「如果你開始以新的方式對待父母,像是設立限制和劃定界線、或是開始和他們談論『童年情感忽視』,先把自己的情緒力量建立起來會有很大的幫助。要做到這一點,最好的方式就是把更多的注意力和精力拿來照顧你自己。藉著把注意力投入在照顧自己這件事情上,你便自己彌補了過去那些你需要、但是父母無法或是沒有為你做的事,而你可以用這樣的方式重新教養自己。」~鍾妮斯.韋伯
「父母虧待你的,你可以自己彌補。」這一句話,我常常強調。我們得要先相信這個概念,才能夠放膽放心地開始建設自我。
不是只講親情,我們擴大到關係來談。在關係中,懂得照顧自己,先懂得滿足自己的需要,這順帶也照顧了關係。
這是在獨處中充實,在相處中圓滿。
我很喜歡這張表格,這張表格能提醒我們優先照顧自己。如果我們對父母的期待與渴求,讓我們持續失落受傷,干擾了我們的生活。那麼,學著信賴自己,學著教養自己,就是一種愛自己的方式。
讓我們常思考,「我有什麼能力」能滿足「我的什麼需要」。讓我們不斷告訴自己,「我已經長大了,我可以成為自己的父母了!」祝福您!
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父母虧待你的,你可以自己彌補
【鍾妮斯.韋伯】
我們必須記得,對於梅兒和奧斯卡來說──對你而言更是重要──與父母劃下一道適當的界線並且對他們說「不」,不只是為了要保護你的感受。當然,讓自己少受一點折磨固然重要,不過這麼做還有另一個主要目標:如果你可以在情感上保護自己、照顧自己,你便同時達成了另外幾個成就:你為自己創造出必需的空間、穩定度和力量,讓自己發揮最大的成長潛能。你自我實現的方式也為伴侶和孩子提供了無價的情緒養分…。
如果你開始以新的方式對待父母,像是設立限制和劃定界線、或是開始和他們談論「童年情感忽視」,先把自己的情緒力量建立起來會有很大的幫助。要做到這一點,最好的方式就是把更多的注意力和精力拿來照顧你自己。藉著把注意力投入在照顧自己這件事情上,你便自己彌補了過去那些你需要、但是父母無法或是沒有為你做的事,而你可以用這樣的方式重新教養自己。如果你在成長的過程中受到情感忽視,現在就以成人的身分好好地照顧自己的情緒。以下列表(可參考表格圖片)提供了更多的例子:
■ 你的父母不曾為你做到的事
接受、認同你的感受
注意到你需要休息一下
為你提供規範
教導你如何調節自己的感受
教導你如何說明自己的情緒
為你示範如何表達感受
和你討論事情
在你感到沮喪時給你安慰
試著去瞭解你的個性和你的內心
支持你、鼓勵你
在你需要的時候為你提供協助
■ 現在你可以為自己做的事
接受、認同自己的感受
確定自己獲得足夠的休息
為自己提供規範
自己學習情緒管理
增加你的情緒詞彙
練習表達你的感受
練習討論事情
在需要時自我安慰
試著更深入地瞭解你自己
接受他人的支持
請求並且接受他人的協助
我知道要以這樣的方式來填補童年的缺憾,是個艱鉅的任務──確實如此。你需要付出極大的努力和毅力,才能幫自己彌補過去的缺憾。不過如果你能夠明白這一點會很有幫助:這麼做會讓你覺得很棒。你會覺得人生變得多采多姿,彷彿重獲新生,你終於為自己掙得過去以來一直缺少的東西。
不過如果你一想到要與父母劃出界線就感到有些害怕的話,或者是看到上面的表格而覺得壓力很大,那麼可能是你的感覺在試著告訴你:你還沒有完全準備好。如果是這樣的話,我建議你可以暫時休息一下,先花點力氣來療癒你自己的「童年情感忽視」。當你覺得自己更堅強且準備好了,再回到這個地方,從你之前的進度繼續下去。
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以上文字取自
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童年情感忽視伴侶 在 洪仲清臨床心理師 Facebook 八卦
父母用來養育孩子的方法,如果沒有比「我就是這樣給人養大的」或「這就是我們家的作法」更好的根據,那可既不安全,也不負責。
教養的責任反而必須以父母自己親身思考過,認為合於孩子最佳利益的作法為基礎。
父母常常希望孩子擁抱、延續他們的傳統,但有時候父母的作法只能用「灌輸」來形容。某些父母非但不是讓孩子體驗他們(指父母)所提供的經驗,然後讓孩子自己決定想過什麼樣的生活,反而是採取(或是允許其他人採取)某些設計來限制孩子自主選擇能力的手法。
取自《為什麼你這樣想,他那樣做?日常倫理學的思辨與解答》
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我看這類書,我自己覺得有兩個相應產生的心理歷程很重要:對自己的想法起疑、常使用不同的角度與立場去看同一件事情。
在談教養的時候,使用「過去怎麼樣,所以現在也要怎麼樣」的邏輯非常常見。即便客觀環境已經有許多改變,不少人還是堅持過往的做法。
所以我才說,很多人不太思考,主要用慣性在活。無效的方式常常一直做,卻期待不同的結果,真是折磨。
而且堅持傳統教養方式的人,以我的觀察來說,常使用權威式管教。可是,我又會看到一個很弔詭的現象,這樣的人,反而常強調自己很開明。這種矛盾不難理解,因為當事人常缺乏覺知。
不管是我常推薦的正向教養,又或者是版面上的其他文章,都很需要引發自我對話,跟孩子進行討論。這對某些家長來說,是累人的事。而且我又常強調,沒有一定的標準答案,這又讓某些父母很沒安全感。
此外,一件事能從不同角度看,這需要有將心比心的同理能力。可是,這也不是很容易,因為很多人的大腦只停在自我中心。
我偶爾跟人在討論的時候,有時候會感覺到驚訝:因為能好好地自我對話,真的不是理所當然的事情。
有些人的內在很雜亂,價值觀相矛盾,又沒經過整理。所以所言所行,反覆不一。非常感情用事,卻又感受不太到自己的感覺。
這是我重視這種書的原因,因為我們從小重視背誦與記憶,對於思考,很多人可能相當陌生。可是,思考不夠,或者不夠深刻,在地球上是可以活下來,可是除非生活環境非常單純,要不然面對一般性的複雜環境就會很累人。
讀這種文章不容易,尤其藉著提問,要能自問自答。祝福您,常動腦,活得好!
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撫養孩子
【文/ 賽門‧隆斯塔夫】
儘管人人都承認撫養孩子是人一輩子當中可以投入的最困難也最重要的任務,但養小孩卻沒有準備的過程可言。父母反而多半是從做中學。當然,我們難免受到誘惑,去複製父母養大自己時的經驗,或是向朋友、親人或出版品尋求建議。如果伴侶住得離自己的父母或其他親戚不遠,照顧孩子的工作就可以有人分擔,而這對新手父母也能受益於睿智長者的經驗。
不過,遵照舊有模式不見得是好方法,尤其過往經驗可能包括會傷害小孩的教養形式,或者與當代價值與原則脫節,不符現代社會需求。正因為如此,父母必須對孩子受對待的方式始終保持批判的觀點。父母用來養育孩子的方法,如果沒有比「我就是這樣給人養大的」或「這就是我們家的作法」更好的根據,那可既不安全,也不負責。教養的責任反而必須以父母自己親身思考過,認為合於孩子最佳利益的作法為基礎。
有些父母最後讓孩子承受非常傷人的作法,從忽視到暴力虐待都有。此舉會讓我們社會中最脆弱的一些人受到嚴重傷害(身體上與情感上皆然),或是對生命的觀點產生扭曲。這種父母的孩子非但無法享受童年,反而還一直受苦到他們設法離家為止─有時候是很漫長的過程。社會不時需要介入,將孩子從父母身邊帶開,交給他人、機構或寄養家庭照顧。雖然證據顯示只要情況允許,最好讓孩子跟自己的父母一同生活,但兩害相權總得取其輕。難過的是,所謂的壞父母鮮少有意傷害自己的孩子:他們大都只是複製自己孩提時的經驗,或是本身為失能狀態所苦,無法打破困住自己生活的惡性循環。也許他們確實是壞父母,但他們已經盡力了。
不過,雖說我們應該照顧自己的孩子,但這話的意思不是說他們必須受保護到無法接觸生活所帶來的每一種危險或機運。我自己的童年經驗讓我暴露在某些非常危險的環境中。我會在本地的灌木林遊蕩,消失好幾個小時。我可以玩「炮仔」,包括惡名昭彰的「轟天雷」─一種威力強大的沖天炮,可以製造壯觀的爆炸。我學會開老卡車、騎馬(與摔下馬)、開福特森(Fordson)拖拉機犁田─而且全都是在我十五歲之前。沒錯,當時跟今天不同。我也知道玩炮很危險,有些小孩子因此失去自己的手指或眼睛,許多地方就是因為這個原因才禁止放煙火的。但這些危險行為不只是好玩:它們也幫助我變得靈活而有彈性。
現代的孩子面臨不同的要求與不同的危險。對於父母來說,讓孩子遭遇這些阻礙或許很嚇人,而且結局也不見得都是好的。我太太和我很清楚。我們第一次讓兒子自己出門跟朋友聚會時,他被一群小混混圍毆,結果進了醫院,幸好沒有造成永久的傷害。我們很容易因為某種形式的教養焦慮而不放手,但這不是我們能做的決定─我倆反而接受事實,置身於世本來就會有危險不請自來。
另一種考量跟父母把孩子養育得像自己的渴望有關─特別是讓孩子符合父母所屬社群的社交、文化與宗教慣例。這種渴望雖然可以理解,畢竟父母常常希望孩子擁抱、延續他們的傳統,但有時候父母的作法只能用「灌輸」來形容。某些父母非但不是讓孩子體驗他們(指父母)所提供的經驗,然後讓孩子自己決定想過什麼樣的生活,反而是採取(或是允許其他人採取)某些設計來限制孩子自主選擇能力的手法。
一旦走向極端,父母的這種干預還能擴大到強行改變孩子的身體,一如男性或女性割禮的情況。採取或支持這種激進干預作法的父母,多半相信自己這麼做是為了孩子好─比方說,確保小孩完全融入其社群。但是,父母的偏好受到其生活的社群中所施行的普遍準則所限制(這樣也比較適當),而且社會的法律通常也反映出這些準則。正是因為如此,類似澳洲等國家才會禁止女性割禮─也就是一般所說的女陰殘割(female genital mutilation)。
對於養育孩子來說,真正的考驗在於符合小孩的福祉,父母也因此應以增加(而非限制)孩子的機會為首要之務。從這種觀點來看,諸如忽視、虐待、灌輸和各種無法逆轉的改變將會限制(而非提升)孩子在生命中做出有意義的選擇,因此全都是不合理的。
最後,不時有人表示是否應該設計某種強制性的教育過程,協助即將為人父母的人對扶養孩子的挑戰做好準備。
反對這種作法的主張通常都會訴諸於自由的價值與實際的認知─國家實在沒有立場監督(廣義的)生育。儘管如此,推廣並運用志願性的教育計畫(或許搭配參與獎勵)應該會有相當效果。
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問題
何謂父母養育自己孩子的容許範圍?我們如何在父母以自己(父母的)形象養大小孩的權利,以及小孩保有擘畫自己人生的權利之間取得平衡?
***
明確來說:
◆ 你是拓展了還是限制了孩子的人生機會?
◆ 孩子必須在社會上找出自己的路,而你對這個社會的本質是否有充分的了解?
◆ 在生兒育女之前與之後,你會運用哪些資源使自己成為更好的人(與父母)─家庭資源、長輩的智慧,諸如此類?
◆ 你是否在無意間以不加思索的方式複製了你父母的作法?這些作法如今還適合嗎?
◆ 你保護孩子不受傷害的強烈心態(這很自然)是否不當限制了他們的生命經驗,以及他們學習如何處理危險、在現代社會中應對的機會?
◆ 你對待孩子的時候,是否當他們是有自己權利的人,或是當他們是財產,抑或是縮小版的你本人?
◆ 你如何劃分可以接受與不可接受的教養作法?
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以上文字取自
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童年情感忽視伴侶 在 洪仲清臨床心理師 Facebook 八卦
「你的父母確實給了你生命,並且扶養你長大。但那不意味你必須對他們報以完全正面的感受。」~鍾妮斯.韋伯
在以前,對父母有負面感受,是不能討論的。那在傳統道德上,會被冠上很多極負面的標籤,像是「不孝子」。
可是,對人會產生負面情緒,不是正常的事嗎?
在權威時代、權威家庭,重點不在符不符合人性,重點在權威者喜不喜歡。權威者如果不喜歡,就是不對的事—即便權威者自己也做不到!
「請記得,要擁有什麼樣的感覺不是你能決定的,而且你無法控制你的父母。不過如果你在與他們相處的時候犧牲了自己的情感,那麼你會付出自己無法承受的代價。如果你有伴侶和孩子的話,他們也必須和你一起承擔這樣的代價。」~鍾妮斯.韋伯
這段話,真是語重心長。這段話,在很多華人家庭裡,是能看得到的。
為了讓老人家開心,其他家庭成員都要配合演出,該忍耐的忍耐,該壓抑的壓抑。因為這是禮貌、這是孝順,這是傳統…
我常常在想,做父母的,不是也希望孩子開心嗎?為什麼要看著孩子壓抑他自己,來滿足父母呢?為什麼親子之間,不能各自有各自的開心呢?
所以我常強調在關係中獨立,是因為每個人喜好不同,要一起開心不是不可能,但不是全都做得到。那麼,把界線劃出來,各自有各自的開心,各自照顧好自己,這樣相處的時候,可以連結得更深啊!
常常要別人為自己情緒負責的人,通常過得比較不快樂。
這個道理,其實我們不難想到,但身邊就是會有這樣的人。情緒主導權都交給別人了,常要等待著別人給予,別人沒給予,或沒給出期待中的反應,就容易失望、失落,這樣是能快樂到哪裡去?
所以很多功課在年輕的時候就要開始,包括照顧好自己身心的功課。這絕對是為了我們自己,也順便幫了我們身邊的人的忙。
不知道,各位朋友能不能接受這樣的觀念?
我本來以為,我們的社會慢慢能接受了。不過,偶爾就會有朋友跳出來,拿著道德的帽子,蓋在人性的頭上,開始指責與貼標籤。所以我有時候很疑惑,道德常拿來指責他人,這樣就比較有道德嗎?
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【鍾妮斯.韋伯】
「你的父母確實給了你生命,並且扶養你長大。但那不意味你必須對他們報以完全正面的感受。」
在討論你該不該和父母談論「童年情感忽視」之前,我們必須先在你身上下一些工夫。
你這輩子都活在矛盾當中。也許你「相信」父母愛你,但你並沒有「感覺」到那份愛。也許你並沒有從自己的父母那裡感受到真正的關心和溫暖,但你覺得自己還是有義務要對他們付出關懷和溫情。或許,身為成人,你總是認為自己擁有一個還不錯的童年,不過現在你終於明白自己一直以來都活在陰影之下。
這樣的矛盾令人不解,它讓我們懷疑自己,使我們覺得脆弱不堪。所以,這一章的重點就是要幫助你找到自己本有的力量。畢竟,你無法改變父母,但是你可以改變自己。你越堅強就越能保護自己,也越能夠成功地改變自己與他們的關係。
在這一章,我們會談談幾個非常重要的主題,比如說,要怎麼知道自己何時該對父母說「不」,或是打破家裡的規則或期待,以及你是否該試著原諒父母,並且調整你一直以來期待父母改變的願望(這是藏在每個人內心深處的願望)。
在現今快速變動的世界裡,有件事卻很少改變:絕大部分的人都認為我們無論如何都要敬愛自己的父母。乍看之下,這樣的生活守則再理所當然不過了。難道不是所有善良的人都愛著並且尊敬他們的父母嗎?然而,真正的答案是「不」。你的父母確實給了你生命,並且扶養你長大。但那不意味你必須對他們報以「完全正面」的感受。你沒有要求他們把你生下來,但是既然他們決定這麼做,他們就必須負起責任把你養成一個健康的孩子;對於一切必須為其種族創造出繼起之生命的哺乳類動物,這是一項基本的要求。你和你的父母之間並沒有受到特殊的規則所羈絆,比如說犧牲自己的感受來愛他們、關懷他們。
因此當你在閱讀這一章以及下一章的時候,把自己和自己的需求擺在第一順位是非常重要的。事實上,我希望你在每一次和父母互動的時候都要記住這一點。因為如果你犧牲了自己的情感需求來滿足父母的需求,你就必須付出非常沉重的代價,然而卻只能得到極少的回饋。
你和父母的關係就像任何長久的人際關係一樣,需要雙方都有足夠的、互相交流的情感覺察力,讓彼此都能感受到對方的瞭解、珍惜、以及肯定,並且以一種真實而且有意義的方式來關愛對方。光是來自你單方面的付出是不夠的,要雙方都必須願意為對方付出才行。
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不再放任父母情緒勒索
或許你一直以來都在努力遵守這個普遍的社會規則──愛你的父母。如果你的感覺不符合這個規則,你就會開始責怪自己。你要怎麼知道何時才能打破家庭的期望和傳統呢?比如開始對父母說:「不行,我很抱歉,不過我們沒辦法過去吃晚餐了。」
現在,我要提供你一個非常好記而且有用的指導原則,如果你要做類似的決定,不妨參考一下:
根據你必須付出的代價來決定。
你可能會問:「我怎麼會知道自己要付出什麼代價?」關於這點,我要不厭其煩地再說一次:
進入你的感覺,讓它們來告訴你答案。
你在和父母互動之前感覺如何,在過程中感覺如何,以及在結束後感覺如何—答案就在其中。說真的,如果你們喜歡數學的話(不喜歡也沒關係),我就把它變成一個公式:
你得到的正面感受 + 你得到的負面感受
=你的決定
舉個例子,當你去探視父母的時候,如果你覺得他們照顧你、並且把你當成家裡的一分子,這兩者都是正面的感受,但你同時又覺得他們並不是很在意你、甚至會在情感上貶抑你、打壓你,這兩種感覺哪一種比較多?哪一種比較強烈?它們可以互相抵銷嗎?如果你的答案加起來是零,或者是負數,那你就得開始好好照顧自己,開始與父母劃出適當的線,或者開始說「不」。
請記得,要擁有什麼樣的感覺不是你能決定的,而且你無法控制你的父母。不過如果你在與他們相處的時候犧牲了自己的情感,那麼你會付出自己無法承受的代價。如果你有伴侶和孩子的話,他們也必須和你一起承擔這樣的代價。
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童年情感忽視・實戰篇:長大後的我,如何和伴侶、孩子、父母,建立情感連結?
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童年情感忽視伴侶 在 [心得] 童年情感忽視- 看板book 的八卦
童年情感忽視:為何我們總是渴望親密,卻又難以承受?
Running on Empty: Overcome Your Childhood Emotional Neglect
作者: 鍾妮斯‧韋伯
譯者: 張佳棻
出版社:橡實文化
出版日期:2018/01/09
ISBN: 9789579001335
童年情感忽視・實戰篇:長大後的我,如何和伴侶、孩子、父母,建立情感連結?
Running on Empty No More: Transform Your Relationships With Your Partner, Your Parents and Your Children
作者: 鍾妮斯‧韋伯
譯者: 張佳棻
出版社:橡實文化
出版日期:2018/11/15
ISBN:9789579001762
最近我閱讀了各式各樣的書,無意間看到兩本關於童年情感忽視主題的作品很吸引我。花點看完後覺得收穫很多,在書中找到一些答案,同時也發現自己的問題:冷漠疏離,無法跟人有深切的情感連結。
在書本的一開始作者用22個問題,也就是童年情感忽視自我評量表來讓讀者知道自己是否遭受童年情感忽視,並指出這些影響發生在生活中哪個特定面向。測驗中有八題我的答案是肯定的。
這兩本書的內容非常的豐富,需要花一些時間和心思去了解內容,提供我很多的思考與反省的方向。讓我可以看清自己與自己所擁有的問題,更棒的是書中提供如何透過練習來改善這樣的狀況。但改變其實不是那麼容易的事情,練習也需要耐心和時間,還有持續不懈的努力。
書本中很多觀念是第一次接觸到,從來沒想過童年情感忽視會造成成年後這麼多問題。
我也了解到情緒對於一個人,還有各種關係之間是何等重要。情緒可以幫我們了解自己,加深與人的連結,更可以驅使我們去做某些事情,以及做出一些決定。
書本後所附的感覺詞彙表內容多元,平時根本沒有使用這麼多樣與精確的詞彙來表達自己的感受。
看完第二本書,最後講到關於兩個家庭受到療癒的實例,我心裡深深受到感動。了解到改變與進步不是一夕之間的事,我翻開這兩本書、開始知道這個議題已經是個很棒的第一步。
網誌節錄兩本書重點書摘與感覺詞彙表
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