”真確”一書的作者羅斯林先生有警告過作者，叫做”美國富豪大撒錢會搞砸一切。”
大量金錢為什麼會成為問題?錢多，不正是代表資源多，更有力量可以推行嗎?
問題就出在，大量金錢可能會扭曲真正有益的作法。
貧窮、童婚、婦女地位低落這些問題。可能早有些當地團體，試著處理。他們雖然錢比較少，但由於是講著相同語言的相同族群，且耕耘已久，比較能知道問題的根本，可能也已經走在正確的路上。
假如這時候突然來了一個富有的外國基金會，說要贊助這個問題，但有另一套外國人的處理方法。
這個外國機構採用的方法可能是不對或無效的。但因為有錢，可以把當地的工作人員拉過去。讓大家一同走在錯誤的路上。原本正確的方法反而被放棄。
錢，力量會大到決定甚麼才是對的。
另外，作者引用漢摩拉比法典:
“人類分成兩個性別和三個階級:上等人，平民和奴隸。女性奴隸價值20個銀幣。男性平民一個眼睛價值60個銀幣。”
法典中另有罰則。上等人對奴隸犯罪，只有小懲罰。奴隸侵犯上等人，則是重罪。
這本法典誰寫的?
奴隸寫的嗎?女性寫的嗎?
不，只要有一點基本常識，你會知道這本法典是上等人寫的，而且最可能就是男性上等人。
讓一個特定族群來制定規則，難免他們就會自封上級。以犧牲他人的權利，來成就自己的高人一等。
其實，他們根本沒有任何比較偉大的地方。
要預防特定族群塑造特定法條、說法、見解，來妄自尊大，貶抑其他族群，最有力的做法就是多元性。
請男性，女性、大家都一起來形成社會共同的聲音。要消滅偏見，就必須追求多元。
投資世界不也是這樣嗎?
首先，有錢就是正確。
誰有資源拿出大筆金錢，買電視廣告，投放雜誌廣告，買網紅寫業配?
是每年跟你收內扣費用0.03%的超低成本指數化投資工具，還是每年光經理費就1.5%的高貴主動型基金業者?
答案明白。
所以，很多名嘴、投資達人、網紅、文章，都在陳述主動投資的好處。述說主動選股才是高明的投資手段、才能高報酬、才能翻身。
這些陳述是事實，還是偏見?(假如不是謊言的話)
而偏見說的夠久，夠全面，居然可以變成真理。
“投資要高報酬就要主動選股”，多少投資人心中有這種既定印象?
事實是，主動選股大多拿到的是落後市場的報酬。
這個事實，基金廣告不會跟你講、網紅不會跟你講、記者不會跟你講。你要自行深入閱讀跟思考，你才會知道。
再來，投資界的看法與共識是誰制定的?
很抱歉，就是主動投資人。
於是，我們看到他們制定的共識:
指數化投資就是平庸，低報酬。
指數化投資是懶人投資法。
沒時間研究，就指數化。
不會選股，不會看財報，就指數化。
把另一個重要的，績效也往往更好的投資作法，講得非常不堪。彷彿是投資界的次等生物。
就像書中提到的落後社會，妻子是不能繼承過世的先生的財產的。
為什麼?
因為妻子就是先生的財產啊。財產怎可以繼承財產?你有聽說過桌子繼承椅子的嗎?
當你覺得這種文化很好笑時，在投資世界，你是否受到一樣強烈的偏見影響呢?
就像女權低落的社會，規則完全是男性主導。當今投資世界，有太多主動投資者制定的氛圍與看法。一位投資人要忍受身上貼著那麼多負面標籤，才能去做指數化投資。這跟性別偏見相比，根本是完全相同的處境。
有時候，偏見會採取相當間接的攻擊形式。
譬如書中提到，研究顯示，當有自信的女性也顯現出造福他人的動機時，她才會得到肯定。但是當她令人覺得她就是為自己考量，缺乏他利時，就會受到壓抑。
投資世界也是這樣。
假如你談論主動投資的好處，你可以大方地講，沒有顧慮的講。
但假如你講指數化投資的優勢，許多人相當害怕，他們必須”中和”自己的看法:
“主動投資也是不錯啦，但是指數化投資可以….”
“我就是比較沒時間，所以用指數化投資。”
“我也沒有完全認同柏格的論點，…..”
指數化投資人必須先”利他”，這個”他”就是主動投資。才能講述自己的核心看法。
我自己深受其害。綠角財經筆記明明就是一個倡導指數化投資的部落格。有多少次，有人留言說我的看法偏頗。
不講主動投資的好話，就叫偏頗?
你不自己看看，這個投資世界已經讓主動投資者扭曲成甚麼樣子。
這種認為指數化投資者不講主動投資好話，就是偏頗。反映的正是這些人的偏頗心態。
多元才有平等。贊同與宣揚指數化投資的聲音的興起，讓世上同時有主動投資也有指數化投資的聲音，正是讓投資世界變得更加平等的力量。
指數化投資人無須害怕，你必須有勇氣直接講出自己就是認同指數化投資，覺得這個方法比較好。
書中提到:
“如果我們因為自己的需求而尷尬，不符合我們需求的職場文化就會持續。”
同樣的，假如指數化投資人因為說出自己認同的投資方法而尷尬，主動投資至上的文化就會持續。
你的尷尬，是主動投資者形塑的投資文化造成的。
你的尷尬，會讓你以為自己有問題。其實有問題的，是塑造偏見文化的人。
這就是主動投資優越主義的可怕之處。它不僅可以講自己利害，它還可以讓指數化投資人自覺次人一等。
偏見文化無所不在。因為這是一個取得優越地位的好方法。無須努力，只要形塑看法，出一張嘴，就可以讓自己顯得比他人更高超。
但這是一個低劣做法。壓抑女性，等同壓抑了一半人口的創造力與生產力。壓抑指數化投資人，讓許多投資人在投資上浪費時間，然後拿到更差的報酬。
為了特定族群自以為的優越感，整個社會付出代價。
“提升的時刻”是一本深入討論偏見的根本成因的書。內容感人，論理深入。
這是一本討論重要主題的書。更難得的是，這是一本把重要議題寫得精采好看的書。
不容錯過。
完整討論，可見今天文章:
https://greenhornfinancefootnote.blogspot.com/2020/12/the-moment-of-lift2.html
真確作者過世 在 [心得]『真確』作者人生故事，帶給武漢肺炎啟發- 看板book 的八卦
網誌版：https://reurl.cc/dr6oDz
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《我如何真確的理解世界/ HANS ROSLING》
真確作者在罹癌逝世前最後寫下他的人生隨筆 — — 《我如何真確的理解世界》
Bills Gates 將Hans Rosling的Factfulness贈送給全美的大學畢業生。是什麼樣的人寫
的書讓Bill Gates如此讚嘆。從他的自傳中，學習面對疫情的從容。
「同理心。」是我對這本書的總結。
Hans Rosling曾作為無國界醫生，遠赴非洲擔任急診室醫生，他曾對抗當地不知名疾病、
伊波拉病毒等。在Coronavirus肆虐的這段時間，他的自傳中紀錄的故事，顯得特別呼應
時事。
然而在數十年後的今日，無論是已開發國家或未開發國家，對於未知的疾病，人心擁有的
反應，依舊相同。
挺身而出的非洲母親
1980年代Hans Rosling在納卡亞時期，有段時間村落接連有人忽然雙腿癱瘓，且疫情已越
來越快速的方式散播開來。面對這未知的疫情，當地的居民稱此為『綁腿病』。
Hans Rosling的團隊肩負著研究疾病的重任，除了居家訪查、問券等，團隊更計畫用更科
學的方式調查。「抽血」。
面對抽血，在當時當地居民的傳統價值裡，抽血是種不敬，且一個穿著白袍，歐洲臉孔的
外國人要在你的身上帶走東西，居民的防衛心築起了高牆。
當時Hans Roling與一群團隊前進一個村落，設置了醫療站進行準備，幾名高壯男子揮著
大刀逼近，衝突即將爆發，村民認定這是一群「來偷血的人」。一個非洲女子站出來，高
舞雙手向村民說「以前我們的孩子像蒼蠅一樣，死於麻疹，後來穿著白袍的人出現了，對
孩子們打針，從此就再也沒有孩子死了。」接著女子走向Hans Roling，挽起袖子說「替
我抽血。」
這場，女子將恐懼與攻擊，轉化成思考好處與理解。
雖此疾病最後研究確認並非傳染性疾病，起因為食用因乾旱而使種植期不夠，導致居民常
食用的樹薯中含藏毒素。但面對未知的疾病，一個非洲母親教我們，驚慌解決不了問題。
向一線防疫人員致敬
2013年左右，伊波拉再一次大舉侵襲非洲，Hans Rosling前往非洲加入了防疫團隊，持續
用他擅長的數據分析管理疫情。在那幾個月間，大大小小的防疫工作不斷進行，
米雅塔，班雅，伊波拉追蹤防治部門的副主任，同時也是衛生部的財務總監，負責預算與
財務資源的調管。伊波拉肆虐了數個月，而在疫情最忙碌，米雅塔忙得焦頭爛額向各國協
調資源時，她接到一通來自表妹的電話，米雅塔的嬸嬸出現了伊波拉的症狀，家人帶他前
往鄰近伊波拉診所，卻因人潮過多而醫院無法再收病患，因此表妹向米雅塔求救。
Hans Rosling聽到了這個故事，對米雅塔說：「最後你向國家效忠了對吧。」米雅塔回：
「對，她死於伊波拉。」
我們無法切身了解一線人員的忙碌，但我想，很多的抉擇，肯定都很難。
同理心
生老病死，我們可以為其努力，但有時我們並不能完全掌控。
Hans Rosling到納卡拉的初期，曾有個臨盆婦女被送至醫療站，病人送來時已顯得過晚，
因此醫療團隊並未救活這對母親與孩子。但病人親屬依舊給予Hans Rosling大大的感謝，
只因在地處偏遠交通不便的非洲聚落，Hans Rosling 堅持協助將遺體送回病患原有的村
落。
他努力過了，我們知道。Hans Rosling因同理心而受未開發國家的居民深深尊重。無論疫
情發展如何，身處美麗台灣，受過許多教育的我們，也深知許多一線人員奮鬥把關著。
Hans Rosling的自傳，《我如何真確的理解世界》在此時，為面對未知的我們，帶來一些
從容。
＃致，永遠都在對抗未知的我們、醫護人員們。以及努力學習經驗為我們帶來成長的科技
人士們。
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