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【蘇菲的選擇】

在《霍爾的移動城堡》當中，故事的女主角蘇菲在劇情一開始沒多久，就被荒野女巫的魔法變成了老婆婆。

變成了老婆婆的蘇菲，完全沒有坐在原地大哭三天三夜或是自暴自棄變成廢人，她異常冷靜地回到家裡收拾簡單的行李，沒有跟任何人告別低調地離開了她生活與工作一輩子的帽子店，離開了大城市，到了城市邊緣的荒原上獨自生活。

在我看來，蘇菲接受自己的老人外貌的過程，平靜快速地像是她好像已經為了這一天的來到等待了許久一樣。

這裡是我一直想不太懂的地方。

而這個變成老婆婆的咒語，則有幾次出現了失靈的現象。

第一次是蘇菲拗不過霍爾的撒嬌與苦苦哀求，假扮成霍爾的媽媽，到王國首都的宮殿裡去見霍爾的老師，法力高強的莎莉曼夫人。面對莎莉曼夫人咄咄逼人的質問，蘇菲不但沒有害怕，反而充滿信心地告訴夫人，霍爾不是一個膽小懦弱的魔法師，她相信霍爾能夠對抗自己的心魔，變成偉大的魔法師。在那一瞬間，為了心愛的男孩神采飛揚的蘇菲，回復成了少女，直到夫人一句話酸她不像是霍爾的媽媽、倒像是情人，一時被酸又羞又驚的蘇菲瞬間回到了老太太的外貌。

第二次是霍爾帶蘇菲到自己幼時學習魔法的小屋，對她許下承諾，這時的蘇菲又再度恢復了少女的神態；但是在下一瞬間，不知或許是自慚形穢又或是卻步了，蘇菲「選擇」了再度變回老太太。

後來當戰火逼近了移動城堡變成的房屋，霍爾則遠去察看戰場，下定決心保護這個家的蘇菲，「選擇」了變回少女。而且這一次，她再也沒有變回去。甚至到了後來，當她為了與卡西法締結契約，將身上的一部分——頭髮——給卡西法吃掉的時候，短髮的蘇菲比起過去長髮結辮的她，變得更年輕了。

我注意到了兩件事：第一、過去的蘇菲對於自己變成老婆婆的外貌適應地非常快；第二、蘇菲可以自己「選擇」變成少女、或是回到老婆婆的樣子。

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所以我猜想，荒野女巫對蘇菲所下的咒語，與其說是把她變成老婆婆，不如更精準地說是「把她的外貌變成與實際心理年齡相襯的樣子」。

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被下咒以前的蘇菲，用最簡單的話說簡直就是一個女版魯蛇。在母親經營的帽子店工作，每天過著重複的生活，個性內向不愛與人交談，生活中沒有任何的熱情，甚至跟家人的關係也很冷淡。這樣的蘇菲，內心根本就是一片荒蕪，也難怪她的心理年齡，根本就是老人（想想很多老人都是早上起來就坐在同一個地方打瞌睡直到一天結束）。

直到她進入了移動城堡，遇見了天菜魔法師霍爾與其他不重要的快樂夥伴（好啦蘇菲應該沒有這麼瞎妹我修正），遇見了霍爾與其他共同生活的夥伴：一支竹竿稻草人、一個裝老人的小孩、一團火.........（嗯這到底是甚麼奇怪的團體......好啦不重要），蘇菲一片荒蕪的內心終於開始轉變。

有生以來第一次，蘇菲有了心愛的人，有了禍福與共的夥伴，有了一個讓自己有歸屬的家，有了必須用生命保護的事物。

這也是第一次，蘇菲學習到了愛、學到了信任、感受被認同、感受歸屬、感受到人與人的羈絆，學到了承擔的重量，學會犧牲與付出，那是與愛同等的沉重代價。

這樣的轉變，讓蘇菲從魯蛇變成了現充，也讓蘇菲從一個沒有感受、沒有熱情的老人，變成一個勇敢去愛、勇敢去付出、甚至不惜犧牲一切也要守護心愛的事物的少女。

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因為愛與勇敢、承擔與守護，蘇菲「選擇」了成為一個真正的少女。

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我發現在宮崎駿的動畫裡面，常常有這樣的劇情設定：魔法的咒語加諸在某人身上的時候，往往是非自願的，但是能夠解開咒語的方法，卻是「個人選擇」。

在《神隱少女》當中，被湯婆婆寵溺過頭的小少爺，意外被錢婆婆用魔法變成一隻胖老鼠。因為被變成了老鼠，小少爺敢勇於踏出湯婆婆為他建造的華麗嬰兒房，出去探索那個被湯婆婆灌輸充滿了細菌、又髒又危險的外在世界。後來錢婆婆跟他說，其實咒語早就已經失效了，他想要的話、隨時可以變回來。他自己知道，但是他想繼續保留老鼠的外型一陣子，直到回到了湯屋才變回來。

在《紅豬》中，波魯克用咒語讓自己變成一隻豬，而解開咒語的方式，表面上是一個真愛之吻，實際上是波魯克自己決定放下過去糾結的苦戀、放下對已逝好友的虧欠，真心迎向一段真感情。

而魔法的無效，更是由人的意志來決定的。千尋的父母被變成了豬，但是千尋想要記得父母，她便永遠能認出父母。白龍記起了自己的名字，決定切斷與湯婆婆的師徒契約關係，一旦他下定決心，契約就失效了。

更有甚者，在《天空之城》裡，悉達與巴魯決定不要再讓拉普他的高度科技被野心份子利用，於是他們做了最深切的覺悟，用咒語「巴魯斯」毀滅了一切（也順便毀了推特）。

最後，在《魔女宅急便》中，繼承了魔法血統的琪琪因為情感的彆扭與內心的疑惑而失去了魔法，這使她重新思考魔法對她的意義究竟是甚麼，最終她理解了需要魔法的理由：為了所愛的人、所必須守護的事物，她終於有所覺悟，而召喚回原本失去的魔法。

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魔法，或者說，宮崎駿世界裡的魔法，是剛開始發動的時候不會如你的願；但是最後要解開、還是要恢復，都是你自己可以決定的。只要你有決心與覺悟。

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這讓我想到了編劇理論裡最常提到的「英雄旅程」。在每一個英雄旅程的故事中，英雄所遇見的召喚，通常是無預警的、違反其意志的，而通常在典型的英雄旅程中，英雄第一次會拒絕接受召喚，直到他理解了召喚與他生命課題的相關性與重要性，他就會接受召喚踏上旅程。最經典的例子就是托爾金的《哈比人》當中，比爾博接受甘道夫與矮人族的邀請，離開夏爾加入他們的探險隊伍的故事。

不過，我覺得英雄旅程的故事是一種事後的記述，它隱隱然讓我們覺得，英雄註定就是會成為英雄，好像每個成功人士自傳一樣。

恰好相反的是，英雄召喚本來就會發生在每個人身上，正因為它是無預警的、違反個人意願的，所以絕大多數的人都會逃避召喚，選擇轉身逃走；只有那些留下來的、勇於承擔的人，成為了英雄。

不是召喚（挑戰）找上英雄，而是選擇回應召喚（挑戰）的人成為英雄。

所以，英雄召喚也好，魔法也好，從頭到尾，造成改變的都是個人選擇。選擇的背後，是決定承擔的覺悟與決心。

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2019年過去了。這一年，是我出生到現在，覺得最不真實的一年。

更準確地說，我覺得我，還有跟我一起身處在同溫層的人們來說，是在2018年1124大選的當天，被下了可怕的咒語。

那種不真實又詭異的感受，來自於我過去從小到大所想像的，那個由兩千萬個我所不認識的陌生人構成的一個模糊的集合體，一瞬間變成了我完全不認識的模樣。

表面上這個世界一切如常，但是我知道很多人與人互相信任的部分、那些不須明說只靠互信與默契就能運作的規則、基準，一瞬間都重新改寫了。

那些我們賴以想像它者的媒介，透過大數據的運算與安排，建構了一個我們一廂情願想要的世界，而不是真實世界。是以當真實世界透過一次集體性的表態呈現出來時，那之間的急遽落差足以讓我們一直信仰的世界一夕崩解。

我突然有種錯覺，我們好像活在一個濾鏡一般的魔咒裡；同時，我們覺得那些不可溝通的、遙遠的另一側的人們，也活在一個自欺欺人的魔咒裡。

我感到困惑，當我們盡情笑罵那些只接觸某些特定媒體、只相信某些傳聞、沒有事實查證的能力，甚至只是一廂情願地相信漏洞百出近乎狂想的政見，那些人根本就是像信了邪教一樣地著了魔的同時——我又如何確定，我不是也活在一個美麗而虛假的泡泡裡？

這個咒語讓我們焦慮。甚至影響了我們的日常生活。我必須承認很多事情我不再像過去那樣有把握，對這個國家的多數人我更覺得陌生而不信任。

在更多時候，每天在日常生活中會有短暫接觸的人們：買東西的店員、小吃店的老闆、開公車的司機、大樓的警衛、合作單位的職員......我不得不猜想，在他們親切的點頭示意、和善的笑臉背後，他可能是堅定支持某候選人的選民，他是某特定媒體的忠實觀眾，他對某個政黨抱持怨恨，他鄙視女性領袖，他對於同婚、勞權、核電的態度都跟我恰恰相反；甚至，他寧可為了自己的蠅頭小利，而樂於出賣這個國家大多數年輕人的前途。

對於必須猜測對方的立場叫我不安。比起來，那些在臉書上大聲表態，與我站在同一個陣營，而我甚至從來沒有見過面的臉友，反而還要來得值得信賴的多。

而這樣的狀況絕對是不正常的。即便我沒有辦法精準地定義甚麼叫做正常。

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無論如何，2019就這樣過去了。但是就如同越過新的一年，體脂肪與造的口業並不會歸零重新計算一樣，這個奇異的魔咒並不會在跨過年關時消失，我甚至覺得，就算是在0111大選後，即便我們暫時保住了國家，這個魔咒也不會消失。

所以我們必須從宮崎駿的作品裡面，重新溫習消除咒語的條件。

被下咒語，通常是無預警、而且違反我們的意願；可是解開咒語的方法，卻是來自我們的個人選擇。當我們「願意」，當我們有相對的覺悟與決心時，才有解開咒語的機會。

不管是蘇菲變成老婆婆，又或是琪琪失去了魔法，這些外在的轉變，往往反映的是內心的矛盾、質疑，又或是失去信仰與熱情的荒蕪。

所以我必須說，解開咒語的第一件事，是好好照顧自己的身心。畢竟，沒有足夠強大的心理素質，沒有辦法面對魔法的封印。

我們或許都需要的是，找一段時間好好與自己相處，學習不與自己爭辯、學習擁抱自己的內心裡那些被深深傷害、被背叛，而始終把自己關在塔裡哭泣的那個人，不管他是小王子、還是長髮公主。

第二件事，我覺得也是至關重要的關鍵：學習重新去相信人，尤其是身邊重要的人。

在這裡我們必須去釐清一件重要的事：我們究竟在對抗的是甚麼？而我們想要守護的又是甚麼呢？

那些我們想像中與我們意見完全相反的人，他們想要守護的又是甚麼呢？他們抗拒的是甚麼？為什麼他們如此抗拒？

這些年我緩慢學習到，一個張牙舞爪暴怒的人，一定有他想要小心翼翼保護的事物；一個習慣酸言酸語的人，有一個膽小又希望他人能看見的心願。一個情緒激動的人，有他在意而切中生命議題的痛點；而一個冷漠的人，有一段習慣性受創而不願再重蹈的歷史。

所有事物的本質，總是遠比表象來得複雜。在人的世界尤其如此。
而眾多的人所構成的事物，好比政治，則是複雜的多維次方。

所以這一切將會非常辛苦。我沒有辦法矇著良心騙你說只要有心一切將會迎刃而解。

但是我可以告訴你，只要有心，事情會慢慢地好轉。

就像很多人，他們都在去年受了傷，但是他們沒有放棄，用自己的方法，努力去了解對面陣營的人。有人用他的專長，去改良議題澄清的工具、改進溝通的效率；有人用他的專長，在公共領域去制度化杜絕足以威脅國家的危機；有人用他的專長，讓大家放鬆心情；有人用他的專長來撫慰每個受傷的心。

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在我敲著鍵盤的當下，窗外天色慢慢翻出魚肚白，我們正在迎接2020年的第一個日出。在幾個小時前，我們的兄弟之城，鎮暴警察在跨年的七分鐘後射出了20年代這個decade的第一顆催淚彈。

我沒有辦法告訴你，當你醒來後，一切就會不一樣了。那樣甚麼都不做被動地等待世界會變好的事情，不可能發生在我們這個外有強敵侵門踏戶、內有家賊防不勝防的危機小國身上。

永遠要記住，能夠解除魔咒的，就只有當你「願意」，當你有值得信仰的價值、值得守護的事物、一個心靈的歸屬、一個在各種意義上的「家」，那麼，這些就值得你付出一切來爭取、突破困境的覺悟與決心。

當你覺得困惑的時候，不要忘了，好好看著意若思鏡，擁有力量的魔法石，一直在你的口袋裡。

最初教會你愛情的，往往都不是最後和你在一起的。

The one who teaches you how to love in the beginning is usually not the one who stays with you in the end.

戀夏500日 (500 Days of Summer), 2009
亞伯樂星空品影品酩會：https://lessons.pros.is/tgkuh

從電影的一開始，導演便用旁白的方式直接告訴你，這不是一個愛情故事，而是一個關於愛情的故事。

Summer是公司新來的助理，不但長得可愛，個性也很古靈精怪，很快擄獲了Tom的心。熱戀中的兩人原本形影不離，但有一天，當Tom以為一切都很美好的時候Summer提出了分手。

對於Tom來說，Summer是他的真命天女，兩人雖然偶爾會爭執，但不管是外貌還是興趣都十分登對契合，是他想要一起走下去的不二人選。但對於Summer來說，跟Tom的感情，重要的是當下的感覺。開心，就在一起，不開心，自然就不想在一起。但當兩人對於這段感情的認知出現分歧時，自然不會有兩人都想要的結果；於是隨興的Summer在第290天時選擇結束了與Tom的感情。

這部『呈現愛情』的經典作品，用了非線性的敘事手法，穿插回溯了兩人短暫的戀情，試圖帶觀眾用失戀者的角度去回味逝去的愛戀，同時也寫實呈現了被拋棄時難以理解的絕望與執念。

或許，總有那麼一個人，進入你生命中的唯一原因：只是為了讓你學會放手。他可能是那個從不明說自己感受、若即若離的摯愛；也可能是在與你分手後，就詔告天下找到真愛的無情人，在《戀夏500日》中，我們都會看見自己的故事，也會被帶回那深藏在記憶深處的遺憾與甘甜。

邀請你在秋風徐徐的夜晚，來到誠品信義的空中花園，讓《戀夏500日》帶你回味最初教會你愛情的他，重新揭開那段層層疊疊的回憶，就像是品味那深藏在酒窖中，歷經歲月熟成、口感醇厚、風味濃郁又辛香的單一麥芽威士忌一樣：是時間的禮讚，也是情意的印記。

《戀夏 500 日》在10/18晚間限定播映，還有更多我們為 @亞伯樂 策展的經典電影，有興趣的朋友們可以前來感受在露天星空之下欣賞電影，再搭配 @亞伯樂 限定酒款與小點心，感受有別於在家中或電影院的觀影體驗喔。

【亞伯樂 星空品影品酩會】
時間：2020/10/16～2020/11/1
地點：台北誠品信義 7 樓空中花園
accupass活動頁面連結: http://accu.ps/v0Nkmc

<行家品酩場>
10/16 19:30～22:00《落日車神》
10/17 18:00～20:30《寄生上流》
10/18 18:00～20:30《戀夏 500 日》
** 場次限定酒款：亞伯樂 12 年單一麥芽威士忌、亞伯樂 18 年單一麥芽威士忌、亞伯樂 A'Bunadh 首選原桶單一麥芽威士忌
** 入場費用每人 NT$580

<一般品酩場>
10/17 21:30-24:00《午夜巴黎》
10/30 19:30～22:00《大亨小傳》
10/31 18:00～20:30《真愛每一天》
10/31 21:30～24:00《艾蜜莉的異想世界》
11/01 18:00～20:30《享受吧！一個人的旅行》
** 場次限定酒款：亞伯樂 12 年單一麥芽威士忌、亞伯樂 A'Bunadh 首選原桶單一麥芽威士忌
** 入場費用每人 NT$400

1）
漸漸的，好像也想出一些相處的方法。

早上羅比是第一個起床的人，
他會過來床邊看我的睡況，
拉開一些些窗簾，
接著去作自己的事情。

像今天早上，
羅比削了四支鉛筆，
打開電視看米奇妙妙屋，
或是飛哥與小佛。

若我還沒醒，
羅比會走進來跟我說一句話，
再接著多打開一點窗簾，
我會和他斤斤計較窗簾打開的幅度，
然後羅比就走到隔壁房寫一頁加法題目，
大約十題他就會失去耐心。

如果我還是不起床，
第三次，
總裁就會果決地站在我床邊，
對著床頭櫃的智慧音箱說，
ok Google, 播放心中無別人。

#是你放阮一個人 #走過風雨的思念
#真正想要對你講 #心中無別人

2）
當然也會起衝突，
有時候羅比想要我陪他玩，
可是我不想要玩，
就會吵來吵去(有時甚至推來推去)。

有次非常好笑，
爭吵過後，
羅比不說話，
他自行走到客廳的櫃子，
默默拿出耳溫槍。

我緊張地問：
怎麼了你不舒服嗎？

他舉著溫度計，
恨恨地說：
我量一下溫度，
因為媽媽我被你氣到頭要冒煙！

3）
值得記錄的事情，
是在居家隔離期間，
羅比瞬間學會了騎腳踏車。

我們是在家裡的地下停車場騎的，
把原本的滑步車裝上踏板，
趁著倒垃圾時帶著他下去B1，
四下無人，
輕輕從屁股後面一推，
羅比就兩腳轉呀轉地騎了起來。

不但如此，
他一邊騎著腳踏車，
還回頭罵我：
媽媽妳不是說好要湖我嗎！！！
妳說話不算話，妳沒有湖！！！

親眼看見孩子學會腳踏車，
成就感難以言喻，
我並不是那種很容易感動的人，
可是那一刻我感覺到生命的能耐，
就是一個剛學會平衡的小矮子，
居然還有辦法坐在腳踏車上猛踩踏板，
同時回頭大聲罵我呢！

#大腦小腦並用無礙
#是不是好神奇

4）
下午我們在客廳的沙發上，
母子感覺無聊，
我倒了一杯柳橙汁，
兩個人一起喝，
酸酸甜甜的滋味。

羅比浪漫地說：
喔，介樣好像談戀愛......

我想起了什麼順口問兒子：
欸，你分得清楚女生朋友跟女朋友的差別嗎？

他搖搖頭。

我問：
不然你跟媽媽說說看，
你有幾個女生朋友？

羅比：
兩個！

我：
那你有幾個女朋友？

羅比又說：
兩個！

我：哪兩個？

羅比紅著臉說：
香香跟琪琪.....

我：
女生朋友跟女朋友意思不一樣，
女生朋友，是女生的普通朋友，
但女朋友這種吼.....

羅比接話：
女朋友就是你想要跟她談戀愛的那種！

我搖搖頭：
不對不對，
不是你自己想跟人家談戀愛就可以，
是那個女生也同意跟你談戀愛，
那種才算女朋友。

羅比愣住了，
他淡淡說: 是喔......

我趁機再問一次：
怎麼樣?
所以你再重新想一想，
你有幾個女朋友？

羅比開朗地表示：
喔，那這樣的話，
女朋友，我現在就是哩裸！

#把Zero說成哩裸的孩子
#以一個女友數是哩裸的人來說
#你還蠻樂觀的嘛

5）
婆婆給我一瓶治便秘的軟便劑，
上次我吃了幾顆覺得挺有效，
這次就得到一整瓶，
相當相當感恩。

彼得看著我的藥瓶，
突然神秘兮兮地說：
我發現這個藥，
妳應該不能吃喔......

我問為什麼，
他高興地指著用藥說明說：
你看，
它這裡有說噁心的人不能吃，
嘿嘿上面寫噁心的人，
會不會就是在說妳！！

#你是小學生嗎
#是誰把鼻屎丟到我的盆栽裡
#噁心的人

後記:

1)
這幾天我想親羅比還被拒絕，
他搖著手說:
黃疫期間，請多忍耐。

#還像日本人一樣邊鞠躬邊往後退

2)
關於那個軟便劑，
我仔細看了藥瓶，

上面寫著--

適應症:緩解便秘。

不得使用族群:
腸胃道阻塞，腹痛，嘔吐，噁心的人。

我問彼得:
你覺得為什麼噁心的人不能用這個藥?

彼得心有戚戚焉地說:
萬一噁心的人吃了這個還大落賽，
他不就變得更噁心了嗎!!!

本週週記關鍵字:
#黃疫期間 #噁心的人不適合大落賽
#心中無別人 #說到女友我是哩裸

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【分段重點】
00:00 開場介紹
01:32 失蹤40天 在神明說的日期找到人？
04:06 誤闖中橫棄車逃跑 摔落邊坡人沒事？
11:11 懷疑有歹徒追、還看到錢 怎麼了？
14:11 怎麼判別自己元神有變弱的狀況？
18:19 同學上課到一半 就被魔神仔牽著走？
21:08 神明指示不要出國 最後意外身亡？
25:24 被神明點名一個月內不能玩水、釣魚？
30:15 溺水找不到屍體 丟顆西瓜就找到了？
33:45 城隍爺來牽線 超多巧合下到黃越綏？
45:48 祭祖擲20筊都沒杯 是祖先要救他的命？
48:12 祖先有庇佑 高速公路翻車竟沒事？
54:23 拍戲沒準備紅包 差點命喪車輪之下？
01:05:13 買地祖先不給聖筊 原來有死人骨頭？

#新聞挖挖哇#鄭弘儀#新聞挖挖哇2020

許願樹折斷象徵願望落空，什麼願望沉重得神靈也無法負荷？荒田作業畫餅充飢，新香港人黃向墨、孟晚舟才是車公廟解籤人！人心念稍有不正，行事偏差，就會出事，不利於往前、任事，無妄卦六支爻訴說香港這70年的故事。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#黃向墨 #孟晚舟 #新香港人 #香港凶兆 #大埔許願樹 #籤文 #畫餅充飢
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Wong Wai Man 2019年2月12日 星期二下午5：00pm
香港凶兆再現！

今日是年初八，這幾天發生什麼事？

踏入初一，大埔「許願樹」即折斷了。

香港人的共同願望落空，許願樹承受不了。

許願樹折斷了，象徵願望落空。你的願望究竟是什麼？竟然沉重得神靈無法負荷？

年初二，傳統的由新界鄉紳代表香港人，到沙田車公廟為香港流年求籤，得出的籤文：

石田為業喜非常，
畫餅將來未見香。
怎曉田耕耘不得，
那知餅食不充腸。

全世界都知，只有你自己不知，這塊田已是荒棄，種不出東西的，那幅畫出來的餅食，無法充飢啊！

車公在警告什麼？

是林鄭的基建、沙中線、人工島？

還是整體香港的經濟？

又還是我們每個香港人，都在荒田作業，畫餅充飢？

年初四，那位被澳洲政府拒絕入籍申請，並取消居留簽證的大陸人黃向墨，竟然發了一個聲明說，他現在快樂地定居香港。

香港還有幾多黃向墨、孟晚舟這類新香港人㗎？

挾著幾千億巨資，代表著一股勢力，借香港踏腳板，用香港樓市股市洗黑錢，心不在香港，目標在加拿大、澳洲、美國、歐洲。他們積極活動，捐助政黨，擲錢在華人社區，收買華文媒體，弄髒當地的華人世界。

他們的如意算盤：

大陸不能進步，進步了他們便失去特權，政治腐爛，他們才能聚歛財富；

香港不能像一如過往的做一個國際城市，他們過萬億計的骯髒錢，要經匯豐銀行、急庇利街的找換店洗乾淨，轉到世界各地。

他們的子女會在美加英澳成長。大陸的霧霾，有毒的食物，污染的江河，髒亂的環境，與他們子女無關。

他們順利時，做加拿大人，澳洲人；被外國政府揭發，控訴，便退回香港，睇足形勢。

黃向墨才是車公廟解籤人！

今年己亥豬年的值年卦，是周易第二十五卦天雷無妄卦。

無妄為沒有虛妄，無假即全真，所以卦辭稱元亨利貞，與乾卦所顯示的天道同德。可是人心要做到無妄談何容易呢？所以，卦辭跟住講：

其匪正有眚，不利有攸往。

匪，同非。即是說，如果做不到無妄，沒有妄念，便有眚了。

眚，為目中生翳，即看不清楚會招災惹禍。

人起心動念，稍有不正，行事偏差，就會出事，不利於往前、任事。

#無妄卦六支爻訴說香港故事

第一支爻：無妄，往吉。

四九年之後的香港，來了很多大陸避秦的人，他們以香港為家，胼手胝足，在山邊木屋，建設家園，也在工廠，建設香港。

第二支爻：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。

經濟起飛了，見著別人發達，起了欣羨之心，事事希望速成。妄念一動，才耕種就想收穫，才開發一年的生田（菑），就期待有熟田（畬）的收成。這當然不可能，必須去除妄念，才利於前往奮鬥。

第三支爻：無妄之災。或繫之牛，行人之得，邑人之災。

易經這裡舉一個例，有人牧牛經年都無出事，隨便將牛繫於村口就去辦私事。誰知有外鄉人路過，順手牽牛。牧人回來失了牛，當地村民都受到懷疑。

真是不好彩麼？無妄之災，往往不關天命，乃屬人事。

第四支爻：可貞，無咎。

可貞，恰當地守護固有的資產，固有文化，固有道德，固有價值觀，這些一直屬於自己的東西，要固守，才能無咎。

在固有的基礎上，再接受外來的，才能更上層樓。

第五支爻：無妄之疾，勿藥有喜。

離開初爻的初心已遠，私心妄念漸熾，有心魔，這種「無妄之疾」是沒救的了，是心病，心病只能心藥醫。位高權重的人，如果心裡有毛病，只會禍國殃民。

第六支爻：無妄，行有眚，無攸利。

完全被妄念所覆蓋，已偏離初心，一定會看錯事情，會闖禍，這叫行有眚，無攸利。

今天只是正月初八，豬年仍有一段長長日子，記著無妄卦的警告智慧，起心動念不要有妄想，要正念。

無我相，無人相。無人無我，時間空間便起不了作用，無眾生相無壽者相了。凡所有相，皆是虛妄，見諸相非相，即見如來。

佛就在心中。

2019年2月12日星期二下午5:00
你的收看、訂閱、讚好便是對「易經講堂」的支持，謝謝。

這個星期六，是台灣總統大選，單掌半劍拿下高雄的韓國瑜，挑戰執政總統蔡英文。

我對這次選舉沒有懸念。 這屆總統大選，早就結束了。

在香港結束！

當香港警察瘋狂暴打示威者，赤裸少女浮屍每日在維港漂浮，黑衣屍體在各區發現，示威青年，仍在香港前仆後繼，用血肉迎向蒙面黑警的時候，台灣的總統選戰，早有結果。

韓國瑜的政治理想是什麼？ 靠攏中共，拿取好處，大陸熱錢入台，台灣人民發財發財發大財。 但香港人用七個月的時間，告訴台灣選民，不能有幻想！

每張台灣的選票背後，都印有香港年輕人的淚影。 這屆大選，早就結束了。

香港這邊匯豐銀行的獅子，流下血淚，放入白色棺槨；中聯辦的王志民，被炒魷（官方用字是免職）。繼任者，是急就章，六十五歲，剛從山西省委書記退休一星期，安排入了人大財經委養老的駱惠寧，重新披甲，再上香港前線。

炒了王志民，是北京知道，這半年在香港輸了。

輸了選舉，輸了民心，輸了國際輿論，輸了一代年輕人。

《路透社》十一月底曾報道，北京因區議會的選戰大敗，考慮撤換中聯辦主任王志民。外交部駐港公署還發聲明，說路透社報道不實，提出嚴正交涉。

《金融時報》則引述消息人士，北京將於今年（2020）三月，撤換林鄭。外交部也是例牌否認，說是「別有用心的政治謠言」。

外交部的否認，間接證實了這些國際媒體 的消息可靠。 香港亂局的根源，當然在北京。執行者，是行政長官林鄭、中聯辦王志民、港澳辦張曉明、港澳小組韓正。

其間，那人的角色最關鍵？誤導中央，引致判斷錯誤的又是誰？撤換王志民後是否仍有人事變動？駱惠寧上任，背負什麼政治任務？

習近平一直想清理盤根錯節的中聯辦地方勢力，香港亂局是一個好時機，一如當年鄧小平派許家屯南下，清洗王匡留下的廣東勢力。

當年新華社香港分社，一片哀鳴。

這次駱會否借721元朗恐襲警黑聯手中聯辦的角色撤入開始，借勢清理人事。

來年，是動盪的一年。

中共，始終是一個用計的政權，中聯辦又是一班自以為聰明人的集中地，影響所及，香港官場，一片賣弄計謀的歪風。

環境紛亂，時代動盪，個人行止更為重要。

古人教我們，亂世修行，有三大絕招，可以彈劍江湖，如履平地。
第一，要光明磊落，走大路，不抄捷徑。 第二，要禁得住寂寞。 第三，要正。原則、價值觀，不能因應時勢而調整。

它的原文： 履道坦坦，幽人貞吉。 記錄在《周易》第十卦天澤履第二爻的爻辭。

人生一轉，都是履。

履，足之所依也。 本意是鞋底，象徵走路，腳踏實地才能走得好。

我們今日說的「履歷」，就是人生的實幹經驗。

履，是落實執行。只要我們腳踏實地去幹，《序卦傳》說： 履而泰，然後安。故受之以泰。

泰者，通也。 心之能安在於通。

泰，即是通也。但如何去泰的境地？關鍵在履，履然後才能泰，講一千句不如行一步，老實修行就是履卦。

泰，通也，然後安，是靠腳踏實地爭取回來的。 你要成佛，就要修行，三藏法師，也要一步一腳印，十萬八千里到靈山取經。沒有秘笈，只有經歷，重重魔考的經歷。 佛有大神通，但不能幫你成佛。

《繫傳》中，有所謂的憂患九卦，第一個卦，就是履卦。 人生以實踐為第一要義，尤其在亂世。履，德之基也。知識不是空談，上曉天文下曉地理沒有用，實際的行事才是一切的基礎。

履卦的卦辭： 履虎尾，不咥人，亨。 人的一生，險阻重重，如何可以履險如夷，踩到老虎的尾巴，佢都不回頭咬你呢？人生修練，做到這樣便是功夫了。

生於亂世，無法改變，我們不能一生都在迴避最敏感最困難的問題。

《易經》用老虎尾巴來象徵，人間的風險。 我們要經驗這些風險磨練，最困難的老虎尾巴也踩過，才能修成正果，抵達後面「泰」的通達。

方法是九二爻辭說的， 履道坦坦，幽人貞吉。 光明磊落，坦坦蕩蕩，面對環境的紛亂變動，才可絲毫不動心，堅持自己的原則，要耐得住寂寞。

幽人，像隱士般過住幽居的生活。結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。

《小象傳》說： 幽人貞吉，中不自亂也。

經過初爻的素履，確立自我的價值觀，行事特色，到第二爻得中，便可以不和環境勢力（六三）同流合污，又可保持中道的涵養，中不自亂也，先獨後中，自己便不會因外在的因素而亂了陣腳。

人生處處是試煉，九二爻的難，在於面對上面第三支爻，六三，在九二爻的上面，是全個履卦的問題所在，它必然一塌糊塗，它就像今日的特區政府： 眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人為于大君。

眇，是少目。少了一隻眼睛，即視野有問題，但以為自己看得清楚。單眼看世界，片面狹隘。抓不到重點，不懂急緩輕重。 跟住「跛能履」，一隻腳象徵實踐能力有缺陷，但無自知之明，急於踩老虎尾巴。結果，咥人，凶。被老一口咬死了。

最後的引伸： 武人為於大君。角色錯了，用武人，軍人，處理大君的角色，即政治工作。

用武裝力量處理群眾的政治問題，怎會不出事呢？

《小象傳》說： 武人為于大君，志剛也。

用武裝力量從事政治工作，是陰居剛位，陰爻無能力，但剛位有權力。無能力的人擁有權力，就像單眼跛人踩老虎尾巴，很少不出事的。結果是： 履虎尾，咥人，凶。

履卦九二的處境，像香港人，面對六三，像特區政府，無論是正面的配合，或是負面的對立，都只會苦不堪言。

所以，《易經》教我們： 履道坦坦，幽人貞吉。

這八個字，做到了坦坦盪盪，應付自如，便不會有後遺症。

這支爻，九二，爻變為天雷無妄卦，也是今年的值年卦。

只要起心動念，沒有妄想，行動上又不會輕舉妄動，便可以元亨利貞了。人間很多天災人禍，都是咎由自取，因妄念而來。這也是今年香港的寫照。

林鄭政府，還不知自己為什麼闖了大禍，就是因為妄念。

《易經》叫你們今年要無妄，但整個政府仍賣弄聰明，亂了七個月，不對症下藥，仍想盡辦法，諗計，如何對付香港人。打殘勇武派，嚇窒和理非，逼兩派割席，再對付校長老師。

為政者，責任重大，因他們的一言一行，都有影響社會風氣的效果。

大陸官場，貪婪弄權，全國人民，就見錢眼開；以巴領袖，仇恨治國，他們的子民，就冤冤相報。

過去殖民地的港督，謹言慎行，因為深知，他們是英國派來的港督，在殖民地，權可及天，稍有不慎，就為禍甚大。

中國古代，亦深知為官者，權責俱大，所以開科取士，都以選人為首。科舉的考試範圍，只集中在四書五經。

四書：《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》。
五經：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》。

九本書，其實只重覆一個主題，就是教你做人。

做人做對了，做什麼事，都會成功。做人的基礎沒打好，其他的知識技巧，像建築在浮沙上一樣，風浪來了，就煙消雲散。

所以，古人說學問，講的不是學歷，不是文章，不是才華，是做好人，行好事，做大好人，行大好事，就是有大學問。

從四書五經中，揀選做官的人才，因為追求一個完整人格的官員，才放心交付權力，管理地方。

香港之亂，根源在於政府出了問題，林鄭政府的問題，在於問責班子中，沒有一個堂堂正正的人。這個時候，還想向學校開刀，製造白色恐怖，要教育界人人自危？

要消滅社會良知，從學校入手。要校長老師，配合特區政府的政策，作為政治工具。

中華文化，對教育工作，看得很神聖。

蒙以養正，聖功也。 蒙，是教育。 養正，培養一個人的完整人格。 聖功也，是聖人的功業啊。

古代推崇老師為聖人，因為，他們的工作，是培養一個人的完整人格。 人格完成，就是大人，大丈夫了。大丈夫，才能頂天立地。