一個不愛人民踐踏人權的國家😡
要人民如何能去愛國 💀☠️?!
《社民連反對訂立國歌惡法》
村長出席立法會政制事務委員會,在咨詢訂立國歌法時質問政制及內地事務局局長聶德權,為何要在教科書中刪去國歌的作者聶耳在日本死亡的史實,村長稱大家都姓「聶」,斥問聶德權如何尊重國歌?
國歌法是否需要本地立法,我們需要問三個字:就是立《國歌法》的「必要性」!到現時為止壓根兒就沒有「必要性」所然。有很多人會說什麼「愛國精神」、「維護國家尊嚴」、「對國歌尊重」、「成年人不了解國歌的歷史」諸如此類。說到這我確實認為他們(保皇黨)是不太瞭解國歌的歷史,諸如國歌的填詞人或作曲家是誰,他們都可能不認知。那究竟國歌填詞的人有甚麼歷史背景呢?他的下場又是怎麼樣呢?
國歌填詞人是田漢,他在1935年《風雲兒女》中,創作了《義勇軍進行曲》這首歌。1966年的文化大革命,田漢被共產黨打成一名「反革命修正主義份子」,被拉入秦城監獄,遭毒打及逼供。及後他在獄中患上腎病及糖尿病而導致失禁,每當失禁後,獄卒竟還斥令他要把失禁的尿喝掉,「你飲咗佢!」之言不絕於耳,這個就是中國國歌的起源。保皇黨及媚共者們口口聲聲說很尊重國歌,那我們不禁要問甘願為奴隸的人們,可曾有尊重過國歌的填詞人田漢先生呢?共產黨又有沒有尊重過田漢先生呢?共產黨不單沒有尊重過他,在他離世後,更指他是「叛徒」,最終田漢先生更被開除黨藉。
有些人會反駁說一九七幾年中共已為田漢先生平反,但真的是平反了嗎?請大家看看現在教育局的網頁,在介紹國歌的時候,在介紹國歌作者田漢及聶耳他們生平的時候,對史實完全隻字不提,那裡能談得上尊重平反!還有更可恥的是,連聶耳在日本浸死的史實,香港教育局最近居然都修改了!
「聶德權,你是否刪掉歷史?是嗎?你如何解釋?我感到很詫異,大家都姓「聶」,你連聶耳日本身亡的事都刪掉,隨便交代就了事,你還怎樣叫年青人去學懂國歌,甚至它的歷史呀?你們一點都不尊重!最簡單,你們自己都不尊重自己,又不尊重國歌,又不尊重創造國歌的人,更不要說那些維權律師如王全璋等人!事實是他們全部都被共產黨嚴刑逼供拷打!」
如果政權要討論「尊重一個國家」的時候,請這個國家首先尊重人民。國家都不愛人民,還要踐踏他們人權的時候,又怎可以掉過來要求人民去愛國?愛是從何而來?
「我叫你廖長江愛我可以嗎?你可不可以愛我?怎樣愛呀?我們都沒有建立感情關係,是嗎?」
我認為如果一個國家不尊重人民的話,無論《國歌法》也好、《國旗法》、《國徽法》都好,全部都不應該存在!
#反對國歌惡法
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【政治問題政治解決 法庭不是政治工具──佔旺刑事藐視法庭案黃浩銘之陳情書|黃浩銘】
以下為節錄,全文在此:https://goo.gl/zk1o1c
//正如終審法院非常任法官包致金說,香港並沒有真正的「法治」,只有「類法治」(approximation of rule of law),因為今日的政府只是承襲了過往殖民地的政治體制和法律。對我來說,真正的法治大前提是人民有自主的權力,不受支配、威脅和操控,有民主憲法、議會和政府,才可讓司法機關有更完備的空間體現其獨立和監督。很可惜,法庭卻無奈地接受一個專制政權所立或所釋的法律限制,難以以廣闊的人權視野去檢驗法律,唯有以「社會秩序」為最重要基礎,以法管治香港人。長久下去,恐怕與真正的法治愈行愈遠。為此,不少年青人,包括我,都致力爭取民主,抵抗專制統治,尋覓真正的法治和自由。即使今日我身陷囹圄,又準備被法官判刑,我亦會堅持此一理想。
法官閣下,我不打算說服法庭接受我的觀點,亦非尋求法庭憐憫。借用南非前總統曼德拉在1962年反對白人政府專政而被控煽動工人罷工和非法離境罪時,在法庭所說的話:
「不管閣下在這個法庭上決定給我甚麼罪,請你們放心,我將在刑滿後繼續前進,我將為消除那些不公平而奮力鬥爭,直到最後把這些不公平徹底消滅!」
我是個卑微的人,或者甚至在法官眼中我是個血氣方剛,乳臭未乾的小子,但經歷這兩個月監獄生涯,我仍願意與夥伴們帶著謙卑、勇氣、智慧、忍耐和希望繼續為這個屬於我們的社會奮鬥,致力推動社會改革,消除不公義,締造一個在完整的法治下,公民都有充份的政治及經濟權利的民主社會。請法官閣下給予判刑,我和我的戰友們都會以微笑面對挑戰,以仁愛建設社會,願慈愛的主耶穌基督與我同在,與法官閣下,與香港人同在!//
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【沙中線工程問責下台】
陳帆:「誰人要問責 社會自有公論」
既然陳局長講到咁,不如大家又投票講吓沙中線千瘡百孔責任誰屬,邊個應該問責下台?
A. 運房局長陳帆
B. 港鐵主席馬時亨
C. 承建商禮頓
D. 以上皆是
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