#1000daysriceandshine Day 443
休息了一個星期，收到了滿滿大家的關心，我們回來了。
7/13號那天，我們在高層次的檢查中發現寶寶的小腦跟心臟有問題，初步判斷為dandy walker跟法洛氏四重症，我其實聽不懂醫生在說什麼，那時我感覺自己瞬間耳鳴了，口罩裡面全部都是淚水，我跟丈夫在診療間裡哭著擁抱，我不知道該怎麼辦。
我們當天立刻做了晶片跟羊膜穿刺檢查，隔天安排了核磁共振，我不知道我在期待什麼樣的奇蹟，我想，或許他的小腦裡有其他東西擋住了，或許心臟需要看得更仔細才會發現其實沒有問題，每天晚上我躺在床上的時候就是掉眼淚，摸摸肚皮，我幫寶寶跟自己打氣。
「 L is for the way you look at me, O is for the only one I see…」丈夫總是會抱著我唱著這首歌給寶寶聽，然後我會緩緩睡著。
等了一個星期後看報告，初步看見染色體沒有問題，是一則好消息，醫生這麼說著。
我們去了榮總看核磁共振報告，我還記得我一路都在發抖，如果世界上有各種的神，我想那時候我希望他們可以給我一點奇蹟。
「是標準的dandy walker，小腦蚓部缺失，我想你們這陣子一定也自己上網查過了，這樣的情況預後不會太理想，孩子會做需要手術很辛苦之外，也不見得能夠平安活著。」
還記得丈夫把我的手捏得好緊，他知道我快撐不住地大哭了，那時多麽希望能在一旁接住我崩塌的世界。
但我沒放棄，我不想放棄，只要有一個醫生告訴我孩子可以的，我就不會放棄。
我們陸續看了很多醫生，去了各種大醫院，醫生再幫我問其他醫生，全部的答案都是：「我們不覺得情況良好，尤其是心臟。」
如果沒有選擇了，那我不想再哭泣了，我想要寶寶記得他跟我們在一起的每一天，是充滿愛跟歡樂的，我們是如此的愛他。
「我不想跟baby說掰掰。」墨總是這麼拒絕著我。
上個禮拜的今天，我們選擇終止妊娠，我還記得丈夫牽著我顫抖的雙手進去，我們跟醫師確認過程後，開門進了診間，我看見那張曾經做羊膜穿刺的床，還是無法控制的崩潰了。
不久以前我才緊張的跟醫生說：「他在動誒，會不會戳到他啊。」
今天躺上一樣的那張床，只是那根針即將結束他的生命，我小心翼翼保護了快六個月的寶貝。
我閉上眼睛，丈夫緊緊抓著我放在頭上的雙手，下針的那一刻，我覺得我的心碎了，彷彿心裡有一塊跟隨著他完全離開了。
：「babe你知道嗎？我多麽希望他帶走了我們的心碎，能補足他這次沒帶來的，下次能夠健康的回來這世界。」丈夫彷彿讀了我的思緒，這樣說著。
「你真的不打無痛嗎？非足月的催生是不一樣的，會很痛。」引產前護士確認著。
：「不用了謝謝。」我回答。
回到房間後丈夫問我：「你是不是想要帶給三個孩子一樣的過程？」對，即便他沒能活著來到這個世界，我希望他知道，我想給他的力量跟愛跟哥哥們一樣。
25小時的催生過程，在產房裡將他擠出來的時候，我覺得我做了六個月的美夢在那一刻醒了。
我看見護士在一旁包裹著他那樣洋娃娃一般迷你的樣子，丈夫小心翼翼的抱著深怕弄痛他了一樣，我的淚水就這樣一直一直滑下來。
我們在房間了跟他一起待了半個鐘頭，我聽到丈夫邊哭著邊跟寶寶說：「不好意思我一直哭，還是我唱歌給你聽？你哥哥們很喜歡我唱歌喔。」
「L is for the way you look at me, O is for the only one I see…」他清唱起那首唯一能讓我入眠的歌，希望他能充滿愛的離開。
墨跟酒及來到病房後，護士帶給我們一個小帳篷讓他們晚上可以睡在裡面，晚上爸爸在裡頭哄睡時，我聽到墨跟爸爸說。
「我真的很想跟baby一起玩，他現在去哪裡了？」
：「去天上，daddy想他應該在天上，或許變成星星了，我們之後去買一個望遠鏡抬頭找找看他好嗎？」
「好，那我們也去放風箏，放很高很高的風箏，希望可以飛到他在的地方。」
謝謝薛雅蓮醫師，謝謝妳這一路如同家人般的守候，陪我一起掉淚，陪我一起度過每個檢查。
謝謝謝景璋醫師，謝謝你清楚的告訴我寶寶的狀況跟可能引發的情況，即便我可能聽不懂，你還是願意那麼有耐心的解釋。
謝謝我的高中同學宋承嬡，那麼多年後沒有聯繫，妳仍然願意傾盡全力幫助，並以專業供應我所有最好的醫療資源，真的謝謝妳。
謝謝禾馨當天的每一個護士，你們那25個小時的陪伴跟眼中的心疼我都看見了，謝謝你們把寶寶呵護的如此細心，給了他最後的尊重跟疼愛。
寶寶是個小男孩，我們將他取名為Louis，因為那是一個聽起來好小好小的名字，就像他一樣，永遠都會那麼小。
引產前一天我留了最後一張全家福，最後一張一家五口的全家福，我希望小路易知道，媽咪永遠不會忘記他，跟那珍貴的六個月美夢。
神尊一定要入寶嗎 在 Re: [討論] 神像開光放虎頭蜂是自古皆然嗎- 看板Folklore 的八卦
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【淺談神像、開光與入寶】
關於這個問題，按理應當不是由我來做討論，我既不是專業的道士與法師，沒有自己的宮壇
，本身也沒有屬於自己的神像（個人目前也沒有打算安神位，基本上沒有必要）。
但是，剛好有版友討論這個問題，也承蒙各位版友對小弟我的抬愛與謬讚，我也來淺談我個
人對此粗淺的認識。
基本上，「神像」除了用整塊原木雕刻，也就是所謂的「雕佛」以外，也有幾種主要的製作
工法：泥塑、土偶、軟身、紙紮，也有最傳統的「神主牌」。
「土偶」現在已經不常見，主要是過往很多宮廟的發跡傳說，都跟開基神像是「土偶」有關
，這點在宜蘭很常見。
「紙紮」主要是有任務性質的，因為任務結束就要火化送走，諸如：大士爺（普渡）、張天
師（建醮）與代巡王爺，現在以前兩者最常見。代巡王爺以鹿港與澎湖比較常見，火化送聖
就要做「王船醮」。
基本上，「開光」與「入神」其實兩種完全不一樣的科儀。「開光」有一定的程序，要請專
業的道士與法師主持，也有的是先「置天台」再扶乩請神駕直接開光。
諸如：台南七股玉成玉龍宮（吳府三王）、嘉義布袋鎮天宮（三官首朱王），就是先「置天
台」再扶乩請神駕直接開光。
在鹿港，則是神像由法師開光完成後，有時候會把神像綁在大轎上觀大輦「觀神（觀新雕神
像）」，確認是否已經開光完成，以及請示神明是否有事交待。目前以鹿港地區來說，閤港
永安宮（薛府王爺）是相對比較常見的。
「入神」就我個人所知，本來是沒有這個科儀的，基本上是從「入臟」科儀演變而來。
何謂「入臟」，就是台灣民間信仰的觀念上，基本上把神明給「擬人化」，認為神明也有「
五臟六腑」與「靈魂」，也需要在神像中放入足以象徵「五臟六腑」與「靈魂」的物品，先
使得一個正在雕刻中的神像，或是原木有所靈性，待神像上色與細部全部完成，再來舉行開
光點眼。
如果以台灣民間信仰來說，不能忽略的是台灣曾經受到日本50年的殖民統治。日本佛教本身
就有「裝藏」的觀念存在，未必是在佛像內裝入小尊的佛像，更常見的是在佛像內裝入佛經
跟掛軸繪卷。我個人認為，日本神道教與佛教的觀念，多少影響到當今我們所見的「台灣民
間信仰」。
如果是按照台南雕佛的傳統做法，是在神像尚未雕刻，還是原木狀態的時候，就要先請神進
行「開斧」科儀，使得原木具有靈性。完成這項儀式後，就要用紅紙寫上要雕刻的神尊的神
號，貼在原木上。就我個人看來，這也是為了區別一個「有神性、靈性的木頭」與「一個普
通木頭」的差異。
為何「入神」要入「活物」，在我看來基本上是為了使得神像有「靈魂」；「五臟六腑」則
通常會用「五到七種珠寶」、「五色線」、「五色豆」或「五穀雜糧」代替。
為何要「五色」，我個人認為是為了符合世間最基本的五種元素，構成萬物的五大要素：「
木（青）、火（赤）、土（黃）、金（白）、水（黑）」，也就是「五行」。
人體也「五臟」也是符合「五行」：心、肝、脾、肺與腎。除了「五行」，也需要有「靈魂
」，在我看來是「氣」，所以需要有活物象徵之。
不過，「入神」這是台灣民間信仰特有的科儀，也並非各地都有，基本上是從台南的傳統演
變而來。
因此，在中國與南洋，甚至是開發歷史比台灣早了五百年的金門（金門的歷史，從唐代「牧
馬侯」陳淵開始），基本上看不到這種科儀，都是只有「開光點眼」而已。南洋群島有漢人
移居的歷史，最早從明代開始，比台灣早了三百年左右的時候。
「入神」科儀演變到現在，由於現在特別重視「祖廟」與「靈源」，因此有人會去特定的大
廟「包香火」用來入神，甚至是在「包香火」的階段就照禮俗奉祀。
基本上，就目前來說，「入神」與「開光」都已經變成「雕神像」的「SOP」之一。但無論
是「入神」還是「開光」，最重要都是個人要有心奉祀，最好是要有傳宗接代的心理準備再
來談論奉祀，而不是把神像當成一種「炫耀性商品」與「跟流行」。
我也見過有的人是自己不雕神尊，但是到處「收佛」，也就是收留別人家因故不再奉祀的神
尊，避免神尊變成「落難神」或被「退神」與「火化」。這個立意雖然良善，我個人也肯定
這種立意。但是，有的人已經演變成「到處收佛」，甚至是把「收佛」當作是一種樂趣，好
像神像是給我們蒐集的，看到別人家要放棄的古體神像就要收……我想，這就已經根本失去
了「拜神」的原意了。
「拜神」的「原意」我想沒有什麼，不過就是求一個「心安理得」與「求兩字平安」而已。
絕不是用來讓你「開館」、「擺宴」與耀武揚威。
或許我個人並沒有立場談論這些，但我希望各位有意要「雕佛」與「收佛」的版友們，務必
要先想清楚，自己的「所欲」、「所求」，甚至是「本質」到底是什麼，以及自己到底是否
有所需求。
以上為我個人的淺見，一樣誠摯歡迎大家討論、斧正。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.112.25.42 (臺灣)
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※ 編輯: tommytsai123 (49.216.131.71 臺灣), 09/25/2020 07:24:25
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