福德宮沒有主星的八卦，Yahoo名人娛樂都在討論

【遇到劫難也不怕？靠福氣解厄的命格】

每個人的生命中都會遇到劫難，這是必經的人生過程，重要的是，面對劫難，但是不被劫難打垮，增加眼界，也增加生命的厚度。

　　
張老師將從本命福德宮來分析，哪些命格能靠自己的特質度過劫難？趕快對照你的命盤，來看看老師的分析結果吧！

　　
1.紫微
冷靜在遇到劫難的時候相當重要，因為慌亂會使人失去正確的判斷力，沉著分析適當的應對方式，而不是自亂陣腳，自然遇難呈祥。就像以堅韌著名的德川家康，能忍人所不能忍，「杜鵑不啼，待之可也。」最終靠謀略奪下江山。

　　
2.破軍
破軍象徵大破大立，勇敢就是度過劫難的一大重點，面對劫難時，如果內心畏畏縮縮，患得患失，勢必難以發揮應有的實力。但破軍的勇氣十足，甚至越困難的處境越有高昂鬥志，使他如虎添翼，突破難關。

　　
3.太陰
太陰的行事風格偏向保守，沒有把握的事絕不出手，若感到有隱憂，寧可先自保，不貪求。很多劫難的源頭都是「貪」，貪名利或錢財，而太陰的特質正好讓自己遠離貪婪的未爆彈，才不會因小失大。

　　
想化險為夷，記得參考今天上榜主星的特質，不過張老師也要提醒大家，「用什麼樣的優勢贏來人生，也會用同樣的優勢輸掉人生！」重要的是明白自己的優缺點，截長補短，自然能走出你的一片天。
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順著天賦作事 ，逆著個性作人。
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【沒有一張命盤，是完美無缺的】

　　
學過紫微斗數的朋友都知道，命盤很像一個方型的時鐘，分成十二格，每格裡有許多不同的星星。

　　
如果我們把命盤換成圓的，則完美的人生應該像個圓型，從中心點到各個圓周的距離都均等。

　　
我們假設在這個圓型上，有各個互相關聯的宮位，而人生的資源是固定的。
因此，不管是從先天或從後天，你想要增加某一個宮位的資源，就必然會減少對宮的資源，並且連帶也影響其它宮位的資源分配。

　　
如果說，把資源集中給了夫妻宮主星，那事業宮主星的資源一定會變少，連帶著這個人就會是兒女情長型的人，如果剛好生在帝王家，不幸則成為李後主，幸則成為不愛江山愛美人的溫莎公爵。

　　
如果有人在財帛宮主星得到的資源較少，則福德宮主星的資源就會變多，他就是一個生活態度安逸，錢財慾望不足的人，到底要知足常樂的過一生？還是整天怨嘆存不到錢？對待命盤的態度，就決定了他的命運是好還是壞。

　　
最完美的人生是個圓，十二個宮位都達到均衡，父慈子孝，兄友弟恭，夫婦和樂，事業亨通，福祿壽考，無疾而終。但從命盤的二十萬種組合來看，108顆星加十二宮的組合，沒有一張命盤能符合這個完美無缺的圓。

　　
如果我們想要強加改變命運，會產生什麼結果？

　　
例如，想要錢財，但也要享福，不願吃苦，為了追求利益，你只好犧牲你的人際關係，影響感情，甚至事業也會因此變的不穩定。

　　
命理的意義，就是告訴我們，萬事萬物互為表裡，相生相剋，當你想要執意追求某些事物，必然就有另外一些事物會悄然溜走。

　　
老子說：福兮禍所倚，禍兮福所倚，因果循環，這就是「道」。
道，不是要逆天行事，而是要順天應人。

　　
社會是人構成的，如果把社會比擬為這個圓，同樣的，社會也會產生資源的分配問題。應該要讓經濟、藝術、政治等所有的線都維持一樣的長度，達到均衡。

　　
只可惜，不管是從傳統的易經，或是從現代科學的熱力學第二定律來看，所有的均衡（或秩序）都會傾向混亂。

　　
如果社會中大多數人都在追求經濟，經濟很重要，商業活動熱絡，它自然會把政治變得無足輕重，民生問題壓倒了民族問題。

　　
反之，當政治這條線成為重點，則經濟和藝術就被擠壓，能分配到的資源少的可憐，要不是自求多福，就是轉而去尋找另一塊能夠提供足夠糧草的地方；經濟一旦出走，則藝術也無法獨活。

　　
這種說法並不是我的創見，幾千年來，前人早已無數次的描繪過這些現象。
遠的不說，1925年，著名的人類學家房龍在他的書中，就已經用這個方程式，解答過古希臘和古羅馬文明的敗亡。

　　
「希臘人本來還能保持各行各業的完美均衡，但是，不同政黨之間的愚蠢爭吵很快發展的不可收拾，無休止的內戰耗盡了國力，士兵不再抵禦外侮，而是受命向國人開火，只因為這些人投了另一個候選人的票。

　　
羅馬人也一樣，曾經築成共和國榮耀的圓圈遭到了破壞，『政治』這條線段不停的增長，最後把別的都擠掉了，圓圈變成了一條細細的直線，這就是從成功到失敗的最短距離。」

　　
當你拿著自己的命盤，想著你還缺乏什麼，想著為何命盤裡有煞星？
可曾停下來看看，你已經擁有了哪些重要的特質？
尤其行動力強、開創型的你，是否常忽略和諧與均衡的重要呢？

#幸福方程式

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【沒有一張命盤，是完美無缺的】

命盤很像一個方型的時鐘，分成十二格，每格裡有許多不同的星星。

　　
如果我們把命盤換成圓的，則完美的人生應該像個圓型，從中心點到各個圓周的距離都均等。

　　
我們假設在這個圓型上，有各個互相關聯的宮位，而人生的資源是固定的。

　　
因此，不管是從先天或從後天，你想要增加某一個宮位的資源，就必然會減少對宮的資源，並且連帶也影響其它宮位的資源分配。

　　
如果有人在財帛宮主星得到的資源較少，則福德宮主星的資源就會變多，他就是一個生活態度安逸，錢財慾望不足的人。

　　
整天怨嘆存不到錢？或是選擇知足常樂過一生？
對待命盤的態度，就決定了他的命運是好還是壞。

　　
最完美的人生是個圓，十二個宮位都達到均衡。但從命盤的數十萬種組合來看，沒有一張命盤能符合這個完美無缺的圓。

　　
如果我們想要強加改變命運，會產生什麼結果？

　　
例如，想要錢財，但也要享福。只好犧牲你的人際關係，導致影響感情，甚至事業變得不穩定。

　　
命理的意義，就是告訴我們，當你想要執意追求某些事物，必然就有另外一些事物會悄然溜走。

　　
當你拿著自己的命盤，想著你還缺乏什麼，想著為何命盤裡有煞星？

　　
可曾停下來看看，你已經擁有了哪些重要的特質，足以扭轉劣勢？

　　
更重要的是，為何不相信你能改變命運，反而要相信千百年前的錯誤觀念呢？

　　
宮位同主星、甚至同命盤的人不少見。難道每一位都有相同的另一半，或者都會離婚？

　　
用錯誤的觀念來看命盤，容易為了命盤裡的缺陷、阻礙而苦惱。

　　
用正確的觀念來看命盤，自然能看見命盤所指引的光明之路。

　　
每張命盤都不完美，但秉持著正確的觀念來面對人生，更容易帶來幸福。
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北京想將澳門取代香港！

過幾天就是澳門回歸二十周年，習近平會親臨主持，同時公布上述的大計。

通過在澳門成立人民幣結算中心，搞股票交易所，廣東省給予土地支持，擴大澳門的領土……

如果逸園仍有跑狗，那些格力狗都恥笑北京的愚蠢吧！

中共沒有進步，大陸人不明白香港，所以，北京的對港政策，每一步都是錯誤。

準確地錯誤。

「不明，晦。
初登于天，後入于地。」

這是《周易》第三十六卦，地火明夷卦的最後一爻的爻辭。

地火明夷，是誅滅光明的卦，因為卦象是明入地中，代表光明的太陽藏入地下，大地漆黑一片。

問題在於上位者。

上六，最高位置的人，在不明的時候，失去判斷力，但偏偏掌握大權，便令到整個社會陷入「晦」的處境中。

晦，就是黑暗的中心。

手握大權的人，為什麼會「不明」？

因為，在腐敗的官僚架構中，最大權力的人，往往是掌握不到準確資訊的。

毛澤東是，鄧小平是，習近平也是。

卦序上，由火地晉卦，到地火明夷卦，由日出到日落，爭天下的人，權力在手，就變成魔鬼，因為身邊的人，將他捧得太高，他們就開始墮落了。

原來的理想，在身邊所有人的吹捧腐蝕下，都變了獨裁者。

明夷卦六支炎，支支都帶有明夷兩字，即誅滅光明，只有最後最上的一支，上六，沒有明夷兩字。

其他五支爻，象徵不同的階層，都深受誅滅光明的痛苦，只有獨裁者本人，沒有這個感覺，因為他將痛苦，建築在其他人的身上。

明夷中，他本身不痛苦，因為他是散播痛苦者。

黑暗勢力表面永遠很強，其實，他是孤立的。

由始至終，北京的領導人，不了解香港，不明白香港如何成功？為何成功？他們派出在港做地區工作的土共，提供給他們的香港資訊，也絕不準確。

由戴卓爾夫人在八二年訪華開始，就不停聽到中共的官員說，中央會在全國打造幾十個香港！

漸漸地意識到，這句說話很無知，很愚蠢，轉一個說話，上海將會超越香港。

一大堆專家、學者、官員，引一大堆數字，什麼地理形勢，全國的火車頭等等，說了十多年，騙了十多年，都說不下去了。這十年連上海人自己都不好意思說了，又開始說深圳取代香港。

深圳有華為，有海底撈，有腳底按摩……

說著說著，都沒有勁，又來個大灣區計劃，將香港吞併在內，全個大灣區內，東莞、江門、肇慶……都是香港了。立即解決了香港土地不足問題，勞工短缺問題，反正什麼問題都解決了。

說了三十多年，歸根究柢，就因為中共不了解香港，不明香港因何由小漁村可以變成國際大地市。

一如不明白，這半年香港的年輕人，爭取些什麼？為何喚起全世界的支持？

今次，用澳門取代香港，只說明了一件事，習近平對香港真的冇計了！

他知道繼續放任警察插贓嫁禍，暴打濫權，政治檢控，都解決不到今日的局面；鄭若驊出走，又令他知道這群聽話埋沒良心攞著數的人，養唔熟，發達就想起飛腳；還有區議會選舉的大敗，處處都顯示，他收到的資訊，和現實狀況，相差不只十萬八千里！

用澳門取代香港，任何人聽來都是一個笑話，只有習近平自己笑唔出。

這已經是身邊智囊，能拿得出來放上檯面的方案了！

中共官僚不了解香港，但他們知道香港是個寶。貪污得來的骯髒錢都放在香港，父母妻兒能來香港的，都盡量住在香港。未能成功落籍香港的，醫療、購物、打預防針、藥材補品、吃東西，都要來香港。

香港是好處，香港是執念，香港便是大陸人的死穴。

就像紫微斗數中的「祿存」一曜。

祿存這粒星，基本意義為衣祿，是斗數中唯一代表穩定財帛的星曜。坐落任何宮位，即代表命主的關注所在，關注所在即執念所在，執念所在也就是死穴所在了。

祿存不是孤立的出現。根據安星規律：

祿前一宮擎羊刁，祿後一宮陀羅苦。

意思是，祿存，是由兩粒凶星伴著出現的，祿存前一個宮，必是象徵競爭的擎羊，古人用一個“刁”字來形容競爭之頑劇；後面一宮必然是象徵拖累的陀羅，古人用“苦”字來形容羈伴之折磨。

三粒星像三文治般，一起出現。

祿存像三文治中的雞蛋，左右兩塊麵包夾住，即羊陀所夾。古人的觀察，利之所在，左右必有人窺伺。

擎羊是明爭，陀羅是暗鬥，祿存為羊陀所夾，便代表要賺取財富，必同時帶來是非和勞累。

古人深意，天下間無唾手可得之好處。

這就像《周易》八個基本卦的坎卦。坎為水，卦義為險。水是資源，也是凶險。意思是凡是資源所在，也是凶險所在，資源愈豐盛，凶險愈利害。像今日銀行說的：風險與利潤成正比。

祿存坐命宮，即你是周遭人士的利益所在，由於必為羊陀所夾，命宮前一宮是父母宮，內必有一粒擎羊；命宮後一宮是兄弟宮，內必有一粒陀羅。

父母明爭，兄弟暗鬥；父母明搶，兄弟拖累。一生搵笨，攞你著數的，都是至親。所以，祿存守命，永遠都小心翼翼的保護自己。因為成長經驗，凡長上輩，上司，老細，都謀住自己，凡稱兄道弟的死黨，都拖住自己腳步。

他不是孤寒，但防人成性。

祿存在父母宮，父母是祿之所在，利益所在，也是你關注所在。祿在父母，那你本人命宮必有一粒陀羅，福德宮有一粒擎羊。

思想如刀好鬥，但命裡陀羅又拖延兜轉。

福德宮的擎羊愛前衝，命裡的陀羅會拉後，左右拉扯，舉旗不定。

命宮陀羅，還有沉溺之義，所以，當命宮在寅，主星為貪狼，即紫相盤，又有陀羅為伴，古人稱之為“風流彩杖”，因沉溺情欲，會因色惹禍。

父母祿存，自己命有陀羅，站在父母立場，你令他們一生掛慮；在你立場，永遠想念父母，孝順父母。

擎羊化氣為刑，在福德宮，所思所想，都出現破壞力，躁決，想要的東西一定要到手方罷休；偏偏命宮的陀羅化氣為忌，一生際遇橫生枝節，阻礙拖延，容易心灰意冷。這時父母宮的祿存，發揮了作用，你一生際遇不佳，就有一生照顧愛護你的親人。

祿存在福德宮，擎羊在田宅宮，陀羅在父母宮。

福德宮是一個人的所思所想，裡面坐著一粒祿存。

祿為財帛，所思所想，都是用財帛方式來計算，不是孤寒，但數口精，凡事都精明算過利害得失。

精明計算的人，反映了陀羅在父母宮的安星規律上。

父母成為拖累，只因思維精明，用利害衡量之下的客觀結論。

祿存在田宅宮，擎羊在事業宮，陀羅在福德宮。

事業宮是行事方式，擎羊是利器，主星強，便是執行有力，像紫微，制煞力強，擎羊便成利器，開創有力，大刀闊斧；但如是天機，星情弱，遇擎羊，會為它所役，甚至為這支羊刃所傷。

田宅為家宅資產所在，最宜有代表財帛的祿存坐守。

祿在田宅，最為恰當，象徵資產豐盛，如主星是天府，穩定保守，有入無出，易成守財奴；如主星是武曲，行動生財，累積財富的方法也要交投活躍，財富方能高升。太陰主藏主思慮，計劃生財，要佈局周詳。

這便是斗數三大財星守田宅的分別。

福德宮陀羅，硬頸固執，決定了便一成不變。安星規律看，可能這種性格方能累積財富。

祿存在十二宮，都是用這個邏輯推論。總之，要記著，祿存不單獨出現，必伴來擎羊陀羅二凶星，這便是《易經》的陰陽原則，陰中有陽，陽中有陰。

斗數中，我們的命盤有一粒祿存，大運有一粒祿存，流年又有一粒祿存，三粒祿存，沖疊起來，效應便立見了。像上星期我說，命窮，運要屋漏，流年要連夜雨，效應才立竿見影。

祿存，是用天干起的。

像我，1957丁酉年生，我命的祿存，便在午宮。

它的口訣：

甲祿在寅，乙祿在卯；
丙戊祿在巳，丁己祿在午；
庚祿在申，辛祿在酉；
壬祿在亥，癸祿在子。

今年是己亥豬年，流年祿存便在午宮，明年是庚子鼠年，流年的祿存便在申宮。

祿存代表利益，你的眼睛會盯著利益，所以祿存所在，會是你關注所在，關心則亂，往往也是你死穴所在。