今天台灣的《聯合報》，龍應台先生的文章，同時占了「民意論壇」和「副刊」版大篇幅的版面。
稱她為「先生」，是因為她在港台文化界長期備受尊崇，被叫「先生」。其今日發表之文，題為「為1949七十週年而作」，以她一貫生動優美的文字，講述歐美國家對軍人的重視，對比台灣社會對前人奉獻的遺忘。
這文章的立意，很好。但試問台灣社會何以會如此蔑視軍人，甚至羞辱？不就是因為國族認同的錯亂，「台獨」要將一切與「中國」的連結斬斷！所以九一八事變，南京大屠殺，十四年血淚抗戰，甚至是金門「八二三砲戰」，都被認為和「台灣人」無關。
戰爭的殘酷，時代的傷痕，龍應先生（「應」是她母親的姓）多年來寫了不少。但如何避免？卻講得蒼白、虛無，只有沉緬於歷史的呢喃。
五年前，當「太陽花」之亂鬧得滿城風雨，將「反中」、「仇中」掀到最高潮，龍應先生僅淡淡地以「行動一百分，思想很薄弱」批之，未有更多的「力挽狂瀾」。對比昔日施明德發起「紅衫軍」運動反扁家貪腐，龍應先生第一時間便發文反對所謂「衝破體制的人民革命」（還強調「干犯眾怒」也要發聲），她對「太陽花」的批評，顯得蜻蜓點水，不痛不癢。
同年，香港發生「佔中」運動。港英時代連選都不能選的「港督」，如今在回歸祖國後轉為朝向直選規劃的「特首」，但只因這「直選」不是「他們」認為的「普選」，更選不出「他們」要的「港獨」特首，「佔中」便忽然得到了「正當性」，且很快就得到龍應先生公開支持。龍應先生還說，要大陸展現「文明的力量」，否則就得不到香港人和台灣人的「民心」。
在龍應先生眼中，那個「港獨」分子懷念的港英政府，算不算文明？那個不顧聯合國安理會反對，侵略伊拉克、偷襲敘利亞、赤裸裸干預委內瑞拉內政的美國，算不算文明？除了龍應先生外，沒有人知道。但我們清楚的是，在龍應先生的筆下，對這些西方國家的批判是少到你記不得的，而對這些西方國家「文明」的盛讚，則是找不到比「孺慕之情」四個字更足以形容的。
當龍應先生在港大演講，聽著台下的人異口同聲地唱起「我的祖國」，我們誰也不曉得，在她謎樣的尷尬笑容下，內心裡真實的感受是什麼？她是否能理解，在這中國人已被西方「文明」欺壓了一百餘年的今天，我們已逐漸學會，不須要再用你們西方的「文明」來說服誰，包括對我們自己。
猶記是2011年的春天，我與一群來自大陸、港澳的年輕學生，在港大的教室裡，圍著大家口中的「龍先生」，聽她說話。她慢條斯理，用著那口文藝優雅的腔調，談每一個人都應先在家裡面對鏡子，認識自己。之後，一個在港大讀書的陸生恭敬地問「龍先生」：「當我們照完鏡子後，該何時走出家門？如何行動？」龍應先生隨即展開「長篇大論」，大意是年輕人應更多地閱讀西方自由主義的作品，盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩......最後結論就是，沒有結論。
或許，此即龍應先生的「保身」之道，她從未想過要走出那舒適的「家」。所以這五年來，「港獨」、「台獨」在港台兩地甚囂塵上，而她噤聲了。既不反對，也不力挺，似是默認，卻又無語。不愧是一如既往的優雅，一如既往「文明」的龍應台。
盧梭伏爾泰孟德斯鳩 在 孟德斯鸠“专制十恶论”惊世骇俗！ - YouTube 的八卦
孟德斯鸠 “专制十恶论”惊世骇俗！ ... 孟德斯鳩 ， 伏爾泰 ， 盧梭 這個思想大家，我們對 孟德斯鳩 所總結歸納的十惡，能深刻認識其本質危害的恐怕也還不多。 ... <看更多>