#0528台南確診個案足跡
#具雙北旅遊史的民眾
#請自我健康監測14天
今日全國新增297例本土個案,台南新增6例本土病例,分別為同住在西港的案7007、7008、7009,及同住在白河的案7318、7319、7320,相關接觸者都已進行匡列,並等待採檢結果中。
以下向市民朋友們說明疫調內容:
1.案7007與7008為60餘歲夫妻,是 #新北案6442之家人,#在5月12至23日曾一起前往板橋,24日開始出現症狀,26日偕同無症狀的20餘歲案7009就醫採檢後三人確診。
2.案7318、7320為70餘歲夫妻,是20餘歲案7319之祖父母,與 #新北案6643為親友並在23日曾經接觸,7318及7319在25日後陸續出現症狀,三人在27日至醫院採檢確診。
本日確診個案足跡部分,皆 #已匡列接觸者進行採檢,相關涉足地點都 #已完成清潔消毒。
若您符合 #高風險族群定義,請儘快撥打台南防疫專線:06-2880180(要幫幫,鄰醫幫您),若您不是高風險族群,您可以進行自我健康監測,將醫療量能留給需要的人。
高風險族群定義:
1.與公布個案足跡時間、日期、地點三者皆有所重疊。
2.未 #保持安全距離,或 #未戴上口罩,且在該地 #停留長達15分鐘以上。
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祖父母定義 在 朱學恒的阿宅萬事通事務所 Facebook 八卦
你知道大導演史蒂芬史匹柏五十歲才重新進大學,二零零二年才畢業嗎? 你知道他是為了示範給孩子看大學教育的重要性嗎? 在這畢業的季節哩,請聽聽他給你的意見。
中英全文對照請上開放式課程新站: http://portal.myoops.org/graduate_detail.php?id=91
很榮幸為傑出的校友、熱情的朋友和自豪的家長演講。今天我們齊聚一堂,共享這個喜悅的日子,請和我一起恭喜2016年哈佛大學畢業生。我清楚記得我的大學畢業典禮。這很容易,因為不過是14年前的事。有多少人花了37年才畢業?因為跟大多數人一樣,我十幾歲時進入大學就讀。但大二時,我在環球影城獲得夢寐以求的工作,因此我輟學了。我告訴父母,如果我的電影事業不順利,我會重新入學。結果還算順利。但最後我為了一個重要原因重返校園。大多數人唸大學是為了接受教育,有些人是為了父母,但我是為了孩子。我是七個孩子的父親,我堅持大學教育的重要性,但我沒有唸完大學,因此五十歲時我重新入學加州州立大學長灘分校,獲得學位。我得補充一下:學校因為我拍攝《侏羅紀公園》給我古生物學學分,《侏羅紀公園》拿了3學分,謝謝。
我離開大學是因為我知道自己想做什麼。有些人也知道自己想做什麼,但有些人不知道,或也許你以為自己知道,但現在質疑這樣的選擇。也許你坐在那裡,試圖想出如何告訴父母你想成為醫生,而不是喜劇作家。你接下來選擇所做的事,我們在電影裡稱為「角色定義時刻」。你們十分熟悉這些時刻,如《星際大戰:原力覺醒》中Rey意識到自己擁有原力,或印第安那瓊斯戰勝恐懼、選擇跳過蛇堆的任務。在兩小時的電影中,你會看見幾次角色定義時刻。但在現實生活中,你每天都會面臨這樣的時刻。人生是一連串深刻而漫長的角色定義時刻,我很幸運,18歲就清楚自己想做什麼,但我不清楚我是誰。我怎能知道?我們怎能知道?因為在人生的前25年,我們被訓練聆聽不屬於我們的聲音。家長和教授灌輸我們智慧和資訊,雇主和導師以他們的角度解釋世界如何運轉。通常這些具權威性的聲音十分合理,但有時懷疑逐漸滲入我們的腦海和內心,甚至當我們心想:「這不太符合我的世界觀。」點頭同意並附和這些聲音比較容易。有段時間我任由這種「附和」定義我的本質,因為我壓抑了自己的想法。因為就像Nilsson所唱的:「每個人都在跟我說話,所以我聽不見自己內心的聲音。」起初我需要聆聽的內在聲音幾不可聞,很難引起注意,就像高中時期的我。但後來我開始多加留意,於是直覺逐漸浮現。
我想釐清一點:直覺不同於良知,兩者同時運作,但區別在於:你的良知吶喊著:「這是你應做的。」你的直覺卻低語著:「這是你能做的。」聽從那個告訴你能做什麼的聲音,沒有什麼比它更能定義你的角色。因為一旦我聽從直覺,就會全力投入。我會開始全力投入特定項目,遠離其它項目。直到1980年代,我大多數的電影,我想你們可稱之為「逃避現實派」。我不會拒絕任何這類電影,甚至《1941》。(譯注:票房和影評皆差)甚至那部電影。很多早期的電影反映了我重視的價值觀,如今依然如此。但當時我處於自己的象牙塔中,因為我終止學業,我的世界觀侷限於腦海裡的夢想,而非現實世界的體驗。但之後我執導《紫色姐妹花》,這部電影開拓了我的視野,給予我不曾想像的體驗,但一切都相當真實。這個故事充滿深刻的痛苦和更深刻的真理,如電影中的Shug Avery所言:「一切都需要愛。」我的本能、我的直覺告訴我,更多人需要認識這些角色和體驗這些真理。製作那部電影時,我意識到電影也可作為一項使命。我希望你們每個人都找到那樣的使命感,別逃避令你痛苦的事,檢視它、挑戰它。
我的工作是創造能延續兩小時的世界,你們的工作是創造能永遠延續的世界。你們是未來的改革者、推動者、領導者和守護者,創造更美好未來的方法是研究過去。《侏羅紀公園》的作者麥可.克萊頓畢業於這所大學的醫學院,如他最喜愛的一位教授所言:「如果不瞭解歷史,你將一無所知。」如同你是一片樹葉,不知道自己只是樹的一部分。因此主修歷史的同學們:很棒的選擇,你們前途無量。不是職場上,而是文化上。其餘的人必須努力點。氾濫的社群媒體只呈現當下,但我在家裡不斷努力,讓所有孩子觀察這些訊息蘊含的意義,觀察發生過的事。因為想瞭解他們是誰,就得瞭解我們的過往,瞭解他們祖父母的過往,以及當他們移民到這裡時這個國家是什麼模樣。美國是個移民國家,至少目前還是。因此對我來說,這意味著我們都得訴說屬於我們的故事。我們有太多故事可以訴說。如果可行,跟父母和祖父母聊聊,詢問他們的故事。我向你們保證,如同我對我孩子的保證,你不會感到無聊。這就是為何我經常拍攝以真實事件為背景的電影。我回顧歷史並非為了說教,這只是附加價值。我回顧歷史是因為過去充滿曾經被傳述的偉大故事,英雄與惡棍並非文學的構想,而是一切歷史的核心。
同樣地,這就是傾聽內心低語十分重要的原因,這也是驅使林肯和辛德勒做出正確道德選擇的原因。在你的「角色定義時刻」,別讓道德因便利和權宜而搖擺。堅持自我需要很大的勇氣,而勇氣需要許多支持。如果你有幸擁有跟我父母一樣的雙親,我將母親視為我的幸運符。12歲時,父親給了我一台攝影機,這項工具使我有機會瞭解這個世界。我十分感激父親的禮物,我也十分感激他來到哈佛,就在那裡。我父親今年99歲,這代表他只比懷德納圖書館年輕1歲,但他不像懷德納圖書館一樣經過翻修。老爸,你身後有位女士也是99歲,演講後我幫你介紹,好嗎?但聽著,如果家人並非總是支持你,你仍有後援。在《風雲人物》劇終前-你們記得這部電影嗎?天使Clarence在書上寫下這句話:「有朋友的人不會是失敗者。」我希望你們堅持在哈佛建立的友誼,我希望你們在朋友當中找到你願意共享人生的人。我想你們當中或許有人不以為然,但我不會對此辯解。
我談過直覺的重要性,以及為何沒有比直覺更值得追隨的聲音,這是指在你遇見一生的摯愛之前,這正是我與Kate相識和結婚時的感受,這成為我生命中最重要的「角色定義時刻」。愛、支持、勇氣、直覺,這一切都是英雄的裝備,但英雄還需要一件東西:英雄需要用來征服的惡棍。你們十分幸運,這個世界充滿怪物。種族歧視、同性戀恐懼、種族仇恨、階級仇恨、政治仇恨與宗教仇恨。年幼時,我曾因身為猶太人而遭受霸凌。這令人沮喪,但相較於我父母和祖父母曾經的遭遇,這還算溫和。因為我們真的相信反猶太主義逐漸式微,但我們錯了。過去兩年間,將近兩萬名猶太人離開歐洲尋找更好的生存之地。今年初,歐巴馬總統陳述這個可悲的事實時,我在以色列大使館。他說:「我們必須面對反猶太主義在全球各地興起的事實,我們不能否認這個事實。」我正視這個事實的渴望驅使我於1994年成立大屠殺真相基金會,從那時起,我們採訪了63個國家53000名大屠殺倖存者與目擊者,錄製所有人的證詞影片。現在我們正收集來自盧旺達、柬埔寨、亞美尼亞及南京大屠殺的證詞。因為我們永遠不能忘記這些難以置信的暴行,這種暴行層出不窮,此刻這些暴行正在發生。因此我們不僅質疑:「這些仇恨何時停止?」也質疑:「它因何而起?」
我不需要告訴一群紅襪隊球迷人類崇尚部落文化,但除了為主隊加油之外,部落文化有更加陰暗的一面。由於本能,也許甚至基因使然,我們將世界分為「我們」和「他們」。因此亟待解決的問題是:我們如何共同尋找所謂的「我們」?我們該怎麼做?仍有許多尚未完成的工作,有時我覺得這項工作根本不曾開始。不僅是反猶太主義興起,伊斯蘭恐懼也逐漸興起。因為受歧視者沒有區別,無論是穆斯林、猶太人、邊境州的弱勢族群或LGBT(女同、男同、雙性戀、跨性別者)族群,均源於仇恨。對我而言,我想對你們亦然,解決更多仇恨唯一的方法就是更多人性。我們必須用好奇代替恐懼,「我們」和「他們」,我們必須藉由彼此的聯繫來尋找「我們」,相信我們是同一個部落的成員,對每一個靈魂發揮同理心,即使是耶魯人。我兒子是耶魯畢業生,謝謝。
但確保這種同理心不僅是你的感受,讓它成為你採取行動的動力。這意味著參與投票、和平抗議、為無法發聲者或發聲卻遭忽視者挺身而出。如果是為了服務他人,請盡可能讓良知大聲疾呼。談到為他人服務的行為典範,你必須看看如好萊塢背景般的紀念教堂。它的南牆上掛著哈佛校友的名字,Faust校長之前提過,他們是在第二次世界大戰中犧牲的哈佛學生和教職員。總共697條逝去的生命,他們曾經走過我們現在所站的地方。1945年末,在這間教堂舉行的禮拜儀式上,哈佛校長James Conant,Faust校長之前也提過,向這些勇敢的人致敬,呼籲哈佛人「發揚他們的豐功偉業」。70年後,這句話仍然適用。因為他們的犧牲並非一個世代能償還的債務,每一代都應有所回饋。如同我們永遠不能忘記那些暴行,我們永遠不能忘記那些為自由而戰的人。因此當你離開校園、邁向世界,請繼續「發揚他們的豐功偉業」。或像《搶救雷恩大兵》中米勒上尉所說的:「別辜負大家。」
請保持聯繫,千萬別忽視眼神交流。這或許並非你想從一位媒體創作者口中聽到的建議,但我們花在低頭看手機的時間勝於接觸彼此的目光。因此-抱歉,讓我們從現在開始,請現場所有人找個對象進行目光接觸。學生、校友,Faust校長也要。所有人都轉向你不認識或不熟悉的人,也許是站在你身後的人,也許是你前面幾排的人。眼神接觸即可,僅此而已。你所感受到的是我們共同的人性,參雜一些社交不適感。但如果你們今天什麼都沒記住,我希望你們記住這個與人接觸的時刻。我希望過去四年中你們經歷許多這樣的時刻,因為你們今天即將展開人生道路,成為下一代的支柱。我在電影中想像過許多可能的未來,但你們將決定真正的未來,我希望其中充滿正義與和平。最後,我希望你們都能擁有真正的好萊塢式美滿結局。我希望你們跑贏暴龍、抓到罪犯。
為了你們的父母,也許你們偶爾該像E.T.一樣:回家!謝謝。
祖父母定義 在 張維中。東京模樣 Facebook 八卦
講義氣的信任感/張維中
剛旅居到日本的前兩年,我的外婆還在世。外婆是台灣日治時代出生,受日本教育成長的女人,即使事隔半個世紀以上,她仍能說出一口比我還要流利的優雅日語。外婆曾想過到日本旅遊,可惜總因細故和健康狀況而難以成行,結果直到九十歲辭世,終其一生都沒踏上過日本本土。
搬到東京定居後,回台灣度假前,我曾問過外婆想要什麼日本的土產?外婆說了一個很奇妙的東西:「仁丹。」小時候,我也吃過仁丹,但已經好多年沒聽到這個名詞了。在台灣,我們管它叫「口味兒」,現在大概只能在傳統藥房買到。我好奇這東西台灣就有了,為何要特地從日本買回去呢?外婆回答:「那不一樣。日本做的比較好。」
在台灣歷經過那個年代的阿公阿嬤,大約都和我的外婆相似,受到日本文化影響很深。他們常常聊起日本的好。有些人難免會以政治的角度批評,但在我看來,他們口中所謂的「好」與其說是美化了日治時代,不如說是想念自己的青春。那在隨著年事已高而逐漸微調的記憶中,追憶著再不可能重來一次的青春。
覺得日本製的東西品質比較好,這觀念從祖父母年代影響到我們的父母,進而又深入我們這一代。如今就連比我小的二十歲世代朋友,每當到日本旅遊購物時,同樣的品牌即使在台灣當地有授權製造的,仍會千里迢迢要在日本買了帶回去。要說是「哈日」嗎?或許有那麼一點。但,更精準地說,我認為那是展現出了一種台灣人的特殊性格:單純的信任感。
台灣人很奇妙,背負著非常複雜的歷史背景,在國族及文化認同上多端分歧,但在性格上卻揉造出一顆很單純的心。
我們很容易相信一件事情,不管是日常生活的吃喝玩樂或是政治議題。信任感很容易激起我們的愛,然後一不小心就會變成盲目的狂熱。但我們單純的去愛,也可能一翻眼單純的去恨;一旦感覺被背叛了的時候。
台灣人講義氣。再棘手的事,規則和順序都因此可以重新洗盤。用在對的地方,那是一種大而化之,包容萬物的可能性;用錯了,就是一種重蹈覆轍的健忘。
偶爾在東京的藥房時,瞥見仁丹時就會想到外婆的事。從前,許多台灣人對日本有好感,是來自於上一代的影響。但現在有更多人是試圖透過日本,這個與台灣鄰近的先進國,去摸索一個未來的理想台灣。
像是從未吃過仁丹的孩子,想像著閃亮的銀色小顆粒入口以後會是辣或是甜?有藥草味或是糖果味?台灣人的定義如果是一種味道,那會是什麼呢?我也還在五味雜陳中慢慢地一口口品嘗,學習著苦中挑甘味。
●原日文版刊載於日本《PEN+》台灣文化探訪完全保存讀本特輯 http://www.books.com.tw/products/M010047575
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