[端午民間習俗]
敬祝大家,端午節快樂!
端午節又稱為端陽節、重五,古代是一個驅除瘟疫的節日,後來因為屈原在這一天投江自盡,因此成為紀念愛國詩人屈原的節日。
【賽龍舟】
古人將船視為送走災邪的工具,送邪當然是越快越好,因此衍生出龍舟競渡的習俗,是出自驅疫避邪的意義。也有說法認為龍舟與屈原投江之事有關,百姓划船尋找屈原的屍體,而演變為划龍舟之俗。現在的端午賽龍舟則是團隊精神的表現。
【立蛋】
民俗上認為,端午節中午是一年中陽氣最盛的時候,因此平常不容易站起來的蛋,在端午節的中午這個時候,就能很輕鬆的立起來,因此便有在端午節當天中午立蛋的習俗。
【雄黃酒】
雄黃有驅疫避邪的效用,家喻戶曉的「白蛇傳」故事裡就提到,許仙聽從法海和尚,讓白娘子在端午節飲下雄黃酒,結果現出原形...。端午節起天氣炎熱蚊蟲活躍,古人在端午節喝雄黃酒借此消除疫病,現代人則多以清潔打掃環境作為替代。
同時也有7部Youtube影片,追蹤數超過12萬的網紅永安的心情二胡 YungAn's Erhu Fantasy,也在其Youtube影片中提到,#辛曉琪 #莫呼洛迦 #二胡 辛曉琪-莫呼洛迦 二胡版 by 永安 Winnie Hsin - Mo Hu Luo Jia (Erhu Cover by YungAn) http://blog.xuite.net/wangan/njb/62075631 『青蛇』(Green Snake)是由徐克...
白蛇傳民間故事 在 張曼娟 Facebook 八卦
【白蛇出世.重出紅塵】.張曼娟(代序)
一直喜歡白蛇傳的故事。白素貞、素是其心,貞是其情;自始至終,只想作一個女人。
童年時,喜歡水淹金山寺的熱鬧;年少時,喜歡西湖借傘,初初相遇,漫天花雨的嫵媚繽紛。後來,漸漸懂得端午時節,白素貞盜仙草救夫君,扶著許宣到後院看那條用腰帶變化的巨蟒,並且親自擲劍格殺。愛到深處,斷無回頭路,她親手殺死蛇的昨天,專心誠意地要作人。
而,法海不准,他代表世上的法鋼紀律;許宣不讓,他代表平凡人的投機怯儒。
許宣幫著法海,把甫成為母親的白素貞永鎮在雷峰塔底,留下四句偈:西湖水乾,江湖不起;雷峰塔倒,白蛇出世。
我不敢揣想白素貞被缽罩住的心情,應當是一種無法言喻的絕望悲悽吧。
一朝一代的流傳,世人都覺虧欠了白蛇,於是給了她一個穿紅袍騎白馬的狀元兒郎,匍匐著跪在塔前,搖山撼岳地喊一聲:娘──。這或許可以安慰一個忍辱負重的母親;可是,怎麼才能補償一個被薄倖情人背叛辜負的女人?
最近翻閱白蛇傳,卻是為了白素貞身旁的小青。
蔡志忠先生的漫畫「白蛇傅」在報上連載時,小青是西湖內青魚修煉變化的少女,這樣的身分,引起好奇的議論。小青不是一條青蛇嗎?怎麼成了一尾魚?
我和他討論了這個問題,在白蛇故事的轉型歷史中,依稀記得小青「曾經」是一尾魚。終於,在明人馮夢龍《警世通言》的「白娘子永鎮雷峰塔」短篇小說中,發現法海與白娘子的一段對話:禪師又問:「青青是何怪?」
白娘子道:「青青是西湖內第三橋下潭內千年成氣的青魚。一時遇著,拉他為伴。他不曾得一日歡娛,並望神師憐憫。」
原來,在明朝末年,小青還是魚。大約是人們認為蛇與魚既非同類,怎宜結伴同行?便把小青變成青蛇。人們也認為蛇與人既非同類,怎能傾心相愛?必將白素貞永鎮雷峰塔才能安心。
雷峰塔已倒,白蛇不知去向。人們仍舊為了同類異類的劃分而吵嚷叫囂,甚至性命相搏,白素貞卻裊裊婷婷,穿花越柳,赴蔡志忠的邀約去了。
白蛇不再是委屈求全的小婦人。她對許宣、對法海、對命運,都有著慧黠的質疑與嘲諷。目睹二十世紀末的種種怪現象,也自有一種明澈的觀照。中國人相信蛇年多有災殃,於是,翻天覆地的恣意破壞以後,把一切罪愆推給蛇,心安理得的說,因為蛇的緣故……。蛇若有手有腳,應當學著牌子走上街頭抗議了。
藉著白蛇的優美迴旋,我們看見漫畫家清晰的思路,閃現幽默智慧的光采。
尋得小青身世資料以後,對我來說,這件事已經結束;對蔡志忠來說,卻只是個開始。
他在海內外蒐集許多有關白蛇故事的論集與專著,包括我國北方及東北地區流行民間的「馬頭調」、「八角鼓」、「子弟書」各種鼓詞,與河南省的地方文藝「鼓子曲」的說唱文學作品。有流行在華東地區的民間小曲「山歌」,短篇、中篇的「南詞」,也有原先含傳教意味,盛行民間的宗教文學形式「寶卷」,另有華東地方劇:蘇劇、滬劇、甬劇、常錫劇等劇種的前身「灘簧」。更包括罕見的清代戲曲「雷峰塔傳奇」等等。
令我驚奇的是,畫漫畫這個看來並不繁複的過程,原來有著如此廣泛而深入的經營。
對眾多讀者來說,蔡志忠是十位有魅力的暢銷漫畫家;而我看見的卻是一位認真執著,不斷思索的藝術工作者。即使,有那麼一天,他不再畫漫畫,這樣的人生態度應當是不變的。
這也是他令人感動的特質吧,我想。
各位看官:白蛇已經出世了,並且重返十丈軟紅塵。
您是否準備好,與她邂逅?
--謹序於蛇年歲末,1989,台北城。
白蛇傳民間故事 在 張哲生 Facebook 八卦
改編中國民間故事《白蛇傳》的影視作品裡,哪位白娘子是你的最愛呢?
上左:1962 電影《白蛇傳》林黛(趙雷飾許仙)
上右:1985 中視閩南語電視劇《白蛇傳》陳佩伶(潘健飾許仙)
註:陳佩伶在1977年的中視閩南語連續劇《雷峰塔》首次演出白蛇,許不了在劇中飾演許仙(李滔飾)的書僮「許不了」(台語諧音「苦不完」)而成名,遂改藝名為許不了。
中左:1978 電影《真白蛇傳》林青霞(秦祥林飾許仙)
中右:1992 台視國語電視劇《新白娘子傳奇》趙雅芝(葉童飾許仙)
下左:1993 電影《青蛇》王祖賢(吳興國飾許仙)
下右:2001 中視播出的新加坡電視劇《青蛇與白蛇》范文芳(李銘順飾許仙)
白蛇傳民間故事 在 永安的心情二胡 YungAn's Erhu Fantasy Youtube 的評價
#辛曉琪 #莫呼洛迦 #二胡
辛曉琪-莫呼洛迦 二胡版 by 永安
Winnie Hsin - Mo Hu Luo Jia (Erhu Cover by YungAn)
http://blog.xuite.net/wangan/njb/62075631
『青蛇』(Green Snake)是由徐克導演,王祖賢(飾白素貞)、張曼玉(飾小青)、趙文卓(飾法海)、吳興國(飾許仙)主演的一部經典奇幻電影。根據李碧華的同名小說『青蛇』改編,故事取材自中國的民間傳說『白蛇傳』。
『青蛇』是1993年我念國中時上映的,還記得是我跟姊姊們,一起租錄影帶回來看的。當時對張曼玉的演技印象非常深刻,她把青蛇的美麗、妖媚、調皮、任性、叛逆,完完全全地詮釋了出來。
電影中,我最喜歡裡面的一段插曲『莫呼洛迦』,簡單的旋律、輕快的節奏、帶有濃濃的異國風味。下面先來欣賞Youtube上的MV:
http://youtu.be/TQ49zvp2dAc
辛曉琪的歌聲很適合這首歌,撫媚而妖豔,我非常地欣賞。
一直以來,我總想用二胡玩一些不一樣的曲風,不想每次都拉得這麼哀怨,所以這次選曲也算是個大膽的嚐試吧!這首『莫呼洛迦』是D調,主旋律相當地簡單。但是重點在於如何拉得妖媚、靈活?左手的顫音、右手的運弓、身體的呼吸得配合得非常好才行,這就是最困難、也是我最不足的地方。所以拉得不好,請各位繼續多多包涵指點囉!讓我們跟著下面的簡譜,一起拉這首『莫呼洛迦』,體驗一下異國風情吧~^Q^
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辛曉琪-莫呼洛迦 二胡版
原唱:辛曉琪
作詞:黃霑
作曲:黃霑
編曲:雷頌德
原曲發行:1993年6月1日
二胡錄製:2012年8月7日
簡譜:永安
二胡:永安
http://blog.xuite.net/wangan/njb/62075631
1=D
別嘆息 色是空 空是色
712 323 323
色變空啊空變色
3254323
末世摩登伽 此刻不變色
1232352 5432123
是美色 出色 生色
712 323 323
問誰可以不愛惜
3254323
唱出惜色的歌 摩登伽正是我
1232352 5432171
莫呼洛迦 莫呼洛伽 揭諦摩柯
3767 3767 17133
莫呼洛迦 莫呼洛伽 揭諦摩柯
3767 3767 17122
天龍之女一曲婆娑 心眼中了魔
36 32 33632 5432123 #5
盡我角色 意識美色 來請你愛惜
712 323 323 254323
良夜又逢末世人 珍惜今宵記住我
1232352 5432171
(吟唱) 呀~ 嗚~ 啊~
b76b7 b7153
呀~ 嗚~ 啊~
b7 b713
嘿啊哪呀~ 嘿啊哪呀~ 嗚~哪~哩~呀~
312b7 312b7 56b7 5#45
嘿啊哪呀~ 嘿啊哪呀~ 嗚~哪~啊~
312b7 312b7 12327
別嘆息 色是空 空是色
712 323 323
色變空啊空變色
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末世摩登伽 此刻不變色
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是美色 出色 生色
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問誰可以不愛惜
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唱出惜色的歌 摩登伽正是我
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莫呼洛迦 莫呼洛迦 揭諦摩柯
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莫呼洛迦 莫呼洛迦 揭諦摩柯
3767 3767 17122
天龍之女一曲婆娑 心眼中了魔
36 32 33632 5432123 #5
盡我角色 意識美色 來請你愛惜
712 323 323 254323
良夜又逢末世人 珍惜今宵記住我
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莫呼洛迦 莫呼洛迦 揭諦摩柯
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莫呼洛迦 莫呼洛迦 揭諦摩柯
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白蛇傳民間故事 在 winbrothers 二允兄弟 Youtube 的評價
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二允兄弟端午節快樂特輯~【白蛇白蛇baby】kuso掰歌來囉!
今年,二允兄弟來點不一樣的“RAP端午掰歌”,60秒唱完端午節經典民間故事『白蛇傳』~
試試看你能不能舌頭不打結也把它練成功!
並猜猜看小允在影片中快速扮演了幾個角色?
端午節記得跟我們一起洗腦RAP:『白蛇白蛇baby~端端端端端端午』呦~
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白蛇傳民間故事 在 Cup 媒體 Cup Media Youtube 的評價
華人社會從古代開始一直有蓄奴蓄婢的風氣,例如民間故事《白蛇傳》的青蛇和元曲《西廂記》的紅娘等角色皆為婢女。最初的奴婢或為罪犯、賤民後代,後來貧困人家為了維生,也會將兒女賣掉以換取金錢。香港在開埠之前,富戶家中有幾個「妹仔」乃等閒事。但自 1841 年香港成為英國殖民地,在港洋人得悉蓄婢制度後,感到強烈的文化衝擊,甚至提升至有關人權的討論。
話雖如此,香港的蓄婢制度由 1844 年開始為人討論,但要待到 1938 年,蓄婢制度才在法例上正式被禁。為何香港的「妹仔」問題,需要用上近百年時間來處理?
收聽更多:
【*CUPodcast】#32 太古二百年:從英國小商行到香港商業巨頭
https://youtu.be/ERog9FH50HU
【*CUPodcast】#31 不只是農場:嘉道理家族的香港故事
https://youtu.be/1Ko1oKdbZ5Q
【*CUPodcast】#30 二次大戰初,英國曾發生一場「寵物大屠殺」?
https://youtu.be/xjBI-FWgCSg
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白蛇傳民間故事 在 【神秘的民间故事】02 白蛇传丨Mysterious Folk Tale丨中国好 ... 的八卦
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