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謝謝大家昨晚針對影片的留言，但不論喜歡或討厭，我覺得有一點必須做個澄清。
要求偵辦統促黨，不是因為他們的政治訴求，而是因為他們有暴力與犯罪的事實，是因為他們就是黑社會組織，是因為他們當日集會遊行的活動內容、集會地點都違反事先申請的內容。
雖然統促黨做為噁心，但這一切不是因為厭惡他們的理念，而是因為他們違反台灣的法律、破壞社會的秩序。
我有看到中國觀眾留言說「剷除異己，看來台灣也沒什麼不同」。
事實上，我們不一樣。
DJ，播歌。
二十二年前的今天，我們憲法增修條文裡的「山胞」正式正名為「原住民」。這個正名，不僅去除了長期以來帶有歧視的稱呼，更突顯了原住民族是臺灣「原來的主人」的地位。
站在這個基礎上，今天，我們要更往前踏出一步。我要代表政府，向全體原住民族，致上我們最深的歉意。對於過去四百年來，各位承受的苦痛和不公平待遇，我代表政府，向各位道歉。
我相信，一直到今天，在我們生活周遭裡，還是有一些人認為不需要道歉。而這個，就是今天我需要代表政府道歉的最重要原因。把過去的種種不公平視為理所當然，或者，把過去其他族群的苦痛，視為是人類發展的必然結果，這是我們今天站在這裡，企圖要改變和扭轉的第一個觀念。
讓我用很簡單的語言，來表達為什麼要向原住民族道歉的原因。臺灣這塊土地，四百年前早有人居住。這些人原本過著自己的生活，有自己的語言、文化、習俗、生活領域。接著，在未經他們同意之下，這塊土地上來了另外一群人。
歷史的發展是，後來的這一群人，剝奪了原先這一群人的一切。讓他們在最熟悉的土地上流離失所，成為異鄉人，成為非主流，成為邊緣。
一個族群的成功，很有可能是建立在其他族群的苦難之上。除非我們不宣稱自己是一個公義的國家，否則這一段歷史必須要正視，真相必須說出來。然後，最重要的，政府必須為這段過去真誠反省，這就是我今天站在這裡的原因。
有一本書叫做「臺灣通史」。它的序言的第一段提到：「臺灣固無史也。荷人啟之，鄭氏作之，清代營之。」。這就是典型的漢人史觀。原住民族，早在幾千年前，就在這塊土地上，有豐富的文化和智慧，代代相傳。不過，我們只會用強勢族群的角度來書寫歷史，為此，我代表政府向原住民族道歉。
荷蘭及鄭成功政權對平埔族群的屠殺和經濟剝削，清朝時代重大的流血衝突及鎮壓，日本統治時期全面而深入的理番政策，一直到戰後中華民國政府施行的山地平地化政策。四百年來，每一個曾經來到臺灣的政權，透過武力征伐、土地掠奪，強烈侵害了原住民族既有的權利。為此，我代表政府向原住民族道歉。
原住民族依傳統慣習維繫部落的秩序，並以傳統智慧維繫生態的平衡。但是，在現代國家體制建立的過程中，原住民族對自身事務失去自決、自治的權利。傳統社會組織瓦解，民族集體權利也不被承認。為此，我代表政府向原住民族道歉。
原住民族本來有他們的母語，歷經日本時代的同化和皇民化政策，以及1945年之後，政府禁止說族語，導致原住民族語言嚴重流失。絕大多數的平埔族語言已經消失。歷來的政府，對原住民族傳統文化的維護不夠積極，為此，我代表政府向原住民族道歉。
當年，政府在雅美族人不知情的情況下，將核廢料存置在蘭嶼。蘭嶼的族人承受核廢料的傷害。為此，我要代表政府向雅美族人道歉。
自外來者進入臺灣以來，居住在西部平原的平埔族群首當其衝。歷來統治者消除平埔族群個人及民族身分，為此，我也要代表政府，向平埔族群道歉。
民主轉型後，國家曾經回應原住民族運動的訴求。政府做過一些承諾、也做過一些努力。今天，我們有相當進步的《原住民族基本法》，不過，這部法律，並沒有獲得政府機關的普遍重視。我們做得不夠快、不夠全面、不夠完善。為此，我要代表政府，向原住民族道歉。
臺灣號稱「多元文化」的社會。但是，一直到今天，原住民族在健康、教育、經濟生活、政治參與等許多層面的指標，仍然跟非原住民族存在著落差。同時，對原住民族的刻板印象、甚至是歧視，仍然沒有消失。政府做得不夠多，讓原住民族承受了一些其他族群沒有經歷過、感受過的痛苦和挫折。為此，我要代表政府，向原住民族道歉。
我們不夠努力，而且世世代代，都未能及早發現我們不夠努力，才會讓各位身上的苦，一直持續到今天。真的很抱歉。
今天的道歉，雖然遲到了很久，但卻是一個開始。我不期望四百年來原住民族承受的苦難傷害，會因為一篇文稿、一句道歉而弭平。但是，我由衷地期待，今天的道歉，是這個國家內部所有人邁向和解的開始。
請容我用一個原住民族的智慧，來說明今天的場合。在泰雅族的語言裡，「真相」，叫做 Balay。而「和解」叫做Sbalay，也就是在Balay之前加一個S的音。真相與和解，其實是兩個相關的概念。換句話說，真正的和解，只有透過誠懇面對真相，才有可能達成。
在原住民族的文化裡，當有人得罪了部落裡的其他人，有意想要和解的時候，長老會把加害者和被害者，都聚集在一起。聚在一起，不是直接道歉，而是每個人都坦誠地，講出自己的心路歷程。這個說出真相的過程結束之後，長老會要大家一起喝一杯，讓過去的，真的過去。這就是Sbalay。
我期待今天的場合，就是一個政府和原住民族之間的Sbalay。我把過去的錯誤，過去的真相，竭盡所能、毫無保留地講出來。等一下，原住民族的朋友，也會說出想法。我不敢要求各位現在就原諒，但是，我誠懇地請大家保持希望，過去的錯誤絕對不會重複，這個國家，有朝一日，可以真正走向和解。
今天只是一個開始，會不會和解的責任，不在原住民族以及平埔族群身上，而在政府身上。我知道，光是口頭的道歉是不夠的，為原住民族所做的一切，將是這個國家是否真正能夠和解的關鍵。
我要在此正式宣布，總統府將設置「原住民族歷史正義與轉型正義委員會」。我會以國家元首的身分，親自擔任召集人，與各族代表共同追求歷史正義，也會對等地協商這個國家往後的政策方向。
我要強調，總統府的委員會，最高度重視的，是國家和原住民族的對等關係。各族代表的產生，包括平埔族群，都會以民族和部落的共識為基礎。這個機制，將會是一個原住民族集體決策的機制，可以把族人的心聲真正傳達出來。
另外，我也會要求行政院定期召開「原住民族基本法推動會」。委員會中所形成的政策共識，未來的政府，會在院的層級，來協調及處理相關事務。這些事務包括歷史記憶的追尋、原住民族自治的推動、經濟的公平發展、教育與文化的傳承、健康的保障，以及都市族人權益的維護等等。
對於現代法律和原住民族傳統文化，有些格格不入的地方，我們要建立具有文化敏感度的「原住民族法律服務中心」，透過制度化的設計，來緩和原住民族傳統慣習和現行國家法律規範之間，日益頻繁的衝突。
我們會要求相關部門，立刻著手整理，原住民族因為傳統習俗，在傳統領域內，基於非交易的需求，狩獵非保育類動物，而遭受起訴與判刑的案例。針對這些案例，我們來研議解決的方案。
我也會要求相關部門，針對核廢料儲存在蘭嶼的相關決策經過，提出真相調查報告。在核廢料尚未最終處置之前，給予雅美族人適當的補償。
同時，在尊重平埔族群的自我認同、承認身分的原則下，我們將會在九月三十日之前，檢討相關法規，讓平埔族身分得到應有的權利和地位。
今年的十一月一日，我們會開始劃設、公告原住民族傳統領域土地。部落公法人的制度，我們已經推動上路，未來，原住民族自治的理想，將會一步一步落實。我們會加快腳步，將原住民族最重視的《原住民族自治法》、《原住民族土地及海域法》、《原住民族語言發展法》等法案，送請立法院審議。
今天下午，我們就要召開全國原住民族行政會議。在會議中，政府會有更多政策的說明。以後每一年的八月一日，行政院都會向全國人民報告原住民族歷史正義及轉型正義的執行進度。落實原住民族的歷史正義，並建立原住民族的自治基礎，就是政府原住民族政策上的三大目標。
我要邀請在場的、在電視及網路轉播前的全體原住民族朋友們，一起來當見證人。我邀請大家來監督，而不是來背書。請族人朋友用力鞭策、指教，讓政府實現承諾，真正改進過往的錯誤。
我感謝所有的原住民族朋友，是你們提醒了這個國家的所有人，腳踏的土地，以及古老的傳統，有著無可取代的價值。這些價值，應該給予它尊嚴。
未來，我們會透過政策的推動，讓下一代的族人、讓世世代代的族人，以及臺灣這塊土地上所有族群，都不會再失語，不會再失去記憶，更不會再與自己的文化傳統疏離，不會繼續在自己的土地上流浪。
我請求整個社會一起努力，認識我們的歷史，認識我們的土地，也認識我們不同族群的文化。走向和解，走向共存和共榮，走向臺灣新的未來。
我請求所有國人，藉著今天的機會，一起努力來打造一個正義的國家，一個真正多元而平等的國家。
（更多相片 https://goo.gl/dyZvf1 ）
這些年我不時會想起，對他而言，那是什麼樣的 19 歲？
高三那年，大家都在準備升學考試，我也因此跑去報名了補習班。不過後來一直狂翹課幾乎都沒去，那是另外一件事了 orz ...
到補習班做什麼？大概就是在看妹子跟交朋友。我記得那時候我選了坐在教室的最後面，原因是每次都很晚進教室，要翹課閃人也比較容易。
Ｗ常常坐在我旁邊，理由很簡單，他也最常遲到早退。既然遲到了，常常也沒聽後來的課在上些什麼了，我們就天南地北聊自己的。
讀某個台北知名男校的Ｗ，想念的其實是藝術設計，但是他的爸媽非常嚴重地反對，為了達成這個夢想，他先騙媽媽說想念法律，讓自己可以被放在社會組班，但最後這個詭計也沒得逞，他最終還是被放在三類組。
Ｗ上課的時候不時會玩些編織的東西，那年頭好像有個類似麻花繩的東西，可以在手上拉出各種形狀。Ｗ可以拉出一堆造型，但我完全無法。那時我跟他說：「幹，我不會啦！那超娘的！」他就自顧自地繼續拉出各種形狀，我就繼續用電子字典玩我的三國志。
有一天，他找我到補習班的樓梯間，跟我說他想講一件很重要的事。
「幹～什麼事啦這麼神秘？」
「我跟你說，但你不可以告訴別人。」
「喔好啦有屁快放啦！」
「我喜歡的是男生。」
那已經是十多年前的事。十多年前的社會，還沒有現在這麼開放、包容。要承認自己是同志，其實還是很困難的事。
「喔喜歡男生就喜歡男生啊！隨便啦！」我故作鎮靜地說。其實那時我真的很難接受，在那之前從來沒有一個男生跟我坦白他喜歡男生過。
「那你還願意跟我當朋友嗎？」
「又沒差。這樣可能還比較好，至少你不會跟我搶女朋友。」
「謝謝。」
「謝屁啊！」
「謝謝你可以讓我在你面前做我自己。」
在那之後，Ｗ毫不忌諱地在我身邊做出各種異性戀覺得很娘的舉動，不時還是會有附近的人笑他，但他似乎不以為意。
「管他們去死啊～我的朋友喜歡我就好了！」他說。
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後來我們各自考上了大學，但Ｗ始終沒有如他所願，去念藝術設計相關的科系。那時我們通過一次電話，Ｗ說他爸媽死都不可能接受他去念藝術這件事的。
那個年代通訊沒這麼發達，MSN 什麼的流行起來都是後來的事了，我們的聯絡也變得很少。不過後來在醫學院唸書的過程中，我有機會更了解同志、還有同志相關的人權以及醫療處境後，我時常想起Ｗ。
某年的同志遊行，醫學生聯合會要一起去參加，我突然想起，也許可以找W一起去參加。於是我翻了好久的抽屜，找到當年抄在紙上，Ｗ家的聯絡電話。
「他不在家。」接起電話的女人說道。
「他是在學校嗎？還是去哪裡呢？方便給我他的手機嗎？」
「不太方便。」
「我是他高中的朋友，沒有惡意，只是很久沒聯絡了。」
「他死了。」
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後來我輾轉從共同的朋友知道，他上了大學後，其實很不快樂。聽說成績很差、參加過一些社團，但一直都是很邊緣的存在。最後在升大二暑假的某一天，Ｗ自殺了。
據說有個男生去了他的葬禮，但Ｗ的爸媽沒讓那個人進門祭拜。因為Ｗ的爸媽不願意相信自己的孩子喜歡的是男生，也不願意相信那個男生是Ｗ的男朋友。
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「謝謝你可以讓我在你面前做我自己。」
我不時會想起他說過的這句話。他媽的到底是謝個屁啊！在別人面前做自己不是很基本的事嗎？為什麼我在他面前做自己，是理所當然的事，但他在我面前做自己，卻要跟我說謝謝？
自此，只要是和同志人權相關的議題，我就再也沒有缺席過了。如果我早點做些什麼，我可能就還會有一個編著麻花繩、非常善解人意，對身邊的人無比體貼的朋友。但我太晚做些什麼了。
或者不管做什麼，Ｗ都不會回來了。
但現在，你還來得及做些什麼。
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之前在技術面系列已經介紹了KD指標，如果你已經搞懂，其實可以順便把另外一個很像的RSI學起來，因為他們有相當多類似的地方，一樣也是用五等二分來區隔多空，一樣有金叉死叉、一樣有高低檔鈍化，不用重新理解，算是買第二個半價。😂
🔰RSI試算表下載：http://bit.ly/3bOVVe6
#這應該要歸在國中數學
#文科社會組的另一突破😵
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#光靠氣溫不能預測天氣🌦
#表格系資料型YouTuber
0:00 學了KD可以順便學RSI
0:53 RSI基本定義與公式
1:13 直接用台積電舉例試算RSI
2:31 往前推移一天的變化
3:16 一樣可以用五等二分
3:28 算出來怎麼跟看盤軟體不一樣？
4:05 實際試算台積電50個交易日
5:13 神奇的事情發生了
5:26 畫成圖形觀察初值收斂
5:46 繼續簡單粗暴平均會發生什麼事？
6:32 指數平均與簡單平均的差別
7:30 解釋工具與預測工具
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最近幾年內地的文宣系統越來越「左」，很多在毛澤東時代才所用的詞彙重新進入人們的眼簾。繼年初人民大學教授周新城在《求是雜誌》公然提出「消滅私有制」後，不久之前，有個所謂的金融專家吳小平又發表了「私營經濟退場論」。
接著，國務院的一位副部長邱小平提出「共管、共享私營企業論」——黨領導私營企業的職工要參與私營企業的民主管理，要分享私營企業發展的成果、利潤。
而前幾天，我們看到一張在內地拍攝的相片。據傳，這張相片是在青島市拍下來的。相片顯示：全市動員工會幹部到非公有制經濟組織和社會組織掛職任第一主席的動員大會。
國家憲法第十三條規定，國家保護公民合法的私有財產；國務院頒布的公司法也規定，有限責任公司的所有權和管理權在於公司的股東手上。這些所謂的工會幹部空降下來，既沒有持有股份，又不是股東大會所委任的董事局主席，憑什麼凌駕股東大會、凌駕董事會，成為第一主席呢？這樣一來，私營企業董事會的所有權和管理權又置於何地呢？這個所謂的第一主席豈不是等同太上皇？
這些所作所為恰恰證明了邱副部長所說的「私營企業的共管共享論」並非空穴來風，是既有言論又有行動的做法。這顯然是對改革開放的破壞。
在改革開放四十週年的今天，究竟我們是否要將鄧小平、胡耀邦、趙紫陽、習仲勳、谷牧等老一輩的革命家所開創的改革開放大業開歷史倒車，去搞第二次公私合營、搞第二次的純之又純的公有制呢？
