我的「軍中樂園」
上映一、二週之後談軍中樂園這部電影好像沒有那麼在風尖浪頭上了。不過我想說一點別的。
鈕承澤問我喜不喜歡「軍中樂園」,我說我喜歡。
至於為什麼喜歡的理由,就有點幽微了。
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最早我知道這部電影開拍時,因為登艦事件,鬧出一些風風雨雨,加上「軍中樂園」這個禁忌話題本身,老實說,我有點擔心它可能會是一部「消費」這個歷史題材的電影(就像台灣這幾年曾有過的其他電影一樣)。
可能是因為這個偏見吧,要不是許多的試片邀請,以及和豆導的交情,可能我真的像其他許多朋友一樣,錯過了。
看完電影之後發現,原來這些印象錯的很離譜。或許是鈕承澤對上一代的情感吧,整部電影充滿了他對於那個時代的歷史、人物真摯的「態度」與「觀點」。這樣的觀點,在鈕承澤過去的電影中,從來沒有這麼強烈過。
(特別是跟上一部作品《愛》對照的話。)
從艋舺到愛,乃至於軍中樂園,鈕承澤的拍攝風格其實是趨向一致的。但是在這個一致的背後,從台灣本土流氓故事,說到發生在北京的愛情故事,乃至於現在這個在歷史夾縫中金門老兵故事……,我們卻又看到導演不停地在族群、地域,甚至是商業或藝術、市場或原創之間的抉擇流浪、擺蕩。
從某個角度來說,「多元化」對導演當然不是壞事。但我感受到的這些擺蕩,顯然遠比只是「多元化」還要多出一些我不理解的事情。
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這個不解,一直要到上個禮拜和王偉忠吃飯,他說了一件事,才讓我有了一個新的體會。
『鈕承澤和我的成長背景,都是眷村長大的外省人。他是旗人,原姓鈕祜祿氏,』偉忠說:『從某個角度來說,我們都被視為異鄉人。但他比我更嚴重,不管在台灣、在大陸、在東北,不管走到哪裡,他都是異鄉人中的異鄉人。這樣的心情,構成了我們許多創作的核心……』
有人跟我說《軍中樂園》其實很沉重。聽別人這樣說,我一直覺得這話似乎有道理,又沒有道理。不過聽了偉忠的話,我倒有點想通了。我發現,這部電影之所以讓人感到「重」,是因為它的「輕」。
歷史的洪流創造出了一批又一批的異鄉人,這些異鄉人——不管自覺承擔的歷史責任有多重要,在這夾縫之間,他們終究都只是像羽毛一樣無足輕重的存在。從歷史的角度,這當然不難理解。但是如果從「人」的角度來看的話,這裡面就有許多「不可承受之輕」了。
不管是期待服滿刑期回家抱小孩的軍妓、想要找到歸宿的軍妓,鄉愁無處發洩的士官長,這些異鄉人對於「原鄉」都有一種極度的渴望,卻又無法回家。特別是當戲中的士官長(陳建斌飾)赤裸裸地喊出:『娘,俺想你。』時,那種渴望卻又無法回歸的吶喊,全然表露無遺。
這樣的想法,忽然讓我對軍中樂園的存在(甚至是鈕承澤之前其他的電影),開始有了種不一樣的脈絡去理解。
我甚至猜想,搞不好鈕承澤是為了這句替他把內心深處的心聲吶喊出來的對白,才拍了這部電影吧。
■
軍中樂園花了二億五千萬元的成本。加上宣傳費用,如果只有台灣市場,我預估起碼得有五、六億的票房才能打平。回顧台灣電影市場的票房史,這幾乎是一件不可能的任務。
因為大陸電影市場的崛起,越來越高的大陸的電影製作經費吸引了許多台灣優秀的導演、編劇、演員。相對地,擠壓了台灣電影的空間。在這個截截敗退的過程中,有一些導演堅持:只要做出質量相當的電影,台灣電影一樣有出路的。這樣想法的導演,像是魏德聖、蔡岳勳、鈕承澤……
當然,要做出質量相當的電影,就需要數量相當的成本。而數量相當的成本的回收,又取決於觀眾的反應,以及市場的通路。
這樣做,當然有少數幾部電影成功了,但對台灣電影而言,離殺出一條血路,其實還很遙遠。
上映之前,我問過鈕承澤:『電影開拍前,你想過大陸的市場嗎?』
鈕承澤說:『截止目前為止,大陸的影視檢查只允許1949年之前的中華民國,對於片中設定的1970年代的中華民國,是不承認的。我知道我們的機會很小,但我們會繼續努力。』
我知道鈕承澤在這部電影中,自己投資了很大的比例。
『你有沒有想過,這麼大的投資如果賠了錢怎麼辦?』
『登艦風波之後,我很沮喪,也曾想過放棄。可是我看到團隊的同仁,想到我的父親他們那一輩,就讓我覺得我不應該放棄……我很高興我拍了這部電影。我知道如果不拍這部電影,我的生命一定會有遺憾的。我覺得作為一個台灣導演,能把這個故事拍出來,我很幸運、很滿足,也為自己感到驕傲,至於投資,』他說:『如果賠錢的話,我就去大陸打工吧。反正只要生活過得下去,一樣是拍電影,對我來說,那就夠了。』
至少他知道自己在做什麼。我那時候心裡想。
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這次電影宣傳的過程中,有報導用「不再驕傲!」的標題來形容鈕承澤:「曾經驕傲自負、不可一世的鈕承澤,在走過違法登艦堪景風波後一路低調沈潛,性格大變,不僅映後守在戲院門口,誠懇地跟所有來賓握手、感謝支持,更令人意外的是,該片片尾字幕感謝名單落落長,經查竟達2400人左右!」
這個當然是新聞喜歡的「梗」。
但我更喜歡的,卻是看見電影裡面那種「我們都只是歷史的過客」、「小人物」那種敘述以及理解。因為那樣的理解,我頭一次在鈕承澤的電影裡面,看到了一種從內而外的敘述風格。因為理解了歷史,理解了自己,因而認同了那種屬於異鄉人的「輕」,也因為那樣的認同,有了安定與沉穩。
因為沉穩與安定,儘管是異鄉客,儘管輕如鴻毛,人一樣可以有尊嚴,生命一樣可以有感動。
至於電影外面那個世界,戰爭其實仍然延續著的。幾個禮拜下來,電影在台灣的票房似乎才累積到六千多萬,距離五、六億打平的目標顯然還有很長的距離。儘管有陳建斌加入,但大陸方面的通路,截至目前,似乎也看不見什麼新的曙光。
老實說,我也不知道這樣對一個像鈕承澤這樣的導演,算是好,還是不好。
但無論如何,這些票房的戰爭,讓我不由自主地想起電影中,在金門、廈門兩岸之間的夜空,煙火似的炮火往來。這些畫面,讓我有一種很深的感觸。
不知鈕承澤想過沒有,他堅持想拍大格局的台灣電影,知其不可而為之的心情,從某個角度來說,處境和電影裡面上一代的故事其實是一模一樣的。歷史很譏諷地一次又一次地重複,只是這次,戰場從金門變成了電影……
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那天後來的對白是這樣的。
『如果你喜歡,就寫點什麼推薦一下吧。』鈕承澤說。
嗯,我看了一下之前的影評。大家都寫陳建斌的演技怎樣、怎樣,小天的演技如何如何。看電影時是怎麼感動、怎麼掉淚,老兵如何感謝鈕承澤……
或許多知道了一點什麼吧,相形之下,我自己看電影的心得顯得複雜了。
如果一定要推薦的話,我想說的理由反更接近那個煙火似的炮火隆隆的畫面——是艷麗、是燦爛,是輕盈,也是沉重。
隨著歷史過往,我不知道還會不會有人用同樣的心情選擇這樣的電影題材,也不知道做為一個導演,隨著電影浪潮的起伏,鈕承澤以後會變成什麼。但可以確定的是,這些心情——不管是電影裡面的或者外面的,在歷史的的洪流中,它們像是在夜空中煙火似地飛著的炮彈,是那麼的珍貴、稀有的存在。
因為稍縱即逝,因此你得趕快抬頭看一下。
這是我最重要的推薦理由了。
同時也有22部Youtube影片,追蹤數超過4,310的網紅伊格言Egoyan Zheng,也在其Youtube影片中提到,本影片由 村上春樹《1Q84》深度解析系列編號1、2、3共3支影片 合併而成 ---- 諾貝爾文學獎的資深陪跑者村上春樹歐吉桑在想些什麼呢? ☞Instagram|http://www.instagram.com/egoyanzheng ───────── ☞〈愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q8...
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表面的堅強人人都看得見,看不見的是你背後承受的苦。
It's easy to see the strong appearance of someone, what we don't see is their suffering underneath.
孤味 (Little Big Women), 2020
#Podcast更新啦:https://lessons.pros.is/38fu23
#EP62 - 什麼味道會讓你想到家?從《孤味》和《海街日記》看家族恩怨中不肯遺忘的味道
最近討論度超高的國片《孤味》你看了嗎?我們除了YouTube解析之外,在Podcast上也有聊喔!想知道一道菜是如何串起了一個家族幾代的恩怨嗎?想知道台灣的《孤味》和日本的《海街日記》有什麼異曲同工之妙嗎?那千萬不要錯過這集的節目喔!
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<心得>
看不見的台灣心得 在 妙禪師父 佛教如來宗 Facebook 八卦
妙禪師父佛教如來宗第31期網路禪行週報出刊了!本週主題為
1. 「妙禪師父 佛弟子向您報到!」從不屑到全然大信,吳建甫全方位脫胎換骨!
9月22日台北如來正法班B班法會,來自基隆的吳建甫師兄第5次站上法台,與全體同修分享他的心得見證。入門至今1年6個月,全家族共有30幾人成為 妙禪師父座下弟子;一家8人合計接引了500位同修,其中光建甫師兄自己就接引超過150人入門。建甫師兄當初入門是百般不情願,是 妙禪師父的慈悲真愛、引領教化,讓他從不屑、不相信,到全然升起大信依教奉行,進而認識了真正的自己,了悟此生的歷練只為今日得遇 妙禪師父!年近60的建甫師兄從小生長在基隆碼頭,由阿嬤一手帶大......
2. 妙禪師父開示:有身皆苦,利益眾生不能停!
師父再次提醒弟子,人生苦短有兩個含義,一個是人的一生苦多樂少;另外一個是即使跟隨大成就明師,人生幾十年還是很短,一定要在有限的時間,通過如來法則成就佛道!而眾生業力實在太多,不管如何榮華富貴,元神在人身法船內都是苦的。不僅眾生有身皆苦,連大成就明師住世弘法,也是艱辛,原因在於,依如來法則,眾生在大成就明師帶領開悟之前,絕大多數都不相信明師。由於眾生看不見業力、靈障,儘管大成就明師慈悲渡化眾生的惡業苦難,眾生無明,依然不相信大成就明師。這種情形在一切世間都難免,因此金剛弟子一定要團結共心,護持同修、護持 師父!護持佛教如來宗在台灣寶島扎實奠基!
詳情請閱本週最新期的網路禪行週報
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本影片由 村上春樹《1Q84》深度解析系列編號1、2、3共3支影片
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生命有意義嗎?人的存在,是有意義的嗎? 人生的意義,難道就是「每天工作養活自己」這麼無聊嗎?或許你沒想過,其實村上春樹的《1Q84》討論的就是這個問題。本集我們要來講述伊格言老師的一篇文章:「愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》」,你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。
伊格言說,村上春樹的《1Q84》中,有兩則虛構文本,也就是小說中的小說,關鍵性地支配整部小說的世界觀。一篇是《空氣蛹》,而另一篇則是德國小說〈貓之村〉。兩篇都是我們理解《1Q84》很好的切入點。今天我們要講的是〈貓之村〉的故事。
熱愛旅行的青年背著背包獨自上路,開始他漫無目的的旅程。他搭乘列車,隨機挑選任一小站下車,投宿旅店,愛待多久便待多久,直至失去新鮮感,再搭上火車,前往下一隨機目的地。
某天,青年來到一個古老小鎮。他獨自下車進站,發現車站中並無任何服務人員。出站後漫步大街,發現所有商店都拉下了鐵捲門,整個小鎮一個人影也沒有。青年誤以為自己來到了一座被人們遺棄的廢城,正打算離去,但車班有限,別無他法,只能在此過夜,等待明日上午的早班車。可是當白日逝去,夜幕落下,各樣花色品種的貓兒們便紛紛出現。商店裡的貓兒們拉起鐵門開始營業,市場上的貓兒們彼此討價還價,辦公室中的貓兒們穿上了體面的制服開始辦事。牠們吃食,交談,行走,爭執,飲酒作樂。然而貓兒們似乎對除了貓自身之外的其他生物萬分忌諱。青年害怕極了,連忙躲進鎮上最高的鐘樓塔頂。一夜過去,白晝臨至,貓兒們魚貫離城(只一瞬間,貓之村又回復到原先萬徑人蹤滅的廢城模樣),青年趕忙來到車站,卻眼見列車飛馳駛過月台,對他視若無睹。青年無處可去,只能回到鐘樓塔頂,繼續躲藏。如此日復一日,直到貓兒們聞到了人的氣味,組成搜索隊,進入鐘樓塔頂,來到隱蔽於黑暗中,恐懼不已的青年面前──
沒事。居然沒事。貓兒們居然什麼也看不見。牠們聞聞嗅嗅,搖頭晃腦,無比疑惑(奇怪,明明有人的氣味呀);但終究放棄,轉身下樓,回到小鎮各自的居所,回到牠們原先豐富熱鬧的日常夜間生活之中。青年恍然大悟,帶著巨大的孤獨與悲哀──他明白,這就是「我」浪遊旅程的終點,這就是「我」該消失的地方;那白日的車班終究不會再來,而「我」從來便不曾存在。
故事在此結束。
伊格言說,青年「漫無目的的浪遊」正是生命旅程的隱喻,同時也反映了人的存在本質:虛無。這其實是存在主義的標準說法:人生沒有預設的目的;生命,其實本來就沒有什麼意義。
村上春樹的作品裡,時常縈繞著類似這樣「生命沒有意義,而我也什麼都不是」的主題。在《國境之南,太陽之西》裡,這樣的概念化身為一句比喻:「真正存活的只有沙漠本身」;而在《挪威的森林》中,是女主角直子憂傷的請求:「請你永遠不要忘記我,記得我曾經存在過」。為什麼直子會希望男主角渡邊「永遠記住我」呢?因為那就像《國境之南,太陽之西》裡對沙漠的描述:「雨下了花就開,雨不下花就枯萎。蟲被蜥蜴吃,蜥蜴被鳥吃。不過不管怎麼樣,大家總有一天都要死。死了就變屍體。一個世代死掉之後,下一個世代就取而代之。大家以各種不同的方式活,以各種不同的方式死。但那都不重要。最後只有沙漠留下來。真正活著的只有沙漠而已。」。。。。
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於《《1Q84》之後──特集:村上春樹Long Interview長訪談》中,村上大叔罕見地發表了一段關於小說史的看法,於此整理複述如下:十九世紀寫實主義小說的關鍵是鮮活地呈現「我們」──在彼一時代快速成熟的中產階級大眾,小說的閱聽人;而二十世紀小說的關鍵變化則在於「自我從自己之中脫離出來浮上表面」(雖則有些拗口,但我想對卡夫卡、喬伊斯、吳爾芙等現代主義作者有一定程度熟悉的讀者們或許都看得懂這句話──二十世紀上半葉,現代主義的年代,小說之筆尖正試圖深入「我」之內心捕捉一切可能的意識瞬間,「自我浮上了表面」)。而此刻,當時序進入二十一世紀,村上高度懷疑「時代又變了」:「像《1Q84》這種小說會在短短的時間內賣出上百萬冊,是難以相信的事情喔」、「這跟《挪威的森林》的暢銷是不同的兩回事」。
何以如此?村上大叔給出的意見是,「有過現代,有過後現代,那後現代的軌道繞了一圈之後,是不是一個局面已經又宣告結束了?」、「我有這種明顯的感覺。我個人正在籠統地思考,類似『神話再造』的事,或許會成為關鍵語」──不僅僅關乎小說史,村上在此展現了他的理論素養(笑)。有趣的是,這似乎與米蘭‧昆德拉(藉由對《百年孤寂》的討論)所標舉的小說史斷代若合符節(詳見本書第 頁)。未來將會是個什麼樣的時代呢?未來的小說(以「神話再造」為關鍵詞?這話聽來野心勃勃)其樣貌為何?一九四九年出生於日本兵庫縣,寫出《發條鳥年代記》、《世界末日與冷酷異境》、《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》等暢銷長篇,喜愛跑步,偶爾開車到郊區電影院買一千日圓敬老票進場看電影的村上大叔,似乎也對這件事非常有興趣──個人以為,觀諸村上本人的小說創作,此亦顯為一理解村上之關鍵。
#村上春樹 #小說 #書單
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。
作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導:棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人,無邊之愛:伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378
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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言
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看不見的台灣心得 在 阿宅爸爸,桐心協力過生活! Youtube 的評價
酷航A320日本回台灣影片 https://youtu.be/YujYYRO_WY0
《東京自由行》系列影片 https://tinyurl.com/y6fneonx
訂閱阿宅爸爸的影片 https://tinyurl.com/y9w99rf6
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酷航是廉價航空,但飛機竟然是波音787夢幻客機,
這是它相較其他廉航最吸引人的一點,
畢竟787就算放在一般航空公司都算是很有吸引力的,
何況是能用廉航的價格搭乘.
大部份票價便宜的廉航很容易有紅眼航班的陷阱,
飛到日本的時間已經是半夜,
熬夜坐飛機對體力是一個挑戰不說,
基本上第一天也等於浪費了,
而且出關後說不定還沒有車子坐去飯店,行程的安排上有一定的難度.
酷航對台灣出發的人來說時間很棒,
雖然也是半夜要出發,
但比起熬夜,大概等於是比較早起的感覺.
之前房子在準備裝修的時候,
我有去參觀過玻璃工廠,
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但是一問價格,
我就完全不考慮了XD
後來才知道,
原來這種玻璃變色的技術,
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其他的細節就請再看影片囉.
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以下為本段內容文稿:
在我多年的教學經驗裡,經常會遇到學員有這樣的困擾,那就是從小害怕被老師點到名,很怕要站起來,或者是跟大家說話。
以致於這樣的習慣一直跟著他長大,讓他對於公開表達自己的想法,或者是勇敢說出自己的認為很抗拒、很排斥啊!
然而如果老是閃避,能夠讓他事事如意、日子過得順風順水,那我也覺得蠻好的啊!但問題就在於這樣的情況,並不能讓他的人生過得更好。
而且更可惜的是喔,他並不知道自己長期給人一種閃躲的印象;所以別人根本不認識他、根本看不見他啊!也因為這樣子,讓他錯失很多很好的機會。
還有另外一種人的狀況就是喔,他跟同事、跟家人在積極討論某件事情的時候,他其實有很好的點子,或者是很棒的解決方案。
但他每次開口之後,都會因為太緊張,所以把方法講得二二六六,在外人看來喔,簡直就跟胡言亂語沒什麼兩樣、根本聽不懂他到底在說些什麼。
所以呢,他就要更心急的去講得更清楚,但是偏偏更心急要去說那些東西,又會讓自己看起來更緊張、越說越模糊。
因為這樣的惡性循環,就變得越來越沒有自信,甚至於把開口說話、表達這樣的事情,當成是洪水猛獸,就算跟這些事情保持距離了,但是腦子一想起,都會覺得腳底發毛、很恐怖啊!
如果你也有類似的情形,因為會擔心自己表現的不好,所以害怕公眾表達,甚至於遇到非上台不可的場合,你常常會覺得很焦慮;焦慮到變成「上台恐懼症」,那到底該怎麼辦呢?
在我提供解方之前,我想先跟你分享一個例子,這個例子是這樣子的喔~在美國有一間跨國公司,這家公司正在進行一項高級幹部的培訓計畫。
入選的經理人將在兩年內,每隔6個月就要輪調到不同的單位,因此這些高階經理人,必須要有一項很特殊的能力,那就是他們必須要更習慣、更快速的融入新的團體裡面。
如果你目前沒有加入跨國公司的這樣的經驗,而你可能不知道,這種高密度的輪調,每到一個新環境、面對新工作夥伴的時候,你都要一次又一次的為自己開場。
在陌生的同事面前,表現出領袖的姿態,從無到有的去建立跟大家的關係,想辦法跟大家有更好的熟悉度,才能夠在短時間裡面去領導團隊;然而只是光想到這樣的過程,是不是也會讓你頭皮發麻、坐如針氈呢?
沒有錯!這對一般人來說是很不容易的,就算是這些高階經理人,面對這樣子的高強度挑戰也會難以招架,甚至於是焦慮不安。
你可能會好奇喔,這間跨國公司到底要怎麼樣做這樣的培訓呢?他們的做法非常的有創意!
他們找了一個很特別的即興喜劇的團體,而這個喜劇團體,跟這些入選的經理人,玩了一個叫做「亮相」的遊戲。
一剛開始呢,他們先請一半的經理人上台,另外一半坐在台下,再讓台上和台下的經理人互相對看。
在這個階段喔,幾乎所有台上的經理人,都會表現出不安的反應,不自覺的做出扭動身體啊,或者是拉扯衣服這樣的行為表現。
接著呢喜劇團體的講師,就對台上的經理人下了一道命令,請台上的人數一數這個牆壁上喔有幾塊磚頭?
結果沒想到神奇的事情發生了!當台上的經理人,專心一意的數著磚塊的時候喔,他們原本那些扭動身體啊、摸頭髮啊...這些安撫緊張的行為都消失了!
而且台下的人還能夠感受到,台上的整體氛圍是放鬆下來的,不再是一剛開始的那種緊張感。
聽到這裡喔,你有沒有發現真正神奇的事情到底是什麼呢?為什麼台上的人,接受了新的指令之後,就能夠慢慢的安穩下來呢?
其實真正的關鍵就在於,台上的人都在專心的數磚頭,也就是他們把注意力,從自己身上「轉移」到這些磚塊上面。
而這樣的有趣的發現,並不是因為跨國公司病急亂投醫、瞎貓碰上死耗子的偶然成功;事實上喔,這種緩解緊張焦慮的方法,是受到專業學習者一致認同的。
在芝加哥的一個研究機構,「恐慌焦慮恢復中心」裡面的主任,菲費爾博士;他跟另外兩個學者曾經發表過一篇論文。這個論文證實了「喜劇即興療法」,是治療社交焦慮症的一個新方法。
這樣的方法之所以有效,是因為這種療法能夠幫助「社交焦慮」的患者,在團隊凝聚力、遊戲、曝光、幽默,這四種過程當中切換、探索。
一方面幫助他們在不確定的環境裡面,因為習慣切換不同的狀態,所以能夠悠遊而自在。
而第二方面就是在不同的活動裡面,不斷的體驗「轉移注意力」就能夠緩解社交焦慮的效果,身體就自然能夠放鬆下來。
菲費爾博士還對於這樣的即興訓練喔,下過一段很精準的結論。他說喔:「當你學會一次不害怕,你的大腦就會跟著改變。」
「即興訓練,就是讓神經路徑改變的最快方式,幫助你在面對自我恐懼的同時,學習處之泰然。」
也就是說啊,當你到一個陌生的環境、面對陌生的人們,不妨專注於當下;尤其是你自己的主要任務。
先把自己的工作做好,如此一來無論是精神緊張;或者是過度擔心、焦慮的情況就會自動的消散。
那麼回到你身上,要是你也常有被「緊張、焦慮」綁架的困擾,除了把注意力轉移到當下的任務之外;我還要特別提醒你,人的專注力都是很有限的。
你與其把力氣花在擔心、緊張,這樣的結果你只會得到「表現不好」啊,那還不如把力氣花在真正對你有幫助的事情上面。
我自己在公眾演說或者是教學之前,也都會有意識的運用「轉移注意力」這樣的方法。
我通常會這樣做喔,在即將要上場之前,我會找一個安靜的地方,讓自己先安靜下來;然後專注在自己的呼吸上面。
而到了站上台之後,我只關注自己說出來的「前三句話」而已,而這之後的內容,我就交給我的直覺跟身體,去感受現場的整體流動。
而在我的經驗裡,只要在前三句話能夠清楚明白的說出來,後面就能夠很順暢的接著講下去。只要一次成功,你就會學會一次的不害怕,大腦的神經迴路就會跟著開始改變了!
那當然如果你對我夠熟悉喔,你也可以歸因說,我的第一份工作就是因為做業務工作嘛!本來就要每天說話。
所以呢當我轉換跑道,成為公開班的老師、成為TED的講者,我的神經迴路當然容易改變啊!
如果你有這樣的想法,我就來跟你說另外一個例子,那就是我的內容編導~「怡璇」的例子。
怡璇呢,過去她從事幕後的編劇工作;她經常是整天宅在家裡,兩三個月都沒有出門是很正常的,她根本就沒有公眾表達的機會。
不過當她決定要跟嘉玲合作,在啟點開【寫作小學堂】這一門課的時候,第一關啊就是要先通過啟點文化的傳統,也就是「內部試教」。
她過去從來沒有教學的經驗,一上場就要面對台下的學生,而這個學生還是我誒,這樣的陣仗,她難道沒有擔心跟壓力嗎?當然有啊!
不過如同我今天所分享的,她專注在自己的第一張投影片裡面的內容,很勇敢的跨出第一步,沒有因為新的環境、新的挑戰而心生畏懼或者是怯戰。
而如今呢,【寫作小學堂】也邁入了第五期了,她對於上台講課的掌握度,越來越好,也能夠更充份的享受這樣的舞台。
這就是喔「一次的不害怕,而改變了神經迴路」這樣的內在運作,送給她最好的禮物。
能夠戰勝「上台恐懼症」的最重要原則,就是你越關注自己的表現,你就越無法控制好自己的表現;就如同你沒有辦法叫自己不要緊張啊!你能做的就是「轉移焦點」!
那麼要是你也很想要克服恐懼、學好表達,我會很鼓勵你可以加入我們全新的線上課程,【自信表達力】的學習。
我會在【自信表達力】裡面的第個一單元,教你三個具體的方法;幫助你轉化自己的身體跟注意力,陪伴你去理解壓力跟表現的關聯性。
並且透過心像的練習,調整自己的狀態,讓你懂得善加運用「緊張」這樣的反應,讓恐懼成為你的動力,幫助你達到最好的表現。
很多人都想要成功,而邁向成功的道路上,有些旅程你必須一個人走,任何人能給你的幫助都很有限。
但是假如你想挑戰的部份,是「表達」,那麼這一段路,由我來陪你穿越,會讓你走得更輕鬆自在。
期待呢,在【自信表達力】的課程裡跟你相遇;也希望今天的分享能夠帶給你一些啟發與幫助,我是凱宇。
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然而如果你對於啟點文化的商品或課程有興趣的話,如同今天提到的【自信表達力】課程,相關的連結在我們的影片說明裡面都有。
這一門這集合了我多年在面對表達,無論是一對一還是一對眾,甚至於是透過遠端、網路,去傳遞自己理念的一個經驗。
相信這一門課會帶給你很大的幫助,希望你的加入,也期待聽到你在學習之後的體會與發現;那麼今天就跟你聊這邊了,謝謝你的收看,我們再會。
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看不見的台灣心得 在 《看不見的台灣》名人齊聲推薦|6/15(五)神展開ONLINE 的八卦
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看不見的台灣心得 在 [好雷] 看不見的台灣-觀後言6/15上映- 看板movie 的八卦
小弟我第一次在這個版分享電影觀後言,文長慎入
有幸前幾天,在台中試映之前,我老婆的同事,問我們要不要一起去看這部電影
看不見的台灣預告片
https://www.youtube.com/watch?v=B5fEb8y3N6U
其實看了預告片還是看不懂,到底這部片想要傳達什麼?
因為平常很愛看電影,又是台灣本土拍攝的紀錄片,又是有朋友邀約,不妨就去看看
於是我抱持著一個零的心態,也沒有在網路上做功課,就去台中看了試映會
小弟生長在鄉下,從小到大常常對乩童、靈媒、神明看很多,也曾經去燒香祈求,
也曾經去問過乩童起乩之後的神明事情,所以我對這樣的事情並不陌生
=================防雷線===================
以下有大量電影內容,請各位謹慎閱讀
在看電影之前,在大廳遇見一位台灣詩人,鄭愁予老師,看了此片才知道,
原來鄭老師是鄭成功第11代子孫,也在大廳看見許多工作人員,
想必拍攝過程大家都很努力
這部紀錄片,可以說是完整記錄一段事情的起末,你可以稱他為寫實記錄片
但也可以不算,你也可以把它定義成真人真事改編的紀錄片
但在小弟心中,真的給這部片很高的分數
=====================劇情開始線===================
片頭一開始,由於小弟有點恍神,所以前面三分鐘,好像還看不懂什麼意思
小弟一直不是很好的影評人,所以只能靠記憶力,回頭之後細細反芻所有細節,
也因為看完電影之後,有幸與副導演王小姐細談,才知道整個細節過程,
礙於電影時間關係,無法完整記錄整個事情的細節,
所以電影看見的有些細節沒交代清楚,還好事後有與副導聊天,才弄清楚沒交代的細節。
這位林導演 是哲學系畢業的,他是個無神論者,
本身非常鐵齒,不相信宗教神明的存在,因緣際會接觸到靈媒,但他真的不相信
所以他抱持著想驗證(踢館)的心態,要來拍攝關於靈媒與神明的紀錄片
礙於要拍攝的主角,就是靈媒,也是要讓神明入鏡的意思,
所以必須取得靈媒與神明的同意才能開拍,詢問能否拍攝的過程,很多神明不同意,
原因是因為目前林家,讓祖上無光,連林默娘(媽祖)都認為,他們這一代讓祖先很沒面子
所以如果要拍攝,就必須要做功德,才能拍攝,這中間林導演也很納悶,
為何靈媒會說讓祖上無光? 此時神明才說,必須要先把你弟弟的事情弄好
這時候副導演告訴我們,其實所有劇組的人,包含靈媒,都沒有人知道導演弟弟的事情
原來導演的弟弟,因為長期酗酒,導致酒精中毒,肝硬化末期,
已經被醫生判定,沒有多少時間了,如果要拍攝,要先解決導演弟弟的問題
其實,這個問題,是導演整個家族當中,不願提起的傷痛,也是個不為人知的秘密
最後導演妥協,願意正視面對弟弟的問題,所以答應神明的條件,願意做功德迴向給弟弟
兩年前拍攝的同時,那段時間發生台南維冠大樓因為地震倒塌,造成很多人往生
所以很多的冤魂感覺心有不甘,遲遲無法順利歸向西方,
所以當時神明開的條件就是,導演要舉辦一個法會,來超渡維冠大樓的亡魂,
就是做功德,所以導演也照辦了,
劇組在台北進行祝福包的儀式,但因為場地關係移到桃園進行火鳳凰儀式(火化),
都結束之後,導演奉命要將灰燼撒在台南府城天險的海邊,
遇上汽車輪胎陷入沙灘當中,結果讓府城天險旁邊的廟宇[鎮門宮]的主委看見導演落難,
所以幫忙打電話請拖吊車來協助導演脫離險境,
把灰燼撒向大海之後,導演回到北部開始忙碌家務照料弟弟等等,
正好在這個期間,導演在網路上看見了鎮門宮的舊聞,
舊聞的畫面:https://www.youtube.com/watch?v=-7r6h4XTq-A
看見那個協助他脫困的阿伯,在新聞上表示接受到鄭成功的託夢,
所以想辦一場法會,來與原住民西拉雅族的阿立祖道歉,但可惜這場法會,
發生了一些憾事,導致這場法會沒有圓滿成功,
甚至讓雙方產生更大的誤解,這件事情讓鄭成功一直掛在心頭上,
後來導演自己也覺得奇怪,後來鄭成功與杜阿立(阿立祖代表之一)
都自己跑來向靈媒傳訊息,之後導演才開始想說,
去找阿伯以及西拉雅族的窗口分別聊看看
靈媒接收到了鄭成功的訊息,在當年,鄭成功因為戰略決定要收復台灣,
第一直覺是要擊退荷蘭人,但因為開墾、徵糧等等問題,
開始造成鄭家軍與原住民的對立,展開鄭家軍與原住民之間的戰爭,
350年後的今天,鄭成功降臨在靈媒身上說想對阿立祖道歉,
原因是因為這場與原住民的戰役當中,他想概括承受所有的責難,
他認為這場戰役是因他與他的部將而起,
也造成了原住民的死傷,所以他想對這件事情道歉
他自己很想對西拉雅族的阿立祖道歉,所以想拜託林導演,能夠當個公親,
來完成他這樁心事,所以劇組也繼續一直拍攝下去,去拜訪西拉雅族,
過程當中有找到一位靈媒秋燕,被「阿立祖」選做附體,從此開始「尪姨」的日子,
當阿立祖降臨時,忽然就跟林導演說,那一天就是我故意把你的汽車在沙灘上弄拋錨的
也的確是因為那台汽車拋錨,才讓此事有起了源頭,而阿立祖也很爽快答應,
表示願意接受這場法會的進行,
同時劇組也去拜訪位於台南的鎮門宮,
鎮門宮過去曾經辦過一場法會,就是因為鄭成功想道歉才舉辦的,
但或許整個過程不是很順利,導致西拉雅族的原住民,對廟方備受責難
所以廟方聽聞還要辦第二次法會,其實一開始是非常非常不能夠認同,
直到鄭成功親自降臨靈媒身上,鄭成功知道廟方主委曾經努力過,
希望他能在努力一次,達成鄭成功的心願,而最後廟方主委也同意在努力一次
劇組也不放棄,繼續去找西拉雅族人,表明想當公親,讓它們相聚,彼此放下恩怨
這中間的繁雜事情,我有聽副導提起,由於片中沒有片段,我在此不加追訴
法會總共分成三天,第一天是鄭成功與西拉雅族的神明見面,並且對當年的作為道歉
兩個神明相見歡,表示已經過了三百多年,當上神明之後恩怨早已放下,
在三天的法會當中,由於劇組內部,有一位工作人員,因為長期背痛,
看醫生都無法順利找到原因,在法會的第二天,這位工作人員的表哥忽然降臨,
附在靈媒神上,訴苦自己因為工作關係,遭到殺害,變成孤苦無依的靈魂,無法投胎
所以讓表弟長期背痛,藉此找機會可以處理,這一段成了這部片的彩蛋,
第三天,道長為他哥哥辦了一場法會,讓他哥哥替身可以歸西,整個事情圓滿落幕
接著也超渡了三百年前的冤魂,焚燒王船與金紙等儀式。
============================觀後言=========================
小弟住在鄉下,14歲開始,到24歲,都有參加鄉下的廟宇陣頭文化,
以前跳過官降首,也跳過鄉民口中的8+9(八家將),官降首跟八家將是不一樣的
也扛過神轎,也操過鯊魚劍(就是常看見自殘流血的那種),後來當兵之後,就沒再接觸
我們的宮裡也有乩童起乩幫人辦事的儀式,但那是比較後期的時候,
當時濟公師父降臨,我曾站在乩童的後面,看著乩童辦事的後腦勺,
濟公師父對著來問事的民眾解答,我內心想著,這是真的嗎? 我越來越不相信
就在此刻,濟公師父忽然轉頭對著我說,XX弟子,你心裏在想什麼我知道喔,
我當時24歲左右,此時我倒吸了很深的一口氣,告訴師父說,恩...好的...囧
=============================================================
也因此,後面也發生很多事情,從此之後,我面對乩童,我會有方式去判斷他的真假
因為接觸的多,看的也多,就真的有辦法分辨,是真的靈媒,還是神棍
在網路上看過其他 關於[看不見的台灣]的影評,很多人會說這是套好的
甚至說這不是紀錄片,這是商業片,這只是串通好的,其實我一笑置之,
我知道很多都市人,沒有信這套,也從來沒有去問過神明的經驗
但.....不知道,不代表不存在
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我給這部片的評價真的很高,畢竟這是第一個有人用紀錄片的方式,
第一是因為,這部記錄台灣的一個文化之一,而且也躍上大螢幕,讓更多人看見,
我一直認為台灣的很多事情需要記錄下來,台灣有很多好的人事物,
但是很少有人去保留、紀錄,這樣的台灣在地文化
第二是,神明之間的彼此恩怨放下仇恨,期盼著台灣民族大融合
鄭成功讓我看見,他願意為了350年前的事情出面道歉,代表著高度格局的思維
我以前曾聽說過一個論點,兩個人吵架,先說對不起的,
不是認輸,不是原諒,而是比對方更珍惜這段感情。希望繼續和平共處,這是一種態度
台灣有許多的民族,光是原住民就好幾大族,甚至還有閩南人、客家人、新住民等等
這些族群當中,彼此都有很深淵的世仇,甚至有很多隔閡存在,
這種感覺好比白人跟黑人一般,但其實台灣就這麼小,真的不能再有所分裂,
期盼哪天大家可以團結,但我想再幾百年後都很難看見,
畢竟現在光是藍綠問題就搞不定了,但這是一種目標,即使很難達成,也是一種目標
第三是,電影當中,超渡的範圍,從維冠大樓開始,到三百五十年前的那些冤魂,
甚至聽說有劇組當中很多人的冤親債主等等,其實這些都是本來就該處理的東西
只是不知道該如何處理而已,
在此說一個小故事,我的母親,長年無法正常睡眠,因為常常晚上睡覺就感覺肚子脹氣
很不舒服,長年晚上都很難睡覺,後來真的受不了,到處求神問卜,問了三人之後
得到的答案都是,你們家祖先的風水出了問題,需要去撿骨入塔,
而其中一位老師講得比較直接,就說是蔭屍,而且絕對是女祖先
後來我們請老師一口氣撿了6~8個祖墳吧,其中果然真的有一個女祖先的棺木內跑水進去
全部都火化入塔之後,這事情才得以心安,母親也沒有再為了這種事情困擾
這事情真的很玄,沒經歷過的人真的不會知道,但他確實是台灣文化之一
我從小到大,真的接觸很多關於這一類奇蹟的事情,我看太多了,所以不意外
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如果你自己本身有這樣經歷,或是你相信這種文化,那你應該去看
如果你本身不相信,也是無神論者,你也可以去看看,就當作看商業片吧
最少也是支持台灣的電影,據說已經開始拍第二集,希望第一集可以有好的迴響,
才能繼續看見第二集,
林導演本身就是一個非常鐵齒,甚至無神論者,經過這一部片之後,
他已經不敢再講自己是無神論了,他會說真的有看不見的好朋友。
P.S 他的弟弟,本來是肝硬化被判剩下幾個月的時間,但卻有辦法康復出院
甚至進入戒酒中心順利戒酒,最後還能進入拍攝團隊裡面幫忙,
這一切的努力都是他自身的決心堅持,以及神明默默幫忙及保佑,
我不會說這全部都是神明功勞,因為他自身一定也很努力,
但我相信神明一定有大大的加持喔
希望各位6月15號,不要忘了去支持一下喔!!
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哇....字這麼多,這麼快就看完喔= =?是不會像恐怖片,反而中間很多幽默的片段喔
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