落
我曾經發夢過我在一旁高原上滾草原（是不是沒有什麼邏輯可言的），然後滾到邊界時原來是一個山崖，然後我就在那裡墜落，我的心真的好像從高空墜落一樣，然後就嚇醒在床上。那種在夢境高空墜落的感覺是和你跳Bungee jump一樣的。
9. 發回同一個地點的夢，但是你是未曾去過的
你曾經有沒有發過同一個地點的夢？而且這個地方你是從來沒有去過的，但是在夢醒後，自己覺得：咦？我好像曾經發過這個地方的夢，我曾經有發過兩次以上類似這樣的夢，夢見我去的一個木屋裡，而裡面的人有一些是我從來沒有見過的。
8. 連續劇情的夢
不知道多久前，你曾經發過一個上半部的夢，可能被鬧鐘打斷了（可惡），但是過了不久後，你又發過這個夢，而且是延續上半部的劇情，而且你還會記得上半部的劇情的（雖然醒過來後你就會不記得了）
7. 綺夢。。。。
這個無論男女在任何一個年齡層都會發過，醒來後你發覺自己濕了，背部流汗濕了，大部分這種夢都是第三者的視線，意思你會看到你自己和你夢寐以求的男神/女神OXOX，對吧？大部分這種夢應該不會太長吧。。。我是說夢的時間太長。
6.天馬行空的夢
這些夢簡直沒有什麼邏輯可言，上至宇宙，下至精靈界，什麼有都可能，而且有些還很好笑，我曾經發夢過我家附近是日本的軍事基地，當時的時間觀應該是第二次世界大戰，我拿了把槍，那把槍才好笑，它是那種非常非常古老的槍，只能射一槍的那一種，我在人家的基地門前開了一槍，結果日本軍隊用機關槍橫掃著追著我，整個夢裡面我就在拼命跑，拼命跑，好累！


5. 發做壞事的夢
人的心理一直存在犯罪的念頭，所以在夢裡面有些變成悍匪去打劫銀行，有些變成古惑仔去砍人，我曾經發夢過我打劫銀行，但是東窗事發，我要一直躲避警察的追捕，看到警察就做賊心虛（我也蠻入戲一下哦～）每天過著東藏西躲的日子，有時在下水道，有時在荒廢的屋子，那時在想，怎麼辦，難道我一生就這樣的過嗎？醒來後：哎呀，還好是一場夢
4. 日常作息的夢
這個最糟糕，就是你發今天你要做的事情的夢，在夢裡面都妥善的做完了，結果：一醒來，一樣都還沒做，心好累哦·～
3. 惡夢
不用說，每一個人都有發過惡夢，而且夢境裡面是非常真實的，而且那種恐懼是比你看任何一套恐怖電影更恐怖十倍。我曾經發過一個夢，夢見一個類似人面怪物在我的房間裡面，而且它是會沿著牆壁爬上爬下，我在床上不能動，它。。。非常兇的看著我，嘴裡面一直放出不是人的聲音，我嚇醒了，然後要開著燈才可以睡著。
2. 被動物追的夢
我曾經有發過幾次的夢，夢見老虎進到我家裡，而我快快爬上衣櫃上，它就破門而入，而且還是兩隻呢！那種緊張感和真實感，到現在我還記得，獅子也有發過。。不過比較少。
1. 夢中夢
這個會出現的機率很少，印象中我好像有發過一次，就是你在夢中你是發夢，然後發生一些事情後，你驚醒了，然而你以為自己已經醒來了，結果不是，你還在夢裡面的，最後醒來後，你才知道，夢中有夢。
古代的人到至今對夢都有不同的看法，有人說是靈魂出竅，也有人說是心理作用，但做夢是我們無法控制的事情，但我們可以轉換對生活的想法，樂觀去面對生活上的事，去珍惜家人和朋友，去追求自己的夢想。
今天的影片就到這裡，如果你們有發過其他的夢，歡迎你留言分享給大家知道，還有大家的夢裡面你是第一人視線還是第二人視線呢？意思你在夢裡面看到自己嗎？也歡迎大家討論
如果你喜歡這個影片，就按讚和分享出去吧！
我們下個奇異世界見，bye bye

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咱们继续太乙金华宗旨，上一期讲了此书的来历，以及我个人对于“元神识神”“回光守中”这些概念的理解，那今天我们就重点讲一讲修炼！这本书之所以这么容易被西方人接受，最重要的原因是它把方法讲得非常明确具体。整个四、五、六章就是简单直白的告诉我们该怎么做！非常神奇的是跟我两年前在马来西亚的内观修行几乎一模一样，只是小部分理念略有不同。说起来也非常简单，就三个字“观呼吸”。所以我对这一修行方式是有切身体会的。而且你看啊，整个东方文明一切与哲学宗教有关的修行都是以这个方式为最基础。道家的吐纳、禅宗的入定、连儒家都有静坐，还有密宗的脉轮、瑜伽的冥想。可见在那样一个时代，大家都在寻找、摸索一种方法，将心中不断升起幻灭的妄念止住，仿佛突然之间都明白了，只有遏制住识神的活动，才能让元神获得觉醒。那第一个动作就是正身安坐将你的视线集中在鼻端，但目的并不是让我们观察鼻子，而是将我们的心念收拢回来置心于一处。因为人的眼睛与心念，是非常活跃好动的。什么叫心猿意马，就是心念像猴子一样跳来跳去，意识像野马一样肆意奔腾。而鼻端就是一个栓猴栓马的木桩，木桩不是重点，重点是把心念栓住。总结起来就八个字：观鼻存想，意守天心。简单吗？其实超难的！大家可以自己尝试，你稍微一晃神就突然惊觉，自己怎么在想这么多乱七八糟的事情…注意啊，它并不是刚一出现就被你发觉，而是肆意飘荡了很久，而且它不仅仅飘荡到一个念头，是一个接着一个不同的念头，当你突然反应过来的时候。这些杂念持续了多久，又是从哪里萌生你完全不知道，然后赶紧把心念重新收拢回来。就这样经过反反复复的练习，你能保持“无念”的时间就会越来越长。佛家将这一方法称为“止观”。

小时候去寺庙偶尔观察佛像，就总有这样的疑问，为什么所有佛菩萨的形象都是低眉垂目半睁眼的，然后我就去问周围的老人和僧侣，得到的答案都是因为慈悲，不忍看世间苦难。诶，这个回答高大上，高到你不会且不敢有任何质疑。直到我自己做了这个动作，才突然意识到。这不就是在“观呼吸”，这就是在用最直白的方式引导我修行、修心，只有收服心念才能脱离尘世万千苦海。所以教会我收服心念的方式就是在渡化我，所以老人与僧侣的回答也不能说不对，只是这里面隔着一层他们的理解和它他缺失的认知。如果我们再换位思考，一个真正拥有大智慧的人一定知道越是复杂的理念、越是会在历史的长河中不断附加他人的理解，就越是难以穿透时间，将他最原始的表达传送于我。反之越是简单、基础、直白，就越容易传达，所以大道一定致简。自此之后我再看到佛像，仿佛佛祖就在跟我说两个字：照做！有很多小伙伴提出这样的质疑，说这个不能瞎练吧，这肯定需要有正派宗师的引导不然很容易走火入魔。我能理解你的担心，但我并不完全认同这个说法。因为我实在是无法想象，一个正心诚念的人仅仅用观呼吸的方式来收拢自己内心的杂念，怎么就走火入魔了呢？这，这肯定是电视剧看多了呀！其实我也有跟这本书的翻译者：张卜天老师聊起这件事，为什么西方人按书中的方式修行更容易显现效果，而中国人反而会遇到一些阻碍。就是因为咱们血液里本身就流淌着儒道两家的文化基因，咱们看到书中某句话，就会很自然的往更深层去解读、引申、联想，西方人不懂这个，他只能按字面的意思单纯理解。所以我觉得真的不要把这件事想得太过玄幻、深奥、复杂。还是那句话：大道至简。

而且我觉得一定要有正派宗师的指引，跟这本书的出现本身就存在着悖论…一定要有宗师指引、不然容易走火入魔、那就说明只能以师徒相授的方式传承、那为什么会有这本书的流传呢？作者写书的目的就是为了咱俩不见面我也能将我对这个世界认识传达给你。写这本书最大的意义，不就是让那些没有机缘遇到好老师的人，也可以看书自学嘛！我当然承认，伴随着名师指引我可能会少走很多弯路，但普通人要去哪里寻找这样一位老师呢？而且他怎么判断这位老师的理解一定正确呢？万一你觉得他无比正确，然后你问：师父您的师父当年是怎么教您的？
师父说：我看书自学的，你说你怎么办！所以说无论是老师还是书本，都只是在引领你入门，师父领进门，修行还是在个人！说到这里突然想起一段小故事…有一个高僧云游四方，一天夜里经过一个村庄，看到不远处一栋民宅闪烁着一层淡淡的佛光，心想这户人家一定有一位大修行者，于是登门拜访。没想到开门的竟是一位非常普通的农村老太太，高僧被请进屋，少坐饮茶、相互攀谈。得知家中只有老太太一人居住，平时的生活就是吃斋念佛。高僧问说您平时都诵些什么经文呢？老太太说哎呦这不懂，只知道多做善事不杀生，平时就多念念“那么阿弥陀佛”，高僧噗嗤就乐了，那么阿弥陀佛…是南无阿弥陀佛！老太太一听，啊是这呀…哎呦你看看我，老糊涂了啥也不懂，谢谢大师指点。高僧也双手合十点头，说那行，老人家早点休息，我还得夜路赶到山顶的寺院投宿。于是走出村庄一路上山，到了半山腰呢，再回头看看村庄里老太太的房子，表情瞬间凝固,之前那淡淡的佛光怎么没了…于是高僧赶紧折返下山，又敲开老太太的房门说：老人家，您之前那“那么阿弥陀佛”才是对的，千万不要跟着我的念，您原来怎么念就还是怎么念。第二天夜里，高僧还是不太安心，出了庙门站在山顶遥望村庄，老太太屋外的淡淡佛光依然没有再出现。大家知道为什么吗？是这位高僧不小心打碎了她的信念，所以我一直觉得信念远比正确重要得多。但是大家也不要误解，我绝不是说正确不重要。但是大家要明白，这个世界就不存在绝对正确，我们只能不断的努力接近。所以在努力前行的过程中，信念就变得更为重要一些。

当然这本书里也会单独有一个篇章叫做“回光差谬”，就是你在练习时容易犯下的错误…第一大谬误就是不要过分执着于一呼一吸，你不能像个拿着鞭子监督奴隶的监工，一直紧张兮兮的高度警惕，不准偷懒啊，不对。但是又不能过分松懈，懈到昏昏沉沉、心如死灰，犹如枯木顽石。杂念确实没有了，生命迹象也没有了。咱们是要把识神收服，而不是把他弄死。一定是顺其自然、心神安逸。即无杂念、又十分清醒，那八个字怎么说的？观鼻存想，意守天心。什么叫存想，存想就是保持意识的清醒。道家也将这种难以描述的尺度解释为：是那么，非那么。非那么，却那么。总之就是一种似观非观、似想非想状态。就是你一定要寻找到那个刚刚好的分寸感。第二个比较容易犯的错误他是放在后面几个章节讲解的，我也把他提到前面来归为一类，就是万万不可急于求成。就是你不要急着去验证他，功夫到了该来的自然而然的来，有了某些阶段性的进展，也不要执着于这些进展…一如往常，该干什么干什么！要把这一功课完全融入你的身体，是你生活的一部分，是你的生活方式。第三个要注意的，他也是放在独立的一章叫“回光活法”，是不要荒废自己的正业，如果能够保持每日清晨静坐一时半刻最好，其实练习到了一定程度，你是能够做到即使不静坐也可随时、随地、随事的内观，感受自己的呼吸，牵住自己的妄念。我觉得这一点也很好，不然我去修仙了，父母妻儿谁来养！另外也千万不要在别人面前搞得神神怪怪，不要刻意做给别人看。

接下来就是第九章百日筑基，就是你要用差不多100天的时间，为修炼内丹打造一个稳固的基础。当然有的人慢一点、有的人快一些，所谓的百日只是一个大概的范围。在我看来，这就是一个净化身心的过程。我当时在马来西亚的内观是15天，已经能够感受到一些身体的变化了，比方说你会觉得整个人特别清爽、特别精神、特别明朗，不浑浊！你所有感官在逐渐变得敏锐，尤其是对食物深层的味道，会比之前更丰富。还有一个感觉就是，你知道天气很热，马来西亚嘛，而且那个地方没有空调，但是你并不会感觉很闷很燥。百日我是真的没有体验过，书中描述的状态是：精足、气满、神旺。然后在这样的一个过程中，会有一些奇妙的感觉，大概有几个类型。第一种叫神入谷中，就是你在静坐时，如果周围有人讲话，你会觉得这个声音很远，是从遥远深邃的山谷中传出来的，而且还带着回声。你并未刻意去听，但却又非常清晰。第二种叫做虚室生白就是你在静坐的时候，突然看见一团弥散开来的白光，仿佛身处云雾之中。第三种叫做神归顶天，就是觉得自己的身体变得非常的绵软轻盈，而且伴随缓缓上浮的感觉。但并不是真的飞起来啊，是一种气场向上汇聚于头顶的体验。当你真的能够做到“心空漏尽，内丹也就逐渐形成，他并不是一颗实体的药丸，说到底他还是你的一种感受。据说能看见一些奇妙的图案，所以荣格为什么会将书名定位“金花”的秘密呢！就是因为荣格走访了众多欧洲的“修行者”，把他们眼前出现的图案绘制出来。欧洲人觉得这就是神奇的“曼陀罗”所叫做金花的秘密。

很多人心里都有这样的疑问，说：壮哥，这…这真的有用吗？我觉得这个话得分两头说，读书归读书，修炼归修炼！咱们由浅入深…读任何书都一样，首先满足自己的求知欲和好奇心，也可以更多面的了解自己这个民族的文化基因。同时我在想象一个最低作用的场景是，就是如果有一天一位欧洲青年拿着这本书说：你知道这个嘛？你可以很淡定回答：嗯，读过！如果你自己本身很认同这本书的方法，诶！你们就可以各自聊聊东西方对此书不同的理解和认识。如果你不认同这本书的说法，那更有意思！你就可以用一种很奇怪的眼神看着他说：不会吧，你们还真练啊！这时候这老外肯定就蒙了…嗯…你们不练嘛！此刻你也无需明确否认，只留给他一个饱含深意的微笑。怎么样，有没有一种居高临下的感觉？当然这只是我自己跟自己开的玩笑。接下来聊一聊修炼的作用，首先它是一本道家养生著作，我们先不谈它玄幻的一面，单纯从我们以往对于这个世界的认识来看，你觉得“养生”二字能做到吗？我觉得可以…如果一个人面对任何生活中复杂事物都能做到，不烦扰、不动气、不妄想、不奢求，那不活该人家健康长寿！再接下来更上一层，能不能获得通天达地的智慧我不知道，但我知道历史上的众多牛人都习惯于静坐养性…佛祖、老子、孔圣这就不用说了。离我们这个时代比较近且历史上有明确记载的，王阳明牛不牛！曾国藩牛不牛！都是既能做学问，又能干实事儿大神。进了朝堂就是精明睿智的政治家，进了学堂就是圣贤道德的教育家，最不可思议的进了战场就是百战百胜军神，为什么？静坐养性，内观冥想。究竟在用怎样的方式成就他们的智慧？我几年前看一部书叫“战国纵横”，后来改名叫“鬼谷子的局”，苏秦、张仪、孙膑、庞涓四子上山拜师的前几年，什么都没学，天天就在那打坐磨炼心智。我一开始不是特别理解，我想这要是我，早就撂挑子走人，但是越看越明白。你想啊一个人能沉寂下来将大把的时间花在那么无聊的静坐上，那这个人对于时间的理解跟普通人一定是不一样，那得多能沉得住气！因为很多人很多事，输就输在心急浮躁。几年的时间，每天都在摒除杂念就做一件事“观呼吸”，你说这样的人做起实事来又是多么专注？因为他已经非常习惯于“置心于一处”，他就把手头要处理的这一件事当作“鼻端”当作“呼吸”，此外不生一念。因为人的精力和智慧都是有限的，让琐碎的妄念拆的七零八落，就一定没有凝聚起来更具有力量。再来这样的人精力一定极其旺盛，因为他平时可以控制心念，它本身消耗的精力就少。你呢？家事、琐事、暧昧事，事事烦扰，你领兵打仗，碰到一个这样的对手。心无杂念、气定神闲、冷静专注、精力充沛！这谁能扛得住啊！所以他不但不会耽误你的事业，反而会赋予你更强大的能量。其实能达到这样的效果我觉得已经值了…但我们还是要再往上说一层，如果真的练成内丹，修成长生不老。或者他仅仅只是让我年迈的时候更具活力，更不容易生病，我觉得我已经快乐似神仙了。这两集节目太乙金华宗旨，绝对值得你召集一家老小组团观看！尤其适合转发给家里的亲戚长辈…以后过年团聚，再有七大姑八大姨，问成绩、问工资、问女朋友、问生孩子！你就说：二姨二姨，我欲修仙。有成之日，必带你升天。节目最后壮哥不得不再次反复的强调，这所有的内容都是我个人的理解，于各位而言不一定正确，它只能作为你学习的参考。如果有兴趣，还是要自己去读书、去感悟、去尝试。在这个过程当中，也可以去多看一看其他老师的理解，但同样只能作为参考。相信聪明如你，一定会有更多更深的领悟。

精灵渡劫天雷，造就雷击枣木！七种民间吉祥法器，镇宅、开运、纳福、消灾、辟邪、驱晦，寓意详解。
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新浪微博：王壮撞壮壮


我们看道士用的五雷号令、天蓬法尺和法印绝大多都是这个材质。所以它跟任何木头在价值上没有可比性，做文玩家具行业的确实有南檀北枣一说，是因为檀木和枣木本身的质地都非常密实稳定，也因此特性生长周期极为缓慢，可能要几十年才十几公分粗细。再经过好的工匠精雕细琢之后，都可以成百上千年的传承子孙且不易虫蛀。但是一提到小叶紫檀尤其还带着金星的，在市面上的认可程度一定是小叶紫檀完胜枣木。但是被天雷击中的枣木性质就不一样了。尤其是那种云雾缭绕的山巅之上或者一望无际旷野平原的一支孤木，它所处的这种生长环境看起来就通天地之气收日月之精。我们经常在玄幻小说中看到那种独自修行的精灵依附于数百年的枣树之下，借枣木的灵性跟着吸收一些精气，像是借助天线一样。如果正巧赶上此物渡劫，咔嚓一道天雷打下来，记住一定是这精灵死了但枣树还活着那就是它了，那些云游四海有缘经过的道士看到，也会做一个非常复杂的仪式“取其为材”，这个细节我不方便细讲。所以这里面都包含了什么呢？天雷的力量、枣树的灵气和这个精灵被打散的惊魂。那其他魑魅魍魉妖魔鬼怪看到这东西你觉得他会怎么想？估计五里开外躲着走完全不愿意近身。当然这都是故事传说，我们只是了解他发展的历史和寓意，我是不会相信这些怪力乱神的！然后它有什么禁忌，当然那种事儿肯定不要带在身上，另外很重要的是别沾水，好的木头都尽量不要沾水、然后自己带过一段时间就不要送人了，最好带几个月放几天。家里有红色黄色的锦囊或者就棉布包一包，身边有出马弟子或者清明祭祖不要带，这其中的原因你一定想得明白。有小伙伴评论大概意思是说：壮哥你是不是最近生意不好，所以做两期节目带货。还真不是，承蒙各位信任关照小小店铺流量还算稳定，我跟寺姐是真的发自内心的喜欢这些东西，有机会看一下我们家里的存货你就明白。另外一点雷击枣木完全不用考虑出，真正愁人的是进。找400年以上的好料是一件非常难的事，他不像海南黄花梨、小叶紫檀、印度老山檀已经形成一门稳定的生意链条，虽然一直在涨价但只要你去市场它一定有料。这够年岁的雷击木去哪弄呢？就没有原料市场，你总不能跟上面商量说：嗯！我们家没料了，你帮我劈一个呗…你猜它劈谁？只能去找道士淘，因为十里八村的人都知道他们在收。可是道士真的是全世界最难沟通的群体，他不跟你谈生意，又沉默又横！完全看他心情…所以这种物件，当生意做形成不了稳定的流转就做不大的。

好，跑太远了说回到民间吉祥法器的第四位：文武双全且上得庙堂下得澡堂的如意，如意这个名字有多土你们知道吗？国产电视剧有一个史上最土影视剧角色名，冠军就是杨幂演的“如意”，正所谓没有比较就没有伤害，你这样单独拿出来可能感觉没什么。所以咱必须拉出第二名陪衬，就是闫妮在电视剧《北风那个吹》中扮演的“牛鲜花”，诶！牛鲜花都比如意洋气？第三名是迪丽热巴《三生三世》里的白凤九，就可见如意二字在现在年轻人的心目中是土到多么的掉渣。但又不得不承认吉祥如意、万事如意、称心如意还真都是那些贺岁祝寿成婚得子最最常用的好词。为什么我开头说文武双全，文大家可以理解高僧高道讲经说法四海云游手持如意，在明清两代的朝堂之上，要么是臣子献于皇室的寿辰之礼，因为如意有权力的象征。要么是皇帝赐予臣子这个厉害了，有授权与臣的意思，表示皇帝对你有着充分的信任与期许…所以有仕途中人或者在大公司奋斗有志向向上升迁的，你要想到他有权力的象征。那为什么如意还有武的一面呢？可能从外形上看你永远想不到，它曾经是一门兵器。天皇至道太清玉册，修真器用章记载：如意为黄帝所制，站蚩尤之兵器也。后世改为骨朵，天真执之，以辟众魔。骨朵是个什么兵器，看过长安十二时辰吗？里面有一个崔器用的就是骨朵也叫铁如意有点像锤。这是后世为了进一步增强“如意”的攻击力，演变的结果。那么之前形制的如意在战场就变成了挥动三军调兵遣将的执令。所以如意又多了一层“外柔内刚、深藏不漏”的性格，静如菩萨低眉动则雷霆万钧。那为什么又说上得庙堂呢？因为顶端“骨”雕刻的是云纹灵芝，云彩的纹路和灵芝的形状代表天地之气，侧面的弧形是北斗七星所以整体有慧通天地星辰之意，所以古代但凡新帝王登基礼部一定会准备如意以表君权神授。这么庄严神圣的物件，我怎么会说它下得澡堂呢？因为如意在民间还演变出了痒痒挠…如意如意随我心意，名字就是从这来的。可大家一想？这痒痒挠多脏啊！可不是，因为它寓意着随时随地有贵人出手相助。所以也助人缘、也促姻缘。

第五位：八卦镜，我们平时很容易看到私人住宅的门梁、窗梁挂着一面镜子。有普通的就一块裸的玻璃镜、还有那种土土的塑料边框的镜子，更讲究一点的有八卦镜甚至八卦铜镜。不用去我店里找，我没有！上集说过打麻将啊，这集也加点赌料。说东南亚，缅甸越南的地下赌场都会在赌厅专门空出一个房间养小鬼，用来干嘛呢？拍赌客的肩膀压他们运气，经常过去的常客如果身边有高人指点，就会让他随身带一只小镜子，贴在赌桌下面的桌沿。有小鬼四处玩耍，接近的时候路过镜子，因为他不知道自己已经死了，而且面目青灰溃烂，看到镜中自己突然一吓就再也不敢接近这周围。所以天师葛洪在《抱朴子》中说：“万物之老者，其精系，能记人之形惑人，唯不能易镜中之真形。就是这天下万物老到成了精，就能记住其他人的面目形态，按着记忆变化蛊惑他人。但是它能变自己本体，却不能改变镜中反射的真形。道士入山，常背铜镜“邪魅不敢近，自见其形，必反却走转。就是邪魅接近在铜镜之中看到自己的鬼样子，把自己都吓跑了。大家一定要分清，八卦镜除了中性的平面镜、之外还分凸面和凹面，两者不太一样…你只要记住，凸面是反射驱赶凹面是化解吸收。那什么情况我们需要反射驱赶呢？当然是冲煞之气！比方说路冲就是门对路口，角冲就是一开窗正好对面一栋楼是角对着你的。在比方说庙煞对着寺庙、阴煞对着医院墓地、火煞对着电线杆烟囱这都不好，需要给他射回去。那什么时候要化解吸收呢？情况就相对来说比较复杂了，比方说开门开窗见水，这有财气但是周围地面又有些沟坎，比方说水塘的旁边有台阶。就是把该化解的化解掉，把该吸收的吸收回来。但是门窗之外的情况，我觉得每家每户不一样，无论你是求个安心，还是真的相信风水，如果要用最好还是请一位先生来给你实地看一下。

第六位：三清铃，也叫帝钟！所以说手把帝钟，执火万里。也是佛道两家共用的一种法器，我们只要去寺庙一定会在屋檐的尖角上看到。但最早源自于萨满巫师的一门乐器，人闻其声安神喜悦，却令鬼魅心惊胆寒。而且在一定范围之内，声音是有穿透力了，所以使得飘飘无处躲藏且不可在此停留。这个我不讲太多，什么情况比较适合？就是你发现你的居所不干净无论是买房、租住、酒店。还有就是经常睡不踏实，体弱、多梦、心慌慌或者压床。第七位：各路神兽，这个真的是需要给大家秀秀实物了！给大家介绍这三个吧，先说我们最熟悉的上古瑞兽貔貅，相传因犯天条，玉皇大帝惩罚其以八方之财为食，凶猛威武有口无肛，所以寓意八方之财只进不出，镇宅、招财、化太岁。因为我跟寺姐都是那种非常容易漏财、破财的人，所以家中摆放收藏、随身佩戴有各种材质，有青铜、海南黄花梨、小叶紫檀当然一定会有雷击枣木，才算开始存了一点点钱…我看过很多人，在念珠或者手链上带一只黄金貔貅，我就说：貔貅很好，你知道他的寓意吗？对方说知道啊，招财呀！嗯，为什么招财？有口无肛只进不出…非常正确！那您带的貔貅前后打通穿在手链上，您觉得还能只进不出吗？对方被我说愣了，陷入了深深的思考！大家一定记住了，这个设计非常不好。所以有些时候呢，我甚至觉得并不是对方骗人，是他也不懂！无论从设计、寓意、内涵和原料，因为文玩类的市场水太深了！其实我跟寺姐的店铺做的东西真的很少，大部分是因为我们，如果没有十足的把握我们就宁愿不做。接下来跟大家简单的说说独角兽的寓意是独占鳌头，所以稍微联想一下就能明白特别适合学生尤其是升学、考试。还有什么呢？竞技类、竞争类，就是你所处的职业是运动员需要参加比赛。或者做一线的销售卖车、卖房、游泳健身了解一下，就是有业绩的考核“独占鳌头”都是好彩头…再接下来“威震四方”也叫四方神兽，是在东南西北刻着饕餮纹。特别适合创业者尤其是那种有门面的有独立品牌的生意，你开一个餐厅、酒吧、武馆、健身房，哦！物流！你要知道这个行业在古代就是镖局…总之你想你的这份事业是以名声为基础的，那当然演员、歌手、导演、设计师、广告人这种追逐名利，名在前利在后的行业，都有很好的寓意。嗯！一定会有小伙伴有这样的疑问，壮哥！你说了这么多，真的有效吗？我觉得别这么想问题，你首先要问自己是不是喜欢这个物件，然后是他背后的故事和寓意。它与你相伴的日子能令你略感心安就很好，笑口常开好彩自然来。