看破人生短句的八卦，PTT、DCARD、YOUTUBE和Yahoo名人娛樂都在討論

■ 管你是「將才」、還是「醬菜」！

趁著連假，崴爺和兩個老同事、兼死黨相約吃飯。我們年紀相仿，都是40代的六年級生，雖然在職場有過幾年的交集，但之後的人生，卻都有不同的選擇。

30歲前後，我們先後進入了同一家媒體集團，但因為氣味相投，三個人成了私交很好的朋友。

崴爺最先從職場脫隊，因為懷有創業夢，加上看破職場生態，七年前，就已經閃人創業去。

好友A，則是因為傳統媒體的沒落，幾年前公司陸續裁員時，就選擇「優退資遣」後嫁作人婦，現在過著貴婦人妻的生活。

說起多舛的B，以前在公司就是「苦情阿信」的命格。

好友B從以前就一直是「台柱型」的業務，每個月幫公司跑出千萬業績，客戶經營也十分用心。以前，因為上頭占了幾個出張嘴的一級主管，在有意無意的打壓、加上沒有高級主管缺的狀況下，她在現在的職位，一蹲就快十年。

因為業界有口碑，過程中當然有不少公司想要挖角，但B本著「戲棚下，待久了就是我的」那種馬拉松的耐力，靜靜等著機會，一等就快十年。

終於，兩、三年前，公司裡的一級主管們陸續退休。論年資，也該輪到崴爺的好友出頭了吧！

但這時的公司，為了轉型，挖來了曾在「跨國公司」裡的高階主管來當總經理，這個新主管還沒甚麼實質的建樹，就把整批的「自己人」陸續地從前公司，帶進了這家公司。

準備媳婦熬成婆好友，頓時變成可憐的小媳婦。

新主管對B這個「前朝遺孤」、「實力戰將」覺得特別礙眼，三番兩次明示、暗示地想要讓B自動離職。

先是說B的專業能力不足，是舊媒體時代的人；後來又說B領導無方。但偏偏B很爭氣，業績是團隊的冠軍，不但達標、還超標，反而是新主管的「自己人」，連80%的目標都沒達到。

眼看沒有得逞，新主管使出明升暗降(架空)的招數、拔掉客戶、訂了個超高的目標，甚至，還聯合了自己人對B「職場霸凌」…..

聊天的過程中，好友B問我：「難道我的能力這麼差嗎？」

崴爺很遺憾地告訴好朋友：當「能力」碰上了「關係」，十之八九是贏不了的。

【這些玩別人公司、玩投資人公司的企業高層，有雄厚的「賭本」可以揮霍；對他們而言，這是別人的錢，「自爽」比「企業」更重要。大不了玩完了，再換一家繼續玩。】

他們只想要建構一個舒適圈，自己的城堡，自己的虛擬王位，誰管你是「將才」還是「醬菜」啊！

以上，崴爺不是危言聳聽，這就是職場「常態」，就算不服，你也得含著淚吞。朋友問我該如何改變現況？崴爺還是老話一句：「要嘛忍！要嘛滾！」

如果選擇留下，就多看點佛經、學點禪，把一切看成是種修練，反正有勞基法和工會保護，他也沒辦法直接要你走人；只是在這局勢，你無力改變別人，只有改變自己，試著讓自己淡然點。

如果真的吞不下那股鳥氣，就帥氣地離開吧！反正你擁有「能力」，換個戰場，一樣是條好漢。

而身為好友的崴爺，會陪著你看這家公司、這個主管未來幾年的造化。因為，我知道他以後肯定會變成我們茶餘飯後的笑話。

用一己之私管理企業，崴爺短短的20年的社會歷練，已經看過好幾個這樣的主管，完殘了幾家大公司。

■崴爺提醒：
【職場，只會是你人生中的一小塊蛋糕。「職場」之外的天地，才是一個人真正的格局。】

#當天結論還是當貴婦比較好

《疫情時代推薦書籍：陪你去看蘇東坡》作者：衣若芬

世事一場大夢，人生幾度秋涼？
夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被雲妨。
中秋誰與共孤光，把琖淒然北望。
—蘇東坡

衣若芬教授做了三十年的東坡夢。一個女子，魂牽夢縈千年前的大詩人，考証他的出生地，走遍他被貶放的江山，飛行數十萬里，就為體悟蘇東坡寫下「萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁」的心境。

蘇老當年一定無法想像千年之後，會有一個來自比他當時被流貶的黃州（今日湖北黃崗）更遠方的台灣女子，歷經千年時光仍幽幽傳遞思念。之後依靠她嚴謹的學術論証，尋覓東坡先生出生地，兒時往事，硯台隱喻，身高長相，甚至反駁了林語堂先生蘇東坡傳記的史實錯誤。

三十年夢幻情牽後，衣若芬完成了這一整本書。何止紙薄情長，它太珍貴了！

出版此書飽讀詩書的悔之於臉書引用蘇東坡的詩句，撰寫他的閲讀感想：「晚景宜倍萬自愛耳」。歷經顛沛、苦難、羞辱、流離，那個一再被貶謫，猶須上表謝君恩的詩人，有著如此深刻的覺悟；晩年的東坡不只一次在信上這麼告訴朋友，用今天的白話説：「人老了，應該多愛自己一萬倍啊！」

這句評語，多麼適合疫情大流行下的我們。多愛自己一點，多愛我們仍擁有的時光，多愛我們的每一個踏步、每一個日子。多一些，再多一些，再多一些！

過去喜愛蘇東坡但懶於考証只享受其詩詞的我，從來只是悠遊於他和黃庭堅那一代才子的人生情境。

當命運被捉弄後，他們化苦為美，他們看厄如飛絮，——送行舟，水東流。

我這叫借東坡，有時行樂，有時照斷腸。

而衣若芬教授可是真在林語堂的書裡認識了這位才華橫溢的樂觀幽默詩人後，她看到蘇東坡不被現實擊倒，始終在顚沛時刻，仍能保有自己的對應方式和生活趣味，決心成為研究蘇東坡的專家。

蘇東坡不是梭羅，梭羅是一個本性叛逆，需要遺世的人。蘇東坡卻不是，他戀家也深愛他的朝代，但在幾次寃案後，他看破了，看破了通判、禮部尚書的官位。春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉回廊，半落梅花婉娩香。

那些他父親帶著全家進京入考的抱負，最後皆可轉成輕雲薄霧。他反對朝中大權人士王安石，説了真話，從此一路被貶。貶的地方也真多，沒完沒了。結果到千年之後，一名叫衣若芬的女子帶著我們追逐蘇東坡一路的足跡。這好像悲劇之旅，好像文化考証，卻有點荒謬地如文化旅遊行書。

每一段路程，都是中國體制血淋漓對一位講真話、才情洋溢的文人，最真實的惩罰。那豈止是蘇東坡的故事。

但在蘇東坡，這些苦厄卻化為一路的詩作之旅。

當年如果他假一點，妥協一點，官拜更高一點還有蘇東坡嗎？

幸好他沒有！！！

這真是文人和權力之間，最好的結局。貶值他的人，只是歷史書上的名字，而蘇東坡卻傳承千年，如今到處是他的紀念館，塑像：以及以不同方式愛慕他的人。

無意之間，蘇東坡教導了人們離愁斷腸時如何自處：他並非追求孤獨，他像我們這些凡人。經常必須在荒涼煙滅的每個地方，找到自處之道。

貶至黃州，他寫下：
缺月挂疏桐，漏斷人初靜。
時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
　　
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

衣若芬説她想過這般的人生，流浪在時間的荒蕪裡，啜飲文字如甘泉。

我認為東坡的感慨可能更強，他是被棄絕的，被羞辱的流浪。但他去的地方，有山，有水，有風景且明麗。用現代的説法，他轉念地很快，縱情山水，怡然自得，樂觀幽默。

書一上市，我迫不急待的閱讀：試著摘錄幾段，勾誘各位，在這疫情壓著人悶悶的年代，跟著衣若芬追夢的足跡，一起尋東坡，學習他的自由自在。

也向我完全不認識的衣若芬致意。

* 幾乎所有蘇東坡長期居住過的地區，現在都興建了紀念館—浙江杭州、湖北黃岡（黃州）、廣東惠州，乃至於海南島（儋州）。這些紀念館都樹立了東坡的雕塑像，人們參觀紀念館，了解東坡與該地區的因緣，藉著東坡像，想像東坡的模樣。

在所有的東坡塑像之中，比較特別，而且是少見的坐像，在東坡的老家四川眉山三蘇祠裡，名叫「東坡盤陀像」。

從三蘇祠正門（南大門）進入，經過前廳、饗殿、啟賢堂，在來鳳軒前左轉，披風榭北面的水渠中，就見到東坡盤陀塑像。「盤陀」指的是東坡所坐的大石。根據《三蘇祠志》的紀錄，塑像由雕塑家趙樹同設計，「用白色水泥、河沙、大理石顆粒、顏料配合澆鑄仿紅花崗石雕琢」，重約六十噸，塑像與基石相連，總高四．一公尺，寬四公尺，厚二公尺。一九八二年四月動工，七月完成，費資人民幣五千餘元（新臺幣兩萬餘元）。

到三蘇祠參訪，免不了要和東坡先生「合影留念」。或站在像前；或坐於像側；或順著他臉龐轉向，遙望他左上方的天空，與他的眼神「空中接觸」。這一尊《東坡盤陀像》讓觀看的人有多種角度選擇—選擇怎麼看東坡，也選擇怎麼和東坡一起被看。

據說雕塑家參考了三蘇祠裡傳為李公麟的《東坡盤陀像》明代洪武二十九年（一三九六年）碑刻。隔著保護《東坡盤陀像》碑石的玻璃上下左右端詳，覺得和塑像其實不大一樣。玻璃反映出我的影子，照片裡的東坡碑刻和我的形貌重疊，好似把我的自拍像印在了東坡身上。

《東坡盤陀像》碑刻線描，東坡鵝蛋臉，天庭飽滿，鼻隆耳大，雙目有神，頭梳道士般的黃冠，衣袍寬闊，雙手執竹杖橫放膝頭，雙腿盤坐在不平的巨石上，石上鋪了豹紋的氈毯。這碑刻像說是出自東坡的友人畫家李公麟，可能有文獻的來源，和東坡亦師亦友的黃庭堅曾經寫過一則題跋，說：「李伯時近作子瞻按藤杖，坐磐石，極似其醉時意態。 」李伯時就是李公麟。

東坡盤陀塑像的東坡面容比《東坡盤陀像》碑刻像清瘦，雙目細長，鬚髯飄飄，頭戴高士巾，身著交領衫，腰繫帶，腹間打蝴蝶結，帶穗垂於左側。東坡坐在左高右低斜傾的巨岩，左手支岩，左腿盤起，弓右腿，右手搭在右膝頭。沒有橫筇枝，也沒有豹紋氈。

同樣採取坐姿，東坡盤陀塑像卻不像盤陀像碑刻那樣正襟危坐，給人節氣凜然之感。他雍容嫻雅，眼神淡定，風雨不驚。從塑像的坐態和欹斜的姿勢看來，我認為雕塑家用了水月觀音的造型來詮釋整體的東坡外觀。

水月觀音圖像創造於八世紀，是中土佛教禪宗結合隱逸思想的視覺呈現。「水」和「月」象徵無實相無定性的虛空本質，在佛教經典十譬喻和〈證道歌〉之類的文獻裡時常出現，並有《佛說水月光觀音菩薩經》。

目前我們能見到的最早有紀年的水月觀音圖像，是五代後晉出帝天福八年（九四三年）的敦煌彩繪絹幡（法國吉美博物館 Musée Guimet 藏）。在千手觀音像下方右側有「水月觀音菩薩」榜題，描繪竹林前面，菩薩右手持楊柳枝，左手執淨瓶，坐在水中一塊大石上，盤右腿，左腳踏在水中的一朵蓮花。這種「自在坐」的姿勢，坐在水中磐石，搭配月亮（圓光）的形式，是水月觀音菩薩的基本樣態。

但是東坡畢竟不是菩薩，我們也不必神化他。這「自在坐」相的東坡，以及他畢生崇尚的自由精神，使我想把不大好懂的「盤陀像」名字改叫「自由自在像」。「自由自在」，不正是人們熱愛東坡的原因之一嗎？

* 帶著濕濡泥土的銀杏落葉，找不著完整無破損無褐斑的。我翻撿著，想至少帶一扇給遠方的友人，這是今年在東坡家，秋天陽光雨露過後的記憶。

兩株象徵東坡兄弟的六百年銀杏，每年都有黃扇飛舞，雖說是第三次造訪三蘇祠，今年我才有緣躬逢其盛。小心翼翼除去葉上的雜滓，夾進剛買的書裡。南朝詩人陸凱贈予范曄折枝梅花，有詩：「江南無所有，聊贈一枝春。」我這效顰之舉，不過是心頭的思念牽掛。

下次再訪三蘇祠，不知何年何月，即使還能遇見黃扇飛舞，也不是同一片被我呵護過的落葉。無法重來，無法複製，無法替換。

* 在蘇東坡的世界裡再想到法國導演班諾．賈克（Benoît Jacquot）的電影《女人出走》（Villa Amalia）裡的女主角，在情感受創之後拋棄所有，讓一切歸零，重新認識自我─人生，有什麼非擁有不可的東西嗎？

* 我的注記蘇東坡不是受盡磨難，失去了權力，攀月不可得才回頭找尋：「初心」練就「自在」

以下是衣若芬的考証：

軾年十二時，於所居紗縠行宅隙地中，與群兒鑿地為戲。得異石，如魚，膚溫瑩，作淺碧色。表裏皆細銀星，扣之鏗然。試以為硯，甚發墨，顧無貯水處。先君曰：「是天硯也。有硯之德，而不足於形耳。」因以賜軾，曰：「是文字之祥也。」軾寶而用之，且為銘曰：「一受其成，而不可更。或主於德，或全於形。均是二者，顧予安取。仰唇俯足，世固多有。」

這一方天石硯，有如東坡的傳家之寶。他十二歲時在紗縠行的空地玩耍，挖出了一塊形狀像魚，摸起來有如皮膚溫和瑩潤的淺綠色石頭。石頭上有細小星星的花紋，敲打有鏗鏗的聲音。他試著把這塊石頭做為硯臺，發墨效果很好，美中不足的是，沒有凹處能夠存水。父親蘇洵告訴他：「這是一方天然的硯，材質優異，就是外形不完善而已。」認為得到這塊奇石是對寫作的吉祥徵兆。

蘇洵為這方硯石刻了凹處，讓東坡能用來磨墨。東坡寫了銘文，思考「德」和「形」難以兩全，讓人聯想起《莊子．德充符》裡說的道理。世上很多人為存活而仰人鼻息，苟且偷生，東坡自勉「一受其成，而不可更」，堅持初心。

那一年蘇東坡才12歲。

* 42歲受審，先入獄月餘，隔年貶至黃州（如今湖北黃崗市，除了武漢之外，死了最多新冠病毒COVID—19的地方。）

元豐二年秋七月，予得罪下獄，家屬流離，書籍散亂。

明年至黃州，求硯不復得，以為失之矣。七年七月，舟行至當塗，發書笥，忽復見之。甚喜，以付迨、過。其匣雖不工，乃先君手刻其受硯處，而使工人就成之者，不可易也。

我的注記：又入獄又貶至千年前尚屬邊陲荒涼之地，只因慌亂之間找到兒時12歲，父親告訴他吉祥之物的硯台，東坡再交給二兒子蘇迨和幼子蘇過，傳承三代的心意之外，也代替了自己無法身為父親的陪伴的補償⋯⋯

一個小小紀念性的硯台，可以抵去了當下的悲慘命運⋯⋯

東坡那一刻如此歡喜，而非目睹此物，靜極生愁。

* 蘇東坡寫兒時故鄉蟆頤山踏青，詩句如清明上河圖，有畫面，有趣味，而非只有詩人自己的感慨：

東風陌上驚微塵，遊人初樂歲華新。人閒正好路旁飲，麥短未怕遊車輪。

城中居人厭城郭，喧闐曉出空四鄰。歌鼓驚山草木動，簞瓢散野烏鳶馴。

何人聚眾稱道人，遮道賣符色怒嗔。宜蠶使汝繭如甕，宜畜使汝羊如麕。

路人未必信此語，強為買符禳新春。道人得錢徑沽酒，醉倒自謂吾符神。

東坡描寫在了一個自稱道人的吹牛販子，他攔住遊客強賣平安符，說能保祐家裡出大蠶繭和大肥羊。如果不買他的平安符，還會擺現生氣難看的臉色。大過年的，遊客不想破壞興致，就讓那位「道人」大賺一筆，他拿錢買了酒，就喝得酩酊大醉，倒臥路邊，還喃喃地說自己是「符神」。

* 同樣寫蟆頣山踏青，子由版：

岸草青，三三五五踏青行。浮橋沒水不勝重，野店壓糟無復清。

松下寒花初破萼，谷中幽鳥漸嚶鳴。洞門泉脈龍睛動，觀里丹池鴨舌生。

山下瓶罌沾稚孺，峰頭鼓樂聚簪纓。縞裙紅袂臨江影，青蓋驊騮踏石聲。

曉去爭先心蕩漾，莫歸誇後醉從橫。

最憐人散西軒靜，曖曖斜陽著樹明。

意思是：冰雪融解，江岸的青草翠綠迎春，人們乘船橫渡，走過可能是木板搭建的浮橋，登上蟆頤山。山下山上，平民百姓和達官顯貴都盡情飲酒作樂。蟆頤觀底的老翁泉水流潺潺，水邊的鴨舌草欣欣向榮，這歡鬧的景象在人散之後恢復寧靜，是子由最感舒適的時候。

我的注解子由這樣的詩句，可以套用在任何一個小鎮山頭踏青。

這正是蘇東坡所以傳唱千年的功力。

書籍：衣若芬《陪你去看蘇東坡》

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元代的911樂團：關漢卿。

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「曲」是元代的一種民俗流行音樂，是伴隨著當時新興的「戲劇」而產生的文藝創作。

中國古代「戲劇」的發展甚晚，在宋金時期曾流行過一種稱為「諸宮調」的藝術形式，但「諸宮調」基本上是由藝人說說唱唱，並沒有演員進行角色扮演。真正在舞台上由演員搬演台詞並歌唱的，要算是元代的「雜劇」；演員在演雜劇的時候唱的歌曲，就稱為「曲」。後來這些「曲」被單獨抽離出來演唱，不需要配合戲劇演出，就稱為「散曲」；「散曲」的功能，就像詩或詞一樣，可以抒發個人情志，也可以被歌妓拿來演唱賣藝。

元代時期，蒙古人實施階級統治，漢族的讀書人被剝奪仕進的機會，無法進入朝廷當官，大部分都只能流落街頭，靠賣藝為生。這個時期出現了專職搞「文創」的工作者，例如關漢卿與馬致遠，他們都算是讀書人，但卻是專門寫劇本或寫流行歌詞的工作者。也就是因為大量的讀書人投入民俗文藝的創作，所以元代的「文創產業」成就極高，例如《感天動地竇娥冤》、《冤報冤趙氏孤兒》、《迷青瑣倩女離魂》、《崔鶯鶯待月西廂記》都是家喻戶曉的戲劇。

雖然他們的文創成就很高，但他們仍然認為「當藝人」是在羞辱自己的才學，「搞文創」實在是為了賺錢糊口的一種「不得已」，所以他們的創作基調往往是「懷才不遇、玩世不恭、憤世嫉俗、歷盡滄桑、看破紅塵、自我放棄」的厭世情懷。大家最喜歡的〈天淨沙·秋思〉就是這種情懷的體現：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。」作者馬致遠眼中的世界一片荒涼，毫無生機，完全是厭世的極致。

今天我們要講的關漢卿，是「元曲四大家」之首，他的創作保留了民間藝術「俚俗」的特色，常用一些土語方言，古人稱為「本色」、「蒜酪味」，用今天的話說，就是「本土味」、「俗擱有力」的意思。關漢卿很有可能就是元代的911樂團，他寫的歌曲就像〈你不愛我〉、〈癡情玫瑰花〉一樣洗腦，在當時民間具有很高的傳唱度。（雖然我很討厭911😂😂😂）

我們先來看金庸《倚天屠龍記》當中的一個片段：

—

小昭一雙明淨的眼睛凝望著他（張無忌），說道：「張公子，你該當怪我才是，倘若我不帶你進來……那便不會……不會……」說到這裡，伸袖拭了拭眼淚，過了一會，忽然破涕為笑，說道：「咱們既然出不去了，發愁也沒用。我唱個小曲兒給你聽，好不好？」張無忌實在毫沒心緒聽什麼小曲，但也不忍拂她之意，微笑道：「好啊！」小昭坐在他身邊，唱了起來：

「世情推物理，人生貴適意，想人間造物搬興廢。吉藏凶，凶藏吉。」

張無忌聽到「吉藏凶，凶藏吉」這六字，心想我一生遭際，果真如此，又聽她歌聲嬌柔清亮，圓轉自如，滿腹煩憂登時大減。又聽她繼續唱道：

「富貴哪能長富貴？日盈昃，月滿虧蝕。地下東南，天高西北，天地尚無完體。」

張無忌道：「小昭，你唱得真好聽，這曲兒是誰做的？」小昭笑道：「你騙我呢，有什麼好聽？我聽人唱，便把曲兒記下來了，也不知是誰做的。」張無忌想著「天地尚無完體」這一句，順著她的調兒哼了來來。小昭道：「你是真的愛聽呢，還是假的愛聽？」張無忌笑道：「怎麼愛聽不愛聽還有真假之分嗎？自然是真的。」小昭道：「好，我再唱一段。」左手的五根手指在石上輕輕按捺，唱了起來：

「展放愁眉，休爭閒氣。今日容顏，老於昨日。古往今來，盡須如此，管他賢的愚的，貧的和富的。

到頭這一身，難逃那一日。受用了一朝，一朝便宜。百歲光陰，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。」

曲中辭意豁達，顯是個飽經憂患、看破了世情之人的胸懷，和小昭的如花年華殊不相稱，自也是她聽旁人唱過，因而記下了。張無忌年紀雖輕，十年來卻是艱苦備嘗，今日困處山腹，眼見已無生理，咀嚼曲中「到頭這一身，難逃那一日」那兩句，不禁魂為之銷。所謂「那一日」，自是身死命喪的「那一日」。他以前面臨生死關頭，已不知凡幾，但從前或生或死，都不牽累別人，這一次不但拉了一個小昭陪葬，而且明教的存毀，楊逍、楊不悔諸人的安危、義父謝遜和圓真之間的深仇，都和他有關，實在是不想就此便死。

—

小昭唱的曲，就是關漢卿的〈喬牌兒〉組曲。在關漢卿的散曲創作中，「禍福無常」是一個重要的主題，具有濃厚的勸世意味，若不是歷盡滄桑之人，實在難以寫出這種意境。金庸說「曲中辭意豁達，顯是個飽經憂患、看破了世情之人的胸懷」，真是說得一點也沒錯。

同時，關漢卿也受到莊子影響，總認為「是非」沒有一定的標準，「名利」也沒什麼好爭，反正人生到最後還不是難逃一死，在乎這些又有什麼用呢？不如歸隱江湖，及時行樂，一醉方休。雖然表面上很豁達，但我們還是看得出來，關漢卿其實是滿腹無奈哩！

【雙調】喬牌兒（節錄）

世情推物理，人生貴適意。想人間造物搬興廢，吉藏兇，兇暗吉。
富貴那能長富貴，日盈昃月滿虧蝕。地下東南，天高西北，天地尚無完體。
算到天明走到黑，赤緊的是衣食。鳧短鶴長不能齊，且休題，誰是非。
展放愁眉，休爭閒氣。今日容顏，老如昨日。古往今來，恁須盡知，賢的愚的，貧的和富的。
到頭這一身，難逃那一日。受用了一朝，一朝便宜。百歲光陰，七十者稀。急急流年，滔滔逝水。
落花滿院春又歸，晚景成何濟！車塵馬足中，蟻穴蜂衙內，尋取個穩便處、閒坐地。

—

宇宙道理是什麼？我用人情來推理：
自由自在最可貴，此外一切不足惜。
造物最愛玩什麼？興亡盛衰不定時。
吉中藏兇，兇中藏吉，誰能看得清？

人間富貴不久長，就像日月有盈缺。
西北高，東南低，天地整個歪一邊，
如果天地都殘缺，宇宙何物是完全？

一路天明走到黑，不過為了求溫飽。
鳧腳短，鶴腳長，天生自然便如此，不能比誰好誰壞。
誰是錯，誰是對，是非本來無標準，計較太多有何用？

心中憂慮都放下，誰對誰錯也別爭。
看看鏡中的容顏，又比昨天老許多。
你看從前到現在，聰明愚笨貧或富，
都沒什麼好依恃，最後通通都要死。

遇到快樂要珍惜，人生七十古來稀，
時光飛逝如流水，不必妄想一百歲。

春日匆匆又離去，庭院到處皆落花，
人生到老亦如是，晚景凋謝太淒涼。
車輪塵土馬蹄灰，世俗人情更紛飛，
螞蟻蜜蜂爭採食，人生碌碌又何為。
只願求得清淨處，尺寸容身能安坐。

【他問佛：已經有老婆了，又遇到更喜歡的小三怎麼辦？佛說：馬上娶小三！理由讓大家都沈默了…_】
http://lnk.pics/v-2807726

佛：在婚姻中沒有愛才是真正的殘忍和不道德。

*****************************************************


深夜，寺裡一人一佛，佛坐
人站。
人：慈悲的佛陀，我是一個
已婚之人，現在狂熱地愛上
了另一個女人，眼下我不知
道該如何處置才好。
佛：您能確定現在愛上的這
個女人就是您生命中唯一的
最後一個女人嗎？
人：是的。
佛：您馬上離婚，然後娶
她。
人：可是我現在的妻子無比
溫柔，善良，賢慧，我這樣
做是否有些殘忍而又不道德
呢？
佛：在婚姻中沒有愛才是真
正的殘忍和不道德，您現在
愛上別人而不愛她了，這樣
做是正確的。
人：可是我妻子很愛我，而
且愛得很深。
佛：那她就是幸福的。
人：我要同她離婚另娶別
人，她應該感到很痛苦才對
呀，怎麼能說她是幸福的
呢？
佛：在婚姻中她還擁有對您
的愛，而您卻失去了對她的
愛，事實上，擁有才是幸
福，失去就是痛苦，因此，
痛苦的人是您。

人：可是我要和她離婚後另
娶，應該是她失去了我呀!
佛：您錯了，您只是她婚姻
中真愛的一種具體表現，當
您這個具體不存在的時候，
她的真愛會延續到另一個具
體上，
因為她在婚姻中的真愛從沒
有失去過。所以，她才是幸
福的，而您卻是痛苦的。

人：她曾說過今生只愛我，
她一定不會愛上別人的。
佛：這樣的話您也說過嗎？
人：我。我。。我。。。

佛：現在您看面前香壇上的
三根蠟燭，那根最亮?
人：我分不出來，好像都是
一樣的亮。
佛：這三根蠟燭就好比是三
個女人，其中一根就是您現
在所愛的那個女人，您卻找
不到她。

大千世界，芸芸眾生，女人
何止千百億萬，您連這三根
蠟燭那根最亮都分不清楚，
又怎麼可能確定現在愛的這
個女人就是您生命裡唯一的
最後一個女人呢？
人：我。我。。我。。。
佛：現在拿一根蠟燭放在您
的眼前，用心再看看，那根
最亮。
人：這還用說，當然是眼前
的這根最亮。
佛：把它放回原處，再看看
那根最亮。
人：我又看不出那根最亮
了。
佛：其實，剛才拿的那根蠟
燭就好比是您現在愛的那個
女人，此謂愛由心生，
當您覺得愛她時，就同蠟燭
放在眼前的道理一樣，被您
的眼睛錯誤的放大了。
將它放回原處時，就再也找
不到最亮的那點感覺了，
這種所謂的最後的唯一的愛
實際上是不存在的，終究也
只不過是鏡花水月，虛幻而
又不實在的東東。

人：哦，我懂了，你並不是
要我同愛人離婚，你這是在
點化我。
佛：看破不說破，您去吧。
人：此刻我才真正的知道應
該愛誰了，她就是我的結髮
妻子。
佛：阿彌陀佛，阿彌陀佛

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以下為本段內容文稿：

在進入今天的分享之前，想要先跟你打個預防針；就是呢，今天分享的內容，可能會讓你回想到一些，自己過去受傷、受騙的經驗。

但是呢，我想還是從一個保護你的角度，如果今天的分享，能夠開啟你一些自我保護的機制、一些判斷的能力；那麼我想哦，這一段分享就有它的價值。

我們回想一下喔，自己過去人生在受騙上當的時候，可能在事後我們都會問自己：「我怎麼那麼笨，對方根本就是胡扯一通，那為什麼我還信以為真呢？」

即使呢，我們沒有這樣子反問自己，身旁的人一定也會提出類似的問題，就是：「啊你怎麼會被他牽著鼻子走？」

然而我們在遇到這種狀況的時候，典型的答案就是，如果你在現場你就會知道，那時候他聽起來真的是很可信、很合理的啊！

這句話的背後有一個暗示，就是如果你跟我一樣在那個現場，你可能也會一起淪陷的。不可否認，有些人確實太容易相信別人，被那些花言巧語的騙子，耍的團團轉。

但是我們仍然知道，有一些他其實不是這樣的人格特質，他還是會受傷。到頭來我們會發現，只有那些少數特別聰明、世故的人，他們對於人性有深刻的洞察，才能夠一眼看破騙徒所設下的騙局。

其實有時候讓人心情更不好的，就是即便是研究這個領域的學者，還是有可能被騙。

那麼這樣的人，我們會說他是一個精神病態者；這樣的精神病態者，他們會有很多的特徵。

而其中今天最想要跟你分享的，就是我們試著去辨識出他們說話，那些很奇怪的邏輯、那些前後矛盾的話，有可能是呈現出什麼樣的模式？

當你有了這一層理解之後，你至少就有一個起碼保護自己的能力。

我在這邊喔，就舉幾個例子，這些例子呢，就是在「精神病態人格檢核表」裡面，拿到很高分的犯罪者。

有一個犯罪者，被問到是否有過暴力犯罪，而這個人因為竊盜罪服刑。他說： 「沒有！不過我有一次必需要殺死某個人。」

他說他沒有暴力犯罪，但是他還說，他必須要殺死某個人。你有聽出他的說詞矛盾嗎？

另外有一個女子，她有一長串的詐欺啊、詐騙啊、說謊啊、說話不算話啊…這些記錄。她寫信給「假釋裁決委員會」，在她信的最後寫道。

她說：「我曾讓很多人失望，人必須以名譽為重，才能夠對得起自己的名字，我的承諾如黃金般的貴重。」

可是如果你還記得的話，她是被一長串的詐欺、詐騙、說謊、背信的這些記錄，才被抓去關，然後現在才有假釋的裁決，不是嗎？

是不是很顯然她那些信誓旦旦的宣稱，跟她所做的客觀事實，是完全對不起來的？

再來還有一個。有一個人呢，因為持槍械搶劫而坐牢。他聽到證人說出對他不利的證詞的時候。

他回嘴說，他說：「這個證人說謊，我那個時候不在現場，我當時真應該轟掉他那顆腦袋。」；你聽出沒有？他說：「我當時真應該轟掉他那顆腦袋」。

然後還有一個例子，有一個電視節目邀請一個典型的詐騙犯。

這一個人呢，他說到自己是怎麼樣騙老婦人的錢。而主持人就問他說：「那你怎麼樣在對、錯之間劃下界限？」

他回答：「我也有道德原則，不管你信不信，我是個有道德原則的人。」

而主持人再問一遍：「那你如何劃下界限呢？」；他說：「問得好，我不是故意回避，不過真是個好問題。」

主持人又在問他：「你真的把空白的委託授權書，放在公事包裡隨身攜帶嗎？」；他的回答說：「不，我沒有隨身攜帶，但公事包裡有授權書。沒錯，它就是在那裡。」

你聽出來了沒有？一個短短的問話、一個短短的表述，它這裡面有多少的矛盾、衝突、前言不對後語的部分？可是在這一個人身上，他卻可以講得這麼的自然。

你想想看，在你我心智正常的狀況底下，我們都沒有辦法去說出，那個顯然自相矛盾的訊息，而且在一個相對短的一段話裡，可是這樣的人就是有辦法。

所以我們很容易在這個現場，聽完這些矛盾的說辭的時候，因為他的說法跟態度，是這麼樣的堅定、這麼樣聽起來理所當然；所以我們就受騙了。

所以呢，當你聽到這裡，我很期盼如果有機會的話，你一定要學習相關的辨識能力！

否則啊，當你面對這些精神病態者，當他能夠做出那些你我永遠做不到的；就是一句話裡充滿著矛盾，前言完全對不上後語；但是他卻可以臉不紅、氣不喘的說出來，還說的一副理所當然的樣子。

那麼這方面的學習，就是我在【高難度對話】課程裡，會帶給你的前進。透過行為的觀察、表述的分析，讓你能夠真正看懂、聽懂對方的訊號。

尤其是喔，能夠去分辨出對方說的話，他的矛盾點在哪裡、他的說辭哪裡對不起來？

我常常說喔，這樣的課程有一點像是在做社會教育，因為起碼它可以幫助你，退一步保護你自己。

我們永遠沒辦法去預估，我們會遇到什麼樣的人，我們也更不能去假設對方會是個好人。

然而在這樣的狀況底下，當你學會辨識訊號的能力，起碼你可以為你自己，跟你所愛的人設下一道防火牆。

我的下一期【高難度對話】課程，是在2020年的3月6號開課。雖然距離現在喔，還有一段時間。

然而明年3月6號的【高難度對話】課程，名額也在倒數了；所以很期盼你，能夠把握這難得的機會。

也希望今天的分享，能夠帶給你一些重要的提醒。希望你在未來人生裡，不管你遇到誰，你都可以持盈保泰、穩步向前祝福你！我是凱宇。

如果你喜歡我製作的內容，請在影片裡按個喜歡，並且訂閱我們的頻道。別忘了訂閱旁邊的小鈴鐺，按下去；這樣子你就不會錯過我們所製作的內容。

然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話；如同今天最後提到的【高難度對話】課程。

明年3月6號的課程，在你聽到錄音的這個時候，名額已經是個位數的倒數了；所以我很期盼你能夠加入學習，希望我能夠在3月6號的教室裡見到你。

相關的報名資訊，在我們的影片說明裡都有連結；今天的分享就到這邊，謝謝你的收聽，我們再會。

ღ ❣不管世界多麼擁擠，都要讓心自由跳動~生命的每一瞬間，都存於心，貯於憶.........♩ ♪
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你善待過多少人，
有多少人懷念你。

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lrc 歌詞

把塵事看輕些；把人際看淺些；把得失看淡些；把成敗看開些_心靈語坊_20181116

活著的核心是健康快樂
健康是身和心的疊加，
心健才能身健，
身健必須心健。

路在腳下，是距離；
路在心中，是追求。
有追求，就會有坎坷；
有希望，就會有失望；

風有風的方向，
雲有雲的心情，
別奢望人人都懂你，
別要求事事都如意。

平常一顆心，淡然一些事。
與人相處，真誠一點；
與人誤解，寬容一點。

把塵事看輕些；
把人際看淺些；
把得失看淡些；
把成敗看開些。

不和別人比較，
不和自己計較，
做人如飲酒，
半醉半醒最適宜；
做事如執筆，
半鬆半緊最自然。

一個人的成就，
不是以金錢衡量，
而是一生中，
你善待過多少人，
有多少人懷念你。

生意人的賬簿，
記錄收入與支出，
兩數相減，便是盈利。
人生的賬簿，
記錄愛與被愛，
兩數相加，就是成就。

不管世界多麼擁擠，
都要讓心自由跳動。
因為生命的每一瞬間，
都存於心，貯於憶。

那些擁有，那些給予，
那些珍貴的收藏，
都會擁於懷，
融於情，長眠於心。

人生，總有路可走，
風雨人生，淡然相隨。


三件讓人感到幸福的事:
(有人愛，有事做，
有所期待)

有人愛，
不僅僅是被人愛
而且有主動愛別人
愛世界的能力；

有事做，
讓每一天充實，
事情沒有大小，
只有你愛不愛做；
有所期待，
生活就有希望，

人不怕卑微，
就怕失去希望，
期待明天，期待陽光，
人就會從卑微中
站起來擁抱藍天。

縱使這世間
再過繁花似錦，
也抵不過你的回眸一笑

年齡越大，
對友情的要求越來越高
我們也不是喜歡孤獨，
沒人願意這麼高傲著
在漸漸往來的
歲月裡發霉。

都因為
見識了太多真情假意，
有時候就太容易
看破一些真的假的朋友

活得越來越清晰，
卻失去了一些
糊里糊塗的快樂。
幸或不幸？
到如今連自己也難說清

其實哪有過不去的坎，
給自己留點痊癒的時間
比起火急火燎的
打敗自己，
不如灑脫點的說無所謂

一生至少該有一次，
為了某個人而
忘了自己不求有結果，
不求同行
不求曾經擁有，
甚至不求你愛我，
只求在我最美的
年華裡碰到你。


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