情人節特輯 ─ 嚴選!戀愛成就與良緣結締的神社寺院 京都篇
祈求戀情長久的恩愛情侶,渴望美好良緣的孤家寡人;如果有機會造訪日本,請千萬別錯過這些切身相關的Power Spot囉!!!
西洋情人節前夕,小淇謹以此文預祝天下有情人終成眷屬 :)
1. 地主神社 京都市 東山區
位於清水寺境內的地主神社祭祀著良緣之神大國主;據說只要閉著眼睛繞過"恋占いの石"一圈,心中的良緣就能實現。
2. 貴船神社 京都市 左京區
相傳貴船神社的中宮祭神磐長姬命因為自己不幸福的婚姻,立誓要讓天下女子皆得良緣。貴船也因之成為女生祈求良緣與排解失戀之苦的聖地。
3. 賀茂御祖神社 (下鴨神社) 京都市 左京區
此地的祭神玉依媛命曾在鴨川拾獲一隻朱紅的箭矢,這枝箭後來化成了英俊的少年與她共結連理。這段美麗的故事不知讓多少前來祈願的年輕男女心動不已。
4. 野宮神社 京都市 右京區
嵯峨野竹林中的野宮神社同樣祀奉著大國主,相傳只要對著境內的"お亀石"誠心祈願,願望就能在一年之內成真。
5. 大原野神社 京都市 西京區
大原野神社祭祀著平安時代權貴家族藤原家的祖先神。藤原氏在全盛時期壟斷了天皇的後宮,家中女性幾乎都成為皇后。這段歷史淵源讓大原野神社成為求良緣的名點。
6. 八坂神社 京都市 東山區
八坂祇園裡的末社供奉著大國主與掌管女人美貌的宗像三女神,主祀神素戔鳴尊夫妻的故事更是日本神話中著名的結緣美談。有這三重力量加持,良緣成就似乎也不難了。
7. 頂法寺 ﹙六角堂) 京都市 中京區
相傳嵯峨天皇曾在這座供奉觀音的寺院裡和一位絕世美女相遇而後成婚。六角堂觀音就這麼肩負起了賜婚結緣的任務。
8. 華嚴寺(鈴虫寺)京都市 西京區
以四季蟲鳴聞名的華嚴寺裡有一尊著名的"幸福地蔵さん"。這位穿著草鞋的地藏菩薩會幫助大家一步一腳印完成心中的良緣祈願。
9. 六波羅蜜寺 京都市 東山區
當寺御本尊十一面觀音被譽為"縁結び観音",是守護人間良緣與戀情的慈悲菩薩。
Photo taken from: ja.wikipedia.org/wiki/
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅bys Game ch,也在其Youtube影片中提到,この動画は最終再臨などのネタバレ要素が含まれます、苦手な方はお気をつけください。 ▼playlist:【FGO】最終再臨ネタバレ注意 再臨+マイルーム会話集 https://www.youtube.com/playlist?list=PL-Ht2KAynxtyB5DVxp17EUg-uS2NMP-...
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情人節特輯 ─ 嚴選!戀愛成就與良緣結締的神社寺院 大阪、奈良篇
介紹完京都,來看看同為觀光名點的大阪和奈良有哪些戀愛Power Spot吧
1. 露天神社(お初天神)大阪市 北區
露天神社祭祀著良緣之神大國主,但讓此地成為戀愛聖地的真正理由卻是一樁江戶時代的淒美傳說。
相互戀慕的歌女阿初和醬油屋的德兵衛因為種種阻撓無法結為連理,最後雙雙在露天神社境內殉情。在參拜お初天神祈求良緣之際,請別忘了在兩人的銅像前向這對苦情鴛鴦致上敬意。
2. 住吉大社 大阪市 住吉區
全國2300間住吉神社的總本宮,祭祀著三對夫妻神而被認為是夫妻感情圓滿的守護社。境內的侍者社與浅沢社也庇佑著女子的美貌和才華。
3. 勝鬘院愛染堂 大阪市 天王寺區
來自密宗信仰的主佛愛染明王是日本備受尊崇的緣結佛與夫婦和睦的保護神。勝鬘院愛染堂是傳說只要完成巡禮就能成就良緣的西國愛染十七靈場之一;年輕女性只要飲用境內的愛染靈水,就能成就好姻緣。
4. 大国主神社 大阪市 浪速區
大阪名神社,敷津松之宮的攝社,是大國主總本宮出雲大社在大阪的分靈。除了求良緣,名列大阪七福神之一的大国主神社也能一併帶給大家開運福緣。
5. 信太森葛葉稲荷神社 大阪府 和泉市
還記得信太森的狐妖葛之葉與她著名的兒子 陰陽師安倍晴明嗎?
(忘記的可以再回味一下 http://linshibi.com/?p=6838)
葛葉稲荷的陪祀神,若宮葛ノ葉姫正是這位譜寫人妖戀曲的葛之葉。據說只要抱著境內相連的夫婦楠樹根許願,狐仙就會運用法力幫助大家成就良緣。
6. 水間寺 大阪府 貝塚市
水間寺與露天神社相同,都是一段愛情傳說的舞台。來自武士世家的山名清十郎在某次借宿水間寺時與附近的農民之女阿夏譜出了戀曲,深知這條感情之路將因身分差距而崎嶇難行的兩人於是向水間寺觀音祈願。
歷經波折之後,清十郎與阿夏終於私奔成功,有情人終成眷屬。水間寺因此成為良緣成就的聖地,據說對如清十郎夫妻般備受阻撓的苦情戀人更是靈驗。
7. 春日大社 奈良縣 奈良市
世界文化遺產,本殿內12攝社的最後一社夫婦大国社祭拜著大國主,保佑著良緣締結與夫妻和睦。
8. 大神神社 奈良縣 桜井市
一說是日本最古老的神社,祭祀著神社後方的三輪山山神。境內表參道附近有兩顆並列的”夫婦岩”,從古老的年代起便是當地人祈求夫妻和睦與良緣成就的聖地。
9. 談山神社 奈良縣 桜井市
擁有1300年歷史的古老神社,祭祀著藤原家的始祖,大化革新的重要人物藤原鎌足。境內的東殿陪祀鎌足公的妻子才女鏡女王,是極富盛名的戀神社,殿旁的”むすびの磐座”是祈求良緣的聖物。
連結談山神社本殿與東殿的小路被稱為”戀之道”,據說情侶只要一同攜手走過一趟,就一定會修成正果。
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【日本文化-節分時吃「恵方巻」】#日本文化 #恵方巻 #節分 #豆まき
上個禮拜上課時,學生提到在日本「節分(せつぶん):立春的前一天。大概是2/3左右)」時要吃「恵方巻(えほうまき)」。
我的文化資訊沒有Update,還停留在當天的傳統習俗只有「豆まき(まめまき)」等等,真是拍謝~於是回家後趕快查了查。
聽說「恵方巻」是起源於關西的大阪地區的習俗,大概在2000年開始慢慢普及到全國。
聽說它原本的名稱一如它的吃法就叫做「丸かぶり寿司(まるかぶりずし):不切一整根咬壽司」或是「節分の巻きずし(せつぶんのまきずし):節分吃的海苔壽司捲」、吃了就會招來幸運的「幸運巻きずし(こううんまきずし):幸運海苔壽司捲」。
後來是因為超商7-11在1998年時以「丸かぶり寿司 恵方巻」為名在日本各地開始販售,在這商業的宣傳下,「恵方巻」這個名稱甚至這個儀式便趁勢推廣到全國,成為節分的傳統習俗之一。
近幾年商業活動愈做愈大,甚至還出現了「ジャンボ恵方巻:巨無霸惠方卷」「日本一長い恵方巻き:日本第一長惠方卷」等等特殊產物。(這還真像我們中秋節要烤肉一樣耶^^)
至於為什麼要吃這種「太巻き(ふとまき):粗海苔壽司捲」呢?這是因為粗海苔壽司捲有把「福」包起來的意思。而它的外形就像一根「鬼の金棒(かなぼう):鬼怪的武器狼牙棒」,吃了它就象徵可以擊退妖魔鬼怪!
那「恵方巻」裡面包的是什麼呢?裡面通常會包有7種餡料,比較代表性的有:日式厚煎蛋(厚焼き卵)、小黃瓜(きゅうり)、葫蘆乾(かんぴょう)、鰻魚(うなぎ)等等。會包7種餡料的原因是象徵七福神(しちふくじん)討個吉利。
吃法的話,就是朝向「恵方」的方向(每年不同的開運方向),一邊心中默默許願,一邊大口整根咬下。
關於「恵方」的說明,下面「Miyabi日本傳統文化」的介紹很詳細呢!大家可以參考看看^^
順便一提,2016年的「恵方」在「南南東」哦!
*想要自己做「恵方巻」的朋友們可以參考下面的影片:
https://www.youtube.com/watch?v=LmL4tndxBa8
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「豆まき」是在節分的晚上施行的一種撒豆驅邪的儀式。一邊口中唸道:「鬼は外、福は内(おにはそと、ふくはうち):福氣進來,鬼怪出去」,一邊撒著炒好的大豆。撒完豆子後,日本人通常會吃比自己年齡多一顆數量的豆子,聽說可以保健康不易生病。
2016/02/01 【節分時大口咬定「恵方巻」!】
「節分」(立春的前一天)當天,別忘朝向「惠方」(幸運方位,今年為「南南東」),大口咬定「恵方巻(えほうまき,ehou maki)」!
「惠方卷」,其實就是海苔壽司捲,據說在節分這天,朝著當年的「惠方」──幸運方向,閉上眼睛,心中默唸願望,大口咬下海苔壽司捲,就能帶來好運。「惠方」是怎麼決定的呢?在「陰陽道」當中,認為「惠方」是掌管一年之中福德的「歲德神」所在方向,而每年的「惠方」,是用「天干地支」當中的「十干」來決定的。每個「干」都有各自代表的方位,只要知道該年的「干」,就可得知「惠方」在哪裡囉。
有人說,這項習俗的起源是在江戶時代末期,也就是只有一百多年的歷史。當時的大阪商人們為了祈求生意興隆,以及除厄,因此開始了這項習慣。不過,就像「中秋烤肉萬家香」一樣──這項習俗遍布到日本全國,可是由某間超商先開始的,接著靠著大眾媒體的力量散播呢!wiki上記載了國民意識調查的結果,在2002年,全國人民認識惠方卷的,不過也只有53%,到了2006年,竟然上達92.5%!現在無論是壽司老鋪、還是超市超商,每年到了節分,都不忘應景推出惠方卷。而裡面的材料也五花八門,有包著龍蝦的豪華版,也有卡通人物造型版,甚至還出現了以黑色海綿蛋糕模仿的「甜點恵方巻」。總之心誠則靈囉!
文章撰寫 / 【MIYABI日本傳統文化】
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福の神 wiki 在 bys Game ch Youtube 的評價
この動画は最終再臨などのネタバレ要素が含まれます、苦手な方はお気をつけください。
▼playlist:【FGO】最終再臨ネタバレ注意 再臨+マイルーム会話集
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『リグ・ヴェーダ』『マハーバーラタ』などに語られる蛇の魔神、あるいは邪竜。
その名は「障害」を意味し、水を堰き止め、干魃などを引き起こす力を持つとされる。
ヴリトラを打ち倒し、その水を解放するのがインドラ神である。ヴリトラは常にインドラの敵として描かれ、両者の争いは神話上、幾度となく繰り返されているという。
インドラ神の別名ヴリトラハンは「ヴリトラを殺す者」という意味である。
ILLUST:La-na
FGO担当:オフェリア/ヴリドラ
月刊コミックアライブにて『クロウ・レコード』連載中(2020/12/17現在)
▼連載作品:月刊コミックアライブ
https://comic-alive.jp/magazine/lineup.html
▼CV:朝日奈丸佳(wiki)
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9C%9D%E6%97%A5%E5%A5%88%E4%B8%B8%E4%BD%B3
00:00 召喚
00:23 再臨1~3&レベルアップ
02:20 最終再臨
04:05 霊基ボイス
05:13 宝具1~2
【マイルーム】
06:10 会話1/2/3
06:57会話4/5/6/7/8(対話)
(4)カルナ(5)アルジュナ(6)メドゥーサ系(7)エリザベート(8)竜に騎乗できる鯖=マルタなど?
08:21 好き/嫌い/聖杯/イベント
09:15 絆1/2/3/4
10:09 絆5
10:40 イベントショップ
【絆1】
身長/体重:169cm・55kg
出典:インド神話
地域:インド
属性:中立・悪 性別:女性
自分の口の中に撃ち込まれたヴァジュラを持ってきた。
【絆2】
堰界竜(いかいりゅう)ヴリトラ。
「障害」の概念そのものを体現した神霊であり竜種。
世界を堰き止めるモノ。
サーヴァントとしてはそれが人の形に矮小化されて現界している。
干魃をもたらす悪神として語られることが多いが、「冬の巨人」として解釈されることもある。
厳しい冬のような「水のない(堰き止められている)状況」そのものを体現しているのがヴリトラという概念であり、「それ(干魃や冬などの苦しみ)が破られ、水が解放されて恵みの雨が降るという状況」そのものを体現しているのが対となる雷神インドラなのである。
【絆3】
なぜ女性体で召喚されているかは謎である。
インドラの策略、彼に派遣された美女ラムバーのとりこになって死んだ、というエピソードから、そのラムバーを模しているのかもしれないし、あるいは自分が美女となることで「もうインドラの卑怯な手は食わない」という決意を表しているのかもしれない。
根本的には性別を超越した存在であり、どちらであっても本質は変わらないため、サーヴァントのヴリトラは現状のカタチに合わせた女性としての性質しか持たない。
【絆4】
○宿命の神敵:A
伝承により様々な姿で語られるヴリトラではあるが、
一方、その役割は常に変わらない。
根本的に神と対立する存在であること、その不変の立場と存在意義を示すスキル。
○永遠不滅の魔:EX
インドラに敗れようとも、時が経てば再びヴリトラは蘇り、また神との闘争を始めるという。
自然現象にもなぞらえられるその永劫の繰り返し、不滅性を示すスキル。
「水を堰き止める(干魃をもたらす、あるいは雲や山に閉じ込める)ヴリトラ」と「それを雷雨にて解放するインドラ」の対立は一度きりのものではなく、遥か過去から繰り返されてきたものであり、また、未来においても永遠に続く。
それはあるいは自然と神に対する原始の信仰そのもの。
人々が自然に対する畏敬を神に込めたのとまったく同じ強度を持って、ヴリトラは不滅の魔として君臨する。
【絆5】
『魔よ、悉く天地を塞げ』
ランク:EX 種別:対界宝具
レンジ:9~99 最大捕捉:1000人
アスラシュレーシュタ。
ヴリトラの異称「アスラの中の最上のもの」の名を冠した宝具。
眷属、あるいは自分そのものの分体である魔の軍勢を用い、自らの存在意義通りに天地を覆い対象を隔絶させる。「ヴリトラは自らの身体で水を山に閉じ込めた」という伝承における「山」が「雲」のことであるとも解釈されるように、その様は不吉な雲が世界を覆い墜つるがごとし。
ヴリトラは邪竜であると同時にアスラ(魔族)としても語られており、アスレーンドラ(アスラの王)との名も持つ。
マハーバーラタにおいては、ヴリトラに率いられたカーラケーヤやラクシャーサなどの魔族の大軍にインドラたち神々が苦しめられた描写も存在するため、「何かを堰き止める」権能だけでなく純粋なる暴力の軍勢としても彼女はこれを行使できる。
【絆5】
水などの対必要なものが堰き止められることは、人間にとってもちろん苦痛である。
邪で、悪である。ゆえに邪竜。
が、実のところ、世界にはそれも必要なのであった。
ダムの放流のように、春の芽の息吹のように、「一度堰き止めなくては生まれない勢い」というものがこの世にはある。
「障害を乗り越えた先には必ず進化が待つ」「進化のための必要悪である障害」が、実は彼女が本当に司っているもの。
彼女は人間たちが、あるいは世界そのものが、自分の用意した苦痛や障害を乗り越え成長する様を見るのを何よりの愉しみとしている。
慈愛ではない、一方的な(まさに神じみた)上から目線での悦楽を感じるのだ。
だから手加減はしない。遠慮もしない。
絶対的な悪とすら見える障害を用意するが、それは別に人間に絶滅してほしいからではない。
より靭(つよ)い未来、より靭い世界、より靭い人類が見たいだけ。
つまりは世界に対するドSなのである。
言い換えれば厳しすぎる世界のトレーナーにして観客。
人間の強さを「悪側から」信じているということ。
ガネーシャも元々は障害神だが、今は信仰の結果、大部分が「障害を除去する福の神」の性質になっている。
ヴリトラはそうではなく、あくまでもストイックに「障害を発生させる」のがメイン。
そこに甘えはない。慈悲もない。
ただ———ヒトが、世界がそれを乗り越える様を、成長する姿を見て、自分が我儘に愉しみたいだけである。
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